第57章 厚積而薄發 一越三關過
焦平跌坐於臥塌之上。
緩緩吐息，放鬆身心，漸漸地就進入了靜功之中的第三寶境“自然”狀態之中。
此處小院，本來就臨水。
雖然湖中水靈被陣法隔絕了在外，但仍可通過水井源源不斷地湧入，跟焦平連接在一起，隨時準備補充他的消耗。
可見“羬羊”大王，將他安排在此，正是有心成全，並非無的放矢。
準備好了之後，焦平即毫不猶豫的引動地仙丹決之上記載的法決，正式放開閘門引法力入髒器，開始靈化器官。
人體的器官很複雜。
人體由八大係統構成，運動係統、神經係統、內分泌係統、循環係統、呼吸係統、消化係統、泌尿係統、生殖係統等。
每個係統又包括若幹個器官。
人體的器官到底都多少個，現代科學中並沒有一個統一的定論，也沒有人能精確地說明人體器官的數量。
但科學家多數都認可，78個人體器官這一觀點。
包括人體地重要器官，比如舌頭、甲狀腺、尿道、胰腺，五髒六腑、大腦等。
以及許多單個或者成對的器官，不同部位的骨骼和牙齒隻算一個器官。
不過人體組織學家，卻又認為每塊骨頭都是一個器官，人體所有206塊骨頭結合在一起，就是一個器官係統。
因為骨頭已在78個器官中列出一次，因此用這個定義來計算人體器官總數，就是總數283個器官。
如果將每顆牙齒也計算在內，那麽這個名單就有314個器官。
還有許多器官隻作為一個器官，盡管它們遍布全身。
但如果將它們單獨計算的話，韌帶和肌腱的數量，都可以擴大人體器官總數。
總而言之，就是一直說不清楚。
好在，焦平並不需要去理會這些。
他隻需按部就班的、照地仙法決中所示法門，一步步走下去就可以了。
這一坐，就是一十八年過去。
中間若有肚餓時，便吃上一粒“辟穀丹”或“蛇精丸”。
體內的法力每損失一點，體外的靈氣就補充一點，但在“自然”的狀態下，一切都是自然而然、不疾不徐、水到渠成。
終於是將體內器官灌飽。
一氣嗬成，蓄勢待發！
體內器官被逐步靈化，並不激進，這也意味著焦平的身軀，在逐步的能量化。
修行到丹決最後，精氣合一，成就了元神之身，則身體可隨心意變幻，可輕可重，能大能小，既可血肉化、又可能量化。
元神之身，玄妙難言，是超脫血肉和能量之上，去到另一個維度，故能為此。
隻是，元神為何能如此，這背後的根本原理又是什麽？
這些焦平就不知道了。
不過這並不妨礙他應用，有時候不需知其所以然，隻需知其然就可以了，這世間本來就有太多無法解釋的事情。
至少現在，並不是打破砂鍋問到底的時候，現在的他，隻需先照著這個世界探索出來的梯子、且往上攀登就是了。
……
一十八年之期過去。
“小還”已成，焦平的一身法力，也已經盡數歸於器官、被器官消化去了。
眼下他體內空蕩蕩的“靈脈”之間，流淌著的，是在“自然”狀態下，外界自發往他這處“低窪”流淌過來的靈氣。
焦平並沒有出關。
這本來就是個長關，所以才會有著“閉死關”的說法，此關之中所修的，也並非隻是“小還”小境這一個境界。
所以“雙叉河大王”，才會不近人情的把他趕出來，而不是容他先提升下修為、再出來做事，就是不想等得太久。
焦平身心放鬆，嘴角自然含笑。
“小還”一關的修成，就像是一個池子自然的被水蓄滿一樣，水到而自然成。
於是，他接下來又把手中所持著的法決一轉，即順勢而為、順水推舟，進入到了下一個小境的修行之中。
這一境，是“煉氣化神”大境中的第三個小境了，此境之名，為“移爐倒鼎”。
世間絕大多數的生靈，自生下來沾染了地氣之後，就淪為後天凡俗體質了。
而所謂“移爐倒鼎”，就是要逆轉了人體內的五行、複返得先天，好證得一具“半仙之體”，或者叫“先天之體”。
因此此境，又名“先天境”。
肉殼原本是陰質的，移爐換鼎、複返先天後，就變成陽質的了。
陽中又帶一點陰，正好與陰神“陰中帶一點陽”相對，合抱成為太極。
