第588章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川一邊聽大黃匯報，一邊整理《瘋狂老楊君》大結局。
這是一個舊時代的結束，又是一個新時代的開始。
大黃有些疑惑，“老師，我們有更加先進的印刷術，卻為什麽要使用落後的人工呢？”
嶽川搖了搖頭，問道：“什麽叫先進呢？什麽叫落後呢？”
“老師，在我看來，印刷術的文字雖然匠氣，卻能滿足人們最基本的需求，能夠快速增加讀書人數量，遠遠比人工抄書強。”
嶽川歎息一聲，“但是你能保證印刷術印刷出來的每一本書都是正能量的嗎？”
大黃可能理解不了，但嶽川明白，深深地明白。
印刷術確實方便了，效率極大提升，但這種方式也更容易被鉗製，被掌控。
一旦文學出版被集中到一個部門，就很容易迎來河蟹、淨化。
到時候，萬類霜天競自由的大花園就會變成品種相同、顏色相同、高低也相同的菜園子。
“大黃，你今後在判斷一個事物先進或者落後時，首先要明白一個問題：它的獲益群體是誰？就如印刷術，你覺得是最底層的平民百姓，以極其低廉的價格獲得知識。但這種篩選過的知識，有學習的必要嗎？”
大黃想要說話，嶽川卻擺了擺手，說道：
“知識是階梯，是進步的墊腳石。這些石頭可以是方的，可以是圓的，也可以是奇形怪狀。但是沒關係，我們可以把它們拚湊在一起，踩著它們不斷向上攀爬。”
“書籍應該被踩在腳下，而不是舉在頭頂。知識最本質的作用就是引領我們探索未知，而不是告訴我們邊界所在。”
“如果書籍出版被印刷作坊掌控，你將不會看到《瘋狂老楊君》，即便看到《論語》，但也肯定是大刪帖刪，還有很多書。”
大黃說道：“難道我們就放棄印刷術嗎？”
嶽川搖頭，“印刷術，我們自己做就行了，不需要假外人之手。不是我不相信外人，而是我更相信我們自己。”
沒有人比嶽川更明白印刷術的意義，雕版印刷術之上還有活字印刷術。
畢昇發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後，活字印刷術仍然沒有得到推廣。
這其中有很多原因，但嶽川覺得，拋開利益不談，有一個很重要的原因就是手抄的靈韻，以及印刷體的匠氣。
人們常說“見字如晤”，通過文字，仿佛能看到寫字的人。
也可以通過文字看出一個人的品行、學識等。
更有測字法，可以通過文字推演一個人的過去未來。
古代那些書法大家的文字價值連城，說明文字中玄妙無窮。
就拿龍陽來說，他的字帖銳氣升騰，黑狗發財隻是舔了一口，就割傷了舌頭。
如果是印刷體，根本不可能有這種玄妙的功能。
再就是道士使用的符，都是手繪，大批量印刷的產品都是糊弄人。
印刷術就如同ai繪畫、ai寫作，它是進步沒錯，但用錯了地方，就是退步。
嶽川不否認ai，也不否認印刷術，但嶽川堅持認為，有些東西是它們不能取代的。
“人是人！工具是工具！可以把人當成工具，但永遠不能把工具當人。”
說話間，嶽川伸手接住一朵晶瑩的雪花。
“下雪了！”
來到大周第二年的第一場雪，比以往時候來得要早一些。
看到雪，嶽川並沒有太多的驚喜。
去年大雪，黃二、黃三兄弟倆都差點餓死，今年大雪再度提前，又有多少生靈能平安過冬呢？
還有薑國的百姓。
被戶籍吸引來的人群成千上萬，這些人大都貧窮，今年的雪比往年更大，冬天肯定更難熬。
還有楊國百姓。
以往活不下去，還能去菜人鋪自賣自身，換些錢糧讓家人渡過難關。
現在菜人鋪被搗毀，那些活不下去的人除了等死，別無他途，而且是全家一起死。
