第993章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大黃淡淡說道：“流民是垃圾，是因為他們沒有了勞動的能力，無法再為城鎮創造財富，反而還需要君王賑濟錢財糧食才能生存。伍相說安置流民是必修課，然而有多少國家認真做了呢？有多少君王真心實意的去調撥錢糧呢？”
聽到這話，翁胖子插話道：“我們薑國就做了！離王後在時，連續二十年，每年都調撥錢糧，賑濟災民！”
說完，翁胖子跪倒在地，“王子殿下、公主殿下，我不是故意提起先王後，而是發自肺腑的感謝王後，為薑國數萬百姓感激王後啊！”
在場的除了翁胖子、龍陽和龍葵，其他都是外國人。
對於薑國的過去並不了解，也沒有沐浴過離王後的恩德。
不過，民間對離王後的評價非常高，尤其是織造繡品，販賣後換取錢糧補貼國用。
二十年間連續不斷賑濟災民，離王後就是萬家生佛般的存在。
伍子胥看了看翁胖子。
這家夥是薑國的，怎麽反駁起黃相了？
但是，這家夥也不像是要幫自己說話啊。
他咳了咳，說道“黃相，真心實意安置流民的國家還是很多的。你方才的說法，有點兒偏激了。”
大黃不以為意，反而哈哈大笑起來。
“那些君王安置流民，是因為流民被安置後，可以種地、織布、放牧，而無論他們幹什麽，都能為國家創造財富。所以，流民本質上還不是垃圾，君王安置流民也不是出於仁慈。”
說罷，大黃向龍陽拱了拱手，“我無意冒犯先王後，還請君上海涵！”
旁邊的龍葵搖了搖頭，“國相論道，事關天地至理、萬民公利，無需避諱一家一姓私事，你但說無妨！”
大黃點了點頭，“隻要流民還能創造價值，他們就不會變成垃圾，君王和官員們會想辦法拯救他們，讓他們回到種地、放牧的生活中去。這不是因為仁慈！”
“可是你們想過沒有？假如有一天，君王不需要百姓種地了，也不需要百姓放牧了，他們還會熱衷於安置流民嗎？”
伍子胥大聲反駁道：“黃相此言差矣！無農不穩，無論何時，農桑都是立國之本！君王怎麽可能不需要百姓種地？”
大黃指了指稷下飯莊的方向。
“稷下乘涼，你應該知道吧？”
“自然是知道的！”
“假如有畝產萬斤的作物，一畝田相當於當下五十畝，一個農夫種地的收獲就抵得上當下五十個農夫。那是不是說，就會有四十九個農夫失去價值，成為垃圾呢？”
伍子胥瞬間傻眼。
雖然大黃說的是“假設”，但是這個假設太真實了。
即便不是四十九個農夫失去價值，十個八個總是有的。
這些人一旦成為流民，君王還會花費大力氣安置他們嗎？
如果得不到安置，這些流民不就成了國家的垃圾了嗎？
隻是，伍子胥不敢接這個話。
大黃朝北方拱了拱手，“我的老師說過一句話……”
嶽川頓時一機靈，因為他就坐在大黃北方。
不過在場眾人都沒有看嶽川，而是渾身一震，正襟危坐、整理衣冠，仔細聆聽大黃的講話。
因為他們都知道，每當大黃說出“我的老師”，接下來的內容必定震耳發聵。
“老師說，當這個國家吃不上飯的時候，他們叫農民為農民伯伯，君王也會祭祀五穀、豐收，甚至喊出‘民為貴、社稷次之、君為輕’的話。”
“當農民賣力幹活，穀物豐收增產，讓這個國家吃飽飯的時候，他們又叫農民為農民兄弟，君王不再親自下田開犁，也不再重視農桑，開始信奉‘君權神授’，把一切好日子都歸咎於神的恩賜。”
“當這個國家吃飽了，甚至吃撐了的時候，他們就叫農民為泥腿子。他們開始把農民趕離家鄉，奪走他們的土地，在上麵修築新的城池。”
“而失去土地的農民就成了這個國家的垃圾，如果他們去工地上搬磚，就是垃圾回收再利用，如果他們四處流浪，那就是在垃圾的路上一去不複返。”
