第1101章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
回到屋中，嶽川對著一群靈體發福利。
“你，鷹揚大將軍！駐紮營地聶國鷹堡。明白嗎？”
鷹靈聽到這話，疑惑的歪著腦袋。
“長生天，怎麽給我冊封了一個將軍？我要這官職有何用？還駐紮營地，難道我真要去聶國當差？”
“你去有什麽用，派幾個後輩去充充門麵就行了。至於鷹揚大將軍，反正就是個空頭將軍，以後聶國舉行祭祀的時候，有你一份就是了。”
嶽川對聶國的計劃就是：衣冠禽獸、斧鉞蟲豸。
這個還真真不是胡編亂造。
“衣冠禽獸”常常被用來形容那些虛有其表，行為卻與野獸無異的偽君子。
但它最初的含義卻恰恰相反。
這個詞源自明朝官員的服飾製度：明朝規定官分九品，且品級不同，官服的顏色、質地、圖案也不相同。
文官儒雅含蓄，繡以禽鳥。
一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁。
最低的九品芝麻官繡鵪鶉。
武官勇猛霸氣，繡以走獸。
一品繡麒麟，二品繡獅子，三品繡老虎，四品繡豹子。
最低的九品繡海馬……
類似的還有錦衣衛飛魚服。
至於斧鉞蟲豸一詞，大多是兵器上的紋飾等，沒有像“衣冠禽獸”那般流行開來，這個詞的知名度也低得可憐。
不過到了聶國，這一切都變了。
嶽川也不一一介紹了，直接把所有精靈的官職念了一遍。
“醜話說在前頭，這個冊封不是白白冊封的，你們想光拿好處不幹活是不可能的，我這人最討厭吃空餉了！”
鹿靈連忙點頭稱是，其他精靈也紛紛表示自己一定賣力。
嶽川點了點頭，“你們找一些子孫後輩去當差，也不用它們出生入死，就是每天去露個臉、點個卯，反正聶國管飯，保證吃飽。你們那些子孫要是不想去，就雇幾個同族當臨時工。總之，這個位置上不能空著。”
“是是是！”
跟冊封比起來，當差幹活根本就不叫事。
不就是呆在那人人觀賞麽。
這有什麽？
這算什麽？
跟自己獲得的好處比起來，根本就是九牛一毛。
鹿靈記住了自己“巨鹿將軍”的稱號，順便記住了自己的轄區。
“長生天，我覺得，光是當差不足以表達我心中的感激之情，我想給聶國多幹點實事。”
其他精靈紛紛點頭。
“是啊！聶國國君以國士待我，我必以國士報之！”
“一定得保佑聶國千秋萬代，否則我們上哪找這麽好的國君啊！”
“長生天，我們該怎麽幫聶國呢？”
嶽川笑了笑，“你們一個個的，努力修行就好了。其他的，我來解決，無需你們操心。”
眾精靈心中歎息。
它們對視一眼，心中猜測，肯定是長生天付出了極大的代價，這才從聶國換取了冊封。
長生天，真是自己的再生父母啊。
嶽川轉念一想，“對了，攢夠百萬香火，就能凝聚更強的法相，你們知不知道？”
鹿靈點了點頭，“知道！不過百萬香火太難了，沒有冊封之前，我們每年也就能三五萬香火，但是維護法相消耗一半，信徒遇到事情，幫他們解決，也會消耗一部分，如果遇到戰鬥，數年積攢一朝打空。香火根本存不住。”
其他幾個精靈紛紛點頭。
“是啊！太難了！根本攢不住！”
“你們還能攢點，我經常是有多少用多少。”
“我發現，香火一旦過萬，我就得遇到一個大事，不多不少，剛好把香火用完。”
問了一圈，全都是窮鬼，鹿靈那三十七萬香火竟然是最富裕的。
嶽川說道：“有了冊封，你們就無需維護法相了，安心修行、積攢。對了，你們說幫信徒解決麻煩，都用香火，這是怎麽回事？”
“頭疼發熱、猛獸撕咬、刀棒金創、中毒中邪，這些都得用香火去治療。”
“尤其是中邪，都是些不懂事的孤魂野鬼害人，可就算是拍蒼蠅，也得拍一下，這動一下就得香火。”
