第15章 采氣來通經 護道有二途
“合神”，指的是“法合於神”。
即形容“法種”已經完全生根發芽，沁染了陰神全身上下的狀態。
“合神”跟“築基”時的“生火”一樣，都是一個持續時間十分短暫的小境界。
“合神”完成，就代表著陰神合了法，已經學會如何“化氣”了。
因此，也就可以進行下一步的動作。
也即是“采氣”。
“采氣”，就是“煉精化氣”大境界之中的第四個小境界了。
焦平再次吐出蛟珠，開始了自己第一次的“采氣”修煉。
一粒微芒自口中射出，然後迅速脹大如珠，穩穩地停在了半空。
接著，蛟珠在已經學習會怎麽“化氣”的陰神驅動下，懸在空中開始緩緩旋轉。
慢慢的，在陰神的視角下。
茅廬外叮咚的泉水、山間的薄霧、林中的林嵐，這些水汽比較充沛的地方，表麵之上漸漸泛起了一層微弱的藍光。
隨著蛟珠的不斷旋轉，吸力增大，這些藍光中有小部分突然潰散開來，形成了無數個藍色的小光點。
這些藍色光點受到蛟珠的吸引，紛紛往這邊匯聚過來，而後進入到蛟珠之中。
很快，蛟珠就被填滿了。
焦平吞珠。
這就是一次“采氣”了。
由於陰神合的“法種”是水屬的“靈水功”法種，所以吸收的就是水行的靈氣。
吞珠入腹後，蛟珠並沒有如往時一般靜靜懸浮在胸腹之內不動，而是開始沿著經脈四處遊走，過程中不斷釋放出靈氣。
借助陰神的視角，焦平可以看到一根根在陰神視角下如參天巨管一樣的經脈，正在被無數藍色的靈氣小光點滲入。
明明皎皎的蛟珠到來，播散出柔和的珠光，短暫驅散了參天巨管內部的黑暗。
而無數藍色光點，就猶如螢火般從蛟珠之上不停散出，然後融入到管壁之中。
跟著就此消失不見了。
經脈被融入處，傳來一絲絲清涼。
很快，蛟珠中采集來的靈氣光點就散盡了，於是蛟珠猶如失去了動力般，重新回到胸腹之中憑空懸住，就此蟄伏不動。
這一過程，則是“煉精化氣”大境的第四個小境界“通經”了。
而在“通經”的過程中，焦平借助陰神的視角，能夠十分直觀地看到身體內部的情況，這種能力，就叫做“內視”。
等他什麽能夠使蛟珠走遍全身上下，潤澤完周身所有經脈的時候，也就有了“全身內視”的能力了。
“蛟珠吸飽了”，這是一個相對主觀的感受，第一次的“采氣”，能采到的靈氣分量、能容納的靈氣分量，都是最少的。
下來，會一次比一次好。
因此，在接下來“通經”之時，蛟珠也會一次比一次走得遠。
采氣，通經。
這是一個持續的過程。
在走完一次“通經”後，蛟珠的光芒變得有些黯淡，顯然“采氣通經”，對它來說是個不小的負擔。
焦平轉而修持靜功。
靜定之中，不多時肉殼就開始蠕動，而後自發地向著蛟珠，供給出一波波的養分和精氣，直到陰陽重新恢複平衡才止。
這就是“以精養神”了。
陰陽平衡下來後，很快肚子就開始咕嚕嚕的直叫，提醒焦平應該盡快覓食了。
這種感覺就像深夜時醒來，肚子一直咕咕直叫餓得荒，下來怎麽都睡不著般。
焦平停下靜功，伸手摸了摸肚子，決定順應其意誌，深夜出去加餐吃宵夜。
他輕車熟路的來到斷崖邊上，一縱身跳入山澗之中，又抓了一條寒魚填腹。
再回到岸上之時，焦平摸摸已經不再咕叫、但感覺上卻隻得五六分飽的平整小肚，又回頭看看山澗。
“看來得多開辟一些食物源了……”
他如是想到。
……
次日。
焦平練完刀後，照例將十指指尖從環首刀的刀刃之上微微滑過。
指尖表麵的皮膜，在鋒利的刀刃鋒芒下被輕輕切割開來，十指尖上滲出血絲，很快又被刀鋒吸走。
人與刀之間的聯係，也加深了一絲。
這就是“祭刀”了！
十指連心，故指尖血就是心血。
“祭刀”所用，便是要取心血來用。
指尖被輕輕劃破，又在身體強大的愈合力下止血，很快就完好如初了。
傷口的愈合速度加快，這是修持靜功入了門檻之後，所帶來的好處之一。
而這套“祭刀”流程，焦平已經堅持做有一段時日，確切的說，是自隱居於此的第二天就開始做了，一直持續到今天。
眼下，他的十指指尖由於長期不斷地被劃破取血和止血愈合，已經是變得紅彤彤、鮮豔豔地一片，看上去有些妖異。
這個“祭刀”儀式，焦平是從《概述》之上得來的。
