第1327章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川歎息一聲，緩緩說道：
“這世上，人人平等，生而平等！但，這個結論的前提是——人！”
“並不是所有生靈都可以稱之為‘人’，也不是所有人形生靈都是人，即便人也並非永遠都是人。”
“人隻是一個階段，一個狀態，而不是一個物種，更不是一個固定的結果。”
“隻是，大家都有意或者無意的忽略了這個問題，所以帶來一係列困擾。”
“諸多困擾積攢在一起，就會釀成矛盾，甚至滋生成戰爭。”
“華夏最大的錯誤就是，用上下五千年的時間，將自己活成人樣子，把所有的智慧、文化、科技、哲學都匯總到一部叢書中，可是這本書失竊了。”
“野人搶走了‘人’的文明成果，將其據為己有，然後瘋狂倒編曆史，以證明自己的先進和優越，順便把這些文明成果散播給其他野人。”
“所以，一些原本不配為人的野獸，被披上了一層人皮，獲得了‘人’的身份和地位。”
“隻是他們沒有曆史，沒有文化，沒有科技，更沒有對家庭和社會的認同，他們除了一張人皮，一無所有。”
嶽川再次歎息，做出了自己的總結。
“所以……世間不太宜人。”
這一瞬間，嶽川明白了上輩子世界種種亂象的根源。
人是貪婪的？
錯！大部分人還是好的，隻是“人”中混入了一小撮非人的類人生物。
人總是在破壞自然？
錯！華夏一直主張天人合一，從沒有無節製破壞環境，無度索取自然的都是類人非人生物。
上輩子世界裏常說的四大文明古國。
古埃及已經被證明是西方偽造的。
古天竺基本沒有曆史，有的隻是血食馴養經驗。
西方沒有“古代”，更稱不上“文明”，也談不上“古文明”。
唯一能稱得上人的，隻有人皇的子民。
華夏先民用五千年，曆經艱辛和磨難，終於褪去野蠻，擁有了文明的火種。
普羅米修斯盜火，盜的不是神的火種，而是華夏的火種。
西方人杜撰的曆史不可信，但他們民間口口相傳的神話故事，還是有些幹貨的。
嶽川還記得上輩子世界裏某位學者的言論。
有些地方的人用五千年，創造了文明。
而有些地方的人，五千年來一直在茹毛飲血，根本不懂文明為何物，突然間就從原始森林進入到鋼鐵混凝土森林，突然就從石頭木棒變成飛機汽車。
他們無法適應文明的世界，文明的世界也無法適應他們。
這就是世界動亂的根源所在。
某些類人非人的存在，以一種看似合理的方法，融入到了文明世界，卻又始終不能成為文明世界的一員。
仔細解讀“人類”這個詞，你就發現其中奧秘了。
將其顛倒過來——類人。
老祖宗已經把答案放在文字中了。
嶽川緩緩起身，雙手背在身後。
他腳下緩緩轉動，眺望四麵八方。
“柳一，接下來，天竺該怎麽治理呢？除了豢養血食，流放非人，還有什麽作用呢？”
“師父，您不是說了，天竺是西牛賀洲，是牛族的應許之地，那裏的每一寸土地都應該留下牛族的腳印。”
“沒錯！”嶽川點頭。
上輩子的世界裏，印度就是這樣。
牛在印度神聖而崇高。
印度人認為，牛是濕婆的坐騎，每一頭的背上都坐著濕婆。
濕婆剛出生時被遺棄，是一頭牛將其養大，所以濕婆發願，教信眾永遠尊重牛，牛是所有人的母親。
梵天造物時，牛和婆羅門是同時創造出來的，所以牛的地位等同婆羅門，殺害母牛就等同殺害婆羅門。
當年印度第一條高鐵運行時，因為一頭聖牛衝到了軌道上，導致高鐵被迫停下。
因為他們絕不能殺死聖牛。
什麽牛不是牛？
為什麽不能是高原上的犛牛？
“為師傳授犛牛王真言修行之法和雷霆修行之法，它以及它的同族，還有子孫後代，都可以修行，蛻變為人形，到時候仙家又多了一支力量。”
嶽川心中開始期待“牛頭人”的出現。
西牛賀洲不是天竺人的，而是天竺牛的，或者說是牛頭人的。
柳一對“牛頭人”沒有抵觸。
龍蛇一族可以通過修行化為人形，並且融入人族，其他萬物生靈自然也都可以。
柳一對此樂見其成。
“師父，您擔心的不是西牛賀洲，而是其他地方吧？我猜一猜，難道是西域？”
嶽川點頭。
西牛賀洲地形封閉，就像一個巨大的牛圈，這裏圈養的血食跑不出去。
但是西域不同。
這裏是開放的區域。
歐亞非大陸的十字路口。
這片土地上又有太多奇奇怪怪的生靈。
夜叉、修羅、羅刹等。
還有其他叫不上名字的古怪生靈。
如果穆天子說的是真的，西王母一直在催生特殊生靈、特殊種族。
