第1226章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於嶽川而言，“窺視”異域神明的過程就像一場夢。
相同點，兩者都無法幹預夢境中的人和事。
區別是，做夢的人不知道自己在做夢，而自己清楚地知道，自己不是在做夢。
至於夢境是否會對現實產生什麽影響……
嶽川不知道。
至少現在不知道。
他開始思考起《道德經》下一句。
帛書版：
故恒無欲也，以觀其妙，恒有欲也，以觀其所徼（jiào）。兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。
傳世版：
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
前半句，依舊是“恒”和“常”的篡改，跟開篇一樣的手法。
沒有主觀上的欲望，所以才能觀察道的綻放的玄妙過程，帶著主觀上的欲望，就隻能看到道綻放的結果。
後半句，“此兩者同出而異名，同謂之玄”——有欲和無欲同出一源，隻是名稱和叫法不同，但它們都是指的同一個事物。
帛書版依舊和開篇一樣，是“不可用語言描述”的“道”，而在傳世版中，就變成了“同謂之玄”，將其定為“玄”。
關於妙和徼，前者無需解釋，徼本義為巡察，後引申為邊境、邊塞等義，還有小路、終極等含義。
在嶽川看來，一個是無限的道，一個是有限的道。
它倆同出一源，都是“窺視”的結果，隻是“窺視”時帶著主觀上的想法，所以得到了相同但又不同的結果。
這句話描述的場景，在嶽川上輩子的世界裏也有，那就是著名的——雙縫幹涉實驗。
這是物理學中最經典也最神秘的實驗之一，它揭示了光和物質的波粒二象性，也暴露了量子力學的奇異和詭異。
某種意義上，這個實驗證實了我們也許從未生活在一個“客觀真實”的世界裏。
想通此節，嶽川瞬間醒悟。
老子的《道德經》所闡述的並不是虛幻的混沌、天道等，而是世界的起源、發展、變化。
是超越物質，超越世界，甚至超越認知的特殊理論。
而且，老子也是在摸索階段，對這個特殊理論也是剛接觸了一個皮毛，不知道該怎麽去描述。
他講不明白，世人理解不清楚。
所以，雙方就像雞同鴨講，五千字的《道德經》被無意或者有心的歪曲、篡改，成了後世之人見到的模樣。
無論傳世版《道德經》也好，帛書版《道德經》也罷，依舊能應用在生活、工作、處世、為人上。
但這並不是說人們悟透了老子的思想精髓。
相反，他們最多領悟了老子一個皮毛。
但這個皮毛也足夠他們受益終生。
嶽川抬起頭，看向眼前眾人。
如果跟他們講微觀世界、量子力學、雙縫幹涉、薛定諤的貓……
他們能理解嗎？
別說他們，就是嶽川上輩子的時候，也理解不了。
遇事不決，量子力學——這是嶽川接觸該名詞的唯一途徑。
至於量子力學是什麽，不知道、不明白、不感興趣。
其他也都一樣。
認知僅停留於名字。
別看薛定諤的貓說得滾瓜爛熟，但薛定諤是誰？保準一問一個不吱聲。
甚至還有姓薛的跑出來高喊“我老薛家終於出個人才了”。
所以，認知上的斷層，而且是斷了三五千層那種，雙方根本沒法溝通和交流。
也正因此，挑燈僧是孤獨的，是寂寞的。
沒有人能理解他。
哪怕他用最通俗的話，最直白的文字，依舊無法描述出心中所思、所想。
他要做的事，在這個世界上，根本做不成。
所以，他離開了華夏，離開了這個沒有共鳴的地方，騎牛西去。
隻是老子怎麽也沒想到，西方還不如華夏。
嶽川長吸一口氣站起身來，拱手說道：“先生，我理解您！我也願意支持您！傾盡我所有的一切！”
