【原文】
希言自然。
飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地。天地上不能久，而況於人？故從事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。
信不足，有不信。
【釋義】
本章旨在說明什麽是真正的“自然”。真正的“自然”很少能被直接說出。急風刮不了一個早晨，急雨下不了一整天。急風急雨從何而來？天地。人隻是天地中一物，天地尚不能長久，何況人呢！那種天地之自然隻是可以看得見、摸得到的具體的自然，非是“道”的自然，故其不能長久。“道”本身的“自然”才能夠長久。“道”的自然就是從事於什麽事情就按照那個事情自身的固有規律去做，使對方與我和樂相處。比如：從事於道層次的工作，道能為我所得；從事於德層次的工作，德能為我所得；從事於淘汰性的工作（“失”），就與淘汰性工作的規律相一致，按它的路徑行走。你對對方不夠真，對方對你也不會真。
【啟示】
就像人類利用自然資源一樣，亂砍濫伐，換來的是大自然的報複，遵循生態係統的循環規律，大自然就能很好地為我們所用。抓住事物本質，我們才能達到自己的目的。
【致用】
隻有正確地理解老子哲學中“自然”的真實含義，才能真正地因順“自然”。真正的“自然”不是具體事物本身，而是對每一事物本性的順應。順應事物本性，才能對萬物有親和力。順應事物本性，並不妨礙人類的自我實現。人類可以用順應同化的方式，在不破壞事物本性的前提下因勢而利導之，達到自己的目的。
希言自然。
飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此？天地。天地上不能久，而況於人？故從事而道者，道德之；同於德者，德德之；同於失者，道失之。
信不足，有不信。
【釋義】
本章旨在說明什麽是真正的“自然”。真正的“自然”很少能被直接說出。急風刮不了一個早晨，急雨下不了一整天。急風急雨從何而來？天地。人隻是天地中一物，天地尚不能長久，何況人呢！那種天地之自然隻是可以看得見、摸得到的具體的自然，非是“道”的自然，故其不能長久。“道”本身的“自然”才能夠長久。“道”的自然就是從事於什麽事情就按照那個事情自身的固有規律去做，使對方與我和樂相處。比如：從事於道層次的工作，道能為我所得；從事於德層次的工作，德能為我所得；從事於淘汰性的工作（“失”），就與淘汰性工作的規律相一致，按它的路徑行走。你對對方不夠真，對方對你也不會真。
【啟示】
就像人類利用自然資源一樣，亂砍濫伐，換來的是大自然的報複，遵循生態係統的循環規律，大自然就能很好地為我們所用。抓住事物本質，我們才能達到自己的目的。
【致用】
隻有正確地理解老子哲學中“自然”的真實含義，才能真正地因順“自然”。真正的“自然”不是具體事物本身，而是對每一事物本性的順應。順應事物本性，才能對萬物有親和力。順應事物本性，並不妨礙人類的自我實現。人類可以用順應同化的方式，在不破壞事物本性的前提下因勢而利導之，達到自己的目的。