第59章 古今有異法 修行大小知
修行來至“龍虎”之小境。
真龍出於肝而向上升騰，真虎出於肺而往下沉降，龍虎於是陰陽合和交匯，就會誕下“玉液”或者是“金液”來。
若誕下的是“玉液”，則後續可以於中丹田處結養“嬰孩兒”，這是古法，指向的是上古煉氣士的道路。
若誕下的是“金液”，則往後可以於下丹田處，煉就一顆“金丹”來。
這是今法，指向金丹大道。
古法簡樸，今法細致，各有特色。
而地仙丹決所修，正是金丹大道！
於是在焦平“煉氣化神”大境修行中，第六個小境界，就名之為“金液”。
也叫“還液”、“大還”。
“金液”每一滴，都是修行者未來倚之成丹的根基，貴逾世間一切寶物。
“金液”是修行者“煉氣”而得之物，可以大略看作是一種更為高級的“法力”。
修行者修至此境，也意味著之前失落而去的護道手段，無論是神通法術也好、還是武藝刀術也罷，都是還回來了。
不知如此，因“金液”的品質之高，故而以其施法用武，不僅技藝成型更快，其威力比諸之前、也是要大上許多！
如果說原本的“法力”像靈氣一樣，還是處在於一種“氣”的狀態，那麽“金液”的質性就是沉如汞銀一樣的凝煉液態了。
此時若焦平睜開他的“通幽”法眼，自視其身，就會看到絲絲的、道道的金光和金線在體內各處，循著法門而流動。
經脈、神經、器官……無一處不被染成一層燦燦的沉金色，將他這一具跌坐的身軀映襯得如仙如佛、十分神聖。
修行到這個地步，修者已經是能夠全部控製體內的精氣，再不同之前被動了。
像毛發、指甲、牙齒等，這些身體梢節的生長，更是想長就長、想停就停。
血如汞，髓如霜。
修行到這一步，焦平也該出關了。
至於地仙丹決上所說的：“子母相逢，互相顧戀日得黍米之大，百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完，形若彈丸，色同朱橘，名曰丹藥，永鎮下田，留形住世，浩劫長生。”
“以作陸地神仙。”
這樣一種“百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完”情況，乃是人族所特有，並不能適用於他身上。
這並非道門有意為難，厚彼薄此，而是小知不及大知，小年不及大年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
不同的生物修行，尺度是不同的。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；而上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
再比諸人與蛟。
人身不過七尺，壽命不過百，蛟身動輒長至數百米，壽則可至千年。
兩者的修行，怎麽可能一樣。
焦平而今蛟身已長至百米，尚還處在生長發育的時期，後續還有的長。
便是如此，此時他若化出原形來，雖無玄奇，但僅憑一身之蠻力，蛟尾橫掃之下就不知有多少道人使神通、都扛不住。
先天越是強大的生物，修行起來，想要改造自己、升華自己，所需要耗費去的力氣和功夫，自然就越是巨大。
相反，若是相對弱小的生物，修行起來所需的絕對時間，自然就短、就快！
這看起來似是不平等，其實正是“大道之前、眾生平等”的體現。
強大與柔弱，廣袤與細小，在大道麵前都並無二致、一視同仁。
因此再繼續閉關下去，那接下來焦平所需耗費的年月，那就是更是久遠了。
而“羬羊”大王不會容忍他這樣做，雙方原本的約定，就是至“金液”為止。
焦平之前，已經聞得院外有那“夫諸”的腳步聲來去數次，顯然對方也沒想到自己的突破修行，會用時這麽久。
這顯然是主人家有些等不及了，所以才會頻頻探視，時移事遷、之前辛苦掙得的外部環境，而今已經是不再了。
都說水行最貪，想來“羬羊大王”走的是土行的路子，雖也重積累，但大概是完全沒有想到，自己會“貪”成這樣吧？
不止是外部條件失去，再說自身的客觀條件，也不允許繼續突破下去了。
水行重積蓄。
此番是由於有“自然”調節，故而耗去一十八年穩紮穩打、深溝蓄水，一朝開閘才能一舉傾覆、衝垮數道境界難關。
而今積蓄已去盡，想要再和之前“移爐倒鼎”、“水火”、“龍虎”三小境一般突飛猛進、勢若汪洋傾吞，也不可再了。
而今自己需要的是再作積蓄，為下次的突破做好準備，而在此枯坐下去，對此的用處已經是不大了。
反不如外出活動，或能另覓得機緣。
畢竟從來沒有一個修行者成道，是靠一直閉關、給閉出來的。
焦平於是起身，稍稍活動了一下，走了幾趟刀，重新熟悉下已經是“半仙之體”的身體，而後才慢悠悠地拿出令牌。
“啪！”
“通幽”法眼隻隨意看了看，焦平拿起那麵令牌來，緩緩走到大門前，一下就將其嵌在陣法虛空之上。
令牌之上，很快就閃過一抹幽光，但並不掉下，也未開啟陣門讓他出去。
焦平好整以暇地等待著。
這等情況早在那入住之時，那“夫諸”早就說得清楚了，因此隻需要等就行了。
並沒有讓焦平久等。
可能是“夫諸”很有閑，也可能是它辦事效率極其高，更大的可能是人家一直就專門等著你出來、隻差敲門催促了。
總之，“夫諸”來得極快！