此境若成，則修者可以斷絕五穀、食氣為生，即地煞“辟穀”術，不修自成。
【辟穀：不飲不食，餐風飲露，不食五穀雜糧或人間煙火，神明食氣而生。】
因此，這“地煞七十二術”中的“辟穀”之神通，可以說是修行界之中，中層和上層修行者，人人都會的一個神通了。
——凡修成了“移爐倒鼎”、複返先天、證得“半仙之體”的修行者，好歹總算是沾上一個“仙”字，因此就算是“中層”了。
此境之成與不成，是“移爐”成功？還是傾翻鼎爐、破功重修？隻在一瞬之間，隻看前麵的修行根基、鋪墊如何。
焦平磨了十八年“小還”之關，隻為入此上境，自然是穩之又穩，再無難處。
當下他持定了丹決，果斷引動身體五行易改，整個過程，直猶如在高山之上往下推石一般，輕鬆愜意。
……
練得玄中顛倒顛，便能火裏栽金蓮。
“移爐倒鼎”一瞬即成。
焦平隻覺雙耳之畔，放佛有人用玉磬敲一下般，口中自然生津、泊泊下肚，身外更似掉落下一把鏽跡斑斑的鐵鎖。
身心輕鬆，飄然如仙。
他對這些幻覺理也不理，隻一心持定了地仙丹決，再一轉，即入了下一境。
“移爐倒鼎”之後的下一個小境界，即是“煉氣化神”大境的第四個小境了。
此境名為“水火”。
人想要長生，就要先煉就金丹，而要煉金丹，則必先采黃芽。
想采黃芽，則必先得龍虎，而龍虎又從何來，就是從水火之中來！
丹決有雲：“真龍出於離宮、真虎生於坎位，離坎之中而有水火”。
因此，水火就在離坎，就在心腎！
此境之要，就看你是否心盛腎強？
若屬是，則水火甚易得爾。
對於地仙丹決的修行，焦平早已積蓄積蓄再積蓄，眼下水滿自溢、傾覆天下，自然盡展水道修士“厚積薄發”之風範。
此境於他而言，實是甚易也，隻在傾刻之間，就分別於心腎處尋得了“水火”。
於是丹決再轉，便來到了“煉氣化神”大境的第五個小境。
此小境，名為——
“龍虎”。
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焦平跌坐於臥塌之上。
緩緩吐息，放鬆身心，漸漸地就進入了靜功之中的第三寶境“自然”狀態之中。
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可見“羬羊”大王，將他安排在此，正是有心成全，並非無的放矢。
準備好了之後，焦平即毫不猶豫的引動地仙丹決之上記載的法決，正式放開閘門引法力入髒器，開始靈化器官。
人體的器官很複雜。
人體由八大係統構成，運動係統、神經係統、內分泌係統、循環係統、呼吸係統、消化係統、泌尿係統、生殖係統等。
每個係統又包括若幹個器官。
人體的器官到底都多少個，現代科學中並沒有一個統一的定論，也沒有人能精確地說明人體器官的數量。
但科學家多數都認可，78個人體器官這一觀點。
包括人體地重要器官，比如舌頭、甲狀腺、尿道、胰腺，五髒六腑、大腦等。
以及許多單個或者成對的器官，不同部位的骨骼和牙齒隻算一個器官。
不過人體組織學家，卻又認為每塊骨頭都是一個器官，人體所有206塊骨頭結合在一起，就是一個器官係統。
因為骨頭已在78個器官中列出一次，因此用這個定義來計算人體器官總數，就是總數283個器官。
如果將每顆牙齒也計算在內，那麽這個名單就有314個器官。
還有許多器官隻作為一個器官，盡管它們遍布全身。
但如果將它們單獨計算的話，韌帶和肌腱的數量，都可以擴大人體器官總數。
總而言之，就是一直說不清楚。
好在，焦平並不需要去理會這些。
他隻需按部就班的、照地仙法決中所示法門，一步步走下去就可以了。
這一坐，就是一十八年過去。
中間若有肚餓時，便吃上一粒“辟穀丹”或“蛇精丸”。
體內的法力每損失一點，體外的靈氣就補充一點，但在“自然”的狀態下，一切都是自然而然、不疾不徐、水到渠成。
終於是將體內器官灌飽。
一氣嗬成，蓄勢待發！
