【原文】
枇杷晚翠，
梧桐蚤凋。
陳根委翳，
落葉飄搖。
遊鶤獨運，
淩摩絳霄。
【注釋】
枇杷：枇杷樹。這裏枇杷對應著一年四季中的冬天。晚：這裏指冬天。梧桐：梧桐樹，對應秋天。蚤：通“早”。陳根：蒼老的樹根，這裏指老樹。委翳：枯萎、荒蕪。鶤：古書記載的一種像鶴一樣的大烏，喜歡獨居，古人認為這種大烏性格高傲。絳：紫紅色。
這裏非常優美地向我們描繪了春、夏、秋、冬的景色，人們生活在如此優美的環境下，讀書、散步、賞花、看四季變換，沒有什麽煩心事，別提有多幸福了。
【釋義】
枇杷樹到了寒冷的冬天，葉子還是綠色的，梧桐樹一到秋天，葉子就早早地凋謝了。一眼望去，古老的樹木枯萎倒下，落下的葉子在空中隨著秋風四處飄蕩。天空中大鳥高飛，直衝入紫紅色的雲霄之中。
【典故】
俞伯牙摔琴謝子期
春秋時期，楚國有個善於彈琴的人，名叫俞伯牙。據說，俞伯牙彈琴技藝高深莫測，他彈出的琴聲，連馬也會凝神諦聽，如果對牛彈的話，牛也會聽得出神。荀子《勸學》篇中的“伯牙鼓琴，而六馬仰秣”之句，即是對此的描述。
俞伯牙喜愛遊曆山水，經常外出民間采風。一次，他乘船出行，途中遇到大風，不能過河，隻好將船停在漢陽。
漢陽有一位隱士鍾子期，與俞伯牙偶然相遇，言談交往之中，二人深覺誌趣相投，心中都把對方視作知己。
有一天，鍾子期聽俞伯牙彈琴，俞伯牙先奏一曲，意在高山，鍾子期在默默地欣賞中忍不住高聲讚歎：“好曲！令我仿佛登上了巍巍高山。”俞伯牙心中一陣快慰，深感知己莫若子期。接著，他又試探一曲，意在千裏江河奔騰滾滾，鍾子期不禁和曲而舞，告訴俞伯牙自己仿佛置身浩蕩江河，觸摸到了那一瀉千裏的磅礴氣勢。從此，俞伯牙、鍾子期更成了莫逆之交，兩人談天說地，飲酒賞樂，形影不離。
後來，鍾子期辭世，俞伯牙感到心中空蕩蕩的。知音沒了，再也沒人能聽懂他的樂曲了，擁有這琴還有什麽意義？於是，為了答謝知音，俞伯牙高舉他那珍視如生命的琴，狠狠摔碎了，並發誓永不彈琴。沒過幾年，俞伯牙便在鬱悶中去世了。
人們被俞伯牙、鍾子期的深厚情誼所打動，在漢陽的月湖湖畔建了伯牙琴台，又稱古琴台，並寫了兩副對聯，以此懷念二人：
誌在高山，誌在流水；
一客荷樵，一客聽琴。
綠樹成陰，芳草為積，登臨貴在得趣時耳；
水仙已去，樵子不來，先生何以移我情乎。
枇杷晚翠，
梧桐蚤凋。
陳根委翳，
落葉飄搖。
遊鶤獨運，
淩摩絳霄。
【注釋】
枇杷：枇杷樹。這裏枇杷對應著一年四季中的冬天。晚：這裏指冬天。梧桐：梧桐樹，對應秋天。蚤：通“早”。陳根：蒼老的樹根，這裏指老樹。委翳：枯萎、荒蕪。鶤：古書記載的一種像鶴一樣的大烏，喜歡獨居，古人認為這種大烏性格高傲。絳：紫紅色。
這裏非常優美地向我們描繪了春、夏、秋、冬的景色，人們生活在如此優美的環境下，讀書、散步、賞花、看四季變換，沒有什麽煩心事，別提有多幸福了。
【釋義】
枇杷樹到了寒冷的冬天，葉子還是綠色的，梧桐樹一到秋天，葉子就早早地凋謝了。一眼望去，古老的樹木枯萎倒下，落下的葉子在空中隨著秋風四處飄蕩。天空中大鳥高飛，直衝入紫紅色的雲霄之中。
【典故】
俞伯牙摔琴謝子期
春秋時期，楚國有個善於彈琴的人，名叫俞伯牙。據說，俞伯牙彈琴技藝高深莫測，他彈出的琴聲，連馬也會凝神諦聽，如果對牛彈的話，牛也會聽得出神。荀子《勸學》篇中的“伯牙鼓琴，而六馬仰秣”之句，即是對此的描述。
俞伯牙喜愛遊曆山水，經常外出民間采風。一次，他乘船出行，途中遇到大風，不能過河，隻好將船停在漢陽。
漢陽有一位隱士鍾子期，與俞伯牙偶然相遇，言談交往之中，二人深覺誌趣相投，心中都把對方視作知己。
有一天，鍾子期聽俞伯牙彈琴，俞伯牙先奏一曲，意在高山，鍾子期在默默地欣賞中忍不住高聲讚歎：“好曲！令我仿佛登上了巍巍高山。”俞伯牙心中一陣快慰，深感知己莫若子期。接著，他又試探一曲，意在千裏江河奔騰滾滾，鍾子期不禁和曲而舞，告訴俞伯牙自己仿佛置身浩蕩江河，觸摸到了那一瀉千裏的磅礴氣勢。從此，俞伯牙、鍾子期更成了莫逆之交，兩人談天說地，飲酒賞樂，形影不離。
後來，鍾子期辭世，俞伯牙感到心中空蕩蕩的。知音沒了，再也沒人能聽懂他的樂曲了，擁有這琴還有什麽意義？於是，為了答謝知音，俞伯牙高舉他那珍視如生命的琴，狠狠摔碎了，並發誓永不彈琴。沒過幾年，俞伯牙便在鬱悶中去世了。
人們被俞伯牙、鍾子期的深厚情誼所打動，在漢陽的月湖湖畔建了伯牙琴台，又稱古琴台，並寫了兩副對聯，以此懷念二人：
誌在高山，誌在流水；
一客荷樵，一客聽琴。
綠樹成陰，芳草為積，登臨貴在得趣時耳；
水仙已去，樵子不來，先生何以移我情乎。