第1328章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“師父，您有什麽煩惱嗎？弟子可以為您效勞。”
嶽川擺了擺手，重新坐下。
“為師在想，如何將種姓製度繼續優化、提升，成為一種穩定可靠的管理方式。”
柳一答道：“師父，城隍有掌控輪回的力量，也可以將死者送往六道輪回，那麽，您可以將城隍、種姓製度、六道輪回結合起來，形成一套獎懲措施。”
“哦？你仔細說。”
柳一點了點頭，將自己的思考說了出來：
“是這樣的！師父，種姓製度有四等種姓，再加上種姓之下，就是五等，如果再加上人，就是六等。人族最高，血食和牲畜最低。”
“師父擔心種姓製度殘忍，其實不然！這天地間又不止有人一種生靈，還有萬物眾生，精怪同樣有智慧、有感情，它們也有善良的秉性，也有對美好生活的向往。”
“如果人生生世世為人，禽獸生生世世為禽獸，這對其他萬物眾生並不公平，或者說，非常殘忍。人的力量越來越大，到最後會無法製約，其他萬物生靈都會成為人的血食。”
“師父剛才也說了，人生生世世為人，那麽壞人也可以生生世世為人。壞人學好，很難！但好人變壞很容易！長此以往，世間將不再宜人。”
“但是有了種姓製度就不一樣了，壞人可以貶到最下等血食、牲畜，而最下等的血食和牲畜，優秀者可以逐級晉升，一步步成為高種姓，甚至擁有做人的資格。”
“通過種姓製度，我們也可以爭取到很多支持，比如之前的婆羅門，還有西牛賀洲的牛，西域的羅刹、修羅、夜叉等。”
“師父，其實我們胡黃白柳灰五家，乃至整個仙家，其實都是種姓製度的高種姓，或者比婆羅門更高級的存在。”
“這是師父給我們的利益，這種利益不是給個人的，而是給族群的。有了這種製度，整個族群都渾如一體，一榮俱榮，一損俱損。”
嶽川豎起手掌。
“等等！我從沒有用種姓製度的方式管理仙家，事實上，種姓製度這個概念，我也是隨口說的，並非處心積慮。我對仙家，對胡黃白柳灰五家，都是純粹的、幹淨的，沒有那麽多功利！”
柳一點頭，“師父，我沒有懷疑您的用心。我也去過土地廟，看過了那邊的風光，也跟那邊的同門閑聊，知道了土地廟那邊的情況。”
“師父，之前仙家勢力僅僅局限於土地廟一塊，仙家成員也不多。白家攏共四個，我們柳家也就七個，其他三家也都幾十，幾百，一個過千的都沒有。”
“可是現在……”柳一指了指南方，“西牛賀洲有一塊六千裏長、六千裏寬的肥沃大平原，這塊土地的寬廣程度、肥沃程度，都遠超中原。牛族獲得這塊應許之地，必定能飛速成長、壯大，自成一家。”
“西牛賀洲之外還有更廣闊的天地，羅刹、修羅、夜叉，這些都將是強力的成員，師父要麽除掉他們，斬盡殺絕，一個不留，要麽就是收編麾下，嚴密掌控！”
“所以，種姓製度是最好的選擇！”
“一人即一族，一人犯錯，全族牽連。一旦失去‘仙家’身份，就要被貶為高種姓，高種姓犯錯，就被貶為低種姓，低種姓犯錯，就被貶為賤民、血食、牲畜！”
柳一拱手拜下，“師父，萬物生靈修行不易，想要修成道體，更是難上加難。它們對‘人’的渴望超越一切，對它們而言，做人就是最大的利益，其他一切都比不上做人。”
“在這個根本利益、最高利益的前提下，其他一切都是可以交換和讓渡的，比如——忠誠。”
嶽川瞬間明白柳一的意思了。
連坐！
比如牛族，它們因仙家而得利，獲得西牛賀洲這個應許之地。
所以，它們必須無條件維護仙家，忠誠仙家，虔誠的供奉嶽川。
一旦它們背離這個初衷，那麽，它們就會失去過去所擁有的一切。
現在，牛族是等同婆羅門的，在西牛賀洲擁有極高的地位。
一旦它們失去了高種姓地位，成為低種姓甚至賤民。