體內器官被逐步靈化，並不激進，這也意味著焦平的身軀，在逐步的能量化。
修行到丹決最後，精氣合一，成就了元神之身，則身體可隨心意變幻，可輕可重，能大能小，既可血肉化、又可能量化。
元神之身，玄妙難言，是超脫血肉和能量之上，去到另一個維度，故能為此。
隻是，元神為何能如此，這背後的根本原理又是什麽？
這些焦平就不知道了。
不過這並不妨礙他應用，有時候不需知其所以然，隻需知其然就可以了，這世間本來就有太多無法解釋的事情。
至少現在，並不是打破砂鍋問到底的時候，現在的他，隻需先照著這個世界探索出來的梯子、且往上攀登就是了。
……
一十八年之期過去。
“小還”已成，焦平的一身法力，也已經盡數歸於器官、被器官消化去了。
眼下他體內空蕩蕩的“靈脈”之間，流淌著的，是在“自然”狀態下，外界自發往他這處“低窪”流淌過來的靈氣。
焦平並沒有出關。
這本來就是個長關，所以才會有著“閉死關”的說法，此關之中所修的，也並非隻是“小還”小境這一個境界。
所以“雙叉河大王”，才會不近人情的把他趕出來，而不是容他先提升下修為、再出來做事，就是不想等得太久。
焦平身心放鬆，嘴角自然含笑。
“小還”一關的修成，就像是一個池子自然的被水蓄滿一樣，水到而自然成。
於是，他接下來又把手中所持著的法決一轉，即順勢而為、順水推舟，進入到了下一個小境的修行之中。
這一境，是“煉氣化神”大境中的第三個小境了，此境之名，為“移爐倒鼎”。
世間絕大多數的生靈，自生下來沾染了地氣之後，就淪為後天凡俗體質了。
而所謂“移爐倒鼎”，就是要逆轉了人體內的五行、複返得先天，好證得一具“半仙之體”，或者叫“先天之體”。
因此此境，又名“先天境”。
肉殼原本是陰質的，移爐換鼎、複返先天後，就變成陽質的了。
陽中又帶一點陰，正好與陰神“陰中帶一點陽”相對，合抱成為太極。
此境若成，則修者可以斷絕五穀、食氣為生，即地煞“辟穀”術，不修自成。
【辟穀：不飲不食，餐風飲露，不食五穀雜糧或人間煙火，神明食氣而生。】
因此，這“地煞七十二術”中的“辟穀”之神通，可以說是修行界之中，中層和上層修行者，人人都會的一個神通了。
——凡修成了“移爐倒鼎”、複返先天、證得“半仙之體”的修行者，好歹總算是沾上一個“仙”字，因此就算是“中層”了。
此境之成與不成，是“移爐”成功？還是傾翻鼎爐、破功重修？隻在一瞬之間，隻看前麵的修行根基、鋪墊如何。
焦平磨了十八年“小還”之關，隻為入此上境，自然是穩之又穩，再無難處。
當下他持定了丹決，果斷引動身體五行易改，整個過程，直猶如在高山之上往下推石一般，輕鬆愜意。
……
練得玄中顛倒顛，便能火裏栽金蓮。
“移爐倒鼎”一瞬即成。
焦平隻覺雙耳之畔，放佛有人用玉磬敲一下般，口中自然生津、泊泊下肚，身外更似掉落下一把鏽跡斑斑的鐵鎖。
身心輕鬆，飄然如仙。
他對這些幻覺理也不理，隻一心持定了地仙丹決，再一轉，即入了下一境。
“移爐倒鼎”之後的下一個小境界，即是“煉氣化神”大境的第四個小境了。
此境名為“水火”。
人想要長生，就要先煉就金丹，而要煉金丹，則必先采黃芽。
想采黃芽，則必先得龍虎，而龍虎又從何來，就是從水火之中來！
丹決有雲：“真龍出於離宮、真虎生於坎位，離坎之中而有水火”。
因此，水火就在離坎，就在心腎！
此境之要，就看你是否心盛腎強？
若屬是，則水火甚易得爾。
對於地仙丹決的修行，焦平早已積蓄積蓄再積蓄，眼下水滿自溢、傾覆天下，自然盡展水道修士“厚積薄發”之風範。
此境於他而言，實是甚易也，隻在傾刻之間，就分別於心腎處尋得了“水火”。
於是丹決再轉，便來到了“煉氣化神”大境的第五個小境。
此小境，名為——
“龍虎”。
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