廖何這叫做出淤泥而不染嗎？
也找到了廖何不願意出世的主要原因。
學成文武藝，賣與帝王家是多少百家之人的願景，怎麽可能會有人真的忍住呢。
不是廖何不想當官，而是他的儒家派係不被當世統治者認可，即使去了人家也不要，或者了解了他們的底子，對頭也會用這個原因搞他們的。
我們天天喊著萬歲，你能不能活萬歲是你自己的事情，但是聽著好聽啊。
可是你一來，就直接指著統治者鼻子說你活不過三十，這罵的多難聽，不喜歡也是情有可原。
你的學說主張，不願意巴結統治者就算了，竟然還罵統治者，說平民是一個國家的主人，人皇人王隻是過客。
咋滴，罵他們統治時間短唄。
每一位人王人皇，都想要自己的王朝萬世不衰，你說這麽難聽，他們自然也不喜歡你。
這種主張之間的爭鬥，在百家之間是常有的事情，畢竟各家的主張以及追求都不一樣。
但是在同一家內部，爭鬥如此激烈的卻不多見。
在正統看來，這個叛徒一係的，比其他各家都要可恨，這是動搖他們上層統治呢。
每家裏麵，其實都存在很多不同的派係，這一點很常見，可是用叛徒稱呼另外一個同家不同派係的師兄弟，還是很少見的。
“孤覺得，你們同屬於儒家，卻爭鬥如此激烈，主要還是你們自己動搖了自己的根基，都在內耗了。
沒有必要爭論到底誰是正統，也沒有必要不斷的內耗，損失的還是儒家整體的實力。
幹脆你們分家得了，這樣就不屬於同一家了，不屬於同一家了，他們對你的敵意就減輕了很多。你們也可以提出自己的治國主張了。
到時候再針對你們，那就屬於百家之間的正常爭鬥了，最簡單的方法，那就是辯學，大家學術著作上見真章。
一旦陰的轉成了明的，你們賺名氣也就光明正大了，你們就可以和其他百家弟子一樣，到處傳學，到處講學發揚光大。
這樣一來，你們的名氣就有了來源。雖然無法獲得上層的認可，但是也算重新紮根了下來。
而且你們的主張，也很容易被下層人接受，在下層當中也更有優勢，沒必要非要爭取上層，至下而上其實也是一種辦法。
要不然，按照百家的體係，你們這一派係想要擴大名氣不容易，躲躲藏藏的，你這一輩子恐怕就是一名名士了，這可能就是你的盡頭，你感覺這個建議怎麽樣？”
厲夏回頭看過去的時候，廖何瞪大了眼睛，不可思議的看著厲夏，比見了鬼還要震驚。
江夫子也是不斷的上下打量厲夏，仿佛今天是第一次認識一樣，這麽大膽的想法，這是怎麽想出來的。
“分家，至下而上……”
廖何就像是魔怔了一樣，不斷的嘀咕著，甚至消化著厲夏剛才的話，思考著這件事的可能性。
大家都是儒家之人，他也一直忠誠於自己的儒家，即使被打壓的很厲害，他們都沒有想想過分家。
畢竟分家和轉投別家有什麽區別，轉投了別家，就要放棄自己的主張，接受其他的主張，這就是改變他們的信仰，簡直比殺了他們還難受。
因此一直以來，大家都沒有想過分家。
但是厲夏給了他們一個思路，其實分家也不是不可以。
畢竟分家和轉投其他家，還是有很多區別的。
轉投他家，就是放棄自己的主張，學習並且使用別人的主張，但是分家就不一樣了，他們可以繼續自己的主張，把自己信仰的主張，變成一家新的學派的主張。
以後他們又可以繼續研究“仁”這個話題理念了。
百家再針對他們，那麽大家就在辯學上見真章了。雖然以後的路同樣不好走，會被主流儒家針對，但是他們不需要東躲西藏，而是可以光明正大的傳學賺名氣。
各國不喜歡他們，可以不使用他們的治國主張，但是卻不能驅逐他們了，以後主流儒家再針對，就要找其他的借口了。