挑燈僧聽到這話，渾身一震。
他也站起身來，撫了撫身上並不存在的褶皺，鄭重向嶽川行禮。
“嶽先生不問對錯與否嗎？”
嶽川笑著說道：“這件事沒有對錯！也不能用對錯去衡量！”
挑燈僧哈哈一笑，目光直視嶽川，手指在周圍點了一圈。
“他們呢？如果他們反對呢？”
嶽川說道：“他們心中的對錯，隻是百年間的對錯、千年間的對錯，而我們要做的，是萬年的對錯、萬萬年的對錯！忍一時榮辱、背一世罵名，造福萬族子子孫孫！”
挑燈僧笑著點了點頭，“那，就多謝嶽先生了。”
隨即，他轉向孔黑子。
“聽說小友在編修天下典籍，匯成紙書？”
孔黑子呆滯了一瞬，隨即點頭，“是是是，沒錯。多虧了嶽先生提供的書籍，某隻是匯編整理。”
“算吾一個！”
“啊？”
孔黑子愣住了。
以前跟挑燈僧書信來往的時候，能感受出對方有點學識，但更多的是吹牛，口氣比天大。
現在才明白，對方是真的有才學，有本事。
而且是天大的本事。
不，比天還大的本事！
嶽先生已經說了，挑燈僧跟自己不一樣，人家要做的是萬年，甚至萬萬年的大事。
看到這一幕，龍陽上前一步，說道：“編修書籍的事，我也出一份力！”
潛台詞：提供錢以外的一切支持。
眾人也跟著表態。
大家都知道孔黑子在編書，平常沒事了也都會插上一手，幫點小忙。
純粹是打雜，甚至連打雜都算不上。
而現在，眾人都明言表示參與。
前者，是沒有署名權的。
後者，是有署名權的。
雖然比不上孔黑子、挑燈僧、嶽先生三位大賢，但是能在三人後麵的“等等”裏混上一席之地。
哪怕眾人不知道“等等”裏麵有自己，但是自己知道啊。
這是何等的榮耀啊！
萬年！
甚至萬萬年的經典啊！
這何止是流芳百世？
直接名傳萬古，甚至永垂不朽。
說什麽也得擠進去，就算擠不進去，也得在外麵蹭一蹭。
旁觀許久的老六也連忙衝上去，“我也想參一手！”
兩個師兄有自知之明，沒敢這麽直接。
“咳咳……我們能端茶倒水，擦桌子掃地。”
相同點，兩者都無法幹預夢境中的人和事。
區別是，做夢的人不知道自己在做夢，而自己清楚地知道，自己不是在做夢。
至於夢境是否會對現實產生什麽影響……
嶽川不知道。
至少現在不知道。
他開始思考起《道德經》下一句。
帛書版：
故恒無欲也，以觀其妙，恒有欲也，以觀其所徼（jiào）。兩者同出，異名同謂，玄之又玄，眾妙之門。
傳世版：
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
前半句，依舊是“恒”和“常”的篡改，跟開篇一樣的手法。
沒有主觀上的欲望，所以才能觀察道的綻放的玄妙過程，帶著主觀上的欲望，就隻能看到道綻放的結果。
後半句，“此兩者同出而異名，同謂之玄”——有欲和無欲同出一源，隻是名稱和叫法不同，但它們都是指的同一個事物。
帛書版依舊和開篇一樣，是“不可用語言描述”的“道”，而在傳世版中，就變成了“同謂之玄”，將其定為“玄”。
關於妙和徼，前者無需解釋，徼本義為巡察，後引申為邊境、邊塞等義，還有小路、終極等含義。
在嶽川看來，一個是無限的道，一個是有限的道。
它倆同出一源，都是“窺視”的結果，隻是“窺視”時帶著主觀上的想法，所以得到了相同但又不同的結果。
這句話描述的場景，在嶽川上輩子的世界裏也有，那就是著名的——雙縫幹涉實驗。
這是物理學中最經典也最神秘的實驗之一，它揭示了光和物質的波粒二象性，也暴露了量子力學的奇異和詭異。
某種意義上，這個實驗證實了我們也許從未生活在一個“客觀真實”的世界裏。
想通此節，嶽川瞬間醒悟。
