第916章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
但是在漢代罷黜百家、獨尊儒術之後，讀書人和地主就畫上了等號。
然而在春秋時代，讀書人和地主還沒有什麽天然的聯係。
琅琊眾多大家族還都是以農民自居。
讀書確實能讓普通人獲取很多好處，但這種好處還沒有直接和政治掛鉤。
所以，這個時代的讀書人還是純粹的讀書人，還非常單純、純粹。
嶽川說道：“當讀書人越來越多的時候，會形成一個特殊的群體，他們會統一供奉一個已經死去的人，把他抬高到聖賢的層次，當做自己的精神領袖。越來越多的人會加入他們，成為他們中的一員。”
“這個先賢很偉大嗎？未必！後世會有很多人比肩這位聖賢，甚至超越這位聖賢。但這個聖賢永遠至高無上，沒有人質疑他，也沒有人反駁他。為什麽呢？”
眾人苦思冥想，卻還是搖頭。
他們想象不出嶽川描述的場景，自然也思索不出相應的答案。
“因為這個聖賢必須是完人，至高無上的完人，無論學識還是道德都無可挑剔。隻有這樣，讀書人才能用聖賢去對抗國君，與國君平起平坐，爭取自身利益，維護自身利益。”
琅琊眾人恍然大悟。
“聖人，我悟了！這不就是您剛才說的土地公嗎？”
“對啊！聖人說我們農民可以匯聚在土地公身邊，以土地公的名義和國君討論土地歸屬權。”
“讀書人也是這個道理吧？”
“這個聖賢是誰呢？”
嶽川笑而不語。
上輩子的世界裏，讀書人把已經故去的孔子捧上神壇，成為讀書人的精神領袖。
讀書人動輒“子曰”、“聖人曰”，揮舞著道德大棒，上打昏君、下打奸臣。
在某種意義上，這是一種進步。
但是屠龍少年終成惡龍，讀書人最後也變了心、變了質。
這輩子的世界裏，孔子成了孔黑子，一個德才肩背的悟道境強者。
身上還隨時揣著一把斧子，能把活人劈死，還能給死人劈棺，從搖籃到墳墓一條龍服務。
悟道境壽元悠長，估計孔黑子還有幾百年好活。
後麵那些徒子徒孫估計是熬不過孔黑子，也沒有機會把孔黑子捧上神壇——這位老先生自己有腳。
所以，嶽川也不知道這個世界的讀書人會選擇誰。
“讀書人會選擇誰當聖賢不重要，重要的是，這位聖賢會成為他們謀取利益的工具。所有讀書人都會圍繞在這位聖賢身邊，為讀書人這個群體奮鬥終生！”
“他們會遊說國君，讓國君同意讀書人做官，然後是讓國君同意隻有讀書人才能做官。剛開始，讀書人很少，隻要來了就能做官。後麵讀書人越來越多，誰做官誰不做官呢？這個事兒怎麽辦呢？”
聽到嶽川的問題，琅琊眾人全都愁眉苦臉。
是啊！
怎麽辦呢？
一旦人多了，利益就不好分配了。
嶽川嗬嗬一笑，“如果不夠分配，那就考試！把聖賢的著作當做考試內容，讓讀書人一一背誦，或者以書中某句話為題，讓讀書人寫一篇文章。總之，擇優錄取！學而優則仕！”
嘩！
琅琊眾人集體震驚！
他們想了想，覺得這真是一個好辦法。
“如果咱們國君也給咱考試就好了，我能背書背得滾瓜爛熟。”
“就算國君同意也沒用！”
“為啥？”
“咱們沒有聖賢書啊！”
一句話，打消了所有人的幻想。
嶽川接著說道：“讀書就能做官！做官就能撈錢！撈到錢就能在家鄉購買大量的土地！有了土地就能成為地主！成為地主之後就能培養出更多讀書人。”
“就這樣，讀書人把自己以及自己的子子孫孫安排得明明白白，隻要順著讀書、考試、做官、撈錢這條路走，就能興家旺族。”
“與他們相對的是窮苦農民，種地賣糧，攢錢蓋房子，蓋房子娶媳婦，娶媳婦生孩子，孩子長大繼續種地。”
“當然，窮苦農民這條路是讀書人設計的，並且強迫農民沿著這條路一直走下去，敢有半點偏離，就會當成流民抓起來。”
“不是讀書人沒有良心，而是他們需要有人幫他們種地，幫他們勞作。畢竟，再肥沃的土地也需要有人耕種才能長出莊稼，地主就算力大如牛，又能耕幾畝地？”