這是一個人不如牛馬的時代，上位者真的不會關心百姓生死。
對他們而言，封地上的百姓就和山林裏的鳥獸，河流裏的魚兒一樣，死了一批還會有另一批。
所以，不能拿上輩子的思維套用當下。
這是嶽川最大的優勢。
因為時常有驚人之語，令孔黑子、長卿等人讚歎。
但也是最大的痛處。
因為沒有人理解嶽川，身邊的人不理解，屏幕前的人也不理解。
這次，嶽川沒有解釋，直接說道：“規劃一下薑國未來的大型工程，比如修路、架橋、水利等，以工代賑，幫助窮苦之人度過難關。”
大黃點頭稱是，“薑國與楊國之間沒有直達道路，我打算先修築一條大路，將兩地連接起來。”
老楊君沒有子嗣，按理說應該從侄子中挑選一人繼承封君。
然而，老楊君名聲太臭了。
侄子們愛惜羽毛，都不願直接繼承。
就算侄子們想繼承，也得大晉爸爸點頭。
現在晉國內部也吵成一團，六卿家族一個個焦頭爛額，根本沒心思關心楊國。
不出意外的話，楊國會被薑國吞並。
即便不被吞並，也會成為薑國的附庸。
修一條薑國和楊國的直達道路，意義重大。
嶽川點了點頭，“你去辦吧！記住了，工期無所謂，修的慢點也沒什麽，畢竟這個工程主要是為了賑濟災民，隻要災民能有一口飯吃就行了。”
大黃點頭的時候猛然一愣。
他突然想起剛才印刷術的事情。
老師分明有更先進的技術，卻不願拿出來。
因為老師想造福萬民，真正的造福。
隨即，大黃想起了修路的事情。
自己手中也有很多法術和人手，都可以應用在修路上。
但以工代賑的目的並不是又快又好的完成建築。
而是讓老百姓們享受到更多的實惠，比如以工代賑，隻要幹活就有飯吃，試問這些災民，誰能拒絕得了呢。
安排過薑國諸事，嶽川心念一動，回到北境大荒中的土地廟。
此時，南郭合已經踱來踱去，快把小廟裏的地麵都快壓塌了。
“哎呀，土地公，可算等到您了！”
（第四更~祝大家端午節安康~）
這是一個舊時代的結束，又是一個新時代的開始。
大黃有些疑惑，“老師，我們有更加先進的印刷術，卻為什麽要使用落後的人工呢？”
嶽川搖了搖頭，問道：“什麽叫先進呢？什麽叫落後呢？”
“老師，在我看來，印刷術的文字雖然匠氣，卻能滿足人們最基本的需求，能夠快速增加讀書人數量，遠遠比人工抄書強。”
嶽川歎息一聲，“但是你能保證印刷術印刷出來的每一本書都是正能量的嗎？”
大黃可能理解不了，但嶽川明白，深深地明白。
印刷術確實方便了，效率極大提升，但這種方式也更容易被鉗製，被掌控。
一旦文學出版被集中到一個部門，就很容易迎來河蟹、淨化。
到時候，萬類霜天競自由的大花園就會變成品種相同、顏色相同、高低也相同的菜園子。
“大黃，你今後在判斷一個事物先進或者落後時，首先要明白一個問題：它的獲益群體是誰？就如印刷術，你覺得是最底層的平民百姓，以極其低廉的價格獲得知識。但這種篩選過的知識，有學習的必要嗎？”
大黃想要說話，嶽川卻擺了擺手，說道：
“知識是階梯，是進步的墊腳石。這些石頭可以是方的，可以是圓的，也可以是奇形怪狀。但是沒關係，我們可以把它們拚湊在一起，踩著它們不斷向上攀爬。”
“書籍應該被踩在腳下，而不是舉在頭頂。知識最本質的作用就是引領我們探索未知，而不是告訴我們邊界所在。”
“如果書籍出版被印刷作坊掌控，你將不會看到《瘋狂老楊君》，即便看到《論語》，但也肯定是大刪帖刪，還有很多書。”
大黃說道：“難道我們就放棄印刷術嗎？”
嶽川搖頭，“印刷術，我們自己做就行了，不需要假外人之手。不是我不相信外人，而是我更相信我們自己。”
沒有人比嶽川更明白印刷術的意義，雕版印刷術之上還有活字印刷術。