伍子胥哈哈大笑，“黃相，你這話太偏激了！哪個國家會幹出這種天怒人怨、人神共憤的事情？”
“不可能！絕對不可能！再昏聵的昏聵也不可能這樣做！”
“當今天下，每個國家都在催生人口，滋養人丁，誰會嫌自己國家人多呢？”
大黃沒有反駁，而是靜靜地聽著，靜靜地看著。
很快，伍子胥就說不下去了。
因為他意識到一個問題。
假如每個國家都這樣瘋狂的催生人口，當人口數量超過土地承載，必然會產生數量眾多的無地農民。
這些農民能幹什麽？
他們不能種地，就隻能去做其他行業。
可如果，他們每個行業都做不了，是不是就成了國家的垃圾？
大黃看到伍子胥的表情，心中已經了然。
“伍相，你想到了？”
伍子胥深吸一口氣，“黃相高明！能看到百年之後的危局！”
大黃搖了搖頭，“我沒有這份眼光，是我的老師看到了，又告訴我的。”
伍子胥頓時神情一肅，拱手拜下，“真希望能見一見尊師！”
大黃笑而不語，繼續自己的論道。
“伍相，鄉村順應天地自然，所以長久。千年、萬年，都沒有變化。但是城鎮不同，每十年一小變，百年一大變。”
“每次變更，必然有某些群體受到衝擊，生活方式、生產方式因之改變。他們很可能會失去一切，成為其他人眼中的‘垃圾’。”
“將來，會有更多的人進入城鎮，衝擊城鎮中脆弱的秩序，想要取代城鎮中人們的位置，‘垃圾’自然會越來越多。”
“失去一切的人，必然會為了生存而做出一些偷雞摸狗的事情。這一點，我們的薑十三就是很好的例子！”
“他沒有穩定的收入來源，就依靠武力，‘吃百家飯’、‘穿百家衣’，成為東郭的不安定因素。假以時日，必定成為薑國一患。”
“好在，王子陽及時處理了薑十三，將之變廢為寶，變害為利！”
“所以，一個國家是否會產生垃圾，關鍵在於君王！一個國家的垃圾能不能轉變，也同樣取決於君王！”
“某種意義上講，君王就是垃圾的源頭。”
聽到這話，伍子胥久久無語，龍陽也久久無語。
翁胖子第一個不樂意了。
“國相，你說這話，我第一個不樂意了！”
聽到這話，翁胖子插話道：“我們薑國就做了！離王後在時，連續二十年，每年都調撥錢糧，賑濟災民！”
說完，翁胖子跪倒在地，“王子殿下、公主殿下，我不是故意提起先王後，而是發自肺腑的感謝王後，為薑國數萬百姓感激王後啊！”
在場的除了翁胖子、龍陽和龍葵，其他都是外國人。
對於薑國的過去並不了解，也沒有沐浴過離王後的恩德。
不過，民間對離王後的評價非常高，尤其是織造繡品，販賣後換取錢糧補貼國用。
二十年間連續不斷賑濟災民，離王後就是萬家生佛般的存在。
伍子胥看了看翁胖子。
這家夥是薑國的，怎麽反駁起黃相了？
但是，這家夥也不像是要幫自己說話啊。
他咳了咳，說道“黃相，真心實意安置流民的國家還是很多的。你方才的說法，有點兒偏激了。”
大黃不以為意，反而哈哈大笑起來。
“那些君王安置流民，是因為流民被安置後，可以種地、織布、放牧，而無論他們幹什麽，都能為國家創造財富。所以，流民本質上還不是垃圾，君王安置流民也不是出於仁慈。”
說罷，大黃向龍陽拱了拱手，“我無意冒犯先王後，還請君上海涵！”
旁邊的龍葵搖了搖頭，“國相論道，事關天地至理、萬民公利，無需避諱一家一姓私事，你但說無妨！”
大黃點了點頭，“隻要流民還能創造價值，他們就不會變成垃圾，君王和官員們會想辦法拯救他們，讓他們回到種地、放牧的生活中去。這不是因為仁慈！”
“可是你們想過沒有？假如有一天，君王不需要百姓種地了，也不需要百姓放牧了，他們還會熱衷於安置流民嗎？”
伍子胥大聲反駁道：“黃相此言差矣！無農不穩，無論何時，農桑都是立國之本！君王怎麽可能不需要百姓種地？”