《概述》之中，對於第一次該如何開啟“祭刀”並無詳說，焦平還是在“顒鋪”時請動鋪主“顒”幫忙布置了法壇儀軌，才算成功入了門徑。
但對於儀式開啟後，後續該當如何進行日常的“養刀”，《概述》上倒是提了一句，隻說每日取十指尖血擦洗過便可。
“祭刀”的目的，除了增加兵主與兵器之間的契合度外，更重要的是“養靈”。
天下間最好的兵器，被叫作“神兵”。
焦平的“環首刀”，就是神兵，雖然隻是最低一個檔次的神兵。
而最好的神兵，則叫作“如意神兵”。
如意神兵不隻是鑄造用的材質好、匠作手藝高這麽簡單，更重要的一點是在兵器之上，已然誕生出了靈性來。
誕生出靈性來了的神兵，也就有了大小如意、輕重自在等能力。
因此才被冠以“如意”之名。
而想要神兵生出靈性，就要“祭養”。
“祭刀”所為，隻為“刀靈”！
而焦平之所以這麽大費周章行事，隻為覓得一項護道之法爾。
想要長生久視，光有道行為憑仍是不夠的，還需要有護道之法護持道果仙根。
護道之法有二。
一曰法術，二名武藝。
法術難修，武藝好成。
法術在修行界中屬於尖端的知識，因而首先就很難學得到。
其次就算學到了，也很難學會精通。
比如你學個“逆知未來”的法門，就算你學會了，但你能次次都精確卜算未來，好讓自己一直趨吉避凶、遇難成祥嗎？
這種精密計算，隻要中間有一個小小的數值錯了，那就全功盡棄，毫無用處。
想要精通，十分艱難。
就像現代物理，有幾人學了之後，能用來精確計算出未來幾年的火星近地點，進而再精確計算出火星車的發射軌道？
如果是人族，那還容易一點。
在法術學習方麵，人族比起妖類來，一直都是比較有優勢的。
因此人族曆來注重知識傳承，因此想要修行法術，有教材可學，也有老師教。
自然就比妖類容易上許多！
武藝則不同，武藝隻需要有一把子力氣和一副好兵器，就能耍得開了。
因此焦平自然要緊抓猛抓。
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“合神”，指的是“法合於神”。
即形容“法種”已經完全生根發芽，沁染了陰神全身上下的狀態。
“合神”跟“築基”時的“生火”一樣，都是一個持續時間十分短暫的小境界。
“合神”完成，就代表著陰神合了法，已經學會如何“化氣”了。
因此，也就可以進行下一步的動作。
也即是“采氣”。
“采氣”，就是“煉精化氣”大境界之中的第四個小境界了。
焦平再次吐出蛟珠，開始了自己第一次的“采氣”修煉。
一粒微芒自口中射出，然後迅速脹大如珠，穩穩地停在了半空。
接著，蛟珠在已經學習會怎麽“化氣”的陰神驅動下，懸在空中開始緩緩旋轉。
慢慢的，在陰神的視角下。
茅廬外叮咚的泉水、山間的薄霧、林中的林嵐，這些水汽比較充沛的地方，表麵之上漸漸泛起了一層微弱的藍光。
隨著蛟珠的不斷旋轉，吸力增大，這些藍光中有小部分突然潰散開來，形成了無數個藍色的小光點。
這些藍色光點受到蛟珠的吸引，紛紛往這邊匯聚過來，而後進入到蛟珠之中。
很快，蛟珠就被填滿了。
焦平吞珠。
這就是一次“采氣”了。
由於陰神合的“法種”是水屬的“靈水功”法種，所以吸收的就是水行的靈氣。
吞珠入腹後，蛟珠並沒有如往時一般靜靜懸浮在胸腹之內不動，而是開始沿著經脈四處遊走，過程中不斷釋放出靈氣。
借助陰神的視角，焦平可以看到一根根在陰神視角下如參天巨管一樣的經脈，正在被無數藍色的靈氣小光點滲入。
明明皎皎的蛟珠到來，播散出柔和的珠光，短暫驅散了參天巨管內部的黑暗。
而無數藍色光點，就猶如螢火般從蛟珠之上不停散出，然後融入到管壁之中。
跟著就此消失不見了。
經脈被融入處，傳來一絲絲清涼。
很快，蛟珠中采集來的靈氣光點就散盡了，於是蛟珠猶如失去了動力般，重新回到胸腹之中憑空懸住，就此蟄伏不動。
這一過程，則是“煉精化氣”大境的第四個小境界“通經”了。
而在“通經”的過程中，焦平借助陰神的視角，能夠十分直觀地看到身體內部的情況，這種能力，就叫做“內視”。
