第143章 林下之風氣 王喬錄神法
“令官”山濤問向秀：
“如何？”
向秀沉吟道：“入手落手轉手，總有秋月孤懸、春雲忽起之勢……”
“不但古今閨秀不敢望其肩背，即中散當年，猶有凝滯之色，方斯未逮也。”
“中散”就是指嵇康，嵇康曾當過一個名為“中散大夫”的官，故世稱“嵇中散”。
清風白雪嵇中散！
牛魔王隨眾喝彩，一邊又施展他那一套分心兩用的傳音法門，在焦平耳邊道：
“謝道韞。”
……
謝道韞？原來是她！焦平凝神看去。
在男人動心的女人中，大部份男人隻是想和她上床，而極少數男人會很想很想娶她回家、守著她過一輩子。
謝道韞就是那種讓男人很想、很想娶回家的類型，她單論樣貌並不絕美，隻是中上之姿，但才氣凝萃、風韻高邁。
時人為了形容她的氣度，甚至專門造了一個詞，叫做“林下風氣”。
她身上書卷氣很濃，眼睛瞳孔大、有點擴散，莫名給人一種近視散光的感覺。
這位“詠絮才女”已做婦人打扮，這不知要讓多少人在心裏感歎“相見恨晚”。
她出生於“陳郡謝氏”家族，其家在謝玄時代已是江左高門，號稱“詩酒風流”。
她的生父為安西將軍謝奕，母親阮容則是阮籍、和阮鹹的族人，因此她出現在竹林宴會上，並不讓人感到多意外。
謝道韞是長女，她的叔父宰相謝安很看重這個侄女，對她的婚事頗是操心，謝安最先為她選的夫婿，是王羲之的兒子、王獻之的兄長——王徽之。
王徽之性情卓犖不羈，他在給桓溫當參軍時，就經常蓬首散帶、不綜府事，是個敢在上司麵前公然摸魚的快樂公務員。
有一天，他在大晚上想起了自己的友人戴安道，於是乘著小船出發，經過一夜航行船來到了戴安道家的門口。
但他卻不進去，又自返回了。
由此魏晉風流中，便又多了一篇“乘興而行，興盡而返，何必見戴”的名章。
不過可能是太過卓葷不羈了，謝安覺得他不靠譜，於是便把謝道韞另許給了他的哥哥“王凝之”。
王凝之當過“會稽內史”的官，所以嵇康稱謝道韞為“內史夫人”。
……
山濤問完向秀，轉頭又笑道：
“雅人欲尋何物？”
謝道韞自幼收到良好的教育，有一次謝安問她，“毛詩中何句最佳？”
謝道韞答：“詩經三百篇，莫若大雅·嵩高篇雲，吉甫作頌，穆如清風；仲山甫永懷，以慰其心。”
謝安大讚其“雅人深致”。
因此典故，所以山濤稱她為“雅人”。
謝道韞笑道：“韜元此次來，欲尋‘石精金光藏景錄神’之法。”
“道韞”是字，“韜元”是名。
字是給他人叫的，名則是給自己自稱時用的，謝道韞自稱時，自然稱“名”。
山濤笑問道：“可是為顧家婦尋？”
謝道韞答：“正為友人而來。”
山濤口中的“顧家婦”，指的是與謝道韞同郡的才女、張玄的妹妹張彤雲。
張彤雲家世不及謝道韞，才情卻差可相提並論，時人稱讚她“清心玉映”。
她後來嫁入吳郡四家中的“顧家”，因此又被稱作“顧家婦”。
至於謝道韞所提到的“石精金光藏景錄神”之法，那是“仙人王喬”的法門。
“仙人王喬”又稱“太子王喬”，是道教著名神仙，據說是周靈王的太子晉。
後來得天台山浮丘公降授道要，修“石精金光藏景錄神”之法，又於靈王二十二年，接之登嵩高山。
——“浮丘公”就是天庭四大天師之中的“丘弘濟”天師，“錄神法”正是他這一脈的傳承法門，每代隻傳一人。
後數年之七月七日。
“乘白鶴謝時人，升天而去。遠近觀之，鹹曰：‘王子登仙。’”
《雲笈七簽》在釋屍解法時，特別提到王子喬的墓在京陵，戰國時候有發其墓者，唯見一劍在室。
因此視王喬為“屍解仙”，即將“地煞七十二術”中“屍解”修行到極致的人物。
【屍解：遺棄肉體而仙去，或假托一物代形，遺世而升天，隻以元神成仙。】
這位古時仙人在東漢之時，曾投胎下凡曆劫，來向世人顯示神仙變化的功力。
《後漢書·方士傳》中載：
王喬乃是河東郡人氏，漢顯宗時為尚書郎，出任南陽郡葉縣縣令。
王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。
