第1161章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川思考了一下上輩子世界裏的曆史。
春秋戰國，華夏諸國都打出狗腦子了，秦國稱霸西戎，燕趙瓜分鮮虞，其他諸國也都暴打周邊異族。
匈奴，隻留下一句“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。
秦亡漢立，邦仔差點被匈奴打死，後續幾個皇帝隻能通過“和親”結好匈奴高層貴族。
三國時期，中原大地又打得烽火連天，四周的蠻夷有一個算一個，都躲得遠遠地。
隨便一個地方諸侯都能暴打蠻夷勢力，南方的交趾、東方的倭國，都隻能稱臣受封。
晉國一統，緊接著就是五胡亂華，華夏曆史前所未有的黑暗。
到了唐，華夏空前鼎盛，周邊異族也迅速崛起，還得到了大唐的冊封，比如：
鬆漠都督府——契丹前身。
黑水都督府——女真前身。
室韋都督府——蒙古前身。
定難軍節度使——西夏前身。
所以，從這個角度來看的話，宋元明清這段曆史，全都是大唐的後續。
除此之外，吐蕃、南詔，也都是這一時期發展壯大起來。
於是，嶽川點了點頭。
秦一統天下之後，自稱皇帝，之後曆朝曆代也都是承秦製。
說句不好聽的，就是秦朝的一次又一次借屍還魂。
秦之前，百家爭鳴，諸國賢者還會思考治國體製、方略等問題，秦之後，這方麵的思想徹底沒了。
大一統就是好，郡縣製就是好，中央集權就是好……
“沒錯！一旦中原大一統，必然導致最底層百姓苦不堪言，他們必定會遁入山林，或者逃往周邊，隨之而來的就是周邊異族崛起。我不是說大一統不好，而是……大一統王朝在治國方略上天生的缺陷和弊端，這種東西是娘胎裏帶出來的，而且沒有人想去修正，最後再也修正不了。”
“所以……我拜托諸君……”
嶽川拱手向眾人一揖到底。
眾人錯愕，隨即同時起身，向嶽川回禮。
“嶽先生有話好說。”
“是啊，嶽先生與我等，何須見外？”
“我等每日聽嶽先生講道，屢有所悟，真要算起來，豈不是得給嶽先生磕幾個？”
嶽川笑了笑，眾人也跟著笑起來。
笑過之後，嶽川接著說道：“所以，我拜托諸君，一定要慎重對待治國學說。我們的薑國模式確實很優越，但那隻是一時一地的先進，並非放眼天下皆準。所以，我希望大家能拿出更多的‘薑國模式’和‘薑國經驗’，以應對不同的局麵。”
眾人終於明白了嶽川的話。
治國既不是用黑先生的學說，也不是用白先生的學說。
不是他們的學說不好，而是他們的學說有天生的弊端。
黑先生看到了白先生學說的危害，將其一劍誅殺，卻看不到自己學說的危害。
孔黑子問道：“嶽先生，如果黑先生的學說繼續完善，能不能治理天下呢？”
長卿也立刻問道：“嶽先生，如果白先生的學說繼續完善呢？”
嶽川看了看兩人，嘴角勾起一抹若有若無的笑意。
“那就看，你們對‘天下’的定義了。”
聽到這話，所有人都疑惑起來。
天下，還能是什麽呢？
天下還能有其他的定義嗎？
唯獨大黃，目光一亮。
“嶽先生，您說的是精怪、鬼物等其他存在吧？”
嶽川點頭，“以往所有的治國學說，有一個算一個，最多也就是處理人與人的關係，就這還沒有處理好。這種學說，怎麽能用在處理人與精怪自然、人與靈精鬼神的關係中呢？”
眾人恍然大悟。
這世間並不是隻有人，還有很多其他存在。
晉楚爭霸，華夏與周邊異族征伐。
這些全都是人與人的關係。
縱觀過往，這個關係還真是一團糟，或許還會更糟。
嶽川長歎一聲，“如果我們的天下隻是中原，那麽，隨便一種學說都足夠了，再壞也壞不到哪去，中原地大物博，經得起敗家子們的折騰。可如果我們的天下是四極八荒，是萬靈眾生，就必須高屋建瓴，用崛起的思維、攀升的視角去看待天地萬物。”
