【原文】
上善若水。水善利萬物，又不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
【釋義】
“上善”指高層次的善。水之善在激活萬物而不與萬物爭高位。眾人所惡者，低位也。但萬物之根就在下。水甘居下而滋潤萬物，故稱其為“上善”。人的居位、心態、與交、言語、為政、處事、行動都要選擇合適的地點、時間、態度、方式和對象。總的原則是，模仿水，隻激活萬物而不與萬物爭存，故而不受指摘。
【啟示】
學習水的態度，模仿水而悟道。不與外物外人相爭，與自己爭。使他們獲益而不是與他們相爭。
【致用】
“不爭”並非真的不爭，而是不與“萬物”、“眾人”相爭。對有利於“萬物”、“眾人”的事一定要爭。如何爭？與自己爭，怕自己達不到“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時”。擔心自己不能做到利“萬物”、“眾人”。
上善若水。水善利萬物，又不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
【釋義】
“上善”指高層次的善。水之善在激活萬物而不與萬物爭高位。眾人所惡者，低位也。但萬物之根就在下。水甘居下而滋潤萬物，故稱其為“上善”。人的居位、心態、與交、言語、為政、處事、行動都要選擇合適的地點、時間、態度、方式和對象。總的原則是，模仿水，隻激活萬物而不與萬物爭存，故而不受指摘。
【啟示】
學習水的態度，模仿水而悟道。不與外物外人相爭，與自己爭。使他們獲益而不是與他們相爭。
【致用】
“不爭”並非真的不爭，而是不與“萬物”、“眾人”相爭。對有利於“萬物”、“眾人”的事一定要爭。如何爭？與自己爭，怕自己達不到“居善地，心善淵，與善人，言善信，政善治，事善能，動善時”。擔心自己不能做到利“萬物”、“眾人”。