第20章 十二正經完 奇經和八脈
韶華飛逝！
焦平隻顧埋頭刻苦用功，竟也不知那寒來暑往、花紅柳綠。
待修完“胃經”和“脾經”之後，他馬上又繼續投入到下一步的修行中去了。
下一步，修的則是“手少陰心經”和“手太陽小腸經”，這一對互為陰陽表裏的正經同樣亦有歌訣。
“心經”歌訣曰：
手少陰心起極泉，青靈少海靈道全，通裏陰郤神門下，少府少衝小指邊。
“小腸經”歌訣曰：
手太陽穴小腸經，少澤先行小指末，前穀後溪腕骨間，陽穀須同養老列，支正小海上肩貞，臑俞天宗秉風合，曲垣肩外複肩中，天窗循次上天容，此經穴數一十九，還有顴髎入聽宮。
“心經”與“小腸經”這樣就修完了。
接著，他又馬不停蹄地開啟了“足太陽膀胱經”與“足少陰腎經”的修行。
“膀胱經”最長，故最難修。
其歌訣曰：
足太陽經六十七，睛明攢竹曲差參，眉頭直上眉衝位，五處承光接通天，絡卻玉枕天柱邊，大杼風門引肺俞，厥陰心督膈肝膽，脾胃三焦腎俞次。
氣大關小膀中白，上髎次髎中後下，會陽須下尻旁取，還有附分在三行，魄戶膏肓與神堂，譩譆膈關魂門當，陽綱意舍及胃倉，肓門誌室連胞肓。
秩邊承扶殷門穴，浮郤相臨是委陽，委中在下合陽去，承筋承山相次長，飛揚跗陽達昆侖，仆參申脈過金門，京骨束骨近通穀，小趾外側尋至陰。
“腎經”歌訣則曰：
足少陰腎二十七，湧泉然穀照海出，太溪大鍾連水泉，複溜交信築賓立，陰穀橫骨趨大赫，氣穴四滿中注得，肓俞商曲石關蹲，陰都通穀幽門直，步廊神封出靈墟，神藏彧中俞府畢。
修行之餘，焦平有時也會猜測著：
這茅廬舊主，不知道與當初崖間開講“築基”之法的道人，會否是同一個道人？
畢竟兩地相距不算太遠，兩邊出沒時間相隔也是不同，而且又同為道人。
然而這到底隻是一個偶然產生的聯想想法，並無實際依據為憑，焦平也就放鬆時隨意遐想一下，接著又自埋頭修行。
“膀胱經”與“腎經”之後，就來到“手厥陰心包經”和“手三陽三焦經”了。
其中“心包經”歌訣曰：
心包九穴天池近，天泉曲澤郤門認，間使內關輸大陵，勞宮中衝中指盡。
“三焦經”歌訣曰：
少陽三焦所從經，二十三穴起關衝，液門中渚陽池立，外關支溝會宗逢，三陽絡入四瀆內，注入天井清冷淵，消濼臑會肩髎穴，天髎天牖經翳風，瘈脈顱息角耳門，和醪上行絲竹空。
將一條經脈打通、改造成為“靈脈”的難易程度，往往又跟經脈之上、所擁有的穴道個數成正比。
故此二經很快通過，接著又開到了最後的“足少陽膽經”與“足厥陰肝經”。
“膽經”之歌訣曰：
足少陽經瞳子髎，四十四穴行迢迢，聽會上關頷厭集，懸顱懸厘曲鬢翹，率穀天衝浮白次，竅陰完骨本神至，陽白臨泣開目窗，正營承靈腦空是。
風池肩井淵腋長，輒筋曰月京門鄉，帶脈五樞維道續，居髎環跳市中瀆，陽關陽陵複陽交，外丘光明陽輔高，懸鍾丘墟足臨泣，地五俠溪竅陰閉。
“肝經”之歌訣曰：
足厥陰經一十四，大敦行間太衝是，中封蠡溝伴中都，膝關曲泉陰包次，五裏陰廉上急脈，章門過後期門至。
“肝經”走完後，就又繞回“肺經”，如環無端，周而複始，循環不休。
十二正經全部走完，靈水法力在此間開始循環，由手之三陰經開始從胸走手，在手指末端交手三陽經。
接著手之三陽經從手走頭，在頭麵部交足三陽經；足之三陽經從頭走足，在足趾末端交足三陰經。
最後足之三陰經從足走腹，在胸腹腔交手三陰經。
體內法力如水回環，水勢不大，隻是涓流，行氣於經脈間，猶如曲水之流觴。
值得一提的是，通經過程中每次打通穴道時，經脈所對應的髒器都會有酥麻癢痛各般滋味升起，就像做腳底按摩一樣。
十二正經俱通暢，打通、改造經脈的助力再上一層樓，焦平一鼓而作氣，又撲入到了下一個境界的修行。
“通經”之後下一個小境，是“走脈”。
“走脈”走的，就是奇經八脈。
何謂“奇經”？
與十二正經不同，既不直屬髒腑，又無表裏配合關係，其循行別道奇行的經脈便是“奇經”了。
