第799章
五大仙家,從繼承土地廟開始崛起 作者:佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
根據曆史記載,春節最早開始於殷商時代。
那時人們通過祭祀神靈,祈求來年的豐收和平安。
這些祭祀活動包括獻祭、舞蹈、音樂等。
人們穿著盛裝,慶祝新年的到來。
隨著時間的推移,春節的習俗逐漸豐富起來。
到了周朝,人們開始在除夕夜燃燒爆竹,以驅逐惡鬼和不祥之氣。
漢朝時改良了造紙術,人們開始貼春聯、貼窗花等。
到了唐朝,人們開始拜年,互相拜訪親友,送去新年的祝福和禮物。同時,人們還會舉行燈籠節,點亮彩燈,觀賞煙花表演,增添節日的氣氛。
這些習俗旨在迎接新年的到來,給家裏增添喜慶的氣氛,並且一直延續到二十一世紀。
所以說,春節是一個不斷發展和完善的過程。
很多習俗都是在三千多年的歲月中一點一滴積攢起來的。
當下這個世間,中原諸國雖然也過春節,但都是尋常普通的節日,並不算重視。
就有點元旦節的味道。
是節日,但不太重視。
而嶽川一蹴而就,把後世的春節習俗給帶了過來。
北境大荒、薑國、伊犁,三個地方都開始了充滿年味兒的春節。
而春節也成了仙家格外重視的節日。
因為,這是它們的第一個節日。
也是它們唯一的節日。
嶽川照例在伊犁城隍廟點了個卯,然後又回到土地廟,重新跟大家吃吃喝喝。
過了一會兒再借口方便,一轉身去了薑國。
一個渣神渣了幾百號人,這幾百號人卻都一無所覺。
嶽川一拍腦袋,“糟糕,還有科爾沁趙無恤那邊,鍾離—卑梁城的河神廟,蜀中的山神廟……”
突然之間,嶽川感覺雙腿酸軟。
不行,再這樣下去,身子骨會吃不消的。
又跑了幾圈,感覺身子被掏空的嶽川縮回金身神像中,沉沉睡去。
這一天,土地廟眾仙家成員都在找它們敬愛的土地公。
薑國稷下飯莊眾仙家成員在找它們敬愛的老師和師父。
伊犁城、科爾沁城、卑梁城、唐家堡等地,全都一夜無眠,打著燈籠找人。
以往除夕夜,人們都是縮在家裏,圍著火盆取暖、守歲。
順便提防山精野怪過來幹壞事,傷人、害人。
今年反過來了,家家戶戶都操著棍子,提著燈籠,村頭巷尾、山裏河裏的尋找。
魑魅魍魎什麽的害怕極了,遠遠地夾著尾巴逃跑。
一夜無事。
第二天一早,嶽川就被南郭合叫醒。
土地廟裏,南郭合恭恭敬敬行禮,說道:“一年之計,莫如樹穀,春日已至,還請土地公下令春耕。”
嶽川下意識問道:“花果山的猴子閑下來了?”
“呃……土地公,咱們土地廟裏不是有一大堆沒事幹的精怪嗎?”
嶽川立刻想到了自己賑濟的那些無家可歸的小動物們。
“嗯……作為一個有愛的人,我覺得有義務給它們一個溫暖的家,給它們一份穩定的工作,讓它們能夠用勞動換取食物。”
“對,土地公您說的沒錯。我也覺得這些精怪放歸山林太可惜了,來年它們還會因為缺少食物而無法過冬,又要我們的賑濟。接濟它們口糧,不如接濟它們一份工作。”
“沒問題,你看著辦!”
南郭合非常喜歡土地公的語氣。
對於一個以管仲為誌向的政治家而言,最喜歡的就是甩手掌櫃,如果是有實力的甩手掌櫃就更好了。
幹好了,是自己的政績,幹岔了,還有君上出來收拾爛攤子。
“土地公,這是今年開春需要播種的項目,除了糧食穀物豆類,還有油菜、向日葵,以及苜蓿等牧草。”
嶽川點了點頭。
這些是老早就計劃好的。
油菜、向日葵的種子半年前就拿到手了,隻是季節不合適,一直沒有播種。
現在春天來了,可以找機會播種了。
“你隻管安排春耕,我找機會給農田賜福,保障作物成長。”
木咒的祝福隻適用於五穀,但五穀之外的作物多多少少也能得到一些效果。
想到這裏,嶽川安排道:“耕種這塊就交給你了,需要興修水利的話,你隻管調動人力。對了,我現在有了降雨的職權,可以保障咱們的農田風調雨順。”
聽到這話,南郭合心中一驚,隨即狂喜。
能夠像龍王一樣行雲布雨,這種能力實在太強大了。
而農業是典型的“看天吃飯”,風調雨順,收成就有保障,反之亦然。
還有一種情況是,糧食成熟了,豐收了,正在曬糧食的時候來了一場瓢潑大雨。
大半年的辛苦直接白費。
聽到嶽川的話,南郭合拱手拜倒,“如此一來,您就是真正的土地公了,所有農民的頂頭神啊!”
