【原文】
道衝，而用之久不盈。深乎！萬物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰子？象帝之先。
【釋義】
本章確定了“道”的幾個主要特征。“衝”本人不理解為空，就理解為“衝”。表明“道”生機勃發，不可壓抑。“用之久不盈”表明“道”隨取隨棄，更新不斷，從不盈滿阻塞。“深乎！萬物宗”表明“道”深不可測，蘊涵豐富，能為萬物提供無限生機。“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”，意為去掉棱角，心態平和，柔和其外形，與人順應同化。“湛常存”，“湛”者，淡也。是說“道”無象無味，存而不顯。“吾不知誰子？象帝之先”，“帝”指具體的根。人們平常所說的“帝”的概念具有封閉性，意為頂尖級的根本性。“道”、“象帝之先”表明“道”的根本性無限度地開放，根本之上永遠有更加高的根本。
【啟示】
“道”的特點即人所追求“道”需具備的特點，需有生氣勃發的衝勁，也要有與時俱進、不斷更新的恒勁，要精益求精做工作。
【致用】
如想進入“道”的境界，主體須達到這樣的精神狀態：第一，永遠有奮發向上精神；第二，隨時除舊納新，與時俱進；第三，在做好每一件具體工作的同時，又把這個具體工作看作是升華到更高層次的台階。
道衝，而用之久不盈。深乎！萬物宗。挫其銳，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰子？象帝之先。
【釋義】
本章確定了“道”的幾個主要特征。“衝”本人不理解為空，就理解為“衝”。表明“道”生機勃發，不可壓抑。“用之久不盈”表明“道”隨取隨棄，更新不斷，從不盈滿阻塞。“深乎！萬物宗”表明“道”深不可測，蘊涵豐富，能為萬物提供無限生機。“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”，意為去掉棱角，心態平和，柔和其外形，與人順應同化。“湛常存”，“湛”者，淡也。是說“道”無象無味，存而不顯。“吾不知誰子？象帝之先”，“帝”指具體的根。人們平常所說的“帝”的概念具有封閉性，意為頂尖級的根本性。“道”、“象帝之先”表明“道”的根本性無限度地開放，根本之上永遠有更加高的根本。
【啟示】
“道”的特點即人所追求“道”需具備的特點，需有生氣勃發的衝勁，也要有與時俱進、不斷更新的恒勁，要精益求精做工作。
【致用】
如想進入“道”的境界，主體須達到這樣的精神狀態：第一，永遠有奮發向上精神；第二，隨時除舊納新，與時俱進；第三，在做好每一件具體工作的同時，又把這個具體工作看作是升華到更高層次的台階。