“大王實不相瞞，在下這治國篇和其他百家觀點有所衝突，就是和我史家部分觀點也有所衝突。
所以有點被抵觸，洛國君臣不喜，所以在下才來炎國碰運氣。”
江夫子拱手謝罪，因為這些話，顯然有點輕炎國了。
“你還沒說呢，有何怪罪的。”
厲夏倒是大方，昨天已經被卿大夫們氣的夠嗆，何況炎國文風不顯，也沒有那麽多家。
“在下的主要觀點是無論哪家學說，都隻是大王用來治理國家的手段以及工具。
做為明主，可以用各家的理念治國，卻不能成為這一家，也不能獨用這一家。
大王可以用史家，卻不能成為史家，其他家亦是如此。”
厲夏眼睛一亮，沒有生氣反而挺高興的。
他想起了上一世幾個家夥了，身為帝國的繼承人，或者說已經是帝國之主了，以及他們的下場。
扶蘇就是典型之一，他可以學習儒家，卻硬生生把自己變成了儒家，養成了那種性格。
再想想後麵那幾個獨儒的下場，限製了人的思維，遏製了人的思想創造，以及閉門造車，看不上其他優秀的東西，狂妄自大的代價。
怪不得江夫子會得罪那麽多人了，對於各家學說來說，誰都希望自己是治國學說，恨不得大王就信任自己家。
這樣一來就可以把自家學說發揚光大，自己甚至有可能借此封聖，這可是各家的終極目標，也是最高願景。
洛國重墨家，雖然不是獨墨家，自然也不喜歡江夫子了。
他們在驅逐其他各家奮鬥，你過來說讓大王不要信一家學說，不要成為墨家的代言人，人家沒有揍你都是好的。
趕緊該去哪去哪吧，於是就被踢了出來。
他沒有看出厲夏的想法，既然大王詢問了，他還是要說清楚的，不然以後發現了有隔閡就不好了。
“下臣研讀武王史，武王重兵家，使得開疆拓土無往不利，兵家也成為了武國的最大學派。
然而疆域大了，沒有做到合理有效的治理以及約束，也導致了武國最終分崩離析。
除此之外，陰然國重法家，隨地方便就要閹割之刑，偷竊就要成為奴隸，罵人就要斷腳，交不起稅沒收田地，全家貶為奴隸。
甚至一天頒五十條律法，同時立刻執行。
要知道，大部分平民是不識字的，他們還要大部分的時間勞作，哪有時間去研讀律法，因此誰也不知道什麽時候就犯法了。
從而導致牢獄人滿為患，平民不思耕種去研究律法，以至於最終平民起義而滅國。”
江夫子為自己的觀點尋找例子。
法家會承認自己做錯了嗎？自然不會，隻會怪執行的時候處理不當，他們和國王的目標不同，他們隻想著封聖，為了這個目標死去一些人，他們也在所不惜。
甚至會覺得這隻是意外，隻要度過了這個時期，就可以讓國家夜不閉戶，路不拾遺。
兵家會承認錯誤嗎？同樣不會。
他們也隻會怪兵力不夠，沒能鎮壓下去。
當然了，也不是說都這麽嘴硬。一些學說內部，也分不少派係，可能會有不同的觀點，但是厲夏隻說了其中的一個觀點。
“好，很好！”
厲夏終於聽到了和自己觀點一致的想法。
“以後就麻煩江夫子協助孤了。”
“謝大王信任，下臣萬死不辭。”
自己的治國篇可以得到賞識，對於江夫子來說，算是莫大的安慰了。
因此麵對厲夏，也多了幾分重視，感覺這次來炎國算是來對了，可能真的會實現自己的理想抱負。
隨後厲夏和江夫子又交流了一會兒，江夫子也算是學識淵博了，不僅對史家了解很多，對於其他很多學說，都有一定的了解。
以及其他家的主要觀點，也能夠說出一二。
這是讀書人的基本要求，不可能說你還沒成為哪家學說呢，就一家也不接觸吧。
不知道其他學派的觀點，怎麽去進步，反駁其他學派的觀點等等。