那麽，它們就會麵對其他所有高種姓的打壓，還要麵對其他低種姓甚至賤民的侵害。
這就會使得牛族自發忠誠，自發虔誠。
內部有任何離經叛道之輩，都要第一時間驅逐，或者處理。
其他各種姓也都一樣。
一個成員犯法，會影響整個族群。
如此一來，所有麻煩事都會止步於種姓內部，根本不會傳遞到嶽川這裏。
管理成本降低、管理難度降低。
通過這種方式，嶽川可以兵不血刃降服西域諸多種族。
甚至不需要降服，它們會主動歸順，請求成為種姓製度中的一員。
“看樣子，為師忽略了萬物眾生對化形為人的渴望，沒能意識到種姓製度對它們的影響。”
柳一恭聲道：“師父生而為人，生而為聖，尊貴非常，豈能與草芥一體？”
嶽川搖頭，“不！為師也曾經生為草芥，如塵土般卑微。隻是……為師……”
說到這兒，嶽川突然凝住了。
他想到了穿越，想到了重生。
上輩子的自己，絕對是最底層小草根，但這輩子，自己高高在上，淩駕雲端。
穿越這種奇遇，是否可以看做階級的突破和升遷呢？
其他萬物眾生也一樣。
嶽川又想到上輩子的六道輪回。
六道，分為三善道跟三惡道。
三善道：天神道、人間道、修羅道。
三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。
如果把華夏看做天神道、人間道，倭島、天竺看做餓鬼道、畜生道。
是不是就合理了，能夠理解了？
區別是，天竺除了牲畜，還有牛族，以及其他高種姓生靈。
一切又繞回來了。
嶽川心中暗道：很顯然，佛教的六道輪回，與種姓製度，也有很多不謀而合的地方，或者說就是一模一樣。
想到這，嶽川轉向柳一。
“現在，我們要做的就是對人間淨化，把好人與壞人分開，把善良與邪惡分開，清理人間汙垢，讓世間更宜人，讓每個生靈都不後悔來世間走一遭，每個生靈臨終的時候，都由衷發出‘下次還來’的渴望。”
哈哈大笑幾聲，嶽川一錘掌心。
“我知道了！我知道該怎麽做了！”
嶽川擺了擺手，重新坐下。
“為師在想，如何將種姓製度繼續優化、提升，成為一種穩定可靠的管理方式。”
柳一答道：“師父，城隍有掌控輪回的力量，也可以將死者送往六道輪回，那麽，您可以將城隍、種姓製度、六道輪回結合起來，形成一套獎懲措施。”
“哦？你仔細說。”
柳一點了點頭，將自己的思考說了出來：
“是這樣的！師父，種姓製度有四等種姓，再加上種姓之下，就是五等，如果再加上人，就是六等。人族最高，血食和牲畜最低。”
“師父擔心種姓製度殘忍，其實不然！這天地間又不止有人一種生靈，還有萬物眾生，精怪同樣有智慧、有感情，它們也有善良的秉性，也有對美好生活的向往。”
“如果人生生世世為人，禽獸生生世世為禽獸，這對其他萬物眾生並不公平，或者說，非常殘忍。人的力量越來越大，到最後會無法製約，其他萬物生靈都會成為人的血食。”
“師父剛才也說了，人生生世世為人，那麽壞人也可以生生世世為人。壞人學好，很難！但好人變壞很容易！長此以往，世間將不再宜人。”
“但是有了種姓製度就不一樣了，壞人可以貶到最下等血食、牲畜，而最下等的血食和牲畜，優秀者可以逐級晉升，一步步成為高種姓，甚至擁有做人的資格。”
“通過種姓製度，我們也可以爭取到很多支持，比如之前的婆羅門，還有西牛賀洲的牛，西域的羅刹、修羅、夜叉等。”
“師父，其實我們胡黃白柳灰五家，乃至整個仙家，其實都是種姓製度的高種姓，或者比婆羅門更高級的存在。”
“這是師父給我們的利益，這種利益不是給個人的，而是給族群的。有了這種製度，整個族群都渾如一體，一榮俱榮，一損俱損。”
嶽川豎起手掌。