龍陽哈哈大笑，“嶽先生說的是人人如龍的大世界吧！確實，大世界就該有大世界的治國之策，要放眼萬國皆準，曆經萬世不衰！”
眾人齊齊一震。
無論黑先生的學說，還是白先生的學說，格局都太小了點兒。
自己的目標不是一城一地，不是一時一世，而是萬國、萬世！
翁胖子第一個讚歎，“王子殿下說的太好了！王子殿下才高八鬥，天下無雙！”
這一次，沒有人覺得翁胖子阿諛奉承。
也是第一次，眾人覺得“才高八鬥”這個詞用在龍陽身上是那麽的貼切。
孔黑子向龍陽拱了拱手，隨即轉向嶽川。
“依嶽先生之言，我們需要創造出好幾種治國學說，然後因時因地施政，是這樣嗎？”
不等嶽川回答，長卿立刻補充了一句。
“治國如治軍，戰場上局勢瞬息萬變，機遇稍縱即逝。我們的治國學說還要因時而動、因地而變。”
伍子胥問道：“按照長卿兄弟的說法，豈不是萬法由心，施政者可以隨意製定和修改律法，其他人還不能反駁？這不是給貪腐大開方便之門？”
一句話把長卿給問住了。
眾人琢磨來、琢磨去，卻也沒有一個萬全之策，最終隻能同時看向嶽川。
嶽川也在思考這個問題。
他沒有答案。
否則也不會千裏迢迢跑來薑國問計。
北疆廣袤浩瀚，無邊無際。
如果能把北疆徹底融入華夏，像“江南”、“西域”一樣深度開發，華夏將徹底起飛。
同時，華夏也能根治農耕民族的弊病，擺脫土地兼並的頑疾。
徹底終結三百年一次改朝換代的周期輪回。
但是該怎麽治理北疆這片區域是個大問題。
所謂大一統，前提是中原這片區域，人口眾多、交通便利、物產豐富……
這些因素，北疆都不具備。
上輩子世界裏，北疆從來沒有出現什麽像樣的國家，這就是最好的證明。
中原大一統王朝選擇了儒家和法家。
但這是中原大一統王朝的選擇，不是整個天下的選擇，不是四極八荒、精怪鬼神、三界六道的選擇，更不是人人如龍大世界的選擇。
嶽川深吸一口氣，說道：“我有一個不成熟的想法……”
春秋戰國，華夏諸國都打出狗腦子了，秦國稱霸西戎，燕趙瓜分鮮虞，其他諸國也都暴打周邊異族。
匈奴，隻留下一句“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。
秦亡漢立，邦仔差點被匈奴打死，後續幾個皇帝隻能通過“和親”結好匈奴高層貴族。
三國時期，中原大地又打得烽火連天，四周的蠻夷有一個算一個，都躲得遠遠地。
隨便一個地方諸侯都能暴打蠻夷勢力，南方的交趾、東方的倭國，都隻能稱臣受封。
晉國一統，緊接著就是五胡亂華，華夏曆史前所未有的黑暗。
到了唐，華夏空前鼎盛，周邊異族也迅速崛起，還得到了大唐的冊封，比如：
鬆漠都督府——契丹前身。
黑水都督府——女真前身。
室韋都督府——蒙古前身。
定難軍節度使——西夏前身。
所以，從這個角度來看的話，宋元明清這段曆史，全都是大唐的後續。
除此之外，吐蕃、南詔，也都是這一時期發展壯大起來。
於是，嶽川點了點頭。
秦一統天下之後，自稱皇帝，之後曆朝曆代也都是承秦製。
說句不好聽的，就是秦朝的一次又一次借屍還魂。
秦之前，百家爭鳴，諸國賢者還會思考治國體製、方略等問題，秦之後，這方麵的思想徹底沒了。
大一統就是好，郡縣製就是好，中央集權就是好……
“沒錯！一旦中原大一統，必然導致最底層百姓苦不堪言，他們必定會遁入山林，或者逃往周邊，隨之而來的就是周邊異族崛起。我不是說大一統不好，而是……大一統王朝在治國方略上天生的缺陷和弊端，這種東西是娘胎裏帶出來的，而且沒有人想去修正，最後再也修正不了。”
“所以……我拜托諸君……”
嶽川拱手向眾人一揖到底。
眾人錯愕，隨即同時起身，向嶽川回禮。
“嶽先生有話好說。”