皇帝因為他進京太勤而奇怪，而且他每次來時、即不騎馬也不乘車，於是就密令太史官偷偷察看。
太史官察看後奏報說：“王喬每次到京城來時，準有一對野鴨子飛來。”
皇帝於是就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裏捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。
每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。
後來有一天，忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。
縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。
王喬說：“這是天帝要召我去呢。”於是就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。
他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。
然後大家把玉棺埋在了城東，那玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。
這天夜裏，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麽回事。
百姓於是立廟，叫“葉君祠”，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。
皇帝讓人把堂鼓迎進京城、放在城外都亭中，那鼓就再也沒響過。
王喬與嵇康關係不淺，嵇康在自己的詩作中多次提到他，如《遊仙詩》、《代秋胡歌詩·思與王喬》等。
難怪謝道韞一來就稱讚嵇康，看來就是衝著他來、想從他身上得知王喬線索。
山濤看向嵇康。
【附嵇康《代秋胡歌詩·六》：
思與王喬，乘雲遊八極。
思與王喬，乘雲遊八極。
淩厲五嶽，忽行萬億。
授我神藥，自生羽翼。
呼吸太和，煉形易色。
歌以言之，思行遊八極。】
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“令官”山濤問向秀：
“如何？”
向秀沉吟道：“入手落手轉手，總有秋月孤懸、春雲忽起之勢……”
“不但古今閨秀不敢望其肩背，即中散當年，猶有凝滯之色，方斯未逮也。”
“中散”就是指嵇康，嵇康曾當過一個名為“中散大夫”的官，故世稱“嵇中散”。
清風白雪嵇中散！
牛魔王隨眾喝彩，一邊又施展他那一套分心兩用的傳音法門，在焦平耳邊道：
“謝道韞。”
……
謝道韞？原來是她！焦平凝神看去。
在男人動心的女人中，大部份男人隻是想和她上床，而極少數男人會很想很想娶她回家、守著她過一輩子。
謝道韞就是那種讓男人很想、很想娶回家的類型，她單論樣貌並不絕美，隻是中上之姿，但才氣凝萃、風韻高邁。
時人為了形容她的氣度，甚至專門造了一個詞，叫做“林下風氣”。
她身上書卷氣很濃，眼睛瞳孔大、有點擴散，莫名給人一種近視散光的感覺。
這位“詠絮才女”已做婦人打扮，這不知要讓多少人在心裏感歎“相見恨晚”。
她出生於“陳郡謝氏”家族，其家在謝玄時代已是江左高門，號稱“詩酒風流”。
她的生父為安西將軍謝奕，母親阮容則是阮籍、和阮鹹的族人，因此她出現在竹林宴會上，並不讓人感到多意外。
謝道韞是長女，她的叔父宰相謝安很看重這個侄女，對她的婚事頗是操心，謝安最先為她選的夫婿，是王羲之的兒子、王獻之的兄長——王徽之。
王徽之性情卓犖不羈，他在給桓溫當參軍時，就經常蓬首散帶、不綜府事，是個敢在上司麵前公然摸魚的快樂公務員。
有一天，他在大晚上想起了自己的友人戴安道，於是乘著小船出發，經過一夜航行船來到了戴安道家的門口。
