現在的大周世界，就是這種森嚴的階級製度。
法典想要在這麽多階級當中保持公正，恐怕各階級都不會同意的，奴隸階級同意了又能如何。
隻不過少了一個宗教而已，所以這個世界的階級製度還不算完善，以至於沒有站出來調和的人。
但是百家的出現，雖然不是宗教，但也在一定程度上跳出了階級，好在百家是思想上的進步，以至於百家雖然有一部分幫助統治者調和矛盾的人，卻沒有成為壓製的一環。
既然是思想上的進步，不是宗教的保守，自然也有一批人站出來追求變革，公平一類的東西。
有時候思想武裝比力量武裝更有效果。
厲夏突然覺得，既然這個世界沒有出現完整的宗教去調和，自己是不是可以推出一個宗教來維護統治階層，例如祭祀一類人。
這樣的話就不需要變革，社會就會很平穩。
厲夏也被自己這個想法嚇了一跳，自己怎麽能夠這麽想，不想著打破階級，卻想著維護階級，這不是有病嘛。
畢竟階級製度會導致戰鬥力下降，畢竟對於高階層的身份高，為何要上戰場，那多危險啊，而對於底層的階層來說，為何要反抗啊，又不會改變什麽，繼續等待下一世就好了。
最簡單的例子就是奴隸兵沒有戰鬥力，因為沒有盼頭，一直都是人數和城牆的優勢。
人族占領了大片區域，不想著增強的話，到時候拿什麽去抵抗，一直以來都是在用命。
更何況現在的大周，不再支援邊疆國家了，結果邊疆國家一出即潰，炎國不想著改變，那麽炎國隻能滅亡，畢竟人口少，填命又能填幾年。
而且真的這麽做了，以後估計也是千古罪人，遺臭萬年之類的，丟不起那個人。
所以厲夏臉色不斷的變換，最終拋棄了這個想法，他不希望炎國滅亡，也不想成為罪人。
但是對於這激進的法典，他也是抱有懷疑的態度。
現在的炎國還算穩定，但是這法典一旦頒布的話，搞不好炎國沒有變強，反而自己先混亂了起來，自己把自己給滅了。
這也是讓他比較頭疼的，哪有絕對的公平啊，大家太理想主義者了，還說儒家太理想化了，法家也好不到哪裏去。
厲夏想要變革不假，但是又沒有古代那些皇帝的魄力。
畢竟從眼前的利益來看，維持現有秩序比改革變法要更加的穩妥，他突然有點理解古代的一些皇帝為何不變法了，或者說總是搖擺不定。
尤其是大慫，更是左右搖擺不定。
因為那些埋怨的人，都是站在上帝視角，已經知道了答案，才去推算變革到底是好還是壞。
如今厲夏是不知道答案，直接推動法典，結果肯定是混亂，但是挺過去就是新生。
而不推動的話，厲夏依舊是人王，高高在上的存在。
讓誰去選擇，都能做出最有利於自己的選擇，但是厲夏又不甘於滿足現狀，要不然也不會在炎國做出了那麽多的改變了。
見厲夏臉色變化不定，許聞覺得自己似乎要說點什麽，大王似乎和其他權貴一樣，也不太喜歡這樣的結果。
好在他這麽說出來，也有點試探厲夏的意思，幸虧他還做了另一手的準備。
“就像下臣上次和大王說的那樣，大王是人王，歸屬上天管理，因此並不受法典的約束。
而且大王是人王，還有一項赦免的特權，可以赦免任何人的任何罪名。”
在許聞想來，大王不高興就是因為自己特權的問題，如今自己把他給單獨分開了，厲夏應該可以滿意了才對。
畢竟自己針對的隻是那些貴族以及士大夫，跟大王沒有什麽關係的。
然而厲夏表現的並沒有太高興，依舊是眉頭緊鎖。
“許聞你應該明白，若想推行法典取代禮樂，就要保證法典比禮樂更加的公平且權威。
