修譜修的是祖宗之德,更是子孫之福。


    嶽川來之前就對三個孩童的底細一清二楚,不光是長卿的講述,還有城隍廟幾隻小老鼠的“捕風捉影”。


    現在,不過是想要進一步確認罷了。


    嶽川收回思緒,繼續說道:“田氏篡權,殃及眾多,琅琊有王氏、徐氏、葛氏、雲氏、顏氏等十二大氏,不知你們是哪一家?”


    三人齊齊驚訝,隨即再次拜下。


    “琅琊王氏,拜見長者!敢問長者尊諱,可是與祖上有舊?”


    本以為是尋常長者,卻沒想到對幾千裏之外的琅琊這般熟識。


    當今之世,別說普通人,便是世家大族,也不可能對每一個地方都了如指掌。


    有這等見識的,絕非尋常人。


    能夠隨口說出這麽多信息,對方肯定是與琅琊有舊。


    想到這兒,幾人心中隱隱期待。


    如果與琅琊王氏祖上有舊,自己一家人在薑國就有了照應。


    嶽川嗬嗬一笑,“少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。說起來,我與你們琅琊王氏交情匪淺,來往頗深啊……”


    交情有多好?


    上學時候背王羲之的《蘭亭集序》,臨摹王羲之的書法,真要論起來,也算是琅琊王氏的半個不記名弟子。


    至於來往有多深,每年都得給幾個姓王的隨禮,少則兩百,多則五百、一千。


    真要算起來,姓王的欠自己份子錢都得小萬把。


    對麵三人並不知道其中“內情”,還以為是他鄉遇故知,全都興奮起來。


    流落異鄉為異客,人生地不熟的情形下,幹什麽事都困難無比,如果有一個世交,無疑會方便許多。


    是以,三人同時行禮,異口同聲道:“侄兒拜見世叔!”


    三人都沒有報上自己的名字。


    倒不是失禮,而是……他們壓根就沒有。


    大家族子弟,都要到行冠禮時才有字,在此之前,大多數隻有一個乳名,或者小名。


    比如曹孟德,小名阿瞞,誰在外麵喊曹阿瞞,就等著大刀砍到頭上。


    或者幹脆就是大郎、二郎,這種名字在外麵是不會報出的。


    嶽川爽朗一笑,“好好好!我身上也沒帶什麽貴重物品,暫時拿這個作為見麵禮吧,你們莫要嫌棄!下次,世叔定要給你們補上!”


    說著,嶽川掏出三個價值100薑錢的高檔火耗子。


    三個孩童看到火耗子,眼睛同時一亮。


    這可是薑國時下最流行的物品,價格不菲,幾人隻是見別人使用,卻沒有錢購買。


    哪怕最低檔的也買不起。


    這不是錢不錢的事,而是他們壓根就沒錢。


    “長者賜,不敢辭!”


    即便琅琊王氏的長輩在旁邊,也不會製止,更不會訓斥說不能接別人的禮物。


    在小戶人家看來,“大禮接大禮還”,拿了人家的東西就是欠了人家的人情,以後麻煩事多。


    拒絕別人給孩子的見麵禮,就等同看不起人,拒絕與別人交往。


    現在琅琊王氏沒落,正是低穀時期。


    別人肯正眼看琅琊王氏一眼,琅琊王氏隻有感激的份。


    今天接了禮物,就說明將這一份恩情記在心中,它日琅琊王氏複起,定會報答今日恩情。


    這就是大家子弟為人處事的風範。


    某些大家族沒落後,其子弟憑著一封拜帖,就能獲得祖輩好友的幫助、支持,進而東山再起,靠的也正是這種滴水之恩。


    隻是後來,這種“滴水之恩當湧泉相報”的傳統變成了“關係”,遭人詬病。


    嶽川左右看了看,說道:“你們方才一副愁眉苦臉的模樣,到底是什麽緣故,說來聽聽。”

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