原文
三綱1者，君臣義。
父子親，夫婦順。
注釋
1三絹：絹，指綱領，法則。“三絹”一詞出自班固著《白虎通義》。三綱者指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
譯文
人生長在天地間，位於三光之下，一定要遵守“三綱”，也就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。君與臣之間有忠愛之義，臣要絕對地服從孝忠於君，父子之間有天生的情分，夫妻之間有和順的道理。君一定要在朝廷內行得正，臣要服從於君，為國家正直地辦事：父親在家裏要做得正，好讓自己的子女效仿；天要對妻室管教嚴正。因此，君主聖明則大臣就會賢良，父親慈祥和藹那麽子女就會孝順，丈夫和妻子和睦相處家庭就能美滿幸福，這樣，整個宇宙也清靜安寧，國家也平安興盛。
典故
蘇武牧羊
蘇武是西漢時期的大將。在漢武帝執政期間，蘇武出使匈奴國。當時匈奴首領單於不肯歸順於漢朝，一直同漢朝對峙，並把蘇武扣押做人質。在其間匈規奴勸蘇武投降，但他寧死不屈，堅守民族氣節，堅持“一臣不侍二君”。匈奴於是將他關在冰冷的地窖中，不給他飯吃，但他仍然堅持不動搖。匈奴便把他趕到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊上去放羊。蘇武不僅要忍受寒風冰雪的侵襲，而且還要經受饑餓的考驗，當肚子餓的時候，他就撿地上的草籽吃，挖掘野鼠儲藏的野果來充饑，有時候，他把野鼠連同毛一起吃下去。蘇武經過數十年的艱難歲月仍然活著，匈奴都認為他是神，再一次規勸他投降，他仍巋然沒動。
蘇武不論是放羊還是晚上睡覺，他手裏一直握著代表朝廷特征的符節，時間久了，以致於符節上裝飾用的犛牛尾巴的毛都落光了，可見他的忠心之深固。
三綱1者，君臣義。
父子親，夫婦順。
注釋
1三絹：絹，指綱領，法則。“三絹”一詞出自班固著《白虎通義》。三綱者指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
譯文
人生長在天地間，位於三光之下，一定要遵守“三綱”，也就是君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。君與臣之間有忠愛之義，臣要絕對地服從孝忠於君，父子之間有天生的情分，夫妻之間有和順的道理。君一定要在朝廷內行得正，臣要服從於君，為國家正直地辦事：父親在家裏要做得正，好讓自己的子女效仿；天要對妻室管教嚴正。因此，君主聖明則大臣就會賢良，父親慈祥和藹那麽子女就會孝順，丈夫和妻子和睦相處家庭就能美滿幸福，這樣，整個宇宙也清靜安寧，國家也平安興盛。
典故
蘇武牧羊
蘇武是西漢時期的大將。在漢武帝執政期間，蘇武出使匈奴國。當時匈奴首領單於不肯歸順於漢朝，一直同漢朝對峙，並把蘇武扣押做人質。在其間匈規奴勸蘇武投降，但他寧死不屈，堅守民族氣節，堅持“一臣不侍二君”。匈奴於是將他關在冰冷的地窖中，不給他飯吃，但他仍然堅持不動搖。匈奴便把他趕到北海（今俄羅斯的貝加爾湖）邊上去放羊。蘇武不僅要忍受寒風冰雪的侵襲，而且還要經受饑餓的考驗，當肚子餓的時候，他就撿地上的草籽吃，挖掘野鼠儲藏的野果來充饑，有時候，他把野鼠連同毛一起吃下去。蘇武經過數十年的艱難歲月仍然活著，匈奴都認為他是神，再一次規勸他投降，他仍巋然沒動。
蘇武不論是放羊還是晚上睡覺，他手裏一直握著代表朝廷特征的符節，時間久了，以致於符節上裝飾用的犛牛尾巴的毛都落光了，可見他的忠心之深固。