第1042章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一個人乃至一個民族，可以快速積累財富，可以快速提高知識，但審美和修養這兩個東西必須時間的積累，以及社會的沉澱。
審美和修養，就像多米諾骨牌。
堆砌的時候，千辛萬苦，倒塌的時候，隻需要手指輕輕一碰。
華夏上下五千年的曆史中，才積累下來了仁義禮智信幾個美德，後人短短十幾年就能謔謔幹淨。
審美也一樣。
老祖宗的審美是世界獨一檔，甩開番邦蠻夷幾個太陽係。
每個朝代都有自己獨特的美。
衣食住行、服裝飾品、家居擺設等等，全都遙遙領先，尤其是對美人的賞析，那叫一個百花齊放、萬紫千紅。
春蘭秋菊、各擅勝場。
可是到了21世紀，國風審美被質疑，被嘲諷，被詆毀。
反而是日韓風、歐美風大行其道。
在自己身上各種動刀、打針，埋入各種科技與狠活。
說白了，就是為了把自己變得不那麽“中國味”，變得有日韓味、歐美味。
文化的不自信必然導致審美的畸形。
美女不再是沉魚、落雁、閉月、羞花等千姿百態，而是統一白幼瘦。
女生從小就被父母逼迫著去學鋼琴、學舞蹈，長大了又節食，不顧健康的瘦，每天用各種護膚品養護，練習瑜伽等為自己塑型。
最可怕的是，女生會覺得理所當然。
用化妝品養護自己，不是愛自己嗎？
健身塑型，不也是愛自己嗎？
愛美有什麽不對嗎？
問題，這個“美”究竟是自己眼中的美，還是別人眼中的“美”？
古人眼中的美是出水芙蓉，是空穀幽蘭，是天然去雕飾，是妙手偶得之。
而不是像醃製木乃伊一樣折磨自己。
為了“美”，為了取悅家人、朋友、社會而束縛自己，讓自己不舒服，這與“楚王好細腰”有什麽區別？這與裹小腳有什麽不一樣？
人們批判封建禮教的時候，卻不知道，自己也被“資本”和“商業化”裹進繭房中。
商業資本最喜歡的就是壟斷，最初是生產、銷售上的壟斷。
但是，這樣做會被罰。
於是更高級也更隱蔽的壟斷出現了，他們直接壟斷人的審美、認知。
我是賣美白產品的，我宣傳女人就應該白，女人不白就是醜、就是懶、就是窮。
我是賣減肥產品的，我宣傳女人就應該瘦，女人不瘦就是醜、就是懶、就是不自律。
當這種理念深深地灌入到人們認知中，產品自然就大火。
最初，人們有某種需求，商家生產某種商品去滿足人們的需求。
可是漸漸的，商家改變了這些，他們先宣傳某種理念，炒作人們的需求，然後順勢推出自己的產品。
肥皂到洗發水的轉變是這樣，洗衣粉到洗衣液的轉變是這樣，味精到雞精的轉變還是這樣。
而關於女人，以及圍繞女人的一切，向來是商家的“必爭之地”。
審美，包含的不僅僅是美，還有難以想象的利益。
想到這兒，嶽川提筆作畫。
一張！
兩張！
三張……
各種用途、各種風格的衣物在紙上接連浮現。
長的、短的、厚的、薄的。
簡單的，複雜的。
適合練功和運動的，適合勞作和幹活的，適合逛街和打卡的，適合正式場合的……
不僅有現代的，還有古代的。
魏晉時期的羽扇綸巾、隋唐時期的襆頭圓衫烏皮靴、兩宋時期的高髻小梳襦衫披帛長裙，還有裹巾子小袖長衣的市民裝扮等。
不僅有中原的，還有東南西北等各個少數民族的。
審美和修養，就像多米諾骨牌。
堆砌的時候，千辛萬苦，倒塌的時候，隻需要手指輕輕一碰。
華夏上下五千年的曆史中，才積累下來了仁義禮智信幾個美德，後人短短十幾年就能謔謔幹淨。
審美也一樣。
老祖宗的審美是世界獨一檔，甩開番邦蠻夷幾個太陽係。
每個朝代都有自己獨特的美。
衣食住行、服裝飾品、家居擺設等等，全都遙遙領先，尤其是對美人的賞析，那叫一個百花齊放、萬紫千紅。
春蘭秋菊、各擅勝場。
可是到了21世紀，國風審美被質疑，被嘲諷，被詆毀。
反而是日韓風、歐美風大行其道。
在自己身上各種動刀、打針，埋入各種科技與狠活。
說白了，就是為了把自己變得不那麽“中國味”，變得有日韓味、歐美味。
文化的不自信必然導致審美的畸形。
美女不再是沉魚、落雁、閉月、羞花等千姿百態，而是統一白幼瘦。
女生從小就被父母逼迫著去學鋼琴、學舞蹈，長大了又節食，不顧健康的瘦，每天用各種護膚品養護，練習瑜伽等為自己塑型。
最可怕的是，女生會覺得理所當然。
用化妝品養護自己，不是愛自己嗎？
健身塑型，不也是愛自己嗎？
愛美有什麽不對嗎？
問題，這個“美”究竟是自己眼中的美，還是別人眼中的“美”？
古人眼中的美是出水芙蓉，是空穀幽蘭，是天然去雕飾，是妙手偶得之。
而不是像醃製木乃伊一樣折磨自己。
為了“美”，為了取悅家人、朋友、社會而束縛自己，讓自己不舒服，這與“楚王好細腰”有什麽區別？這與裹小腳有什麽不一樣？
人們批判封建禮教的時候，卻不知道，自己也被“資本”和“商業化”裹進繭房中。
商業資本最喜歡的就是壟斷，最初是生產、銷售上的壟斷。
但是，這樣做會被罰。
於是更高級也更隱蔽的壟斷出現了，他們直接壟斷人的審美、認知。
我是賣美白產品的，我宣傳女人就應該白，女人不白就是醜、就是懶、就是窮。
我是賣減肥產品的，我宣傳女人就應該瘦，女人不瘦就是醜、就是懶、就是不自律。
當這種理念深深地灌入到人們認知中，產品自然就大火。
最初，人們有某種需求，商家生產某種商品去滿足人們的需求。
可是漸漸的，商家改變了這些，他們先宣傳某種理念，炒作人們的需求，然後順勢推出自己的產品。
肥皂到洗發水的轉變是這樣，洗衣粉到洗衣液的轉變是這樣，味精到雞精的轉變還是這樣。
而關於女人，以及圍繞女人的一切，向來是商家的“必爭之地”。
審美，包含的不僅僅是美，還有難以想象的利益。
想到這兒，嶽川提筆作畫。
一張！
兩張！
三張……
各種用途、各種風格的衣物在紙上接連浮現。
長的、短的、厚的、薄的。
簡單的，複雜的。
適合練功和運動的，適合勞作和幹活的，適合逛街和打卡的，適合正式場合的……
不僅有現代的，還有古代的。
魏晉時期的羽扇綸巾、隋唐時期的襆頭圓衫烏皮靴、兩宋時期的高髻小梳襦衫披帛長裙，還有裹巾子小袖長衣的市民裝扮等。
不僅有中原的，還有東南西北等各個少數民族的。