第16章 刀靈真與凶 三郎賒人情
祭刀養靈。
祭養出來的“刀靈”，又能分為兩種。
分別是“真靈”，和“凶靈”。
“真靈”來自“自祭”。
“凶靈”則來自“他祭”。
“自祭”就是焦平所為。
以身祭刀，淺嚐輒止，細水長流，靠的是水滴石穿、繩鋸木斷日月積累之功。
“他祭”則不同。
“他祭”乃是以敵祭刀，取用他人之精血為己所用，故可以取之盡錙珠，用之如泥沙，來個涓滴不剩，盡情索取。
同樣是以精血祭刀，但在量上卻是上千差萬別，因此進度自然也天差地別。
以“他祭”之法養靈，進度要比之“自祭”要快上千百倍，但卻隻有一點不好：
“他祭”養出來的刀靈，乃是“凶靈”！
“凶靈”的特點是攻擊性強、嗜殺，極容易使得神兵反噬禦主，比如“虎魄”。
“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀，若論刀中凶靈，名氣最大的再無過於“虎魄”了。
以蚩尤大巫之手段，尚且降服不了這凶靈“虎魄”，為其反噬。
可見飼養“凶靈”，是何等樣凶險！
君子不立危牆之下，既有前人之慘痛教訓在前，焦平自然無意重蹈覆轍。
因而果斷舍棄了凶途捷徑，轉而選擇了更為穩妥的“自祭”。
積水成淵，水滴石穿，這本來就是水行修士所必須具備的品德，也是強項。
……
俗話說“靠山吃山，靠水吃水”。
自從開始“采氣通經”以來，焦平發現想要“化氣”，還需肉殼配合、食補相輔。
而鑒於此前在荒山山澗之中，發現了一種非常適吃的寒魚，焦平就想著，能否再開發一二處山林食源，好治肚餓之疾。
於是，這天早上練完刀後，他並不返回茅廬中靜坐冥想、修持靜功。
而是一路往外，提刀徑下了荒山。
他腳程甚快，很快就來到了之前，遇到那泥鰍怪地點的岸邊之上。
雖然那泥鰍怪有段時間沒見了，但焦平覺得這妖怪運氣一直挺不錯的，這段時間應該不會給誰吃去了才對。
至於為什麽沒來找自己？
這既不得而知，卻又很快就知。
焦平站在岸上，對著河底低低一嘯！
他的嘯聲猶如牛吼蛇嘶般，聽起來十分之怪異，又兀自帶著絲絲金屬的顫音，在水中很有穿透力。
就像次聲波一樣。
這嘯聲下水不久，水麵下就好像滾開水一樣翻滾不休，而後一頭有成人大小、通體黑不溜秋的泥鰍魚破水而出。
魚怪往岸上一滾，化作囫圇人樣，而後單膝跪倒在地，雙手抱拳，大聲叫道：
“黑三郎拜見爺爺！”
“不知爺爺此番召喚，有何吩咐？”
焦平打量了泥鰍怪“黑三郎”一眼，不想這黑魚竟也得了“靈水法種”，眼下正處在法種的“孕育”期間，看來氣運不小。
焦平若有所思。
他將剩下的赤鱬魚幹又拗下一半來，屈指一彈彈向黑三郎，口中淡淡言道：
“黑三郎，我欲尋找幾處適和打牙祭的地界，你且帶路，領我到周圍轉轉。”
黑三郎見焦平白牙森森、麵無表情的說著要“打牙祭”的話，不禁渾身一顫。
待赤鱬魚幹接到手，又不由一喜。
此物來得正好！
此前它得到焦平的賞賜，再加上平時所收藏的一些積蓄，終於是將購買功法所需，備得七七八八了。
它於是厚著老臉，將所有零碎捧成一捧拿到鸞巢上，問鸞娘要了一卷功法。
至於還短上的一二，就唯有覥著臉，權且賒賬了。
好在到底是老相識。
——那年，鸞娘初來“雙叉河集”時，在水邊歇翅啄食，隻一下，就啄了一條河底泥鰍的半邊魚鰭去。
後來，鸞娘見泥鰍怪已經開靈，就沒有吃它把它放了，泥鰍怪也忍著痛為鸞娘帶了一回路，帶它進了“雙河叉集”。
雙方就此攀上交情。
此前焦平在鸞巢易物的時候，那鸞鳥開聲警告了焦平一句，這一句不止是對焦平而說的，也有些保護黑三郎的意思。