你首先排除了人王，直接就破壞了法典的權威性，今天可以排除人王，明天為了需要，自然也可以排除貴族，這和推行的禮樂有什麽區別。
到時候大家不會把法典放在心上的，這一點你心裏應該清楚。”
許聞深吸了一口氣，沒有看厲夏，他自然明白這其中的道理，但是他已經不是那種愣頭青了，該有的讓步還是要有的。
他的讓步隻能是人王，貴族再想讓他讓步，他絕對不會再繼續讓了。
一個人王，還不能完全破壞法典的公平性，而且厲夏的特權是赦免，而不是直接給人定罪。
厲夏不管許聞想什麽，繼續開口說道：“孤問你，你怕死嗎？”
許聞立刻抬起頭，驚訝的看向厲夏，還以為厲夏欣賞自己的才華，沒有想到厲夏竟然想要殺他。
不過他很快就搖了搖頭，否定了這個不切實際的想法。
厲夏真的想要殺他，就不會直接跟他說了，也不會這麽關心法典的事情了，完全可以不用自己，讓自己在新城碌碌無為的過一生。
沒有必要把自己招攬了，還想辦法把自己殺死的地步。
這樣的話，對於厲夏沒有任何的好處，反而還要落得一個暴虐無道，殘害百家人才的罵名，簡直是得不償失。
而且從厲夏的為人，以及厲夏對於法典的關注來看，可以看出來大王是願意變革，願意接受以法代禮主張的。
畢竟厲夏一有閑工夫，就對他進行詢問，可見大王對這件事非常的上心，連蔡奇，洛君華都沒有這樣的待遇。
那麽厲夏說出這話，又是什麽意思呢。
穀秋等人也是緊張的不行，同樣以為厲夏動了殺意，這招攬的人才也才幾天啊，說殺就殺了嗎？
各國對於夫子的態度，可沒有因言獲罪的啊，真的說錯話就要治謀士門客一類的罪，那麽謀士和門客還敢發表自己的看法嗎。
更不敢說出真話和相反的話，這還如何出謀劃策，因此各國都沒有因為言語獲罪夫子的規矩。
即使夫子說出大逆不道的話，也都是當做不知道。
法典想要在這麽多階級當中保持公正，恐怕各階級都不會同意的，奴隸階級同意了又能如何。
隻不過少了一個宗教而已，所以這個世界的階級製度還不算完善，以至於沒有站出來調和的人。
但是百家的出現，雖然不是宗教，但也在一定程度上跳出了階級，好在百家是思想上的進步，以至於百家雖然有一部分幫助統治者調和矛盾的人，卻沒有成為壓製的一環。
既然是思想上的進步，不是宗教的保守，自然也有一批人站出來追求變革，公平一類的東西。
有時候思想武裝比力量武裝更有效果。
厲夏突然覺得，既然這個世界沒有出現完整的宗教去調和，自己是不是可以推出一個宗教來維護統治階層，例如祭祀一類人。
這樣的話就不需要變革，社會就會很平穩。
厲夏也被自己這個想法嚇了一跳，自己怎麽能夠這麽想，不想著打破階級，卻想著維護階級，這不是有病嘛。
畢竟階級製度會導致戰鬥力下降，畢竟對於高階層的身份高，為何要上戰場，那多危險啊，而對於底層的階層來說，為何要反抗啊，又不會改變什麽，繼續等待下一世就好了。
最簡單的例子就是奴隸兵沒有戰鬥力，因為沒有盼頭，一直都是人數和城牆的優勢。
人族占領了大片區域，不想著增強的話，到時候拿什麽去抵抗，一直以來都是在用命。
更何況現在的大周，不再支援邊疆國家了，結果邊疆國家一出即潰，炎國不想著改變，那麽炎國隻能滅亡，畢竟人口少，填命又能填幾年。
而且真的這麽做了，以後估計也是千古罪人，遺臭萬年之類的，丟不起那個人。
所以厲夏臉色不斷的變換，最終拋棄了這個想法，他不希望炎國滅亡，也不想成為罪人。
但是對於這激進的法典，他也是抱有懷疑的態度。