你不喜歡我，卻奈何不了我。我隻要不觸犯規矩，天天在你國家蹦噠，你也奈何不了我。
畢竟百家傳學自由，可是各國公認的，也是大家招攬人才的主要渠道，除非你直接宣布信奉了某一家學說，直接排斥其他的學說。
不然排斥他們，就是排斥百家人才。以後哪個人才還敢去你們國家傳學或者出仕啊。
他們就不需要過著東躲西藏，也不需要擔驚受怕，更不需要改變自己的立場，簡直是一舉多得。
不過還有另外一個問題，分家不是想分就分的，不是說你想重新成立一家新的學說就可以的。
這樣的話，那可能就要叫千家萬家了。
因為百家隻是虛數，代表著不同的主張以及方向，新的主張要特殊，要有自己明確的區別或者職業才可以。
仁的理念就是儒家的，他們派係不同，但是仁屬於儒家這一點毋庸置疑。
他們和儒家主流分開了，還能夠繼續講究仁嗎？這一點不好說，也不容易區分。
關鍵是他們年輕的就算是願意，這個派係老一輩的人，也不一定願意啊。他們頑固，古板而且執著。
他們要是這麽容易說的通，估計早就轉投別家了，或者進入主流派係了，既然到現在還在堅持，都算是老頑固了，很難說的通。
估計就算是死，他們也不願意背叛儒家吧。
儒家對他們來說就像是父母，即使兒子比較叛逆，也不可能不認這個父母吧，而且孝道也是儒家的主張之一。
意誌不堅定的，早就已經動搖離開了。還剩下的，都是執著不容易動搖的，估計他們大部分不願意分家的。
沒有這老一輩的支持，想要分家也不可能的。
廖何代表不了儒家，也代表不了儒家這個派係，不是說他自己想要分家就可以，還要有百家其他各家的同意才行。
厲夏隻是提供了一條思路，操作起來卻不是一件容易事。
也找到了廖何不願意出世的主要原因。
學成文武藝，賣與帝王家是多少百家之人的願景，怎麽可能會有人真的忍住呢。
不是廖何不想當官，而是他的儒家派係不被當世統治者認可，即使去了人家也不要，或者了解了他們的底子，對頭也會用這個原因搞他們的。
我們天天喊著萬歲，你能不能活萬歲是你自己的事情，但是聽著好聽啊。
可是你一來，就直接指著統治者鼻子說你活不過三十，這罵的多難聽，不喜歡也是情有可原。
你的學說主張，不願意巴結統治者就算了，竟然還罵統治者，說平民是一個國家的主人，人皇人王隻是過客。
咋滴，罵他們統治時間短唄。
每一位人王人皇，都想要自己的王朝萬世不衰，你說這麽難聽，他們自然也不喜歡你。
這種主張之間的爭鬥，在百家之間是常有的事情，畢竟各家的主張以及追求都不一樣。
但是在同一家內部，爭鬥如此激烈的卻不多見。
在正統看來，這個叛徒一係的，比其他各家都要可恨，這是動搖他們上層統治呢。
每家裏麵，其實都存在很多不同的派係，這一點很常見，可是用叛徒稱呼另外一個同家不同派係的師兄弟，還是很少見的。
“孤覺得，你們同屬於儒家，卻爭鬥如此激烈，主要還是你們自己動搖了自己的根基，都在內耗了。
沒有必要爭論到底誰是正統，也沒有必要不斷的內耗，損失的還是儒家整體的實力。
幹脆你們分家得了，這樣就不屬於同一家了，不屬於同一家了，他們對你的敵意就減輕了很多。你們也可以提出自己的治國主張了。
到時候再針對你們，那就屬於百家之間的正常爭鬥了，最簡單的方法，那就是辯學，大家學術著作上見真章。
一旦陰的轉成了明的，你們賺名氣也就光明正大了，你們就可以和其他百家弟子一樣，到處傳學，到處講學發揚光大。
