厲夏感覺江夫子對於狄先生的態度有點特殊，所以就隨便發的問了一下，沒有想到牽扯出來這麽一個大瓜。
以前覺得江夫子挺儒雅的，沒有想到還有這麽一麵。
甚至有點讓人害怕，這就是人性，看到比自己強大的人，就感覺到畏懼。
關鍵是江夫子謀劃的這麽遠，對於炎國有沒有做手腳啊。
“江夫子深謀遠慮，不知道對炎國有什麽謀劃嗎？”
江夫子被問的愣了一下，很快明白了厲夏所擔心的什麽，立刻跪了下來，向厲夏請罪，表示自己並沒有瞞著厲夏謀劃什麽東西。
雖然不知道真假，但是聽著讓人比較舒服啊。
“這狄先生隻是為了保命嗎？還是說和蠻族有仇，想要以滄溟之神來瓦解蠻族的信仰？”
厲夏覺得，人在做某件事的時候，肯定是有目的的。隻要能夠把握住對方的目的，那麽應對起來就方便了很多。
然而他和蠻族能有什麽仇恨，對於這位狄先生的來曆還不清楚呢，如果隻是活命的話厲夏邀請他的時候，他就應該同意才對。
他感覺狄先生似乎更想留在蠻族不是仇恨也不是感恩一類的，像是有什麽目的，但是厲夏又說不好。
這次江夫子思考的時間比較久了，他同樣不清楚，最多也隻是猜測。
“下臣猜想，狄先生的目的可能更大，他不是想要活命或者分裂蠻族，也不是為了救人一類的。
他的真正謀劃是為了成聖，除了這個可能以外，下臣也想不到他還能有什麽目的。”
“成聖！”
這次厲夏被驚到了。
這是一個多麽難，甚至很多人想都不敢想的事情。
很難想象到，狄先生隻是奴隸，即使有點學問和見識又如何。
那些賢公和泰鬥都不敢說自己成聖，狄先生卻在謀劃著成聖這件事，怎麽想都讓人懷疑。
所以被江夫子嚇到的同時，厲夏是不相信這一點的。
“為何這麽說，有百家學派背景支撐，也沒有人敢說自己成聖，他一個人跑到蠻族這麽危險的地方，卻謀求成聖，這一點也太瘋狂了吧。”
厲夏還是有點懷疑。
江夫子理解厲夏的想法，這也隻是他自己的猜測，而且他自己也挺驚訝的。
“雖然不知道他是出身百家哪一家的，但絕對是在百家學習過的先生，畢竟一個人的素養是很難隱藏的。
下臣懷疑他是在蠻族當奴隸的時候，才成為夫子的，讓他找到了成聖的希望。
人族有百家爭鳴，他想要在人族出人頭地很難，畢竟人族大智慧的人太多了，他們都不敢說成聖，更不要說狄先生了。
既然在人族爭不過，所以就把目光放在了蠻族當中，想要借助蠻族的名氣來成聖。
與其說他是新的教派，不如說是新的百家。
蠻族的名氣也是名氣，隻不過蠻族智商低下，百家傳播比較困難，所以他把百家偽裝成了教派的形式傳播。
而且相比較人族來說，蠻族的難度就降低了，蠻族的名氣也是名氣，所以下臣有理由相信，他不畏生死，不辭辛苦，追求的很可能就是成聖。”
“利用蠻族成聖，那麽成聖之後，應該算是人族的聖人，還是蠻族的聖人呢？”
厲夏又繼續詢問道。
“大王有點杞人憂天了，成聖哪是那麽容易的事情，就算是他在蠻族布局，成聖的可能性也微乎其微。
而且都已經是聖人了，我們又如何去揣摩聖人。
想來他人族出身，是他無法抹除的事實，就算他是蠻族的聖人，也不會對人族怎麽樣的，不然他如何成聖。
畢竟聖不僅代表著大神通，也代表著大思想，大道德之類的，是得到很多人認可才可以。
再退一步說，自古以來聖人不少，無論是真正的聖人還是亞聖，他們都是服務於人皇，比人皇低了一頭。
隻要人族有人皇在，蠻族就算是有聖人也沒有畏懼的。