“讀書人把持政治話語權之後，不但極力貶低農民，限製農民。還會不斷抬高讀書人的地位，告訴世人——萬般皆下品惟有讀書高。”
“除此之外，讀書人還會不斷給自己增加特權，比如免除稅賦和徭役，種地產出的糧食一粒兒都不用上交。如此一來，國家的賦稅和徭役就轉嫁到了農民身上，導致農民越來越貧窮，最終不堪重負。”
“走投無路的農民會造反，想要推翻國君。但是推翻國君之後，誰來當國君呢？新國君想要坐穩這個位置，需要討好誰呢？”
“農民？沒有人會討好農民！相反，新國君上位後第一件事就是鎮壓這些農民，如果不是需要耕種的農民，國君會殺光所有農民。”
“想要坐穩國君的位置，必須得討好讀書人，也就是地主。國君不但會承認他們的特權，還會許諾他們更多的特權。”
“最終，農民流血又流淚，什麽也沒有得到。反而讀書人和地主，什麽都沒有付出，卻得到了一切。每一次改朝換代，他們的特權都會水漲船高，一代代累加，最終超乎想象。”
“到最後，讀書人可以傲王侯、慢公卿！他們可以拿著聖賢的話語抨擊君王，拿著聖賢的德行約束君王。”
“君王吃什麽飯、穿什麽衣服、娶什麽女人，都要聽這些讀書人的。否則，就會被全天下讀書人口誅筆伐，成為昏君、暴君！”
“到那個時候，讀書人就是至高無上的存在。超越一切、主宰一切！一言可決君王廢立，一念可定天下興衰。”
“你們，羨慕這樣的讀書人嗎？”
琅琊眾人全都沉浸在震撼中，久久無法自拔。
他們被嶽川描述的景象驚呆了。
讀書人竟然這麽恐怖。
自己讀書，隻是想多明白一些道理，多掌握一些知識，掙點小錢，做個小官。
跟聖人的胸懷格局比起來，簡直不值一提。
平心而論，他們非常羨慕聖人口中描述的“讀書人世界”。
然而道德和良心讓他們果斷搖頭，堅定批判。
“不！我們不羨慕！也不向往！”
“這種人簡直就是讀書人的恥辱！”
“禍國殃民，書都讀到狗肚子裏了！”
“該死！該死！這種人都罪該萬死啊！”
然而在春秋時代，讀書人和地主還沒有什麽天然的聯係。
琅琊眾多大家族還都是以農民自居。
讀書確實能讓普通人獲取很多好處，但這種好處還沒有直接和政治掛鉤。
所以，這個時代的讀書人還是純粹的讀書人，還非常單純、純粹。
嶽川說道：“當讀書人越來越多的時候，會形成一個特殊的群體，他們會統一供奉一個已經死去的人，把他抬高到聖賢的層次，當做自己的精神領袖。越來越多的人會加入他們，成為他們中的一員。”
“這個先賢很偉大嗎？未必！後世會有很多人比肩這位聖賢，甚至超越這位聖賢。但這個聖賢永遠至高無上，沒有人質疑他，也沒有人反駁他。為什麽呢？”
眾人苦思冥想，卻還是搖頭。
他們想象不出嶽川描述的場景，自然也思索不出相應的答案。
“因為這個聖賢必須是完人，至高無上的完人，無論學識還是道德都無可挑剔。隻有這樣，讀書人才能用聖賢去對抗國君，與國君平起平坐，爭取自身利益，維護自身利益。”
琅琊眾人恍然大悟。
“聖人，我悟了！這不就是您剛才說的土地公嗎？”
“對啊！聖人說我們農民可以匯聚在土地公身邊，以土地公的名義和國君討論土地歸屬權。”
“讀書人也是這個道理吧？”
“這個聖賢是誰呢？”
嶽川笑而不語。
上輩子的世界裏，讀書人把已經故去的孔子捧上神壇，成為讀書人的精神領袖。
讀書人動輒“子曰”、“聖人曰”，揮舞著道德大棒，上打昏君、下打奸臣。
在某種意義上，這是一種進步。
但是屠龍少年終成惡龍，讀書人最後也變了心、變了質。
這輩子的世界裏，孔子成了孔黑子，一個德才肩背的悟道境強者。
身上還隨時揣著一把斧子，能把活人劈死，還能給死人劈棺，從搖籃到墳墓一條龍服務。
悟道境壽元悠長，估計孔黑子還有幾百年好活。