同時厲夏還發現了一個特點，對於厲夏提出的疑惑，江夫子喜歡用曆史某個事件來給他講解，而不是說下臣覺得。
實在找不到的，他才會簡單的說幾句。說的也是中規中矩，誰也不得罪，沒有什麽優點，也沒有什麽缺點。
“對了，既然江夫子是史家名宿，應該會一些史家手段吧，不知道夫子能不能讓孤見識一下。”
太高興了，厲夏差一點把最重要的事情給忘了。
這可不是傳統意義上的古代世界，而是有著神仙妖魔的世界，各家學說之所以能如此得信服，就因為他們有一些超乎尋常的能力。
光和江夫子討論學術觀點去了，差一點就把這件事給忽略了，他也想見識一下各家的手段。
“在下就獻醜了，我史家的能力，其實並不太擅長戰鬥。”
名頭一類的可以冒名頂替，可以宣揚一類的。但是這種特殊能力可不能作假，江夫子自然也有準備。
“在下名聲淺薄，從史家真言中隻領悟了兩個能力，一個是明察秋毫，一個是史書如刀。
明察秋毫可以讓下臣有一點夜視的能力，不過看得不是太清楚。白天的話，可以讓下臣看到遠處的細小東西。”
這世界的特殊能力術法，沒有開天辟地之威能，厲夏也是有心理準備的，不然的話，凡人也不會如此的重要，那些各家還要依附凡人君王幹嘛。
在名氣的作用下，江夫子的眼睛看起來十分明亮，卻沒有到發光的地步。
隨後他指著遠處，準確的說出了一朵小花到底是幾個花瓣，還看到了帷幕上的細小的圖案。
厲夏距離比較近都看不清楚，江夫子卻做到了這一點。
江夫子也隻是稍微展示一下而已，讓厲夏見識一下，並沒有追根究底的意思，但就是這不經意間的能力，就讓厲夏羨慕的要死。
思考著自己是不是也可以學習，突然明白江夫子為何不受待見了。
因為想要擁有些這能力，就要成為他們某一家學說，可是江夫子治國理念是明主可用不可為。
所以有點被抵觸，洛國君臣不喜，所以在下才來炎國碰運氣。”
江夫子拱手謝罪，因為這些話，顯然有點輕炎國了。
“你還沒說呢，有何怪罪的。”
厲夏倒是大方，昨天已經被卿大夫們氣的夠嗆，何況炎國文風不顯，也沒有那麽多家。
“在下的主要觀點是無論哪家學說，都隻是大王用來治理國家的手段以及工具。
做為明主，可以用各家的理念治國，卻不能成為這一家，也不能獨用這一家。
大王可以用史家，卻不能成為史家，其他家亦是如此。”
厲夏眼睛一亮，沒有生氣反而挺高興的。
他想起了上一世幾個家夥了，身為帝國的繼承人，或者說已經是帝國之主了，以及他們的下場。
扶蘇就是典型之一，他可以學習儒家，卻硬生生把自己變成了儒家，養成了那種性格。
再想想後麵那幾個獨儒的下場，限製了人的思維，遏製了人的思想創造，以及閉門造車，看不上其他優秀的東西，狂妄自大的代價。
怪不得江夫子會得罪那麽多人了，對於各家學說來說，誰都希望自己是治國學說，恨不得大王就信任自己家。
這樣一來就可以把自家學說發揚光大，自己甚至有可能借此封聖，這可是各家的終極目標，也是最高願景。
洛國重墨家，雖然不是獨墨家，自然也不喜歡江夫子了。
他們在驅逐其他各家奮鬥，你過來說讓大王不要信一家學說，不要成為墨家的代言人，人家沒有揍你都是好的。
趕緊該去哪去哪吧，於是就被踢了出來。
他沒有看出厲夏的想法，既然大王詢問了，他還是要說清楚的，不然以後發現了有隔閡就不好了。
“下臣研讀武王史，武王重兵家，使得開疆拓土無往不利，兵家也成為了武國的最大學派。
然而疆域大了，沒有做到合理有效的治理以及約束，也導致了武國最終分崩離析。