“對！疾病還算好的，要是遇到瘟疫，就得傾家蕩產，我們哥幾個加在一起也不夠瘟疫造的。”
嶽川無語了。
沒文化真可怕。
這些精靈都是活了幾百年的老東西，不都說家有一老如有一寶嗎？
它們這幾百年都活哪去了？
“你們……就沒想過用草藥治病？”
“用啊！可是光有草藥也不行啊，還是得配合法術。”
嶽川頓時好奇。
“你們說說平常治病的法子……”
眾精靈頓時來了興致，賣弄似的炫耀起自己的絕技。
鹿靈有一個特殊的能力，那就是它的角。
雖然舍了血肉之軀，但一身精華都凝聚在鹿角中，它的靈魂也寄托在裏麵。
這就使得它的治病法術擁有治療腎虛、頭暈、耳聾、目暗、陽痿、滑精、宮冷不孕的功效。
羊靈也一樣，壽終之前把一身力量都匯入雙角，隻是它的角沒有治病的能力，反而可以辟邪、除穢。
其他精靈也都有不同的能力，千奇百怪，不一而是。
嶽川頓時想到關於巫師、巫術的記載。
上古時代，巫醫不分家，巫師大都能治病。
除了用金石草藥，巫師還有法術、咒語等特殊手段。
比如最常見的符水。
道門中人繪製一張符，點燃之後浸入一碗水中，病人喝下水，立刻痊愈。
還有抓一把香灰讓病人兌水服下，或者把香灰按在瘡疤等傷處，病人也同樣痊愈。
這些都是小手段，還有更多玄之又玄的治病方法。
嶽川上輩子看到這些內容時，都是嗤笑一聲，說一句“封建迷信”。
現在才明白，這些都是真的。
符水也好，香灰也罷，又或者其他什麽東西，都隻是一個媒介。
真正治病的是消耗香火產生的特殊力量。
很多時候，大醫院裏治不好的病，鄉村裏一個老頭、老太太能治好。
信的人，堅信不疑。
因為他們親身經曆，或者親眼見證。
不信的人，嗤之以鼻。
因為他們打聽過了，這些老頭、老太太大字不識，沒上過一天的學，沒讀過一天的書。
治病用的草根、樹皮、鍋底灰等物也不含任何治病的藥物成分。
妥妥的騙子。
現在，嶽川終於明白怎麽回事了。
“你，鷹揚大將軍！駐紮營地聶國鷹堡。明白嗎？”
鷹靈聽到這話，疑惑的歪著腦袋。
“長生天，怎麽給我冊封了一個將軍？我要這官職有何用？還駐紮營地，難道我真要去聶國當差？”
“你去有什麽用，派幾個後輩去充充門麵就行了。至於鷹揚大將軍，反正就是個空頭將軍，以後聶國舉行祭祀的時候，有你一份就是了。”
嶽川對聶國的計劃就是：衣冠禽獸、斧鉞蟲豸。
這個還真真不是胡編亂造。
“衣冠禽獸”常常被用來形容那些虛有其表，行為卻與野獸無異的偽君子。
但它最初的含義卻恰恰相反。
這個詞源自明朝官員的服飾製度：明朝規定官分九品，且品級不同，官服的顏色、質地、圖案也不相同。
文官儒雅含蓄，繡以禽鳥。
一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡雲雁。
最低的九品芝麻官繡鵪鶉。
武官勇猛霸氣，繡以走獸。
一品繡麒麟，二品繡獅子，三品繡老虎，四品繡豹子。
最低的九品繡海馬……
類似的還有錦衣衛飛魚服。
至於斧鉞蟲豸一詞，大多是兵器上的紋飾等，沒有像“衣冠禽獸”那般流行開來，這個詞的知名度也低得可憐。
不過到了聶國，這一切都變了。
嶽川也不一一介紹了，直接把所有精靈的官職念了一遍。
“醜話說在前頭，這個冊封不是白白冊封的，你們想光拿好處不幹活是不可能的，我這人最討厭吃空餉了！”
鹿靈連忙點頭稱是，其他精靈也紛紛表示自己一定賣力。
嶽川點了點頭，“你們找一些子孫後輩去當差，也不用它們出生入死，就是每天去露個臉、點個卯，反正聶國管飯，保證吃飽。你們那些子孫要是不想去，就雇幾個同族當臨時工。總之，這個位置上不能空著。”
“是是是！”