“是啊，嶽先生與我等，何須見外？”
“我等每日聽嶽先生講道，屢有所悟，真要算起來，豈不是得給嶽先生磕幾個？”
嶽川笑了笑，眾人也跟著笑起來。
笑過之後，嶽川接著說道：“所以，我拜托諸君，一定要慎重對待治國學說。我們的薑國模式確實很優越，但那隻是一時一地的先進，並非放眼天下皆準。所以，我希望大家能拿出更多的‘薑國模式’和‘薑國經驗’，以應對不同的局麵。”
眾人終於明白了嶽川的話。
治國既不是用黑先生的學說，也不是用白先生的學說。
不是他們的學說不好，而是他們的學說有天生的弊端。
黑先生看到了白先生學說的危害，將其一劍誅殺，卻看不到自己學說的危害。
孔黑子問道：“嶽先生，如果黑先生的學說繼續完善，能不能治理天下呢？”
長卿也立刻問道：“嶽先生，如果白先生的學說繼續完善呢？”
嶽川看了看兩人，嘴角勾起一抹若有若無的笑意。
“那就看，你們對‘天下’的定義了。”
聽到這話，所有人都疑惑起來。
天下，還能是什麽呢？
天下還能有其他的定義嗎？
唯獨大黃，目光一亮。
“嶽先生，您說的是精怪、鬼物等其他存在吧？”
嶽川點頭，“以往所有的治國學說，有一個算一個，最多也就是處理人與人的關係，就這還沒有處理好。這種學說，怎麽能用在處理人與精怪自然、人與靈精鬼神的關係中呢？”
眾人恍然大悟。
這世間並不是隻有人，還有很多其他存在。
晉楚爭霸，華夏與周邊異族征伐。
這些全都是人與人的關係。
縱觀過往，這個關係還真是一團糟，或許還會更糟。
嶽川長歎一聲，“如果我們的天下隻是中原，那麽，隨便一種學說都足夠了，再壞也壞不到哪去，中原地大物博，經得起敗家子們的折騰。可如果我們的天下是四極八荒，是萬靈眾生，就必須高屋建瓴，用崛起的思維、攀升的視角去看待天地萬物。”
龍陽哈哈大笑，“嶽先生說的是人人如龍的大世界吧！確實，大世界就該有大世界的治國之策，要放眼萬國皆準，曆經萬世不衰！”
眾人齊齊一震。
無論黑先生的學說，還是白先生的學說，格局都太小了點兒。
自己的目標不是一城一地，不是一時一世，而是萬國、萬世！
翁胖子第一個讚歎，“王子殿下說的太好了！王子殿下才高八鬥，天下無雙！”
這一次，沒有人覺得翁胖子阿諛奉承。
也是第一次，眾人覺得“才高八鬥”這個詞用在龍陽身上是那麽的貼切。
孔黑子向龍陽拱了拱手，隨即轉向嶽川。
“依嶽先生之言，我們需要創造出好幾種治國學說，然後因時因地施政，是這樣嗎？”
不等嶽川回答，長卿立刻補充了一句。
“治國如治軍，戰場上局勢瞬息萬變，機遇稍縱即逝。我們的治國學說還要因時而動、因地而變。”
伍子胥問道：“按照長卿兄弟的說法，豈不是萬法由心，施政者可以隨意製定和修改律法，其他人還不能反駁？這不是給貪腐大開方便之門？”
一句話把長卿給問住了。
眾人琢磨來、琢磨去，卻也沒有一個萬全之策，最終隻能同時看向嶽川。
嶽川也在思考這個問題。
他沒有答案。
否則也不會千裏迢迢跑來薑國問計。
北疆廣袤浩瀚，無邊無際。
如果能把北疆徹底融入華夏，像“江南”、“西域”一樣深度開發，華夏將徹底起飛。
同時，華夏也能根治農耕民族的弊病，擺脫土地兼並的頑疾。
徹底終結三百年一次改朝換代的周期輪回。
但是該怎麽治理北疆這片區域是個大問題。
所謂大一統，前提是中原這片區域，人口眾多、交通便利、物產豐富……
這些因素，北疆都不具備。
上輩子世界裏，北疆從來沒有出現什麽像樣的國家，這就是最好的證明。
中原大一統王朝選擇了儒家和法家。
但這是中原大一統王朝的選擇，不是整個天下的選擇，不是四極八荒、精怪鬼神、三界六道的選擇，更不是人人如龍大世界的選擇。
嶽川深吸一口氣，說道：“我有一個不成熟的想法……”