但他卻不進去，又自返回了。
由此魏晉風流中，便又多了一篇“乘興而行，興盡而返，何必見戴”的名章。
不過可能是太過卓葷不羈了，謝安覺得他不靠譜，於是便把謝道韞另許給了他的哥哥“王凝之”。
王凝之當過“會稽內史”的官，所以嵇康稱謝道韞為“內史夫人”。
……
山濤問完向秀，轉頭又笑道：
“雅人欲尋何物？”
謝道韞自幼收到良好的教育，有一次謝安問她，“毛詩中何句最佳？”
謝道韞答：“詩經三百篇，莫若大雅·嵩高篇雲，吉甫作頌，穆如清風；仲山甫永懷，以慰其心。”
謝安大讚其“雅人深致”。
因此典故，所以山濤稱她為“雅人”。
謝道韞笑道：“韜元此次來，欲尋‘石精金光藏景錄神’之法。”
“道韞”是字，“韜元”是名。
字是給他人叫的，名則是給自己自稱時用的，謝道韞自稱時，自然稱“名”。
山濤笑問道：“可是為顧家婦尋？”
謝道韞答：“正為友人而來。”
山濤口中的“顧家婦”，指的是與謝道韞同郡的才女、張玄的妹妹張彤雲。
張彤雲家世不及謝道韞，才情卻差可相提並論，時人稱讚她“清心玉映”。
她後來嫁入吳郡四家中的“顧家”，因此又被稱作“顧家婦”。
至於謝道韞所提到的“石精金光藏景錄神”之法，那是“仙人王喬”的法門。
“仙人王喬”又稱“太子王喬”，是道教著名神仙，據說是周靈王的太子晉。
後來得天台山浮丘公降授道要，修“石精金光藏景錄神”之法，又於靈王二十二年，接之登嵩高山。
——“浮丘公”就是天庭四大天師之中的“丘弘濟”天師，“錄神法”正是他這一脈的傳承法門，每代隻傳一人。
後數年之七月七日。
“乘白鶴謝時人，升天而去。遠近觀之，鹹曰：‘王子登仙。’”
《雲笈七簽》在釋屍解法時，特別提到王子喬的墓在京陵，戰國時候有發其墓者，唯見一劍在室。
因此視王喬為“屍解仙”，即將“地煞七十二術”中“屍解”修行到極致的人物。
【屍解：遺棄肉體而仙去，或假托一物代形，遺世而升天，隻以元神成仙。】
這位古時仙人在東漢之時，曾投胎下凡曆劫，來向世人顯示神仙變化的功力。
《後漢書·方士傳》中載：
王喬乃是河東郡人氏，漢顯宗時為尚書郎，出任南陽郡葉縣縣令。
王喬有仙人的道術，每個月的初一十五就到京城朝見皇帝。
皇帝因為他進京太勤而奇怪，而且他每次來時、即不騎馬也不乘車，於是就密令太史官偷偷察看。
太史官察看後奏報說：“王喬每次到京城來時，準有一對野鴨子飛來。”
皇帝於是就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裏捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。
每次王喬來朝見時，葉縣縣衙門前的堂鼓就會不敲自響，鼓聲可以傳到京城。
後來有一天，忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。
縣衙的官員們一起推挪那口玉棺，玉棺一點也不動。
王喬說：“這是天帝要召我去呢。”於是就洗了澡吃了藥，自己躺進玉棺中。
他一躺進去，棺蓋就自動蓋上了。
然後大家把玉棺埋在了城東，那玉棺入土後，泥土自動堆成了墳墓。
這天夜裏，葉縣的牛羊都流汗氣喘，不知是怎麽回事。
百姓於是立廟，叫“葉君祠”，祈禱求告都很靈驗，遠近的人都很信服崇敬。
皇帝讓人把堂鼓迎進京城、放在城外都亭中，那鼓就再也沒響過。
王喬與嵇康關係不淺，嵇康在自己的詩作中多次提到他，如《遊仙詩》、《代秋胡歌詩·思與王喬》等。
難怪謝道韞一來就稱讚嵇康，看來就是衝著他來、想從他身上得知王喬線索。
山濤看向嵇康。
【附嵇康《代秋胡歌詩·六》：
思與王喬，乘雲遊八極。
思與王喬，乘雲遊八極。
淩厲五嶽，忽行萬億。
授我神藥，自生羽翼。
呼吸太和，煉形易色。
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