未來的事情誰也說不好，大王可不要好高騖遠，暫時先把炎國壯大才是首要目的。”
厲夏想了一下，還是點了點頭。
自己想的確實有點多了，到時候自己還在不在了，炎國還能不能存在都說不好，就想著人家成聖之後怎麽辦了。
人族擁有百家，有著更好的條件。說難聽一點，人族會比他們更早的成聖，說不定到時候人族已經有一群聖人了。
念頭通達之後，厲夏整個人都放鬆了下來。
既然江夫子可以謀劃蠻族，給蠻族製造麻煩，那麽江夫子難道就沒有想過，為自己謀劃一些利益嗎？
於是好奇的詢問道：“江夫子你知道狄先生在謀劃成聖，這可是成聖的誘惑與機會，你自己就不心動嗎？
就不想著，也為自己謀求一些東西之類的。”
對於江夫子，厲夏可不敢輕視了。
百家夫子都追求成聖，沒有一位是例外的。
既然已經看出了狄先生的謀劃，江夫子不心動那是假的。
“啟稟大王，實不相瞞，下臣其實也心動，也想成聖。
隻不過下臣覺得，這個契機是不錯，但是能夠成聖的可能性太低了，還要前往蠻族慢慢謀劃，下臣可不想走這條路。
如今下臣和百家前輩選擇的路都是出仕，這也是通往成聖的路。
雖然這條路的競爭比較大，但是勝在安全穩妥，而且能夠看到希望，畢竟是已經驗證了的道路，而蠻族那條道路沒有驗證過。
所以下臣覺得，狄先生成聖的可能還沒有下臣大。
再有就是對於狄先生的謀劃，下臣其實也已經插手了，剛才下臣不是已經說了嗎，下臣需要回去好好想一想，給滄溟之神合理化。
也就是狄先生的造神計劃，下臣打算插一手。
一旦狄先生造神成功，並且認可了在下的滄溟之神說法，那麽間接的提升了下臣的名氣。
雖然下臣無法一躍成為所謂的聖人吧，想來在現有的基礎上更進一步，那還是很輕鬆的。
所以下臣謀劃的不是和狄先生爭奪蠻族，而是造神的名氣。”
以前覺得江夫子挺儒雅的，沒有想到還有這麽一麵。
甚至有點讓人害怕，這就是人性，看到比自己強大的人，就感覺到畏懼。
關鍵是江夫子謀劃的這麽遠，對於炎國有沒有做手腳啊。
“江夫子深謀遠慮，不知道對炎國有什麽謀劃嗎？”
江夫子被問的愣了一下，很快明白了厲夏所擔心的什麽，立刻跪了下來，向厲夏請罪，表示自己並沒有瞞著厲夏謀劃什麽東西。
雖然不知道真假，但是聽著讓人比較舒服啊。
“這狄先生隻是為了保命嗎？還是說和蠻族有仇，想要以滄溟之神來瓦解蠻族的信仰？”
厲夏覺得，人在做某件事的時候，肯定是有目的的。隻要能夠把握住對方的目的，那麽應對起來就方便了很多。
然而他和蠻族能有什麽仇恨，對於這位狄先生的來曆還不清楚呢，如果隻是活命的話厲夏邀請他的時候，他就應該同意才對。
他感覺狄先生似乎更想留在蠻族不是仇恨也不是感恩一類的，像是有什麽目的，但是厲夏又說不好。
這次江夫子思考的時間比較久了，他同樣不清楚，最多也隻是猜測。
“下臣猜想，狄先生的目的可能更大，他不是想要活命或者分裂蠻族，也不是為了救人一類的。
他的真正謀劃是為了成聖，除了這個可能以外，下臣也想不到他還能有什麽目的。”
“成聖！”
這次厲夏被驚到了。
這是一個多麽難，甚至很多人想都不敢想的事情。
很難想象到，狄先生隻是奴隸，即使有點學問和見識又如何。
那些賢公和泰鬥都不敢說自己成聖，狄先生卻在謀劃著成聖這件事，怎麽想都讓人懷疑。
所以被江夫子嚇到的同時，厲夏是不相信這一點的。
“為何這麽說，有百家學派背景支撐，也沒有人敢說自己成聖，他一個人跑到蠻族這麽危險的地方，卻謀求成聖，這一點也太瘋狂了吧。”
