“我現在有行雲布雨的職權,還能防汛抗洪,有我在,必定能保障風調雨順,五穀豐登。不過,光這樣還不夠,必須得把這一切和土地廟的香火信仰結合在一起。”


    嶽川深知人的劣根。


    考試前:孔夫子保佑我。


    考試後:老子是個天才!


    華夏人是信仰最虔誠的無神論者。


    這句話可能有點矛盾,不過仔細想想就明白了。


    華夏人的信仰更多的是一種交易——我跪你拜你給你上香上供,你得保佑我怎麽滴怎麽滴。


    心想事成,說不定還有回訪,把承諾的供品奉上。


    心想事沒成,龍王爺也給你拉出來抽鞭子。


    嶽川不由想起上輩子世界裏流傳甚廣的“三聖”信仰。


    說來也好笑,這三聖信仰最開始是一種民間的祈雨方式,隻是這個有點奇葩。


    多奇葩呢?


    捕蜥蜴數十納甕中,漬之以雜木葉,擇童男十三歲以下十歲以上者二十八人,充當二十八星宿,分兩番,衣青衣,以青飾麵及手足,人持柳枝露水散灑,晝夜環繞,誦以祈雨經文。


    經文內容:蜥蜴蜥蜴,興雲致霧。雨水滂沱,令汝歸去。


    古人稱蜥蜴為四腳蛇,而蛇據說和龍是親家,蜥蜴與龍之間有說不清道不明的關係。


    神龍見首不見尾,凡人找不到它的蹤跡,因此隻得退而求其次,拜托蜥蜴去遞個話,麻煩龍王普施甘霖,救百姓一命。


    如果有天開眼,那麽皆大歡喜,還不下雨,就是蜥蜴的失職了。


    主持祭祀的人就會抓住最大的蜥蜴,一刀砍掉腦袋,把蜥蜴血灑在地上。


    說也奇怪,還真就下雨了。


    隻是祈雨的次數越多,蜥蜴越來越少,在中原地區近乎絕跡。


    這種奇葩的求雨方式慢慢就發展成了“三聖神”,還為其建廟立祠,更是得到了朝廷的認可與冊封。


    剛開始,三聖神還是蜥蜴模樣,神像也是三隻趴著的蜥蜴。


    可是慢慢的,蜥蜴就站起來了,變成類似蜥蜴人的模樣。


    得到冊封之後,更是化為人形、褪去獸身,修成正果。


    正是知道華夏人實用主義信仰,嶽川才要為自己精打細算。


    否則,自己年頭忙活到年尾,累死累活行雲布雨、防洪防汛,把各國打理得風調雨順。


    結果,這些國家的人覺得,有沒有土地公都一樣,信它幹嘛,拆了吧。


    如果再有幾個厚顏無恥的地方官,把風調雨順歸功到他們自己身上,自己更是白忙活。


    南郭合聽了嶽川的顧慮,說道:“土地公,不如這樣,咱們可以拿薑國的村莊作為示範,給予其便利以及庇護,讓這些村莊風調雨順,並且形成強烈的對比,其他地方的百姓自然而然就知道該怎麽做了。”


    “哦?怎麽個示範法?”


    南郭合解釋道:“這段時間,我一直在思考這個問題。農業生產除了風調雨順,還需要確保沒有鼠災、蟲災、鳥災,每當播種後要防鳥,它們會把剛剛播撒的種子刨出來吃掉。”


    嶽川點了點頭,還真有這種事。


    “這個不難,黃家成員可以在田間巡視,捕捉這些鳥類。”


    去年土地廟開始種地的時候也是這麽做的,大黃它們三個整天在田裏巡視,抓了不少傻鳥。


    如今黃家成員眾多,而且除了精怪,還有許多非精怪的普通野獸。


    正好可以把它們遷徙到薑國,成為土地的守護者。


    南郭合一想,也是個辦法。


    土地廟這邊黃鼠狼太多了。


    為了增加精怪的數量,土地廟這邊是鼓勵生育的,黃家成員一窩四五個,甚至七八個,其中精怪稀少,大部分都是普通野獸。


    全都養起來的話……


    倒也不是養不起,但長此以往,普通黃鼠狼數量不斷激增,遲早會壓垮土地廟。


    如果能送出去,一方麵減輕了土地廟的負擔,另一方麵造福了薑國。


    最重要的是把黃家和薑國百姓捆綁在一起。


    南郭合笑著說道:“黃鼠狼可以驅趕飛鳥,更能捕捉蛇、鼠、野兔,對農業生產具有積極的作用,說是守護神也不為過。隻是,如何讓百姓們接受黃鼠狼呢?”


    這是個問題。


    黃鼠狼偷雞的帽子算是摘不掉了。


    這東西已經根深蒂固了。


    嶽川第一個想到的就是找孔黑子發一篇文章,靠《論語》去洗白。


    下一秒嶽川就否定了這個念頭。


    太刻意了。


    而且,麵朝黃土背朝天的農民甚少關注《論語》。


    讓孔黑子寫文章洗白,無異於在“東京熱”上呼籲保護未成年。


    嶽川想了想,說道:“如果這樣呢……土地廟與村子直接聯係,村民可以向土地公請求,供養黃鼠狼,讓黃鼠狼守護村子,保障農業的生產。至於村民,隻需要給黃鼠狼一個棲身之地,比如土地廟下麵打地洞。村民保證不打擾它們即可。”


    南郭合瞄了一眼腳下。


    土地廟的供台下麵真有一個地洞。


    不出意外的話,應該是大黃以前住的地方吧。


    “這個辦法可行!不過我們得讓百姓們明白,告誡他們不得傷害土地廟裏的黃鼠狼,否則,一旦他們做了傷害黃鼠狼的事,就會失去黃家的保護。”


    嶽川點頭,“我會清楚的告訴他們!”


    南郭合又指著門外飛舞的馬蜂說道:“它們可以除蟲,如果有蝗災或者其他蟲災,隻需要放出馬蜂即可,如此一來,農業又多了一重保障。而土地公又多了一張底牌。”


    嶽川心中一喜。


    沒錯!


    馬蜂雖然蜇人,但那都是被打擾了的結果。


    馬蜂一般不會主動攻擊人。


    相反,馬蜂這種肉食動物,其主要食物都是蟲子。


    馬蜂活動的區域,能夠壓製幾乎所有病蟲害的衍生。


    反之,沒有馬蜂活動的區域,各種病蟲害一波接一波。


    上輩子的世界裏,人們喜歡殺蟲劑。


    無論什麽蟲子,一股腦殺掉。


    其結果就是,殺蟲劑越賣越貴,越用越多,但蟲子的命越來越硬,到最後殺蟲劑直接宣告無效。


    今人的科技遠超古人,但今人的格局,遠遠不如古人。


    尤其是人與自然,今人總是強調對立,強調人定勝天。


    而古人,更多的是追求道法自然。


    敬畏自然,學習自然。


    於是嶽川說道:“馬蜂分巢,這個簡單,也可以向村子提供。還有嗎?”

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