大黃指了指稷下飯莊的方向。
“稷下乘涼，你應該知道吧？”
“自然是知道的！”
“假如有畝產萬斤的作物，一畝田相當於當下五十畝，一個農夫種地的收獲就抵得上當下五十個農夫。那是不是說，就會有四十九個農夫失去價值，成為垃圾呢？”
伍子胥瞬間傻眼。
雖然大黃說的是“假設”，但是這個假設太真實了。
即便不是四十九個農夫失去價值，十個八個總是有的。
這些人一旦成為流民，君王還會花費大力氣安置他們嗎？
如果得不到安置，這些流民不就成了國家的垃圾了嗎？
隻是，伍子胥不敢接這個話。
大黃朝北方拱了拱手，“我的老師說過一句話……”
嶽川頓時一機靈，因為他就坐在大黃北方。
不過在場眾人都沒有看嶽川，而是渾身一震，正襟危坐、整理衣冠，仔細聆聽大黃的講話。
因為他們都知道，每當大黃說出“我的老師”，接下來的內容必定震耳發聵。
“老師說，當這個國家吃不上飯的時候，他們叫農民為農民伯伯，君王也會祭祀五穀、豐收，甚至喊出‘民為貴、社稷次之、君為輕’的話。”
“當農民賣力幹活，穀物豐收增產，讓這個國家吃飽飯的時候，他們又叫農民為農民兄弟，君王不再親自下田開犁，也不再重視農桑，開始信奉‘君權神授’，把一切好日子都歸咎於神的恩賜。”
“當這個國家吃飽了，甚至吃撐了的時候，他們就叫農民為泥腿子。他們開始把農民趕離家鄉，奪走他們的土地，在上麵修築新的城池。”
“而失去土地的農民就成了這個國家的垃圾，如果他們去工地上搬磚，就是垃圾回收再利用，如果他們四處流浪，那就是在垃圾的路上一去不複返。”
伍子胥哈哈大笑，“黃相，你這話太偏激了！哪個國家會幹出這種天怒人怨、人神共憤的事情？”
“不可能！絕對不可能！再昏聵的昏聵也不可能這樣做！”
“當今天下，每個國家都在催生人口，滋養人丁，誰會嫌自己國家人多呢？”
大黃沒有反駁，而是靜靜地聽著，靜靜地看著。
很快，伍子胥就說不下去了。
因為他意識到一個問題。
假如每個國家都這樣瘋狂的催生人口，當人口數量超過土地承載，必然會產生數量眾多的無地農民。
這些農民能幹什麽？
他們不能種地，就隻能去做其他行業。
可如果，他們每個行業都做不了，是不是就成了國家的垃圾？
大黃看到伍子胥的表情，心中已經了然。
“伍相，你想到了？”
伍子胥深吸一口氣，“黃相高明！能看到百年之後的危局！”
大黃搖了搖頭，“我沒有這份眼光，是我的老師看到了，又告訴我的。”
伍子胥頓時神情一肅，拱手拜下，“真希望能見一見尊師！”
大黃笑而不語，繼續自己的論道。
“伍相，鄉村順應天地自然，所以長久。千年、萬年，都沒有變化。但是城鎮不同，每十年一小變，百年一大變。”
“每次變更，必然有某些群體受到衝擊，生活方式、生產方式因之改變。他們很可能會失去一切，成為其他人眼中的‘垃圾’。”
“將來，會有更多的人進入城鎮，衝擊城鎮中脆弱的秩序，想要取代城鎮中人們的位置，‘垃圾’自然會越來越多。”
“失去一切的人，必然會為了生存而做出一些偷雞摸狗的事情。這一點，我們的薑十三就是很好的例子！”
“他沒有穩定的收入來源，就依靠武力，‘吃百家飯’、‘穿百家衣’，成為東郭的不安定因素。假以時日，必定成為薑國一患。”
“好在，王子陽及時處理了薑十三，將之變廢為寶，變害為利！”
“所以，一個國家是否會產生垃圾，關鍵在於君王！一個國家的垃圾能不能轉變，也同樣取決於君王！”
“某種意義上講，君王就是垃圾的源頭。”
聽到這話，伍子胥久久無語，龍陽也久久無語。
翁胖子第一個不樂意了。
“國相，你說這話，我第一個不樂意了！”