嶽川想了想,確實是這樣。
上輩子的土地公名為“土地”,而農民是一輩子在土裏刨食。
如此說來,土地公在農民心中的地位應該很高才對。
然而,恰恰相反。
農民去求神拜佛,甚至求巫師神漢,可就是不怎麽待見土地公。
農民是麵朝黃土背朝天、在土裏刨食不假,但農業是看天吃飯。
收成好不好,土地公說了不算。
可是現在,嶽川有了行雲布雨的能力,算是把農業徹底拿捏了。
想到這兒,嶽川靈光一閃。
“南郭先生,我的土地廟雖然進入中原,但那是借了老麵神的力,不瞞你說,拜我的,都是衝著老麵神去的,老麵神在土地廟裏的名氣遠遠超過我。”
說這話的時候,嶽川那叫一個無語。
當初把大黃派到薑國,打的主意就是搞幾個土地廟,在中原地界搞香火。
結果是,目的達到了,但過程有點曲折,而且曲折得離譜。
先是蝗廟,再改名城蝗廟,最後更正為“城隍廟”,意外收獲城隍信仰體係。
再有老麵神這個喧賓奪主的貨。
嶽川在薑國的香火鼎盛之至,可說起土地廟……
薑國百姓肯定一臉疑惑。
“土地廟?那不是貨郎買東西的地方嗎?”
“土地廟?就是天天捧著老麵神的那個?”
嶽川覺得,是時候把土地廟的信仰搞起來了,順便帶動一下薑國乃至整個中原的農業生產。
那時人們通過祭祀神靈,祈求來年的豐收和平安。
這些祭祀活動包括獻祭、舞蹈、音樂等。
人們穿著盛裝,慶祝新年的到來。
隨著時間的推移,春節的習俗逐漸豐富起來。
到了周朝,人們開始在除夕夜燃燒爆竹,以驅逐惡鬼和不祥之氣。
漢朝時改良了造紙術,人們開始貼春聯、貼窗花等。
到了唐朝,人們開始拜年,互相拜訪親友,送去新年的祝福和禮物。同時,人們還會舉行燈籠節,點亮彩燈,觀賞煙花表演,增添節日的氣氛。
這些習俗旨在迎接新年的到來,給家裏增添喜慶的氣氛,並且一直延續到二十一世紀。
所以說,春節是一個不斷發展和完善的過程。
很多習俗都是在三千多年的歲月中一點一滴積攢起來的。
當下這個世間,中原諸國雖然也過春節,但都是尋常普通的節日,並不算重視。
就有點元旦節的味道。
是節日,但不太重視。
而嶽川一蹴而就,把後世的春節習俗給帶了過來。
北境大荒、薑國、伊犁,三個地方都開始了充滿年味兒的春節。
而春節也成了仙家格外重視的節日。
因為,這是它們的第一個節日。
也是它們唯一的節日。
嶽川照例在伊犁城隍廟點了個卯,然後又回到土地廟,重新跟大家吃吃喝喝。
過了一會兒再借口方便,一轉身去了薑國。
一個渣神渣了幾百號人,這幾百號人卻都一無所覺。
嶽川一拍腦袋,“糟糕,還有科爾沁趙無恤那邊,鍾離—卑梁城的河神廟,蜀中的山神廟……”
突然之間,嶽川感覺雙腿酸軟。
不行,再這樣下去,身子骨會吃不消的。
又跑了幾圈,感覺身子被掏空的嶽川縮回金身神像中,沉沉睡去。
這一天,土地廟眾仙家成員都在找它們敬愛的土地公。
薑國稷下飯莊眾仙家成員在找它們敬愛的老師和師父。
伊犁城、科爾沁城、卑梁城、唐家堡等地,全都一夜無眠,打著燈籠找人。
以往除夕夜,人們都是縮在家裏,圍著火盆取暖、守歲。
順便提防山精野怪過來幹壞事,傷人、害人。
今年反過來了,家家戶戶都操著棍子,提著燈籠,村頭巷尾、山裏河裏的尋找。
魑魅魍魎什麽的害怕極了,遠遠地夾著尾巴逃跑。
一夜無事。
第二天一早,嶽川就被南郭合叫醒。
土地廟裏,南郭合恭恭敬敬行禮,說道:“一年之計,莫如樹穀,春日已至,還請土地公下令春耕。”
嶽川下意識問道:“花果山的猴子閑下來了?”
