【原文】
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐囊。虛而不屈，動而俞出。
多言數窮，不如守中。
【釋義】
天地的運行機製就是“道”，永恒的“道”需要借助具體的萬物來實現。但每一物存在時間短暫，“道”須在不斷地棄取具體物中才能實現自身的存在。如同祭祀神靈必須不斷更新祭品，才能保證用新鮮祭品取悅於神靈。這像是過河拆橋，不符合世俗所說的“仁”，故稱其“不仁”。聖人對百姓亦然。不能把自己的愛陷溺在某些百姓的身上，為了實現更大更根本的愛，需要犧牲一時一處之愛。這就對某些百姓表現出不仁。天地之間如同大風箱，氣體不斷進出，什麽都沒留下，但又什麽都被吸納過。說話太瑣碎會溺於具體事物而忽略更新。話語越簡，越有概括性；越有概括性，涵蓋麵越大；涵蓋麵越大，對每一事物越能中正不偏。
【啟示】
要成大事，有時需要“不仁”，要成大事，有時需要犧牲小愛。天地尚且不能盡善盡美，我們普通人又何必執著十全十美？但必須有高追求，不要抱著榮譽停步不前。
【致用】
如若想當聖人，第一，紮紮實實做好每一件具體工作。“天地不仁，以萬物為芻狗”，首先表明“天地”畢竟不能不用萬物。“過河拆橋”但拆橋之前必須認真建好每一座橋。第二，做事成功之後決不能把成功當成負擔而沾沾自喜。必須永遠有更高的追求。所做成的每一件事不過是聖人遠足中隨時拋棄的敝屣。
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐囊。虛而不屈，動而俞出。
多言數窮，不如守中。
【釋義】
天地的運行機製就是“道”，永恒的“道”需要借助具體的萬物來實現。但每一物存在時間短暫，“道”須在不斷地棄取具體物中才能實現自身的存在。如同祭祀神靈必須不斷更新祭品，才能保證用新鮮祭品取悅於神靈。這像是過河拆橋，不符合世俗所說的“仁”，故稱其“不仁”。聖人對百姓亦然。不能把自己的愛陷溺在某些百姓的身上，為了實現更大更根本的愛，需要犧牲一時一處之愛。這就對某些百姓表現出不仁。天地之間如同大風箱，氣體不斷進出，什麽都沒留下，但又什麽都被吸納過。說話太瑣碎會溺於具體事物而忽略更新。話語越簡，越有概括性；越有概括性，涵蓋麵越大；涵蓋麵越大，對每一事物越能中正不偏。
【啟示】
要成大事，有時需要“不仁”，要成大事，有時需要犧牲小愛。天地尚且不能盡善盡美，我們普通人又何必執著十全十美？但必須有高追求，不要抱著榮譽停步不前。
【致用】
如若想當聖人，第一，紮紮實實做好每一件具體工作。“天地不仁，以萬物為芻狗”，首先表明“天地”畢竟不能不用萬物。“過河拆橋”但拆橋之前必須認真建好每一座橋。第二，做事成功之後決不能把成功當成負擔而沾沾自喜。必須永遠有更高的追求。所做成的每一件事不過是聖人遠足中隨時拋棄的敝屣。