畢昇發明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發明並未受到當時統治者和社會的重視，他死後，活字印刷術仍然沒有得到推廣。
這其中有很多原因，但嶽川覺得，拋開利益不談，有一個很重要的原因就是手抄的靈韻，以及印刷體的匠氣。
人們常說“見字如晤”，通過文字，仿佛能看到寫字的人。
也可以通過文字看出一個人的品行、學識等。
更有測字法，可以通過文字推演一個人的過去未來。
古代那些書法大家的文字價值連城，說明文字中玄妙無窮。
就拿龍陽來說，他的字帖銳氣升騰，黑狗發財隻是舔了一口，就割傷了舌頭。
如果是印刷體，根本不可能有這種玄妙的功能。
再就是道士使用的符，都是手繪，大批量印刷的產品都是糊弄人。
印刷術就如同ai繪畫、ai寫作，它是進步沒錯，但用錯了地方，就是退步。
嶽川不否認ai，也不否認印刷術，但嶽川堅持認為，有些東西是它們不能取代的。
“人是人！工具是工具！可以把人當成工具，但永遠不能把工具當人。”
說話間，嶽川伸手接住一朵晶瑩的雪花。
“下雪了！”
來到大周第二年的第一場雪，比以往時候來得要早一些。
看到雪，嶽川並沒有太多的驚喜。
去年大雪，黃二、黃三兄弟倆都差點餓死，今年大雪再度提前，又有多少生靈能平安過冬呢？
還有薑國的百姓。
被戶籍吸引來的人群成千上萬，這些人大都貧窮，今年的雪比往年更大，冬天肯定更難熬。
還有楊國百姓。
以往活不下去，還能去菜人鋪自賣自身，換些錢糧讓家人渡過難關。
現在菜人鋪被搗毀，那些活不下去的人除了等死，別無他途，而且是全家一起死。
這是一個人不如牛馬的時代，上位者真的不會關心百姓生死。
對他們而言，封地上的百姓就和山林裏的鳥獸，河流裏的魚兒一樣，死了一批還會有另一批。
所以，不能拿上輩子的思維套用當下。
這是嶽川最大的優勢。
因為時常有驚人之語，令孔黑子、長卿等人讚歎。
但也是最大的痛處。
因為沒有人理解嶽川，身邊的人不理解，屏幕前的人也不理解。
這次，嶽川沒有解釋，直接說道：“規劃一下薑國未來的大型工程，比如修路、架橋、水利等，以工代賑，幫助窮苦之人度過難關。”
大黃點頭稱是，“薑國與楊國之間沒有直達道路，我打算先修築一條大路，將兩地連接起來。”
老楊君沒有子嗣，按理說應該從侄子中挑選一人繼承封君。
然而，老楊君名聲太臭了。
侄子們愛惜羽毛，都不願直接繼承。
就算侄子們想繼承，也得大晉爸爸點頭。
現在晉國內部也吵成一團，六卿家族一個個焦頭爛額，根本沒心思關心楊國。
不出意外的話，楊國會被薑國吞並。
即便不被吞並，也會成為薑國的附庸。
修一條薑國和楊國的直達道路，意義重大。
嶽川點了點頭，“你去辦吧！記住了，工期無所謂，修的慢點也沒什麽，畢竟這個工程主要是為了賑濟災民，隻要災民能有一口飯吃就行了。”
大黃點頭的時候猛然一愣。
他突然想起剛才印刷術的事情。
老師分明有更先進的技術，卻不願拿出來。
因為老師想造福萬民，真正的造福。
隨即，大黃想起了修路的事情。
自己手中也有很多法術和人手，都可以應用在修路上。
但以工代賑的目的並不是又快又好的完成建築。
而是讓老百姓們享受到更多的實惠，比如以工代賑，隻要幹活就有飯吃，試問這些災民，誰能拒絕得了呢。
安排過薑國諸事，嶽川心念一動，回到北境大荒中的土地廟。
此時，南郭合已經踱來踱去，快把小廟裏的地麵都快壓塌了。
“哎呀，土地公，可算等到您了！”
（第四更~祝大家端午節安康~）