等他什麽能夠使蛟珠走遍全身上下，潤澤完周身所有經脈的時候，也就有了“全身內視”的能力了。
“蛟珠吸飽了”，這是一個相對主觀的感受，第一次的“采氣”，能采到的靈氣分量、能容納的靈氣分量，都是最少的。
下來，會一次比一次好。
因此，在接下來“通經”之時，蛟珠也會一次比一次走得遠。
采氣，通經。
這是一個持續的過程。
在走完一次“通經”後，蛟珠的光芒變得有些黯淡，顯然“采氣通經”，對它來說是個不小的負擔。
焦平轉而修持靜功。
靜定之中，不多時肉殼就開始蠕動，而後自發地向著蛟珠，供給出一波波的養分和精氣，直到陰陽重新恢複平衡才止。
這就是“以精養神”了。
陰陽平衡下來後，很快肚子就開始咕嚕嚕的直叫，提醒焦平應該盡快覓食了。
這種感覺就像深夜時醒來，肚子一直咕咕直叫餓得荒，下來怎麽都睡不著般。
焦平停下靜功，伸手摸了摸肚子，決定順應其意誌，深夜出去加餐吃宵夜。
他輕車熟路的來到斷崖邊上，一縱身跳入山澗之中，又抓了一條寒魚填腹。
再回到岸上之時，焦平摸摸已經不再咕叫、但感覺上卻隻得五六分飽的平整小肚，又回頭看看山澗。
“看來得多開辟一些食物源了……”
他如是想到。
……
次日。
焦平練完刀後，照例將十指指尖從環首刀的刀刃之上微微滑過。
指尖表麵的皮膜，在鋒利的刀刃鋒芒下被輕輕切割開來，十指尖上滲出血絲，很快又被刀鋒吸走。
人與刀之間的聯係，也加深了一絲。
這就是“祭刀”了！
十指連心，故指尖血就是心血。
“祭刀”所用，便是要取心血來用。
指尖被輕輕劃破，又在身體強大的愈合力下止血，很快就完好如初了。
傷口的愈合速度加快，這是修持靜功入了門檻之後，所帶來的好處之一。
而這套“祭刀”流程，焦平已經堅持做有一段時日，確切的說，是自隱居於此的第二天就開始做了，一直持續到今天。
眼下，他的十指指尖由於長期不斷地被劃破取血和止血愈合，已經是變得紅彤彤、鮮豔豔地一片，看上去有些妖異。
這個“祭刀”儀式，焦平是從《概述》之上得來的。
《概述》之中，對於第一次該如何開啟“祭刀”並無詳說，焦平還是在“顒鋪”時請動鋪主“顒”幫忙布置了法壇儀軌，才算成功入了門徑。
但對於儀式開啟後，後續該當如何進行日常的“養刀”，《概述》上倒是提了一句，隻說每日取十指尖血擦洗過便可。
“祭刀”的目的，除了增加兵主與兵器之間的契合度外，更重要的是“養靈”。
天下間最好的兵器，被叫作“神兵”。
焦平的“環首刀”，就是神兵，雖然隻是最低一個檔次的神兵。
而最好的神兵，則叫作“如意神兵”。
如意神兵不隻是鑄造用的材質好、匠作手藝高這麽簡單，更重要的一點是在兵器之上，已然誕生出了靈性來。
誕生出靈性來了的神兵，也就有了大小如意、輕重自在等能力。
因此才被冠以“如意”之名。
而想要神兵生出靈性，就要“祭養”。
“祭刀”所為，隻為“刀靈”！
而焦平之所以這麽大費周章行事，隻為覓得一項護道之法爾。
想要長生久視，光有道行為憑仍是不夠的，還需要有護道之法護持道果仙根。
護道之法有二。
一曰法術，二名武藝。
法術難修，武藝好成。
法術在修行界中屬於尖端的知識，因而首先就很難學得到。
其次就算學到了，也很難學會精通。
比如你學個“逆知未來”的法門，就算你學會了，但你能次次都精確卜算未來，好讓自己一直趨吉避凶、遇難成祥嗎？
這種精密計算，隻要中間有一個小小的數值錯了，那就全功盡棄，毫無用處。
想要精通，十分艱難。
就像現代物理，有幾人學了之後，能用來精確計算出未來幾年的火星近地點，進而再精確計算出火星車的發射軌道？
如果是人族，那還容易一點。
在法術學習方麵，人族比起妖類來，一直都是比較有優勢的。
因此人族曆來注重知識傳承，因此想要修行法術，有教材可學，也有老師教。
自然就比妖類容易上許多！
武藝則不同，武藝隻需要有一把子力氣和一副好兵器，就能耍得開了。
因此焦平自然要緊抓猛抓。
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