“廖何你的師承是什麽?”
要是以前,厲夏可不會關心廖何的問題,隻會知道他是炎國貴族頭子的兒子,肯定也是最大的障礙。
但是廖何在這次的出行中,表現的很亮眼,已經進入了厲夏儲備人才庫了,雖然沒有明確的招攬,但是也已經買釋放善意了。
江夫子很看好廖何,可惜他已經是儒家之人了,要不然他肯定會收入史家的。
然而對於厲夏的詢問,廖何竟然開始沉默了起來,而且表情凝重,這讓江夫子也沒有了食欲。
到底是什麽樣的師承,竟然連說都不敢說,還要保密嗎?
真的如此保密的話,又怎麽去擴大名氣,難不成隻在儒家這個圈子裏麵混的。
厲夏自然也看出了他有難言之隱,還以為自己說錯話了呢,但是廖何就像是憋的太久了,還是說了出來。
“大王誌在變革,提升奴隸階層的地位,應該不會對下臣的師承有太多偏見,實不相瞞,下臣師承孟王山。”
廖何好不容易下定決心,說出了自己的師承,但是厲夏一臉懵逼,並沒有太激動的反應。
他想過厲夏會糾結,也有可能對他厭惡。
但是這個結果,是他無論如何也沒有想到的,好像沒有聽說過一樣!
難不成炎國地處偏遠,又被洛國限製住了,所以不知道這個名字嗎?這讓他自己也有點迷茫了。
都已經做好了被厲夏厭惡的準備,卻沒有自己想象的那個效果來。
倒是江夫子手一抖,差點沒把自己的胡子給揪下來。
“不是,你們怎麽這個反應,很出名嗎?”
江夫子很無語,別的厲夏不知道就算了,怎麽連這個都不知道,這可是儒家亞聖啊。
這需要多麽不學無術,才連這個都不清楚。但是大王這好奇的勁頭,也不像是那種不學無術的。
“孟王山是孟聖的地方,也是儒家主要流派之一,不過這個地方,如今已經成了儒家的叛徒。
雖然他們還是儒家,但是主流儒家已經不承認他們是儒家了,並且遭到了各國人王的排斥。
雖然沒有動手,畢竟有規矩在,也對百家的敬重,但是各國都不再重用這支儒家了。
這支儒家被迫隱居,或者潛心著書,再或者轉投其他家,所以這支儒家情況不太好,算是徹底的沒落了。”
可能廖何一直在家,也很少出來表現自己的才華,就因為這個原因吧。
“如今主流的儒家,提倡的是等級分明,隻有等級分明,大家才能各自做好自己的分內之事。
以至於出現了等級:天,地,皇,王,卿,民,奴七個等級。
前三個等級唯一,所以被大周定為正統,以至於百家之中,儒家獨大的局麵。
不過隨著人皇的沒落,諸侯國的崛起,百家才得以複興起來,有了和儒家爭正統的機會。
儒家雖然沒落了,但是依舊是大家,圍繞著等級製度,儒家又出現了很多影響大的著作,被諸侯國所供奉。
那就是天地君親師的秩序,君讓臣死,臣必須要死,等級秩序不能亂。
儒家可是把這個等級玩出了花樣來,又提出了什麽三綱五常論,三從四德論,三辭五令論等等,這就是主流儒家的做派,也是各國信奉的儒家主流。”
名氣這種東西,不以個人品行論,而是依靠知名度,有點類似信仰。
不管他們提出的東西好壞,能夠流行,就代表著有名氣。
儒家走的是上層路線,上層又掌握著輿論,財富,和權勢。隻要能夠迎合上層,那麽傳播起來又快又廣。
相反的你看看農家,人家走的是平民下層路線,所以農家一直都在,卻沒有一個能夠叫出名字的,甚至有的農家夫子連名字都不會寫。
你說這樣的農家,如何去宣揚自己的名氣。
話都說不清楚,更不要說去傳學了,想要走出去都困難。
“那孟聖的主張呢?”