老子的《道德經》所闡述的並不是虛幻的混沌、天道等，而是世界的起源、發展、變化。
是超越物質，超越世界，甚至超越認知的特殊理論。
而且，老子也是在摸索階段，對這個特殊理論也是剛接觸了一個皮毛，不知道該怎麽去描述。
他講不明白，世人理解不清楚。
所以，雙方就像雞同鴨講，五千字的《道德經》被無意或者有心的歪曲、篡改，成了後世之人見到的模樣。
無論傳世版《道德經》也好，帛書版《道德經》也罷，依舊能應用在生活、工作、處世、為人上。
但這並不是說人們悟透了老子的思想精髓。
相反，他們最多領悟了老子一個皮毛。
但這個皮毛也足夠他們受益終生。
嶽川抬起頭，看向眼前眾人。
如果跟他們講微觀世界、量子力學、雙縫幹涉、薛定諤的貓……
他們能理解嗎？
別說他們，就是嶽川上輩子的時候，也理解不了。
遇事不決，量子力學——這是嶽川接觸該名詞的唯一途徑。
至於量子力學是什麽，不知道、不明白、不感興趣。
其他也都一樣。
認知僅停留於名字。
別看薛定諤的貓說得滾瓜爛熟，但薛定諤是誰？保準一問一個不吱聲。
甚至還有姓薛的跑出來高喊“我老薛家終於出個人才了”。
所以，認知上的斷層，而且是斷了三五千層那種，雙方根本沒法溝通和交流。
也正因此，挑燈僧是孤獨的，是寂寞的。
沒有人能理解他。
哪怕他用最通俗的話，最直白的文字，依舊無法描述出心中所思、所想。
他要做的事，在這個世界上，根本做不成。
所以，他離開了華夏，離開了這個沒有共鳴的地方，騎牛西去。
隻是老子怎麽也沒想到，西方還不如華夏。
嶽川長吸一口氣站起身來，拱手說道：“先生，我理解您！我也願意支持您！傾盡我所有的一切！”
挑燈僧聽到這話，渾身一震。
他也站起身來，撫了撫身上並不存在的褶皺，鄭重向嶽川行禮。
“嶽先生不問對錯與否嗎？”
嶽川笑著說道：“這件事沒有對錯！也不能用對錯去衡量！”
挑燈僧哈哈一笑，目光直視嶽川，手指在周圍點了一圈。
“他們呢？如果他們反對呢？”
嶽川說道：“他們心中的對錯，隻是百年間的對錯、千年間的對錯，而我們要做的，是萬年的對錯、萬萬年的對錯！忍一時榮辱、背一世罵名，造福萬族子子孫孫！”
挑燈僧笑著點了點頭，“那，就多謝嶽先生了。”
隨即，他轉向孔黑子。
“聽說小友在編修天下典籍，匯成紙書？”
孔黑子呆滯了一瞬，隨即點頭，“是是是，沒錯。多虧了嶽先生提供的書籍，某隻是匯編整理。”
“算吾一個！”
“啊？”
孔黑子愣住了。
以前跟挑燈僧書信來往的時候，能感受出對方有點學識，但更多的是吹牛，口氣比天大。
現在才明白，對方是真的有才學，有本事。
而且是天大的本事。
不，比天還大的本事！
嶽先生已經說了，挑燈僧跟自己不一樣，人家要做的是萬年，甚至萬萬年的大事。
看到這一幕，龍陽上前一步，說道：“編修書籍的事，我也出一份力！”
潛台詞：提供錢以外的一切支持。
眾人也跟著表態。
大家都知道孔黑子在編書，平常沒事了也都會插上一手，幫點小忙。
純粹是打雜，甚至連打雜都算不上。
而現在，眾人都明言表示參與。
前者，是沒有署名權的。
後者，是有署名權的。
雖然比不上孔黑子、挑燈僧、嶽先生三位大賢，但是能在三人後麵的“等等”裏混上一席之地。
哪怕眾人不知道“等等”裏麵有自己，但是自己知道啊。
這是何等的榮耀啊！
萬年！
甚至萬萬年的經典啊！
這何止是流芳百世？
直接名傳萬古，甚至永垂不朽。
說什麽也得擠進去，就算擠不進去，也得在外麵蹭一蹭。
旁觀許久的老六也連忙衝上去，“我也想參一手！”
兩個師兄有自知之明，沒敢這麽直接。
“咳咳……我們能端茶倒水，擦桌子掃地。”