那一句警告，看似借著提醒焦平規矩而用來針對黑三郎，要逮著它掙錢。
但其實是鸞巢的店主，在隱晦地向焦平點明，它與黑三郎之間關係熟悉。
因而不許焦平過河抽板、反手將黑三郎打殺了，昧了它該得的賞錢。
它相信，焦平這樣的聰明人，自然是聽得懂它的話外之意的。
焦平當然懂。
尤其是在看到黑三郎竟已經成功“種法”後，他就更懂了。
於是他知道自己果然沒來錯了！
他來找泥鰍怪，本來就是想要找個熟道的來領路，免得自己不知就裏下，衝撞了地頭蛇，事沒辦成，反白惹一聲騷。
畢竟左右不過舍去一塊自己現在已經用之不上了的東西，一點無關緊要的外物，能換得一些方便和安全，也算是值了。
因此，又何必吝惜？
而眼下隻隔短短些許日月，這黑三郎的修為就已然有了大突破。
結合前事，試問這如何不讓焦平進一步確信，這泥鰍在鸞鳥那邊有點份量呢？
如此就更好了！
他一個外來者都能看出來的事，想必本地的地頭蛇，隻會知道得更加詳盡。
如此一來，找這泥鰍怪帶路，正可借得那鸞鳥的幾分情麵，來當護身符之用。
能夠穩穩當當經營著、無本萬利的暴利營生的主，想必其金麵，在這片地界上隻會比自己想像中的，還要更好用！
……
泥鰍怪樂滋滋的在前頭領著路，一副財迷的樣子。
這也怪不得它！
要知道人情債，六月雪！
自古以來，這人清債最是難欠、也最是難還，尤其是黑三郎這種處於被動位置的，受了上位者的人情，更要盡快還上。
否則，這上位者的交情，很快就會猶如六月的雪花一樣化去，有多快要多快。
這個代價，是黑三郎而今無論如何，都是承受不起的。
它需要維持與鸞巢之間的聯係！
它這一路走來，能夠多次無恙，這其中有幾次是真的幸運？
又有幾次是犯了小錯、隻是對方看在鸞娘的臉麵，不與它這小妖置氣計較？
它自己再是清楚不過了。
所以即使在“孕育”期，生意上門時它也要放下安穩的想法，舍身出來一搏！
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祭刀養靈。
祭養出來的“刀靈”，又能分為兩種。
分別是“真靈”，和“凶靈”。
“真靈”來自“自祭”。
“凶靈”則來自“他祭”。
“自祭”就是焦平所為。
以身祭刀，淺嚐輒止，細水長流，靠的是水滴石穿、繩鋸木斷日月積累之功。
“他祭”則不同。
“他祭”乃是以敵祭刀，取用他人之精血為己所用，故可以取之盡錙珠，用之如泥沙，來個涓滴不剩，盡情索取。
同樣是以精血祭刀，但在量上卻是上千差萬別，因此進度自然也天差地別。
以“他祭”之法養靈，進度要比之“自祭”要快上千百倍，但卻隻有一點不好：
“他祭”養出來的刀靈，乃是“凶靈”！
“凶靈”的特點是攻擊性強、嗜殺，極容易使得神兵反噬禦主，比如“虎魄”。
“虎魄刀”是大巫蚩尤的佩刀，若論刀中凶靈，名氣最大的再無過於“虎魄”了。
以蚩尤大巫之手段，尚且降服不了這凶靈“虎魄”，為其反噬。
可見飼養“凶靈”，是何等樣凶險！
君子不立危牆之下，既有前人之慘痛教訓在前，焦平自然無意重蹈覆轍。
因而果斷舍棄了凶途捷徑，轉而選擇了更為穩妥的“自祭”。
積水成淵，水滴石穿，這本來就是水行修士所必須具備的品德，也是強項。
……
俗話說“靠山吃山，靠水吃水”。
自從開始“采氣通經”以來，焦平發現想要“化氣”，還需肉殼配合、食補相輔。
而鑒於此前在荒山山澗之中，發現了一種非常適吃的寒魚，焦平就想著，能否再開發一二處山林食源，好治肚餓之疾。
於是，這天早上練完刀後，他並不返回茅廬中靜坐冥想、修持靜功。
