第18章 正經一十二 茅廬藏神通
逐道人,殺蛇妖,聞其行而知其人,這位“雙叉河大王”焦平雖未睹麵,但其行事之強勢霸道,卻不止一次的顯現出來。
故而在自己還沒準備好,或者沒遇到修行瓶頸之前,焦平都不打算與其照麵。
在回來的路上,焦平把最後一塊赤鱬魚幹丟給了黑三郎,畢竟人家不僅是出了力,還冒了風險,自己也不能毫無表示。
至此,他從出生地帶出來的“三魚資金”就盡皆了了、全數清空了。
再度回到茅廬之後,焦平而今日常的功課,又多上一門,那就是“采氣通經”。
采氣通經脈,第一步是先改造經脈。
經脈在吸飽靈氣之後,就會變得堅韌而富有彈性,變成“靈脈”,這樣才能承擔日後脈中高速行氣時,帶來的巨大負荷。
而“通經”,顧名思義,這一小境界通的就是“十二正經”。
人體的正經總共有十二條,統稱“十二正經”,又分為“手三陰經”、“手三陽經”、“足三陰經”、“足三陽經”。
十二經脈是經絡係統主體,具有表裏經脈相合、與相應髒腑絡屬的主要特征。
在道家的觀點中,人體內擁有十二個髒腑器官,即五髒六腑、再加上心包。
“心包”就是心髒的外膜。
十二經脈在體內與十二髒腑相連屬,其中陰經屬髒絡腑,陽經屬腑絡髒,一髒配一腑,一陰配一陽。
就此形成了髒腑陰陽表裏屬絡關係。
在位置分布上。
十二經脈在人體的體表左右對稱地分布於頭麵、軀幹和四肢,縱貫全身。
其中六陰經分布於四肢內側和胸腹,六陽經則分布於四肢外側和頭麵、軀幹。
十二經脈通過手足陰陽表裏經的聯接而逐經相傳,構成了一個周而複始、如環無端的傳注係統,氣血通過經脈,即可內至於髒腑,外達於肌表,營運全身。
其流注次序是:
從手太陰肺經開始,依次傳至手陽明大腸經,足陽明胃經,足太陰脾經,手少陰心經,手太陽小腸經;
再到足太陽膀胱經,足少陰腎經,手厥陰心包經,手少陽三焦經,足少陽膽經,足厥陰肝經,再回到手太陰肺經。
“通經”也是按這個順序來。
因此,“通經”首先要通的,就是“手太陰肺經”。
經脈之上又有節點,謂之“穴道”,借助穴道,就可以知道通經的進度了。
故而,“手太陰肺經”的通經修行,又有幾句歌訣可以概括為:
手太陰肺十一穴,中府雲門天府列,次則俠白下尺澤,又次孔最與列缺,經渠太淵下魚際,抵指少商如韭葉。
十一個穴道一一走過,“手太陰肺經”就算是“通經”完成了。
焦平現在就是在此處,用功不輟。
……
“通經”是個大工程,也是一個細致活計,更是一個十分枯燥無味的過程。
此間也無他法可想,唯有上智下愚,克服萬難,篤而行之。
焦平意識到這一點,也就意識到自己此番的隱居修行,所需年月時日隻怕是要比自己原先預想的,還要久遠的多了。
而這也意味著,自己要在此地,住上很長的一段時間。
於是他決定找點幹草來,將茅廬的各處修葺一下,不再放任其破敗。
此事殊為簡單。
無外乎是將茅草曬幹後紮成束,然後拿下舊草,換上新的,再加固定即可。
焦平動起手來,隻不到三天時間,就已經將茅廬上下修葺了一新。
這樣敞亮,人也住得舒服些。
焦平滿意點頭。
這夜,他正在月下吐珠修行。
突聞得有人用蚊呐般大小的聲音,在自己的耳旁喁喁私語,像是在說些什麽。
這一驚非同小可!
焦平霍然中斷修行,回珠睜眼,起身拔刀,環首四顧,殺意烈烈!
然而四顧之下,荒山寂寂,四野亦無人,耳旁更隻聞得蟲鳴蛇嘶、風聲水響。
卻又有哪來的人聲呢?
焦平瞳孔不斷縮漲,冷酷無情的不斷掃向四周,他決不相信方才隻是他錯覺!