何謂“八脈”？
“八脈”指的是任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。
“奇經”跟“八脈”是一回事，“八脈”是具體實指，“奇經”則是以特點名之。
“走脈”之境，其修行方法與“通經”別無二致，都是要借助“采氣”來進行。
所不同者，而今“走脈”，還有十二正經之中流淌的法力，可以輔而助之，故而難度比之前境，要容易上許多。
“法力”，顧名思義，就是因“法”而得來的“力量”，法力是由靈氣轉化而來的。
對於天地而言，靈氣與法力之間並無區別，但對於修者來說，法力跟靈氣同而不類，並不是一碼事。
法力是修者之私物，可直接使用。
靈氣是共有的公器，隻能間接利用。
這就是兩者之間的重要分野！
所謂“化氣”，就是將天地靈氣化為自身法力的過程。
而“走脈”之境所走的，並非是奇經八脈全部，而是隻走衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈這六條。
六脈各有特點——
衝脈：
【上至於頭，下至於足，貫穿全身，成為氣血的要衝，能調節十二經氣血，故稱“十二經脈之海”，又稱“血海”。】
衝脈同婦女的月經有關，女修坤道修至此處，就可以“斬赤龍”。
帶脈：
【起於季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如腰帶，能約束縱行的諸脈。】
陰蹺脈、陽蹺脈：
【蹺者，有輕健蹺捷之意，有濡養眼目、司眼瞼開合和下肢運動的功能。】
陰維脈、陽維脈：
【維，維係之意，陰維脈功能是“維絡諸陰”，陽維脈功能是“維絡諸陽”。】
“走脈”之境完成，接下來便是打通任督二脈，連成天地橋的“小周天”修行了。
“小周天”，即是“煉精化氣”大境之中繼第六小境“走脈”之後的第七小境了。
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韶華飛逝！
焦平隻顧埋頭刻苦用功，竟也不知那寒來暑往、花紅柳綠。
待修完“胃經”和“脾經”之後，他馬上又繼續投入到下一步的修行中去了。
下一步，修的則是“手少陰心經”和“手太陽小腸經”，這一對互為陰陽表裏的正經同樣亦有歌訣。
“心經”歌訣曰：
手少陰心起極泉，青靈少海靈道全，通裏陰郤神門下，少府少衝小指邊。
“小腸經”歌訣曰：
手太陽穴小腸經，少澤先行小指末，前穀後溪腕骨間，陽穀須同養老列，支正小海上肩貞，臑俞天宗秉風合，曲垣肩外複肩中，天窗循次上天容，此經穴數一十九，還有顴髎入聽宮。
“心經”與“小腸經”這樣就修完了。
接著，他又馬不停蹄地開啟了“足太陽膀胱經”與“足少陰腎經”的修行。
“膀胱經”最長，故最難修。
其歌訣曰：
足太陽經六十七，睛明攢竹曲差參，眉頭直上眉衝位，五處承光接通天，絡卻玉枕天柱邊，大杼風門引肺俞，厥陰心督膈肝膽，脾胃三焦腎俞次。
氣大關小膀中白，上髎次髎中後下，會陽須下尻旁取，還有附分在三行，魄戶膏肓與神堂，譩譆膈關魂門當，陽綱意舍及胃倉，肓門誌室連胞肓。
秩邊承扶殷門穴，浮郤相臨是委陽，委中在下合陽去，承筋承山相次長，飛揚跗陽達昆侖，仆參申脈過金門，京骨束骨近通穀，小趾外側尋至陰。
“腎經”歌訣則曰：
足少陰腎二十七，湧泉然穀照海出，太溪大鍾連水泉，複溜交信築賓立，陰穀橫骨趨大赫，氣穴四滿中注得，肓俞商曲石關蹲，陰都通穀幽門直，步廊神封出靈墟，神藏彧中俞府畢。
修行之餘，焦平有時也會猜測著：
這茅廬舊主，不知道與當初崖間開講“築基”之法的道人，會否是同一個道人？
畢竟兩地相距不算太遠，兩邊出沒時間相隔也是不同，而且又同為道人。
然而這到底隻是一個偶然產生的聯想想法，並無實際依據為憑，焦平也就放鬆時隨意遐想一下，接著又自埋頭修行。
