第95章 攜計入雨山 胎死地劫中
焦平悄無聲息地回到“北俱蘆”。
他最終還是沒有選擇、去應“花果山”這處“道場”，原因主要有二。
第一是不想和孫悟空結仇。
按理說孫悟空是在外成就的仙道，他的“道場”極有可能是在靈台方寸山處。
不過這猴子是“不入十類、不達兩間”的“混世四猴”之一，是未來大鬧天宮的“齊天大聖”、靈山佛境的“鬥戰勝佛”。
他僅僅隻是出世，都能攪動三界、攪亂天機，是天道中的異數，很多常理，在他身上都是不適用。
因此，這隻猴子說不定能有什麽法子把自家的“道場”挪換個地盤，挪到“花果山”這邊過來，也未必沒有可能。
畢竟，自己僅是“本命神兵”吸納了泰半的“石猴金炁”、也即是“先天金氣”，就已經使得這“花果山”接納了自己。
而孫悟空，作為“花果山”中不知孕育了多少年才出世的“先天金靈”，這片山水天地就是它的父母，很難說不接納他。
所以，就算孫悟空在外擇定了“道場”成道化仙，這片“花果山”，也很有可能是他當時緣法所應的“道場”之一。
這就存在換“道場”的前提了。
雖然自己不知道怎麽換，甚至沒聽過能換，但這隻猴子，是不能以常理看的。
退一萬步講，就算對方“道場”不是這裏，沒有“道仇”，但自己一旦應了“花果山道場”，那麽誓必就要清場趕人。
而孫悟空又豈容自己，把他和他的猴子猴孫一起、給趕出花果山去？
這誓必要結仇。
自己已經奪了他半道機緣，這因果都不知能不能被之前的施恩抵消，實在沒有必要再繼續跟孫悟空、結下深怨了。
自己又不是非此不可。
第二，還是離不開孫悟空。
就算孫悟空大度能容得下自己，表示各退一步和平相處，權當個互鄰的鄰居。
但他敢這麽說、自己也不敢應的，要知道他可是個“主角災星”，沒記錯的話，“花果山”未來可不是什麽太平之地。
雖說“盡信書不如無書”，自己所知道的事情，未來也未必就一定會發生。
但還是那句話，自己又不是沒有別處的選擇，何必一定要在這裏死磕？
……
焦平回到“北俱蘆”後，又悄然回了一趟此世破殼而出、崖前聽法的無名水道。
隻是令他失望的是，這處無名水道全無動靜，並不是他的緣法。
倒是“雨山”那邊，自他重新踏足“北俱蘆”之後，就一直頻頻呼喚他，緣法感應在了結因果後、更強得無以複加。
於是他就隻好往“雨山”這邊來了，暫時間也不想再奔波、再去走遍天下，好找尋其他的緣法“道場”了。
畢竟“千鳥在林、不如一鳥在手”。
……
“雨山”是“北俱蘆”之中，隱隱據“北俱蘆”之望，乃是一洲矚目之地。
況且這條山脈向來鍾造化之神秀，靈秀冠絕一洲，素有“秀屏”之稱，這樣的山脈若說沒有大妖盤踞，任誰都是不信。
事實上，這條山脈裏頭不僅有那大妖盤踞，而且還不是一個大妖，而是有三個大妖紮堆，並稱“雨山三王”。
“北俱蘆”的大妖分布並不算密集，通常的規矩是“王不見王”，像這種紮堆出現在同一條三脈上的情形，實屬罕見。
尤其是，這“雨山三王”並不是好朋友有兄弟聚在一起創業打拚，而是相互之間互為對家仇讎、打生打死。
這也側麵反應出這一處靈山秀水，是何等的炙手可熱受追捧！對其所有權、地權的競爭，又是何等的激烈！
當焦平打探出這些情況的時候，雖然不抱僥幸心理、早有心理準備，但還是忍不住有些感歎、歎息。
不過這也正常，這天底下的好地方、好東西，總是事先被先行者占據瓜分，這點在光陰長河所流過之處，概莫能外。
不同的是，這是個能長生的世界。
因此在修行界中，後進者通常是等不到先行者自然壽命完結，退讓出好處的。
修行界是一個權利、利益無法進行自然更迭的地方，這是黑暗的森林，先行者牢牢占據著資源、長生而不死。
在這座“黑暗森林”裏，很多時候生存的法則，就是“他人即地獄”。
在這裏，權利、利益的更迭，更多的是伴隨著刀光劍影、和腥風血雨進行的。
焦平自信是個好的“獵人”，他有信心和手段來跟其他的“獵人”競逐、廝殺。
並自信能最終存活，乃至於成為分食敗者屍骨、以死亡為養料的勝利者。
他手掐法決隱去身形，悄然進山。
……
焦平給自己定下的在“黑暗森林·雨山”之中的競逐策略，主要分二步。
第一步，他稱之為“磨刀”。
他使神通隱去了身形入山，就是想要先潛入進山中，在無人知道的情形下，找到一直呼應著自己的那片“道場”之地！
接著，靜待天時，而後一舉成仙。
這是第一步，“磨刀”。
第二步，就是“殺雞”。
臥榻之側，又豈容他人酣睡？
待得一舉躍仙之後，自己就要恃仙人之力，執“小先天神兵”之利出山殺伐。
相信在“小先天神兵”的“破法”鋒芒在仙人之力運使之下，殺這所謂的“雨山三王”，亦不過如殺三雞、如屠三狗爾。
這就是第二步，“殺雞”。
整個計劃就是兩步走，簡單粗暴。
但也正是這種簡單粗暴的法子，才使得整個計劃的容錯率高，不容易出岔子。
或者換言之，就是成功率高。
總而言之，這是一個簡單明了、但又切實有效的可行戰略。
……
然則可惜！複可歎！
計劃很美好，現實卻很骨感。
天不遂人之意，在真實的世界裏，事情總是不會隨人的希冀、和計劃來發展。
焦平出師未捷，剛一出門，就遭遇了滑鐵盧，讓他的如意算盤直接胎死腹中。