焉地,他腳下一跺,便離了原地,開始提刀巡山。
猶若一個夜間夢遊殺人的閻羅!
好一陣後,他才臉帶猶疑的回來。
巡山沒有發現任何可疑,焦平隻好暫且放下心事來。
此時月已過了中天,他於是放棄吸收月華的念頭,轉而打坐冥想,修持靜功。
一夜無事。
次夜,他再一次吸收月華的時候,又一次聽到了有人在他耳旁喁喁私語。
這次他按耐下暴起的念頭,繼續閉眼瞑目,隻做凝神傾聽之模樣。
過得一會,月偏西天,耳旁喁喁私語之聲亦隨之消逝,再不複得聞。
焦平緩緩睜開眼睛。
他目光轉向旁邊修葺一新的茅廬,看來茅廬的舊主,還真在這裏留了些手段!
隻是這道人要告訴自己的是什麽,還且有待他明晚,詳細傾聽之。
第三晚。
焦平早早在一旁山石之上做好準備,等待月到中天時刻的到來。
連續這幾天來,由於茅廬屋頂的破洞被補好了,所以他吸收月華,都是來到屋外崖邊的大圓石之上進行的。
昨夜發現了茅廬有古怪後,他更是一步都不想踏進去,隻一直呆在外頭修行。
今夜,就讓我來揭曉這謎團吧!
很快,月至中天。
喁喁私語之聲如約響起,焦平細心認真聽其中內容,不再如之前隻是聞音。
這一聽,就聽了一個月。
一個月之後,月華之下的喁喁細語之聲嘎然而止,銷聲匿跡,再不複響起。
焦平有些遺憾。
他知道這是緣法已盡了。
這次的緣法,乃是一次“月施”,同樣也是一次“緣施”,唯有緣者方能得聞。
而茅廬之舊主此次“緣施”所施給的緣法,卻乃是一門“神通”!
何謂“神通”?
“神通”其實就是法術,或者確切說,神通乃是法術的一種。
神通跟法術,就是一回事。
法術之中,凡是特別厲害的、或者名氣特別大的法術,就被叫做“神通”了。
比如流傳最廣、最出名的天罡三十六法和地煞七十二術,合稱一百零八神通。
那裏麵有的法術厲害,有的法術則是因流傳廣、名氣大,但都被稱為“神通”。
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故而在自己還沒準備好,或者沒遇到修行瓶頸之前,焦平都不打算與其照麵。
在回來的路上,焦平把最後一塊赤鱬魚幹丟給了黑三郎,畢竟人家不僅是出了力,還冒了風險,自己也不能毫無表示。
至此,他從出生地帶出來的“三魚資金”就盡皆了了、全數清空了。
再度回到茅廬之後,焦平而今日常的功課,又多上一門,那就是“采氣通經”。
采氣通經脈,第一步是先改造經脈。
經脈在吸飽靈氣之後,就會變得堅韌而富有彈性,變成“靈脈”,這樣才能承擔日後脈中高速行氣時,帶來的巨大負荷。
而“通經”,顧名思義,這一小境界通的就是“十二正經”。
人體的正經總共有十二條,統稱“十二正經”,又分為“手三陰經”、“手三陽經”、“足三陰經”、“足三陽經”。
十二經脈是經絡係統主體,具有表裏經脈相合、與相應髒腑絡屬的主要特征。
在道家的觀點中,人體內擁有十二個髒腑器官,即五髒六腑、再加上心包。
“心包”就是心髒的外膜。
十二經脈在體內與十二髒腑相連屬,其中陰經屬髒絡腑,陽經屬腑絡髒,一髒配一腑,一陰配一陽。
就此形成了髒腑陰陽表裏屬絡關係。
在位置分布上。
十二經脈在人體的體表左右對稱地分布於頭麵、軀幹和四肢,縱貫全身。
其中六陰經分布於四肢內側和胸腹,六陽經則分布於四肢外側和頭麵、軀幹。
十二經脈通過手足陰陽表裏經的聯接而逐經相傳,構成了一個周而複始、如環無端的傳注係統,氣血通過經脈,即可內至於髒腑,外達於肌表,營運全身。
其流注次序是:
從手太陰肺經開始,依次傳至手陽明大腸經,足陽明胃經,足太陰脾經,手少陰心經,手太陽小腸經;