這樣一來，你們的名氣就有了來源。雖然無法獲得上層的認可，但是也算重新紮根了下來。
而且你們的主張，也很容易被下層人接受，在下層當中也更有優勢，沒必要非要爭取上層，至下而上其實也是一種辦法。
要不然，按照百家的體係，你們這一派係想要擴大名氣不容易，躲躲藏藏的，你這一輩子恐怕就是一名名士了，這可能就是你的盡頭，你感覺這個建議怎麽樣？”
厲夏回頭看過去的時候，廖何瞪大了眼睛，不可思議的看著厲夏，比見了鬼還要震驚。
江夫子也是不斷的上下打量厲夏，仿佛今天是第一次認識一樣，這麽大膽的想法，這是怎麽想出來的。
“分家，至下而上……”
廖何就像是魔怔了一樣，不斷的嘀咕著，甚至消化著厲夏剛才的話，思考著這件事的可能性。
大家都是儒家之人，他也一直忠誠於自己的儒家，即使被打壓的很厲害，他們都沒有想想過分家。
畢竟分家和轉投別家有什麽區別，轉投了別家，就要放棄自己的主張，接受其他的主張，這就是改變他們的信仰，簡直比殺了他們還難受。
因此一直以來，大家都沒有想過分家。
但是厲夏給了他們一個思路，其實分家也不是不可以。
畢竟分家和轉投其他家，還是有很多區別的。
轉投他家，就是放棄自己的主張，學習並且使用別人的主張，但是分家就不一樣了，他們可以繼續自己的主張，把自己信仰的主張，變成一家新的學派的主張。
以後他們又可以繼續研究“仁”這個話題理念了。
百家再針對他們，那麽大家就在辯學上見真章了。雖然以後的路同樣不好走，會被主流儒家針對，但是他們不需要東躲西藏，而是可以光明正大的傳學賺名氣。
各國不喜歡他們，可以不使用他們的治國主張，但是卻不能驅逐他們了，以後主流儒家再針對，就要找其他的借口了。
你不喜歡我，卻奈何不了我。我隻要不觸犯規矩，天天在你國家蹦噠，你也奈何不了我。
畢竟百家傳學自由，可是各國公認的，也是大家招攬人才的主要渠道，除非你直接宣布信奉了某一家學說，直接排斥其他的學說。
不然排斥他們，就是排斥百家人才。以後哪個人才還敢去你們國家傳學或者出仕啊。
他們就不需要過著東躲西藏，也不需要擔驚受怕，更不需要改變自己的立場，簡直是一舉多得。
不過還有另外一個問題，分家不是想分就分的，不是說你想重新成立一家新的學說就可以的。
這樣的話，那可能就要叫千家萬家了。
因為百家隻是虛數，代表著不同的主張以及方向，新的主張要特殊，要有自己明確的區別或者職業才可以。
仁的理念就是儒家的，他們派係不同，但是仁屬於儒家這一點毋庸置疑。
他們和儒家主流分開了，還能夠繼續講究仁嗎？這一點不好說，也不容易區分。
關鍵是他們年輕的就算是願意，這個派係老一輩的人，也不一定願意啊。他們頑固，古板而且執著。
他們要是這麽容易說的通，估計早就轉投別家了，或者進入主流派係了，既然到現在還在堅持，都算是老頑固了，很難說的通。
估計就算是死，他們也不願意背叛儒家吧。
儒家對他們來說就像是父母，即使兒子比較叛逆，也不可能不認這個父母吧，而且孝道也是儒家的主張之一。
意誌不堅定的，早就已經動搖離開了。還剩下的，都是執著不容易動搖的，估計他們大部分不願意分家的。
沒有這老一輩的支持，想要分家也不可能的。
廖何代表不了儒家，也代表不了儒家這個派係，不是說他自己想要分家就可以，還要有百家其他各家的同意才行。
厲夏隻是提供了一條思路，操作起來卻不是一件容易事。