後麵那些徒子徒孫估計是熬不過孔黑子，也沒有機會把孔黑子捧上神壇——這位老先生自己有腳。
所以，嶽川也不知道這個世界的讀書人會選擇誰。
“讀書人會選擇誰當聖賢不重要，重要的是，這位聖賢會成為他們謀取利益的工具。所有讀書人都會圍繞在這位聖賢身邊，為讀書人這個群體奮鬥終生！”
“他們會遊說國君，讓國君同意讀書人做官，然後是讓國君同意隻有讀書人才能做官。剛開始，讀書人很少，隻要來了就能做官。後麵讀書人越來越多，誰做官誰不做官呢？這個事兒怎麽辦呢？”
聽到嶽川的問題，琅琊眾人全都愁眉苦臉。
是啊！
怎麽辦呢？
一旦人多了，利益就不好分配了。
嶽川嗬嗬一笑，“如果不夠分配，那就考試！把聖賢的著作當做考試內容，讓讀書人一一背誦，或者以書中某句話為題，讓讀書人寫一篇文章。總之，擇優錄取！學而優則仕！”
嘩！
琅琊眾人集體震驚！
他們想了想，覺得這真是一個好辦法。
“如果咱們國君也給咱考試就好了，我能背書背得滾瓜爛熟。”
“就算國君同意也沒用！”
“為啥？”
“咱們沒有聖賢書啊！”
一句話，打消了所有人的幻想。
嶽川接著說道：“讀書就能做官！做官就能撈錢！撈到錢就能在家鄉購買大量的土地！有了土地就能成為地主！成為地主之後就能培養出更多讀書人。”
“就這樣，讀書人把自己以及自己的子子孫孫安排得明明白白，隻要順著讀書、考試、做官、撈錢這條路走，就能興家旺族。”
“與他們相對的是窮苦農民，種地賣糧，攢錢蓋房子，蓋房子娶媳婦，娶媳婦生孩子，孩子長大繼續種地。”
“當然，窮苦農民這條路是讀書人設計的，並且強迫農民沿著這條路一直走下去，敢有半點偏離，就會當成流民抓起來。”
“不是讀書人沒有良心，而是他們需要有人幫他們種地，幫他們勞作。畢竟，再肥沃的土地也需要有人耕種才能長出莊稼，地主就算力大如牛，又能耕幾畝地？”
“讀書人把持政治話語權之後，不但極力貶低農民，限製農民。還會不斷抬高讀書人的地位，告訴世人——萬般皆下品惟有讀書高。”
“除此之外，讀書人還會不斷給自己增加特權，比如免除稅賦和徭役，種地產出的糧食一粒兒都不用上交。如此一來，國家的賦稅和徭役就轉嫁到了農民身上，導致農民越來越貧窮，最終不堪重負。”
“走投無路的農民會造反，想要推翻國君。但是推翻國君之後，誰來當國君呢？新國君想要坐穩這個位置，需要討好誰呢？”
“農民？沒有人會討好農民！相反，新國君上位後第一件事就是鎮壓這些農民，如果不是需要耕種的農民，國君會殺光所有農民。”
“想要坐穩國君的位置，必須得討好讀書人，也就是地主。國君不但會承認他們的特權，還會許諾他們更多的特權。”
“最終，農民流血又流淚，什麽也沒有得到。反而讀書人和地主，什麽都沒有付出，卻得到了一切。每一次改朝換代，他們的特權都會水漲船高，一代代累加，最終超乎想象。”
“到最後，讀書人可以傲王侯、慢公卿！他們可以拿著聖賢的話語抨擊君王，拿著聖賢的德行約束君王。”
“君王吃什麽飯、穿什麽衣服、娶什麽女人，都要聽這些讀書人的。否則，就會被全天下讀書人口誅筆伐，成為昏君、暴君！”
“到那個時候，讀書人就是至高無上的存在。超越一切、主宰一切！一言可決君王廢立，一念可定天下興衰。”
“你們，羨慕這樣的讀書人嗎？”
琅琊眾人全都沉浸在震撼中，久久無法自拔。
他們被嶽川描述的景象驚呆了。
讀書人竟然這麽恐怖。
自己讀書，隻是想多明白一些道理，多掌握一些知識，掙點小錢，做個小官。
跟聖人的胸懷格局比起來，簡直不值一提。
平心而論，他們非常羨慕聖人口中描述的“讀書人世界”。
然而道德和良心讓他們果斷搖頭，堅定批判。
“不！我們不羨慕！也不向往！”
“這種人簡直就是讀書人的恥辱！”
“禍國殃民，書都讀到狗肚子裏了！”
“該死！該死！這種人都罪該萬死啊！”