張元慶一次性提出兩個人，一個就是揚榮。
揚榮確實是個大筆杆子的胚子，據張元慶所知，俞紅豐的很多材料都是他弄的。
張元慶之前還跟他說過，可以幫他的文章推薦到省報去。隻是這個揚榮的膽子不大，不敢自己署名就投出去。
後來這個事情，也就不了了之了。葉俊如果能夠將揚榮弄到縣政府辦公室來，按照正科待遇來說，那就擔任辦公室主任。
如此一來，孫希文就要退到鄉鎮去擔任鎮長或者鎮委書記。
其實這也是孫希文一直希望的，張元慶之前將他調到縣委辦公室，後來葉俊又把他弄到縣政府辦公室，讓他至渡到了正科級。
如今再放下去，孫希文肯定是願意的。
張元慶推薦的第二個人，那就是維灣鎮連山水。如果連山水能夠來辦公室的話，以他的級別，目前隻能擔任副主任。
不過連山水一來，那麽王澈就可以從辦公室退出去了。王澈如今的日子也不好過，他作為常明雲的秘書，在如今縣政府辦公室裏麵，可以說是舉步維艱。
連山水要是來擔任辦公室副主任，那麽王澈就能夠到基層或者去縣政府其他科擔任一個科長。
縣政府內設機構的科長，大多都是副科或者股級而已。王澈現在想要提拔是很難，不過能夠給個一畝三分地，至少算是有了容身之所了。要是去鄉鎮那就更好了，也算是鄉鎮領導了。
張元慶幫王澈，不僅是因為王澈在擔任縣長秘書期間，對自己恭敬有加。而且常明雲臨走之前，向組織不遺餘力的推薦自己，那麽兩人的恩怨已經了結。
張元慶投桃報李，常明雲肯定是能夠明白的。
反正葉俊無論是選擇哪個人，對張元慶來說那都是一石多鳥的好想法。如此來說的話，葉俊這一次的挫折，對自己來說都是好事。
葉俊對於張元慶的推薦很感興趣，說是要去了解了解。
與張元慶聊了一會之後，葉俊這才掛了電話。
葉俊的電話掛了之後，張元慶估計鮑勇也會給自己打電話。畢竟他花費了如此多的心血，搞了這麽一幅字，心裏肯定會記掛著的。
如果鮑勇給自己打電話，張元慶就要狠狠做一下人情。不過他還是低估了鮑勇這個人，直到第二天周末晚上，他都沒有收到鮑勇的電話或短信。
這個老銀幣，不是一般的能忍。
忍常人之所不能忍，這是張元慶對鮑勇的中肯評價。
忍在體製內是一門功夫，孔子說：“小不忍，則亂大謀。”無論是儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲，都具有“忍”的內涵。
“忍”是一種氣度和格局。漢朝張良下邳拾履，被多番刁難仍克製情緒，習得《太公兵法》，終成漢朝開國名臣。
張元慶在周強斌的身上，學到了喜怒不形於色，也將這當成一門修行。但是他在鮑勇身上，看到真正不形於色，因為他能忍常人之所不能忍。
與他對比，張元慶覺得自己還是存在年輕氣盛、心浮氣躁。
於是鮑勇不給他打電話，他想了想，也不給對方打電話。正好拿鮑勇磨一磨自己的性子，跟這個人打交道是一個長期的過程，心浮氣躁早晚給對方吃得死死的。
到了第二個星期，果然葉俊履行承諾，在縣政府領導班子會議上正式提議張元慶入常事宜。在場之人都是人精，明白此事大勢所趨。
揚榮確實是個大筆杆子的胚子，據張元慶所知，俞紅豐的很多材料都是他弄的。
張元慶之前還跟他說過，可以幫他的文章推薦到省報去。隻是這個揚榮的膽子不大，不敢自己署名就投出去。
後來這個事情，也就不了了之了。葉俊如果能夠將揚榮弄到縣政府辦公室來，按照正科待遇來說，那就擔任辦公室主任。
如此一來，孫希文就要退到鄉鎮去擔任鎮長或者鎮委書記。
其實這也是孫希文一直希望的，張元慶之前將他調到縣委辦公室，後來葉俊又把他弄到縣政府辦公室，讓他至渡到了正科級。
如今再放下去，孫希文肯定是願意的。
張元慶推薦的第二個人，那就是維灣鎮連山水。如果連山水能夠來辦公室的話，以他的級別，目前隻能擔任副主任。
不過連山水一來，那麽王澈就可以從辦公室退出去了。王澈如今的日子也不好過，他作為常明雲的秘書，在如今縣政府辦公室裏麵，可以說是舉步維艱。
連山水要是來擔任辦公室副主任，那麽王澈就能夠到基層或者去縣政府其他科擔任一個科長。
縣政府內設機構的科長，大多都是副科或者股級而已。王澈現在想要提拔是很難，不過能夠給個一畝三分地，至少算是有了容身之所了。要是去鄉鎮那就更好了，也算是鄉鎮領導了。
張元慶幫王澈，不僅是因為王澈在擔任縣長秘書期間，對自己恭敬有加。而且常明雲臨走之前，向組織不遺餘力的推薦自己，那麽兩人的恩怨已經了結。
張元慶投桃報李，常明雲肯定是能夠明白的。
反正葉俊無論是選擇哪個人，對張元慶來說那都是一石多鳥的好想法。如此來說的話，葉俊這一次的挫折，對自己來說都是好事。
葉俊對於張元慶的推薦很感興趣，說是要去了解了解。
與張元慶聊了一會之後，葉俊這才掛了電話。
葉俊的電話掛了之後，張元慶估計鮑勇也會給自己打電話。畢竟他花費了如此多的心血，搞了這麽一幅字，心裏肯定會記掛著的。
如果鮑勇給自己打電話，張元慶就要狠狠做一下人情。不過他還是低估了鮑勇這個人，直到第二天周末晚上，他都沒有收到鮑勇的電話或短信。
這個老銀幣，不是一般的能忍。
忍常人之所不能忍，這是張元慶對鮑勇的中肯評價。
忍在體製內是一門功夫，孔子說：“小不忍，則亂大謀。”無論是儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲，都具有“忍”的內涵。
“忍”是一種氣度和格局。漢朝張良下邳拾履，被多番刁難仍克製情緒，習得《太公兵法》，終成漢朝開國名臣。
張元慶在周強斌的身上，學到了喜怒不形於色，也將這當成一門修行。但是他在鮑勇身上，看到真正不形於色，因為他能忍常人之所不能忍。
與他對比，張元慶覺得自己還是存在年輕氣盛、心浮氣躁。
於是鮑勇不給他打電話，他想了想，也不給對方打電話。正好拿鮑勇磨一磨自己的性子，跟這個人打交道是一個長期的過程，心浮氣躁早晚給對方吃得死死的。
到了第二個星期，果然葉俊履行承諾，在縣政府領導班子會議上正式提議張元慶入常事宜。在場之人都是人精，明白此事大勢所趨。