【原文】
天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
【釋義】
天地能長久“以其不自生”。“不自生”者，不獨存也。天地乃萬物之總和，通過萬物的更新不竭而不死。所謂流水不腐，戶樞不蠹。聖人之業須資借萬物。“後其身而身先”謂處世不能先求自身之存，而須先求萬物之存。“外其身而身存”謂將自身之獨存置之度外。聖人以資借萬物成就聖業，這就是以無私成就其私。
【啟示】
天地能長久，在於使萬物長久，聖人之聖明，在於先求以人之生存。在當今社會中，一個人的能力再突出也抵不過眾人的努力，因此應借助眾人的力量成就個人真正的成功。
【致用】
領導者領導作用的大小長短不在於個人才能有多高，而在於能否擅長借眾人之力。沒有眾人的努力，領導者必將一事無成。領導者的事業在眾人的事業中，領導者的成功就在眾人的成功中。所謂“聖人常無心，以百姓心為心”。
天長地久。天地所以能長久者，以其不自生，故能長久。
是以聖人後其身而身先，外其身而身存。以其無私，故能成其私。
【釋義】
天地能長久“以其不自生”。“不自生”者，不獨存也。天地乃萬物之總和，通過萬物的更新不竭而不死。所謂流水不腐，戶樞不蠹。聖人之業須資借萬物。“後其身而身先”謂處世不能先求自身之存，而須先求萬物之存。“外其身而身存”謂將自身之獨存置之度外。聖人以資借萬物成就聖業，這就是以無私成就其私。
【啟示】
天地能長久，在於使萬物長久，聖人之聖明，在於先求以人之生存。在當今社會中，一個人的能力再突出也抵不過眾人的努力，因此應借助眾人的力量成就個人真正的成功。
【致用】
領導者領導作用的大小長短不在於個人才能有多高，而在於能否擅長借眾人之力。沒有眾人的努力，領導者必將一事無成。領導者的事業在眾人的事業中，領導者的成功就在眾人的成功中。所謂“聖人常無心，以百姓心為心”。