“等等！我從沒有用種姓製度的方式管理仙家，事實上，種姓製度這個概念，我也是隨口說的，並非處心積慮。我對仙家，對胡黃白柳灰五家，都是純粹的、幹淨的，沒有那麽多功利！”
柳一點頭，“師父，我沒有懷疑您的用心。我也去過土地廟，看過了那邊的風光，也跟那邊的同門閑聊，知道了土地廟那邊的情況。”
“師父，之前仙家勢力僅僅局限於土地廟一塊，仙家成員也不多。白家攏共四個，我們柳家也就七個，其他三家也都幾十，幾百，一個過千的都沒有。”
“可是現在……”柳一指了指南方，“西牛賀洲有一塊六千裏長、六千裏寬的肥沃大平原，這塊土地的寬廣程度、肥沃程度，都遠超中原。牛族獲得這塊應許之地，必定能飛速成長、壯大，自成一家。”
“西牛賀洲之外還有更廣闊的天地，羅刹、修羅、夜叉，這些都將是強力的成員，師父要麽除掉他們，斬盡殺絕，一個不留，要麽就是收編麾下，嚴密掌控！”
“所以，種姓製度是最好的選擇！”
“一人即一族，一人犯錯，全族牽連。一旦失去‘仙家’身份，就要被貶為高種姓，高種姓犯錯，就被貶為低種姓，低種姓犯錯，就被貶為賤民、血食、牲畜！”
柳一拱手拜下，“師父，萬物生靈修行不易，想要修成道體，更是難上加難。它們對‘人’的渴望超越一切，對它們而言，做人就是最大的利益，其他一切都比不上做人。”
“在這個根本利益、最高利益的前提下，其他一切都是可以交換和讓渡的，比如——忠誠。”
嶽川瞬間明白柳一的意思了。
連坐！
比如牛族，它們因仙家而得利，獲得西牛賀洲這個應許之地。
所以，它們必須無條件維護仙家，忠誠仙家，虔誠的供奉嶽川。
一旦它們背離這個初衷，那麽，它們就會失去過去所擁有的一切。
現在，牛族是等同婆羅門的，在西牛賀洲擁有極高的地位。
一旦它們失去了高種姓地位，成為低種姓甚至賤民。
那麽，它們就會麵對其他所有高種姓的打壓，還要麵對其他低種姓甚至賤民的侵害。
這就會使得牛族自發忠誠，自發虔誠。
內部有任何離經叛道之輩，都要第一時間驅逐，或者處理。
其他各種姓也都一樣。
一個成員犯法，會影響整個族群。
如此一來，所有麻煩事都會止步於種姓內部，根本不會傳遞到嶽川這裏。
管理成本降低、管理難度降低。
通過這種方式，嶽川可以兵不血刃降服西域諸多種族。
甚至不需要降服，它們會主動歸順，請求成為種姓製度中的一員。
“看樣子，為師忽略了萬物眾生對化形為人的渴望，沒能意識到種姓製度對它們的影響。”
柳一恭聲道：“師父生而為人，生而為聖，尊貴非常，豈能與草芥一體？”
嶽川搖頭，“不！為師也曾經生為草芥，如塵土般卑微。隻是……為師……”
說到這兒，嶽川突然凝住了。
他想到了穿越，想到了重生。
上輩子的自己，絕對是最底層小草根，但這輩子，自己高高在上，淩駕雲端。
穿越這種奇遇，是否可以看做階級的突破和升遷呢？
其他萬物眾生也一樣。
嶽川又想到上輩子的六道輪回。
六道，分為三善道跟三惡道。
三善道：天神道、人間道、修羅道。
三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。
如果把華夏看做天神道、人間道，倭島、天竺看做餓鬼道、畜生道。
是不是就合理了，能夠理解了？
區別是，天竺除了牲畜，還有牛族，以及其他高種姓生靈。
一切又繞回來了。
嶽川心中暗道：很顯然，佛教的六道輪回，與種姓製度，也有很多不謀而合的地方，或者說就是一模一樣。
想到這，嶽川轉向柳一。
“現在，我們要做的就是對人間淨化，把好人與壞人分開，把善良與邪惡分開，清理人間汙垢，讓世間更宜人，讓每個生靈都不後悔來世間走一遭，每個生靈臨終的時候，都由衷發出‘下次還來’的渴望。”
哈哈大笑幾聲，嶽川一錘掌心。
“我知道了！我知道該怎麽做了！”