除此之外，陰然國重法家，隨地方便就要閹割之刑，偷竊就要成為奴隸，罵人就要斷腳，交不起稅沒收田地，全家貶為奴隸。
甚至一天頒五十條律法，同時立刻執行。
要知道，大部分平民是不識字的，他們還要大部分的時間勞作，哪有時間去研讀律法，因此誰也不知道什麽時候就犯法了。
從而導致牢獄人滿為患，平民不思耕種去研究律法，以至於最終平民起義而滅國。”
江夫子為自己的觀點尋找例子。
法家會承認自己做錯了嗎？自然不會，隻會怪執行的時候處理不當，他們和國王的目標不同，他們隻想著封聖，為了這個目標死去一些人，他們也在所不惜。
甚至會覺得這隻是意外，隻要度過了這個時期，就可以讓國家夜不閉戶，路不拾遺。
兵家會承認錯誤嗎？同樣不會。
他們也隻會怪兵力不夠，沒能鎮壓下去。
當然了，也不是說都這麽嘴硬。一些學說內部，也分不少派係，可能會有不同的觀點，但是厲夏隻說了其中的一個觀點。
“好，很好！”
厲夏終於聽到了和自己觀點一致的想法。
“以後就麻煩江夫子協助孤了。”
“謝大王信任，下臣萬死不辭。”
自己的治國篇可以得到賞識，對於江夫子來說，算是莫大的安慰了。
因此麵對厲夏，也多了幾分重視，感覺這次來炎國算是來對了，可能真的會實現自己的理想抱負。
隨後厲夏和江夫子又交流了一會兒，江夫子也算是學識淵博了，不僅對史家了解很多，對於其他很多學說，都有一定的了解。
以及其他家的主要觀點，也能夠說出一二。
這是讀書人的基本要求，不可能說你還沒成為哪家學說呢，就一家也不接觸吧。
不知道其他學派的觀點，怎麽去進步，反駁其他學派的觀點等等。
同時厲夏還發現了一個特點，對於厲夏提出的疑惑，江夫子喜歡用曆史某個事件來給他講解，而不是說下臣覺得。
實在找不到的，他才會簡單的說幾句。說的也是中規中矩，誰也不得罪，沒有什麽優點，也沒有什麽缺點。
“對了，既然江夫子是史家名宿，應該會一些史家手段吧，不知道夫子能不能讓孤見識一下。”
太高興了，厲夏差一點把最重要的事情給忘了。
這可不是傳統意義上的古代世界，而是有著神仙妖魔的世界，各家學說之所以能如此得信服，就因為他們有一些超乎尋常的能力。
光和江夫子討論學術觀點去了，差一點就把這件事給忽略了，他也想見識一下各家的手段。
“在下就獻醜了，我史家的能力，其實並不太擅長戰鬥。”
名頭一類的可以冒名頂替，可以宣揚一類的。但是這種特殊能力可不能作假，江夫子自然也有準備。
“在下名聲淺薄，從史家真言中隻領悟了兩個能力，一個是明察秋毫，一個是史書如刀。
明察秋毫可以讓下臣有一點夜視的能力，不過看得不是太清楚。白天的話，可以讓下臣看到遠處的細小東西。”
這世界的特殊能力術法，沒有開天辟地之威能，厲夏也是有心理準備的，不然的話，凡人也不會如此的重要，那些各家還要依附凡人君王幹嘛。
在名氣的作用下，江夫子的眼睛看起來十分明亮，卻沒有到發光的地步。
隨後他指著遠處，準確的說出了一朵小花到底是幾個花瓣，還看到了帷幕上的細小的圖案。
厲夏距離比較近都看不清楚，江夫子卻做到了這一點。
江夫子也隻是稍微展示一下而已，讓厲夏見識一下，並沒有追根究底的意思，但就是這不經意間的能力，就讓厲夏羨慕的要死。
思考著自己是不是也可以學習，突然明白江夫子為何不受待見了。
因為想要擁有些這能力，就要成為他們某一家學說，可是江夫子治國理念是明主可用不可為。