而是一路往外，提刀徑下了荒山。
他腳程甚快，很快就來到了之前，遇到那泥鰍怪地點的岸邊之上。
雖然那泥鰍怪有段時間沒見了，但焦平覺得這妖怪運氣一直挺不錯的，這段時間應該不會給誰吃去了才對。
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這既不得而知，卻又很快就知。
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就像次聲波一樣。
這嘯聲下水不久，水麵下就好像滾開水一樣翻滾不休，而後一頭有成人大小、通體黑不溜秋的泥鰍魚破水而出。
魚怪往岸上一滾，化作囫圇人樣，而後單膝跪倒在地，雙手抱拳，大聲叫道：
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“不知爺爺此番召喚，有何吩咐？”
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焦平若有所思。
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至於還短上的一二，就唯有覥著臉，權且賒賬了。
好在到底是老相識。
——那年，鸞娘初來“雙叉河集”時，在水邊歇翅啄食，隻一下，就啄了一條河底泥鰍的半邊魚鰭去。
後來，鸞娘見泥鰍怪已經開靈，就沒有吃它把它放了，泥鰍怪也忍著痛為鸞娘帶了一回路，帶它進了“雙河叉集”。
雙方就此攀上交情。
此前焦平在鸞巢易物的時候，那鸞鳥開聲警告了焦平一句，這一句不止是對焦平而說的，也有些保護黑三郎的意思。
那一句警告，看似借著提醒焦平規矩而用來針對黑三郎，要逮著它掙錢。
但其實是鸞巢的店主，在隱晦地向焦平點明，它與黑三郎之間關係熟悉。
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他來找泥鰍怪，本來就是想要找個熟道的來領路，免得自己不知就裏下，衝撞了地頭蛇，事沒辦成，反白惹一聲騷。
畢竟左右不過舍去一塊自己現在已經用之不上了的東西，一點無關緊要的外物，能換得一些方便和安全，也算是值了。
因此，又何必吝惜？
而眼下隻隔短短些許日月，這黑三郎的修為就已然有了大突破。
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如此就更好了！
他一個外來者都能看出來的事，想必本地的地頭蛇，隻會知道得更加詳盡。
如此一來，找這泥鰍怪帶路，正可借得那鸞鳥的幾分情麵，來當護身符之用。
能夠穩穩當當經營著、無本萬利的暴利營生的主，想必其金麵，在這片地界上隻會比自己想像中的，還要更好用！
……
泥鰍怪樂滋滋的在前頭領著路，一副財迷的樣子。
這也怪不得它！
要知道人情債，六月雪！
自古以來，這人清債最是難欠、也最是難還，尤其是黑三郎這種處於被動位置的，受了上位者的人情，更要盡快還上。
否則，這上位者的交情，很快就會猶如六月的雪花一樣化去，有多快要多快。
這個代價，是黑三郎而今無論如何，都是承受不起的。
它需要維持與鸞巢之間的聯係！
它這一路走來，能夠多次無恙，這其中有幾次是真的幸運？
又有幾次是犯了小錯、隻是對方看在鸞娘的臉麵，不與它這小妖置氣計較？
它自己再是清楚不過了。
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