華夏醫學講究相生相克,中醫藥中如此,其他方麵也一樣。


    民間有句俗話:毒物千萬,公雞克一半。


    百姓家不起眼的大公雞,就是很多毒物的克星。


    如果大公雞成精,懂得了修行,它的弟馬就能借助大公雞的特殊力量。


    哪怕這個弟馬大字不識,也沒讀過一天書,更是從來沒接觸過醫學。


    可是,他能解毒治病。


    任憑你什麽毒,體內的也好,體外的也罷,說不清來路的也沒問題。


    他說能治,那就能治。


    符水、香灰之類的,隻是施法的媒介,或者單純安病人的心罷了。


    否則,弟馬用手一掐,把病人體內的毒拔出來了,病人是什麽感想?


    搞符水,搞香灰,頂多是封建迷信。


    一個願打一個願挨,隻要不出事,派出所也懶得管。


    農村會看事的都是七老八十的老年人,無兒無女那種。


    隻要不幹什麽大事,派出所也不會去拘留他們。


    可要是用手一掐就把中毒的人治好了……


    好家夥,來的就不是派出所了,而是《走近科學》。


    類似的道理還有很多。


    比如利用螞蟥吸血的天性,醫生在斷指再植病人的手指上放一條水蛭,讓其吮吸瘀血,使血液循環暢通,從而保護了肌肉組織,從而加快傷口愈合。


    另外,還可以將水蛭用於緩解血管痙攣、減輕高血壓症狀的治療。


    如果有一個螞蟥成精,並且懂得修行,它的弟馬也能利用螞蟥精的特殊能力,讓人斷指續接。


    還有瘊子。


    挖了還長,打針吃藥也解決不了。


    實際上,一隻螳螂就行了。


    螳螂啃掉瘊子之後,再也不會長出來。


    當然,這些都是土法偏方,或者獨門絕技,如有需求請谘詢專業人士,不要輕易嚐試。


    如果再聽說某地有一個老頭、老太太會偏方,治某某病特別靈。


    不用斷然否定,也不用刨根問底人家從哪學的。


    能治病就行了!


    華夏自古巫醫不分家,信則靈,不信則不靈。


    幾個精靈各有各的手段,不僅是治病救人,還有鎮宅、驅邪等。


    隻是在嶽川看來,它們的手段都太粗糙了,也太依賴法術了。


    甭管有事沒事,直接上法術。


    甭管大病小病,直接上法術。


    零敲碎打,看著不顯,但積少成多,消耗也十分巨大。


    嶽川勸說道:“你們以後可以節省著點。能不用法術的,就別用!”


    “那不行!”


    對嶽川恭敬有加的精靈們紛紛搖頭。


    “我們受人香火,就得給他們消災解難,如果對信徒的病痛災厄不管不顧,我們還算什麽神?”


    “就是!如果我們不靈了,就沒人信我們了,時間長了我們就沒有香火來源了。”


    “夷狄百姓信我們,我們還能攢點香火,要是失去了他們,我們上哪立足啊。”


    嶽川豎起手掌晃了晃。


    “我不是讓你們不作為,而是,我希望你們能改變以往的做事風格,開源節流,早日攢夠百萬香火,祭煉更高級的法相。”


    眾精靈立刻想到嶽川積攢香火的數量和速度。


    它們頓時明白,自己想岔了。


    “還請長生天教我們。”


    嶽川點了點頭,開始講解起來:


    “首先,病從口入,很多疾病都是居住環境,或飲飲食起居環境導致的。尤其是飲食、飲水。”


    “鮮虞諸國放牧牛羊,人畜混居,家中多有牲畜糞便,這些糞便勢必會招來蚊蠅,雨天又流入井水、河水,汙染水源。”


    “鮮虞諸國百姓也沒有燒開水的習慣,很多蟲豸就從飲水中進入體內,然後形成各種疾病。”


    “他們犯病就去找你們,你們使用法術治病,他們好了以後繼續犯病,然後繼續找你們……”


    聽了嶽川的解釋,眾精靈麵麵相覷。


    它們隻知道治病,卻從沒想過病從何而來。


    在它們的思維中,生老病死再正常不過,普通人不得病才不正常。


    嶽川繼續說道:“疾病也分為普通疾病和疑難雜症,很多小毛小病,盡量用法術之外的方法去解決,隻有那些普通方法解決不了的,你們再用法術。明白嗎?”


    “明白了!可是,那些小毛小病怎麽治?我們不會啊!”


    嶽川說道:“把你們的弟馬……哦,就是那些祭司什麽的,全都集中起來,去薑國白氏醫館進修。正好,薑國白氏醫館培養了不少郎中,到時候勻過來一批。”


    “然後就是鮮虞諸國改風易俗,住宅和牛羊要區分開來,人畜糞便要遠離水源,水必須燒開才能飲用,吃飯之前必須洗手,對了,要用筷子。”


    嶽川想起上輩子看過的真實案例。


    很多人去新疆、西藏旅遊,看到河裏的水清亮亮的,直接捧起來就喝。


    然後就喝了一肚子寄生蟲,肝髒被切除大半。


    原因就是,河水從上遊流過來時,已經充滿了牲畜或者其他野生動物的糞便,充滿了寄生蟲的卵。


    比如包蟲,這是一種活躍在藏區的寄生蟲疾病,甚至被稱為蟲癌!


    藏區大大小小的河、湖裏都可能有包蟲卵,而這種病又極難治愈,隻要有蟲卵沒有清理幹淨,就會複發,所以一般的解決辦法就是切,哪有包蟲就切哪!


    新疆有很多治療包蟲病的醫院,在包蟲病治療上全國最強,你以為是什麽原因?


    這都是成千上萬病號喂出來的熟練度,幾十年幾百年積累的經驗。


    包蟲病與血吸蟲病一樣,原理也差不多。


    區別是,血吸蟲病被國家徹底消滅了,而包蟲病還沒有。


    想到這兒,嶽川琢磨起來。


    蟲病這東西要徹底消滅,說難也難,但說簡單也簡單。


    隻是,這需要萬眾一心,全民協力。


    而且根除一種蟲病不是所有人都吃打蟲藥那麽簡單。


    這是從生活、生產的各方麵,全方位的努力。


    嶽川仔細思考,上輩子看過的資料迅速浮現。


    同時,他結合手中現有的資源,想要找出一個快速而高效,同時成本盡可能低廉的方法。


    必須把蟲病一勞永逸的解決掉!


    否則,此後千年,百姓們都要忍受病痛折磨。


    鹿靈這些香火神也要隔三差五消耗香火去平事。

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