厲夏還是有點懷疑。
江夫子理解厲夏的想法，這也隻是他自己的猜測，而且他自己也挺驚訝的。
“雖然不知道他是出身百家哪一家的，但絕對是在百家學習過的先生，畢竟一個人的素養是很難隱藏的。
下臣懷疑他是在蠻族當奴隸的時候，才成為夫子的，讓他找到了成聖的希望。
人族有百家爭鳴，他想要在人族出人頭地很難，畢竟人族大智慧的人太多了，他們都不敢說成聖，更不要說狄先生了。
既然在人族爭不過，所以就把目光放在了蠻族當中，想要借助蠻族的名氣來成聖。
與其說他是新的教派，不如說是新的百家。
蠻族的名氣也是名氣，隻不過蠻族智商低下，百家傳播比較困難，所以他把百家偽裝成了教派的形式傳播。
而且相比較人族來說，蠻族的難度就降低了，蠻族的名氣也是名氣，所以下臣有理由相信，他不畏生死，不辭辛苦，追求的很可能就是成聖。”
“利用蠻族成聖，那麽成聖之後，應該算是人族的聖人，還是蠻族的聖人呢？”
厲夏又繼續詢問道。
“大王有點杞人憂天了，成聖哪是那麽容易的事情，就算是他在蠻族布局，成聖的可能性也微乎其微。
而且都已經是聖人了，我們又如何去揣摩聖人。
想來他人族出身，是他無法抹除的事實，就算他是蠻族的聖人，也不會對人族怎麽樣的，不然他如何成聖。
畢竟聖不僅代表著大神通，也代表著大思想，大道德之類的，是得到很多人認可才可以。
再退一步說，自古以來聖人不少，無論是真正的聖人還是亞聖，他們都是服務於人皇，比人皇低了一頭。
隻要人族有人皇在，蠻族就算是有聖人也沒有畏懼的。
未來的事情誰也說不好，大王可不要好高騖遠，暫時先把炎國壯大才是首要目的。”
厲夏想了一下，還是點了點頭。
自己想的確實有點多了，到時候自己還在不在了，炎國還能不能存在都說不好，就想著人家成聖之後怎麽辦了。
人族擁有百家，有著更好的條件。說難聽一點，人族會比他們更早的成聖，說不定到時候人族已經有一群聖人了。
念頭通達之後，厲夏整個人都放鬆了下來。
既然江夫子可以謀劃蠻族，給蠻族製造麻煩，那麽江夫子難道就沒有想過，為自己謀劃一些利益嗎？
於是好奇的詢問道：“江夫子你知道狄先生在謀劃成聖，這可是成聖的誘惑與機會，你自己就不心動嗎？
就不想著，也為自己謀求一些東西之類的。”
對於江夫子，厲夏可不敢輕視了。
百家夫子都追求成聖，沒有一位是例外的。
既然已經看出了狄先生的謀劃，江夫子不心動那是假的。
“啟稟大王，實不相瞞，下臣其實也心動，也想成聖。
隻不過下臣覺得，這個契機是不錯，但是能夠成聖的可能性太低了，還要前往蠻族慢慢謀劃，下臣可不想走這條路。
如今下臣和百家前輩選擇的路都是出仕，這也是通往成聖的路。
雖然這條路的競爭比較大，但是勝在安全穩妥，而且能夠看到希望，畢竟是已經驗證了的道路，而蠻族那條道路沒有驗證過。
所以下臣覺得，狄先生成聖的可能還沒有下臣大。
再有就是對於狄先生的謀劃，下臣其實也已經插手了，剛才下臣不是已經說了嗎，下臣需要回去好好想一想，給滄溟之神合理化。
也就是狄先生的造神計劃，下臣打算插一手。
一旦狄先生造神成功，並且認可了在下的滄溟之神說法，那麽間接的提升了下臣的名氣。
雖然下臣無法一躍成為所謂的聖人吧，想來在現有的基礎上更進一步，那還是很輕鬆的。
所以下臣謀劃的不是和狄先生爭奪蠻族，而是造神的名氣。”