再到足太陽膀胱經,足少陰腎經,手厥陰心包經,手少陽三焦經,足少陽膽經,足厥陰肝經,再回到手太陰肺經。
“通經”也是按這個順序來。
因此,“通經”首先要通的,就是“手太陰肺經”。
經脈之上又有節點,謂之“穴道”,借助穴道,就可以知道通經的進度了。
故而,“手太陰肺經”的通經修行,又有幾句歌訣可以概括為:
手太陰肺十一穴,中府雲門天府列,次則俠白下尺澤,又次孔最與列缺,經渠太淵下魚際,抵指少商如韭葉。
十一個穴道一一走過,“手太陰肺經”就算是“通經”完成了。
焦平現在就是在此處,用功不輟。
……
“通經”是個大工程,也是一個細致活計,更是一個十分枯燥無味的過程。
此間也無他法可想,唯有上智下愚,克服萬難,篤而行之。
焦平意識到這一點,也就意識到自己此番的隱居修行,所需年月時日隻怕是要比自己原先預想的,還要久遠的多了。
而這也意味著,自己要在此地,住上很長的一段時間。
於是他決定找點幹草來,將茅廬的各處修葺一下,不再放任其破敗。
此事殊為簡單。
無外乎是將茅草曬幹後紮成束,然後拿下舊草,換上新的,再加固定即可。
焦平動起手來,隻不到三天時間,就已經將茅廬上下修葺了一新。
這樣敞亮,人也住得舒服些。
焦平滿意點頭。
這夜,他正在月下吐珠修行。
突聞得有人用蚊呐般大小的聲音,在自己的耳旁喁喁私語,像是在說些什麽。
這一驚非同小可!
焦平霍然中斷修行,回珠睜眼,起身拔刀,環首四顧,殺意烈烈!
然而四顧之下,荒山寂寂,四野亦無人,耳旁更隻聞得蟲鳴蛇嘶、風聲水響。
卻又有哪來的人聲呢?
焦平瞳孔不斷縮漲,冷酷無情的不斷掃向四周,他決不相信方才隻是他錯覺!
焉地,他腳下一跺,便離了原地,開始提刀巡山。
猶若一個夜間夢遊殺人的閻羅!
好一陣後,他才臉帶猶疑的回來。
巡山沒有發現任何可疑,焦平隻好暫且放下心事來。
此時月已過了中天,他於是放棄吸收月華的念頭,轉而打坐冥想,修持靜功。
一夜無事。
次夜,他再一次吸收月華的時候,又一次聽到了有人在他耳旁喁喁私語。
這次他按耐下暴起的念頭,繼續閉眼瞑目,隻做凝神傾聽之模樣。
過得一會,月偏西天,耳旁喁喁私語之聲亦隨之消逝,再不複得聞。
焦平緩緩睜開眼睛。
他目光轉向旁邊修葺一新的茅廬,看來茅廬的舊主,還真在這裏留了些手段!
隻是這道人要告訴自己的是什麽,還且有待他明晚,詳細傾聽之。
第三晚。
焦平早早在一旁山石之上做好準備,等待月到中天時刻的到來。
連續這幾天來,由於茅廬屋頂的破洞被補好了,所以他吸收月華,都是來到屋外崖邊的大圓石之上進行的。
昨夜發現了茅廬有古怪後,他更是一步都不想踏進去,隻一直呆在外頭修行。
今夜,就讓我來揭曉這謎團吧!
很快,月至中天。
喁喁私語之聲如約響起,焦平細心認真聽其中內容,不再如之前隻是聞音。
這一聽,就聽了一個月。
一個月之後,月華之下的喁喁細語之聲嘎然而止,銷聲匿跡,再不複響起。
焦平有些遺憾。
他知道這是緣法已盡了。
這次的緣法,乃是一次“月施”,同樣也是一次“緣施”,唯有緣者方能得聞。
而茅廬之舊主此次“緣施”所施給的緣法,卻乃是一門“神通”!
何謂“神通”?
“神通”其實就是法術,或者確切說,神通乃是法術的一種。
神通跟法術,就是一回事。
法術之中,凡是特別厲害的、或者名氣特別大的法術,就被叫做“神通”了。
比如流傳最廣、最出名的天罡三十六法和地煞七十二術,合稱一百零八神通。
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