厲夏這話問完,都不用江夫子解釋,廖何自己就解釋了起來,畢竟他就是孟聖儒家這一係的。
要說對於這一係的了解,自然他最清楚了。
“孟聖有一項主張是:民為貴,社稷次之,君為輕。
我們這一係的大賢,又根據這一項主張,提出了民為水,君為舟,水可載舟亦可覆舟。
以及:民為主,君為客。
還有:民貴君輕等等。
這和儒家另一個學派的主張恰好相反,所以那個是主流,我們這一係就是所謂的儒家叛徒了。”
這就是核心思想的競爭,也是不可調和的矛盾所在。
即使都是儒家,這種核心思想的競爭同樣很激烈,兩者很難互存。
另外一派封殺孟聖的這一派,不是因為什麽深仇大恨,而是因為核心思想的分歧,讓他們同屬一派,卻走上了對立。
如果站在曆史角度,和上帝視角來看的話,時代需要進步,就要提高平民的權利以及待遇,尤其是政治方麵的待遇。
從奴隸製度走向封建製度,這是必然的選擇,畢竟這個製度已經存在的時間太久了,已經不適合這個時代的發展了。
但是站在這個時代的角度來看,尤其還是君王的角度,當然是更喜歡第一個製度了。
一來自己享受到了好處,二來維持穩定對大家都好,沒有人知道改變會帶來什麽不可預料的結果,變法者承受不起,君王也承受不起。
而能夠持續這麽久的等級製度,那肯定是有原因,所以大家不會想著進步,隻會想著在這條破船上縫縫補補。
孟聖這一係,在內部派係鬥爭中失敗,被定性為叛徒,沒有了上層的支持以及輿論宣傳,沒落是必然的選擇。
之所以還能夠一直堅挺,那是下層人的支持,所以這一係的名氣依舊在,隻不過很難提升上去。
誰能夠想到,廖原這個大貴族,辛辛苦苦培養的接班人,竟然是反對等級製度的人物。
要是讓他知道了的話,不知道會有什麽感想,畢竟兒子是名士,是夫子這件事,可是他的驕傲啊。
要是以前,厲夏可不會關心廖何的問題,隻會知道他是炎國貴族頭子的兒子,肯定也是最大的障礙。
但是廖何在這次的出行中,表現的很亮眼,已經進入了厲夏儲備人才庫了,雖然沒有明確的招攬,但是也已經買釋放善意了。
江夫子很看好廖何,可惜他已經是儒家之人了,要不然他肯定會收入史家的。
然而對於厲夏的詢問,廖何竟然開始沉默了起來,而且表情凝重,這讓江夫子也沒有了食欲。
到底是什麽樣的師承,竟然連說都不敢說,還要保密嗎?
真的如此保密的話,又怎麽去擴大名氣,難不成隻在儒家這個圈子裏麵混的。
厲夏自然也看出了他有難言之隱,還以為自己說錯話了呢,但是廖何就像是憋的太久了,還是說了出來。
“大王誌在變革,提升奴隸階層的地位,應該不會對下臣的師承有太多偏見,實不相瞞,下臣師承孟王山。”
廖何好不容易下定決心,說出了自己的師承,但是厲夏一臉懵逼,並沒有太激動的反應。
他想過厲夏會糾結,也有可能對他厭惡。
但是這個結果,是他無論如何也沒有想到的,好像沒有聽說過一樣!
難不成炎國地處偏遠,又被洛國限製住了,所以不知道這個名字嗎?這讓他自己也有點迷茫了。
都已經做好了被厲夏厭惡的準備,卻沒有自己想象的那個效果來。
倒是江夫子手一抖,差點沒把自己的胡子給揪下來。
“不是,你們怎麽這個反應,很出名嗎?”