原來他不惜大費功夫，“隱形”走遍了整座的“雨山”，竟找不到自己的“道場”。
明明在外時，“道場”的呼喚、極其強烈明晰，待進了山脈中，竟感知不到了？
這種情形，莫非是……“地劫”？
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不過這猴子是“不入十類、不達兩間”的“混世四猴”之一，是未來大鬧天宮的“齊天大聖”、靈山佛境的“鬥戰勝佛”。
他僅僅隻是出世，都能攪動三界、攪亂天機，是天道中的異數，很多常理，在他身上都是不適用。
因此，這隻猴子說不定能有什麽法子把自家的“道場”挪換個地盤，挪到“花果山”這邊過來，也未必沒有可能。
畢竟，自己僅是“本命神兵”吸納了泰半的“石猴金炁”、也即是“先天金氣”，就已經使得這“花果山”接納了自己。
而孫悟空，作為“花果山”中不知孕育了多少年才出世的“先天金靈”，這片山水天地就是它的父母，很難說不接納他。
所以，就算孫悟空在外擇定了“道場”成道化仙，這片“花果山”，也很有可能是他當時緣法所應的“道場”之一。
這就存在換“道場”的前提了。
雖然自己不知道怎麽換，甚至沒聽過能換，但這隻猴子，是不能以常理看的。
退一萬步講，就算對方“道場”不是這裏，沒有“道仇”，但自己一旦應了“花果山道場”，那麽誓必就要清場趕人。
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自己已經奪了他半道機緣，這因果都不知能不能被之前的施恩抵消，實在沒有必要再繼續跟孫悟空、結下深怨了。
自己又不是非此不可。
第二，還是離不開孫悟空。
就算孫悟空大度能容得下自己，表示各退一步和平相處，權當個互鄰的鄰居。
但他敢這麽說、自己也不敢應的，要知道他可是個“主角災星”，沒記錯的話，“花果山”未來可不是什麽太平之地。
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但還是那句話，自己又不是沒有別處的選擇，何必一定要在這裏死磕？
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焦平回到“北俱蘆”後，又悄然回了一趟此世破殼而出、崖前聽法的無名水道。
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於是他就隻好往“雨山”這邊來了，暫時間也不想再奔波、再去走遍天下，好找尋其他的緣法“道場”了。
畢竟“千鳥在林、不如一鳥在手”。
……
“雨山”是“北俱蘆”之中，隱隱據“北俱蘆”之望，乃是一洲矚目之地。
況且這條山脈向來鍾造化之神秀，靈秀冠絕一洲，素有“秀屏”之稱，這樣的山脈若說沒有大妖盤踞，任誰都是不信。
事實上，這條山脈裏頭不僅有那大妖盤踞，而且還不是一個大妖，而是有三個大妖紮堆，並稱“雨山三王”。
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尤其是，這“雨山三王”並不是好朋友有兄弟聚在一起創業打拚，而是相互之間互為對家仇讎、打生打死。
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在這裏，權利、利益的更迭，更多的是伴隨著刀光劍影、和腥風血雨進行的。
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他手掐法決隱去身形，悄然進山。
……
焦平給自己定下的在“黑暗森林·雨山”之中的競逐策略，主要分二步。
第一步，他稱之為“磨刀”。
他使神通隱去了身形入山，就是想要先潛入進山中，在無人知道的情形下，找到一直呼應著自己的那片“道場”之地！
接著，靜待天時，而後一舉成仙。
這是第一步，“磨刀”。
第二步，就是“殺雞”。
臥榻之側，又豈容他人酣睡？
待得一舉躍仙之後，自己就要恃仙人之力，執“小先天神兵”之利出山殺伐。
相信在“小先天神兵”的“破法”鋒芒在仙人之力運使之下，殺這所謂的“雨山三王”，亦不過如殺三雞、如屠三狗爾。
這就是第二步，“殺雞”。
整個計劃就是兩步走，簡單粗暴。
但也正是這種簡單粗暴的法子，才使得整個計劃的容錯率高，不容易出岔子。
或者換言之，就是成功率高。
總而言之，這是一個簡單明了、但又切實有效的可行戰略。
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然則可惜！複可歎！
計劃很美好，現實卻很骨感。
天不遂人之意，在真實的世界裏，事情總是不會隨人的希冀、和計劃來發展。
焦平出師未捷，剛一出門，就遭遇了滑鐵盧，讓他的如意算盤直接胎死腹中。
原來他不惜大費功夫，“隱形”走遍了整座的“雨山”，竟找不到自己的“道場”。
明明在外時，“道場”的呼喚、極其強烈明晰，待進了山脈中，竟感知不到了？
這種情形，莫非是……“地劫”？
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