“呃……土地公,咱們土地廟裏不是有一大堆沒事幹的精怪嗎?”
嶽川立刻想到了自己賑濟的那些無家可歸的小動物們。
“嗯……作為一個有愛的人,我覺得有義務給它們一個溫暖的家,給它們一份穩定的工作,讓它們能夠用勞動換取食物。”
“對,土地公您說的沒錯。我也覺得這些精怪放歸山林太可惜了,來年它們還會因為缺少食物而無法過冬,又要我們的賑濟。接濟它們口糧,不如接濟它們一份工作。”
“沒問題,你看著辦!”
南郭合非常喜歡土地公的語氣。
對於一個以管仲為誌向的政治家而言,最喜歡的就是甩手掌櫃,如果是有實力的甩手掌櫃就更好了。
幹好了,是自己的政績,幹岔了,還有君上出來收拾爛攤子。
“土地公,這是今年開春需要播種的項目,除了糧食穀物豆類,還有油菜、向日葵,以及苜蓿等牧草。”
嶽川點了點頭。
這些是老早就計劃好的。
油菜、向日葵的種子半年前就拿到手了,隻是季節不合適,一直沒有播種。
現在春天來了,可以找機會播種了。
“你隻管安排春耕,我找機會給農田賜福,保障作物成長。”
木咒的祝福隻適用於五穀,但五穀之外的作物多多少少也能得到一些效果。
想到這裏,嶽川安排道:“耕種這塊就交給你了,需要興修水利的話,你隻管調動人力。對了,我現在有了降雨的職權,可以保障咱們的農田風調雨順。”
聽到這話,南郭合心中一驚,隨即狂喜。
能夠像龍王一樣行雲布雨,這種能力實在太強大了。
而農業是典型的“看天吃飯”,風調雨順,收成就有保障,反之亦然。
還有一種情況是,糧食成熟了,豐收了,正在曬糧食的時候來了一場瓢潑大雨。
大半年的辛苦直接白費。
聽到嶽川的話,南郭合拱手拜倒,“如此一來,您就是真正的土地公了,所有農民的頂頭神啊!”
嶽川想了想,確實是這樣。
上輩子的土地公名為“土地”,而農民是一輩子在土裏刨食。
如此說來,土地公在農民心中的地位應該很高才對。
然而,恰恰相反。
農民去求神拜佛,甚至求巫師神漢,可就是不怎麽待見土地公。
農民是麵朝黃土背朝天、在土裏刨食不假,但農業是看天吃飯。
收成好不好,土地公說了不算。
可是現在,嶽川有了行雲布雨的能力,算是把農業徹底拿捏了。
想到這兒,嶽川靈光一閃。
“南郭先生,我的土地廟雖然進入中原,但那是借了老麵神的力,不瞞你說,拜我的,都是衝著老麵神去的,老麵神在土地廟裏的名氣遠遠超過我。”
說這話的時候,嶽川那叫一個無語。
當初把大黃派到薑國,打的主意就是搞幾個土地廟,在中原地界搞香火。
結果是,目的達到了,但過程有點曲折,而且曲折得離譜。
先是蝗廟,再改名城蝗廟,最後更正為“城隍廟”,意外收獲城隍信仰體係。
再有老麵神這個喧賓奪主的貨。
嶽川在薑國的香火鼎盛之至,可說起土地廟……
薑國百姓肯定一臉疑惑。
“土地廟?那不是貨郎買東西的地方嗎?”
“土地廟?就是天天捧著老麵神的那個?”
嶽川覺得,是時候把土地廟的信仰搞起來了,順便帶動一下薑國乃至整個中原的農業生產。