它一路快步走著，“啪啪啪”地將通行令牌印向一個個陣門，一路走來，竟然腳步停也不停，倍顯職業管家之專業素養。
來到門前時，同樣是一令牌印下，跟著連著子牌、一起收回懷中。
而後“夫諸”鄭而重之地退後兩步，躬身作揖，肅然賀道：
“恭賀尊客順利出關，修為大進，離長生大道，又近了一大步！”
“哪裏哪裏……”
焦平連忙回禮，俗話說“伸手不打笑臉人”，這冷麵妖怪雖然沒笑，但看得出來它並非隻是單純客套，而是語出真心。
因此，焦平自也不能失禮於人。
隻是焦平看得出來，這“夫諸”是敬自己的修為而賀，並非是敬自己是客而賀。
他回禮同時，也暗暗嘀咕。
不想這冷麵，也是個執著長生的？
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真龍出於肝而向上升騰，真虎出於肺而往下沉降，龍虎於是陰陽合和交匯，就會誕下“玉液”或者是“金液”來。
若誕下的是“玉液”，則後續可以於中丹田處結養“嬰孩兒”，這是古法，指向的是上古煉氣士的道路。
若誕下的是“金液”，則往後可以於下丹田處，煉就一顆“金丹”來。
這是今法，指向金丹大道。
古法簡樸，今法細致，各有特色。
而地仙丹決所修，正是金丹大道！
於是在焦平“煉氣化神”大境修行中，第六個小境界，就名之為“金液”。
也叫“還液”、“大還”。
“金液”每一滴，都是修行者未來倚之成丹的根基，貴逾世間一切寶物。
“金液”是修行者“煉氣”而得之物，可以大略看作是一種更為高級的“法力”。
修行者修至此境，也意味著之前失落而去的護道手段，無論是神通法術也好、還是武藝刀術也罷，都是還回來了。
不知如此，因“金液”的品質之高，故而以其施法用武，不僅技藝成型更快，其威力比諸之前、也是要大上許多！
如果說原本的“法力”像靈氣一樣，還是處在於一種“氣”的狀態，那麽“金液”的質性就是沉如汞銀一樣的凝煉液態了。
此時若焦平睜開他的“通幽”法眼，自視其身，就會看到絲絲的、道道的金光和金線在體內各處，循著法門而流動。
經脈、神經、器官……無一處不被染成一層燦燦的沉金色，將他這一具跌坐的身軀映襯得如仙如佛、十分神聖。
修行到這個地步，修者已經是能夠全部控製體內的精氣，再不同之前被動了。
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血如汞，髓如霜。
修行到這一步，焦平也該出關了。
至於地仙丹決上所說的：“子母相逢，互相顧戀日得黍米之大，百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完，形若彈丸，色同朱橘，名曰丹藥，永鎮下田，留形住世，浩劫長生。”
“以作陸地神仙。”
這樣一種“百日無差藥力全，二百日聖胞堅，三百日胎仙完”情況，乃是人族所特有，並不能適用於他身上。
這並非道門有意為難，厚彼薄此，而是小知不及大知，小年不及大年，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
不同的生物修行，尺度是不同的。
楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；而上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。
再比諸人與蛟。
人身不過七尺，壽命不過百，蛟身動輒長至數百米，壽則可至千年。
兩者的修行，怎麽可能一樣。
焦平而今蛟身已長至百米，尚還處在生長發育的時期，後續還有的長。
便是如此，此時他若化出原形來，雖無玄奇，但僅憑一身之蠻力，蛟尾橫掃之下就不知有多少道人使神通、都扛不住。
先天越是強大的生物，修行起來，想要改造自己、升華自己，所需要耗費去的力氣和功夫，自然就越是巨大。
相反，若是相對弱小的生物，修行起來所需的絕對時間，自然就短、就快！
這看起來似是不平等，其實正是“大道之前、眾生平等”的體現。
強大與柔弱，廣袤與細小，在大道麵前都並無二致、一視同仁。
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這顯然是主人家有些等不及了，所以才會頻頻探視，時移事遷、之前辛苦掙得的外部環境，而今已經是不再了。
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總之，“夫諸”來得極快！
它一路快步走著，“啪啪啪”地將通行令牌印向一個個陣門，一路走來，竟然腳步停也不停，倍顯職業管家之專業素養。
來到門前時，同樣是一令牌印下，跟著連著子牌、一起收回懷中。
而後“夫諸”鄭而重之地退後兩步，躬身作揖，肅然賀道：
“恭賀尊客順利出關，修為大進，離長生大道，又近了一大步！”
“哪裏哪裏……”
焦平連忙回禮，俗話說“伸手不打笑臉人”，這冷麵妖怪雖然沒笑，但看得出來它並非隻是單純客套，而是語出真心。
因此，焦平自也不能失禮於人。
隻是焦平看得出來，這“夫諸”是敬自己的修為而賀，並非是敬自己是客而賀。
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