跟冊封比起來，當差幹活根本就不叫事。
不就是呆在那人人觀賞麽。
這有什麽？
這算什麽？
跟自己獲得的好處比起來，根本就是九牛一毛。
鹿靈記住了自己“巨鹿將軍”的稱號，順便記住了自己的轄區。
“長生天，我覺得，光是當差不足以表達我心中的感激之情，我想給聶國多幹點實事。”
其他精靈紛紛點頭。
“是啊！聶國國君以國士待我，我必以國士報之！”
“一定得保佑聶國千秋萬代，否則我們上哪找這麽好的國君啊！”
“長生天，我們該怎麽幫聶國呢？”
嶽川笑了笑，“你們一個個的，努力修行就好了。其他的，我來解決，無需你們操心。”
眾精靈心中歎息。
它們對視一眼，心中猜測，肯定是長生天付出了極大的代價，這才從聶國換取了冊封。
長生天，真是自己的再生父母啊。
嶽川轉念一想，“對了，攢夠百萬香火，就能凝聚更強的法相，你們知不知道？”
鹿靈點了點頭，“知道！不過百萬香火太難了，沒有冊封之前，我們每年也就能三五萬香火，但是維護法相消耗一半，信徒遇到事情，幫他們解決，也會消耗一部分，如果遇到戰鬥，數年積攢一朝打空。香火根本存不住。”
其他幾個精靈紛紛點頭。
“是啊！太難了！根本攢不住！”
“你們還能攢點，我經常是有多少用多少。”
“我發現，香火一旦過萬，我就得遇到一個大事，不多不少，剛好把香火用完。”
問了一圈，全都是窮鬼，鹿靈那三十七萬香火竟然是最富裕的。
嶽川說道：“有了冊封，你們就無需維護法相了，安心修行、積攢。對了，你們說幫信徒解決麻煩，都用香火，這是怎麽回事？”
“頭疼發熱、猛獸撕咬、刀棒金創、中毒中邪，這些都得用香火去治療。”
“尤其是中邪，都是些不懂事的孤魂野鬼害人，可就算是拍蒼蠅，也得拍一下，這動一下就得香火。”
“對！疾病還算好的，要是遇到瘟疫，就得傾家蕩產，我們哥幾個加在一起也不夠瘟疫造的。”
嶽川無語了。
沒文化真可怕。
這些精靈都是活了幾百年的老東西，不都說家有一老如有一寶嗎？
它們這幾百年都活哪去了？
“你們……就沒想過用草藥治病？”
“用啊！可是光有草藥也不行啊，還是得配合法術。”
嶽川頓時好奇。
“你們說說平常治病的法子……”
眾精靈頓時來了興致，賣弄似的炫耀起自己的絕技。
鹿靈有一個特殊的能力，那就是它的角。
雖然舍了血肉之軀，但一身精華都凝聚在鹿角中，它的靈魂也寄托在裏麵。
這就使得它的治病法術擁有治療腎虛、頭暈、耳聾、目暗、陽痿、滑精、宮冷不孕的功效。
羊靈也一樣，壽終之前把一身力量都匯入雙角，隻是它的角沒有治病的能力，反而可以辟邪、除穢。
其他精靈也都有不同的能力，千奇百怪，不一而是。
嶽川頓時想到關於巫師、巫術的記載。
上古時代，巫醫不分家，巫師大都能治病。
除了用金石草藥，巫師還有法術、咒語等特殊手段。
比如最常見的符水。
道門中人繪製一張符，點燃之後浸入一碗水中，病人喝下水，立刻痊愈。
還有抓一把香灰讓病人兌水服下，或者把香灰按在瘡疤等傷處，病人也同樣痊愈。
這些都是小手段，還有更多玄之又玄的治病方法。
嶽川上輩子看到這些內容時，都是嗤笑一聲，說一句“封建迷信”。
現在才明白，這些都是真的。
符水也好，香灰也罷，又或者其他什麽東西，都隻是一個媒介。
真正治病的是消耗香火產生的特殊力量。
很多時候，大醫院裏治不好的病，鄉村裏一個老頭、老太太能治好。
信的人，堅信不疑。
因為他們親身經曆，或者親眼見證。
不信的人，嗤之以鼻。
因為他們打聽過了，這些老頭、老太太大字不識，沒上過一天的學，沒讀過一天的書。
治病用的草根、樹皮、鍋底灰等物也不含任何治病的藥物成分。
妥妥的騙子。
現在，嶽川終於明白怎麽回事了。