現在的炎國還算穩定，但是這法典一旦頒布的話，搞不好炎國沒有變強，反而自己先混亂了起來，自己把自己給滅了。
這也是讓他比較頭疼的，哪有絕對的公平啊，大家太理想主義者了，還說儒家太理想化了，法家也好不到哪裏去。
厲夏想要變革不假，但是又沒有古代那些皇帝的魄力。
畢竟從眼前的利益來看，維持現有秩序比改革變法要更加的穩妥，他突然有點理解古代的一些皇帝為何不變法了，或者說總是搖擺不定。
尤其是大慫，更是左右搖擺不定。
因為那些埋怨的人，都是站在上帝視角，已經知道了答案，才去推算變革到底是好還是壞。
如今厲夏是不知道答案，直接推動法典，結果肯定是混亂，但是挺過去就是新生。
而不推動的話，厲夏依舊是人王，高高在上的存在。
讓誰去選擇，都能做出最有利於自己的選擇，但是厲夏又不甘於滿足現狀，要不然也不會在炎國做出了那麽多的改變了。
見厲夏臉色變化不定，許聞覺得自己似乎要說點什麽，大王似乎和其他權貴一樣，也不太喜歡這樣的結果。
好在他這麽說出來，也有點試探厲夏的意思，幸虧他還做了另一手的準備。
“就像下臣上次和大王說的那樣，大王是人王，歸屬上天管理，因此並不受法典的約束。
而且大王是人王，還有一項赦免的特權，可以赦免任何人的任何罪名。”
在許聞想來，大王不高興就是因為自己特權的問題，如今自己把他給單獨分開了，厲夏應該可以滿意了才對。
畢竟自己針對的隻是那些貴族以及士大夫，跟大王沒有什麽關係的。
然而厲夏表現的並沒有太高興，依舊是眉頭緊鎖。
“許聞你應該明白，若想推行法典取代禮樂，就要保證法典比禮樂更加的公平且權威。
你首先排除了人王，直接就破壞了法典的權威性，今天可以排除人王，明天為了需要，自然也可以排除貴族，這和推行的禮樂有什麽區別。
到時候大家不會把法典放在心上的，這一點你心裏應該清楚。”
許聞深吸了一口氣，沒有看厲夏，他自然明白這其中的道理，但是他已經不是那種愣頭青了，該有的讓步還是要有的。
他的讓步隻能是人王，貴族再想讓他讓步，他絕對不會再繼續讓了。
一個人王，還不能完全破壞法典的公平性，而且厲夏的特權是赦免，而不是直接給人定罪。
厲夏不管許聞想什麽，繼續開口說道：“孤問你，你怕死嗎？”
許聞立刻抬起頭，驚訝的看向厲夏，還以為厲夏欣賞自己的才華，沒有想到厲夏竟然想要殺他。
不過他很快就搖了搖頭，否定了這個不切實際的想法。
厲夏真的想要殺他，就不會直接跟他說了，也不會這麽關心法典的事情了，完全可以不用自己，讓自己在新城碌碌無為的過一生。
沒有必要把自己招攬了，還想辦法把自己殺死的地步。
這樣的話，對於厲夏沒有任何的好處，反而還要落得一個暴虐無道，殘害百家人才的罵名，簡直是得不償失。
而且從厲夏的為人，以及厲夏對於法典的關注來看，可以看出來大王是願意變革，願意接受以法代禮主張的。
畢竟厲夏一有閑工夫，就對他進行詢問，可見大王對這件事非常的上心，連蔡奇，洛君華都沒有這樣的待遇。
那麽厲夏說出這話，又是什麽意思呢。
穀秋等人也是緊張的不行，同樣以為厲夏動了殺意，這招攬的人才也才幾天啊，說殺就殺了嗎？
各國對於夫子的態度，可沒有因言獲罪的啊，真的說錯話就要治謀士門客一類的罪，那麽謀士和門客還敢發表自己的看法嗎。
更不敢說出真話和相反的話，這還如何出謀劃策，因此各國都沒有因為言語獲罪夫子的規矩。
即使夫子說出大逆不道的話，也都是當做不知道。