【原文】
道者，萬物之奧。善，人之寶；不善，人之所不保。
美言可以市尊，行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以勉，故為天下貴。
【釋義】
“道”是萬物之精靈。善良是人的寶貝，違反“道”所導致的不善良是人被淘汰的原因。好聽的話可以換得尊敬，好的行為可令人景仰，人若是不善，眾人棄之猶恐不及。所以，統治者自立為天子、設三公之職，即便享有捧玉璧為先導、駟馬駕車隨後的最高規格禮儀，不如坐而弄清這個“道”。古人為何以這個“道”為最珍貴？豈不聞它能讓你有求必得、有罪得赦嗎？所以“道”被天下人視為第一珍貴。
【啟示】
本文具體說明了“道”作為萬物之精靈所帶給人們的深遠意思。
【致用】
領導者不能隻看重名號、地位、禮儀、器物等刺激耳目的有形要素，更應珍視“道”這一淡而無味的無形要素。有了“道”一切有形要素才能被激活；沒有“道”，有形之物如無根之木，終將枯死。
道者，萬物之奧。善，人之寶；不善，人之所不保。
美言可以市尊，行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以勉，故為天下貴。
【釋義】
“道”是萬物之精靈。善良是人的寶貝，違反“道”所導致的不善良是人被淘汰的原因。好聽的話可以換得尊敬，好的行為可令人景仰，人若是不善，眾人棄之猶恐不及。所以，統治者自立為天子、設三公之職，即便享有捧玉璧為先導、駟馬駕車隨後的最高規格禮儀，不如坐而弄清這個“道”。古人為何以這個“道”為最珍貴？豈不聞它能讓你有求必得、有罪得赦嗎？所以“道”被天下人視為第一珍貴。
【啟示】
本文具體說明了“道”作為萬物之精靈所帶給人們的深遠意思。
【致用】
領導者不能隻看重名號、地位、禮儀、器物等刺激耳目的有形要素，更應珍視“道”這一淡而無味的無形要素。有了“道”一切有形要素才能被激活；沒有“道”，有形之物如無根之木，終將枯死。