江夫子很無語,別的厲夏不知道就算了,怎麽連這個都不知道,這可是儒家亞聖啊。
這需要多麽不學無術,才連這個都不清楚。但是大王這好奇的勁頭,也不像是那種不學無術的。
“孟王山是孟聖的地方,也是儒家主要流派之一,不過這個地方,如今已經成了儒家的叛徒。
雖然他們還是儒家,但是主流儒家已經不承認他們是儒家了,並且遭到了各國人王的排斥。
雖然沒有動手,畢竟有規矩在,也對百家的敬重,但是各國都不再重用這支儒家了。
這支儒家被迫隱居,或者潛心著書,再或者轉投其他家,所以這支儒家情況不太好,算是徹底的沒落了。”
可能廖何一直在家,也很少出來表現自己的才華,就因為這個原因吧。
“如今主流的儒家,提倡的是等級分明,隻有等級分明,大家才能各自做好自己的分內之事。
以至於出現了等級:天,地,皇,王,卿,民,奴七個等級。
前三個等級唯一,所以被大周定為正統,以至於百家之中,儒家獨大的局麵。
不過隨著人皇的沒落,諸侯國的崛起,百家才得以複興起來,有了和儒家爭正統的機會。
儒家雖然沒落了,但是依舊是大家,圍繞著等級製度,儒家又出現了很多影響大的著作,被諸侯國所供奉。
那就是天地君親師的秩序,君讓臣死,臣必須要死,等級秩序不能亂。
儒家可是把這個等級玩出了花樣來,又提出了什麽三綱五常論,三從四德論,三辭五令論等等,這就是主流儒家的做派,也是各國信奉的儒家主流。”
名氣這種東西,不以個人品行論,而是依靠知名度,有點類似信仰。
不管他們提出的東西好壞,能夠流行,就代表著有名氣。
儒家走的是上層路線,上層又掌握著輿論,財富,和權勢。隻要能夠迎合上層,那麽傳播起來又快又廣。
相反的你看看農家,人家走的是平民下層路線,所以農家一直都在,卻沒有一個能夠叫出名字的,甚至有的農家夫子連名字都不會寫。
你說這樣的農家,如何去宣揚自己的名氣。
話都說不清楚,更不要說去傳學了,想要走出去都困難。
“那孟聖的主張呢?”
厲夏這話問完,都不用江夫子解釋,廖何自己就解釋了起來,畢竟他就是孟聖儒家這一係的。
要說對於這一係的了解,自然他最清楚了。
“孟聖有一項主張是:民為貴,社稷次之,君為輕。
我們這一係的大賢,又根據這一項主張,提出了民為水,君為舟,水可載舟亦可覆舟。
以及:民為主,君為客。
還有:民貴君輕等等。
這和儒家另一個學派的主張恰好相反,所以那個是主流,我們這一係就是所謂的儒家叛徒了。”
這就是核心思想的競爭,也是不可調和的矛盾所在。
即使都是儒家,這種核心思想的競爭同樣很激烈,兩者很難互存。
另外一派封殺孟聖的這一派,不是因為什麽深仇大恨,而是因為核心思想的分歧,讓他們同屬一派,卻走上了對立。
如果站在曆史角度,和上帝視角來看的話,時代需要進步,就要提高平民的權利以及待遇,尤其是政治方麵的待遇。
從奴隸製度走向封建製度,這是必然的選擇,畢竟這個製度已經存在的時間太久了,已經不適合這個時代的發展了。
但是站在這個時代的角度來看,尤其還是君王的角度,當然是更喜歡第一個製度了。
一來自己享受到了好處,二來維持穩定對大家都好,沒有人知道改變會帶來什麽不可預料的結果,變法者承受不起,君王也承受不起。
而能夠持續這麽久的等級製度,那肯定是有原因,所以大家不會想著進步,隻會想著在這條破船上縫縫補補。
孟聖這一係,在內部派係鬥爭中失敗,被定性為叛徒,沒有了上層的支持以及輿論宣傳,沒落是必然的選擇。
之所以還能夠一直堅挺,那是下層人的支持,所以這一係的名氣依舊在,隻不過很難提升上去。
誰能夠想到,廖原這個大貴族,辛辛苦苦培養的接班人,竟然是反對等級製度的人物。
要是讓他知道了的話,不知道會有什麽感想,畢竟兒子是名士,是夫子這件事,可是他的驕傲啊。