“膀胱經”與“腎經”之後，就來到“手厥陰心包經”和“手三陽三焦經”了。
其中“心包經”歌訣曰：
心包九穴天池近，天泉曲澤郤門認，間使內關輸大陵，勞宮中衝中指盡。
“三焦經”歌訣曰：
少陽三焦所從經，二十三穴起關衝，液門中渚陽池立，外關支溝會宗逢，三陽絡入四瀆內，注入天井清冷淵，消濼臑會肩髎穴，天髎天牖經翳風，瘈脈顱息角耳門，和醪上行絲竹空。
將一條經脈打通、改造成為“靈脈”的難易程度，往往又跟經脈之上、所擁有的穴道個數成正比。
故此二經很快通過，接著又開到了最後的“足少陽膽經”與“足厥陰肝經”。
“膽經”之歌訣曰：
足少陽經瞳子髎，四十四穴行迢迢，聽會上關頷厭集，懸顱懸厘曲鬢翹，率穀天衝浮白次，竅陰完骨本神至，陽白臨泣開目窗，正營承靈腦空是。
風池肩井淵腋長，輒筋曰月京門鄉，帶脈五樞維道續，居髎環跳市中瀆，陽關陽陵複陽交，外丘光明陽輔高，懸鍾丘墟足臨泣，地五俠溪竅陰閉。
“肝經”之歌訣曰：
足厥陰經一十四，大敦行間太衝是，中封蠡溝伴中都，膝關曲泉陰包次，五裏陰廉上急脈，章門過後期門至。
“肝經”走完後，就又繞回“肺經”，如環無端，周而複始，循環不休。
十二正經全部走完，靈水法力在此間開始循環，由手之三陰經開始從胸走手，在手指末端交手三陽經。
接著手之三陽經從手走頭，在頭麵部交足三陽經；足之三陽經從頭走足，在足趾末端交足三陰經。
最後足之三陰經從足走腹，在胸腹腔交手三陰經。
體內法力如水回環，水勢不大，隻是涓流，行氣於經脈間，猶如曲水之流觴。
值得一提的是，通經過程中每次打通穴道時，經脈所對應的髒器都會有酥麻癢痛各般滋味升起，就像做腳底按摩一樣。
十二正經俱通暢，打通、改造經脈的助力再上一層樓，焦平一鼓而作氣，又撲入到了下一個境界的修行。
“通經”之後下一個小境，是“走脈”。
“走脈”走的，就是奇經八脈。
何謂“奇經”？
與十二正經不同，既不直屬髒腑，又無表裏配合關係，其循行別道奇行的經脈便是“奇經”了。
何謂“八脈”？
“八脈”指的是任脈、督脈、衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。
“奇經”跟“八脈”是一回事，“八脈”是具體實指，“奇經”則是以特點名之。
“走脈”之境，其修行方法與“通經”別無二致，都是要借助“采氣”來進行。
所不同者，而今“走脈”，還有十二正經之中流淌的法力，可以輔而助之，故而難度比之前境，要容易上許多。
“法力”，顧名思義，就是因“法”而得來的“力量”，法力是由靈氣轉化而來的。
對於天地而言，靈氣與法力之間並無區別，但對於修者來說，法力跟靈氣同而不類，並不是一碼事。
法力是修者之私物，可直接使用。
靈氣是共有的公器，隻能間接利用。
這就是兩者之間的重要分野！
所謂“化氣”，就是將天地靈氣化為自身法力的過程。
而“走脈”之境所走的，並非是奇經八脈全部，而是隻走衝脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈這六條。
六脈各有特點——
衝脈：
【上至於頭，下至於足，貫穿全身，成為氣血的要衝，能調節十二經氣血，故稱“十二經脈之海”，又稱“血海”。】
衝脈同婦女的月經有關，女修坤道修至此處，就可以“斬赤龍”。
帶脈：
【起於季脅，斜向下行到帶脈穴，繞身一周，如腰帶，能約束縱行的諸脈。】
陰蹺脈、陽蹺脈：
【蹺者，有輕健蹺捷之意，有濡養眼目、司眼瞼開合和下肢運動的功能。】
陰維脈、陽維脈：
【維，維係之意，陰維脈功能是“維絡諸陰”，陽維脈功能是“維絡諸陽”。】
“走脈”之境完成，接下來便是打通任督二脈，連成天地橋的“小周天”修行了。
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