西域以及周邊肯定積攢了難以計數的特殊生靈。
而且，這些生靈為了生存，肯定會四處遷徙。
周邊除了華夏，幾乎都是宜居之地。
西域也一直是養蠱場。
這裏總是孕育強大的野蠻政權，他們不斷向四周擴張。
隔壁的天竺、西方的歐洲，甚至黑非洲，都是他們擴張的目標。
他們還多次與大唐碰撞，激烈交鋒。
之前嶽川一直在思考怎麽處理這些地方。
現在，終於明白了。
種姓製度。
將羅刹、修羅、夜叉等不死藥催生的特殊種族劃入高種姓，然後讓他們管理治下的低種姓成員，以及其他不入流的野人、牲畜。
參照佛教的做法。
直接把這些特殊種族“渡入佛門”，令其成為佛門的護法，為佛門驅使、奴役。
嶽川將這些特殊種族“納入仙家”。
但是嶽川沒有奴役它們。
相反，嶽川給它們高度的“自由”。
它們的生活跟以前一樣，不會有任何變化。
它們隻需要尊敬仙家，遵從仙家的規矩，維護仙家的利益即可。
隻要好好幹，它們就可以獲得利益，龐大的利益。
死後還有機會通過輪回轉生到華夏。
嶽川不會用“極樂淨土”這種空頭承諾，而是給出實打實的好處——入華夏籍。
想到這兒，嶽川突然有些腦瓜疼。
因為之前圖方便，把小師弟弄到西域降妖除魔。
如今，小師弟的事業幹得紅紅火火。
如果自己在西域玩種姓製度，小師弟會不會對自己拔劍相向？
“這世上，人人平等，生而平等！但，這個結論的前提是——人！”
“並不是所有生靈都可以稱之為‘人’，也不是所有人形生靈都是人，即便人也並非永遠都是人。”
“人隻是一個階段，一個狀態，而不是一個物種，更不是一個固定的結果。”
“隻是，大家都有意或者無意的忽略了這個問題，所以帶來一係列困擾。”
“諸多困擾積攢在一起，就會釀成矛盾，甚至滋生成戰爭。”
“華夏最大的錯誤就是，用上下五千年的時間，將自己活成人樣子，把所有的智慧、文化、科技、哲學都匯總到一部叢書中，可是這本書失竊了。”
“野人搶走了‘人’的文明成果，將其據為己有，然後瘋狂倒編曆史，以證明自己的先進和優越，順便把這些文明成果散播給其他野人。”
“所以，一些原本不配為人的野獸，被披上了一層人皮，獲得了‘人’的身份和地位。”
“隻是他們沒有曆史，沒有文化，沒有科技，更沒有對家庭和社會的認同，他們除了一張人皮，一無所有。”
嶽川再次歎息，做出了自己的總結。
“所以……世間不太宜人。”
這一瞬間，嶽川明白了上輩子世界種種亂象的根源。
人是貪婪的？
錯！大部分人還是好的，隻是“人”中混入了一小撮非人的類人生物。
人總是在破壞自然？
錯！華夏一直主張天人合一，從沒有無節製破壞環境，無度索取自然的都是類人非人生物。
上輩子世界裏常說的四大文明古國。
古埃及已經被證明是西方偽造的。
古天竺基本沒有曆史，有的隻是血食馴養經驗。
西方沒有“古代”，更稱不上“文明”，也談不上“古文明”。
唯一能稱得上人的，隻有人皇的子民。
華夏先民用五千年，曆經艱辛和磨難，終於褪去野蠻，擁有了文明的火種。
普羅米修斯盜火，盜的不是神的火種，而是華夏的火種。
西方人杜撰的曆史不可信，但他們民間口口相傳的神話故事，還是有些幹貨的。
嶽川還記得上輩子世界裏某位學者的言論。
有些地方的人用五千年，創造了文明。
而有些地方的人，五千年來一直在茹毛飲血，根本不懂文明為何物，突然間就從原始森林進入到鋼鐵混凝土森林，突然就從石頭木棒變成飛機汽車。
他們無法適應文明的世界，文明的世界也無法適應他們。
這就是世界動亂的根源所在。
某些類人非人的存在，以一種看似合理的方法，融入到了文明世界，卻又始終不能成為文明世界的一員。
仔細解讀“人類”這個詞，你就發現其中奧秘了。
將其顛倒過來——類人。
老祖宗已經把答案放在文字中了。
嶽川緩緩起身，雙手背在身後。
他腳下緩緩轉動，眺望四麵八方。
“柳一，接下來，天竺該怎麽治理呢？除了豢養血食，流放非人，還有什麽作用呢？”
“師父，您不是說了，天竺是西牛賀洲，是牛族的應許之地，那裏的每一寸土地都應該留下牛族的腳印。”
“沒錯！”嶽川點頭。
上輩子的世界裏，印度就是這樣。
牛在印度神聖而崇高。
印度人認為，牛是濕婆的坐騎，每一頭的背上都坐著濕婆。
濕婆剛出生時被遺棄，是一頭牛將其養大，所以濕婆發願，教信眾永遠尊重牛，牛是所有人的母親。
梵天造物時，牛和婆羅門是同時創造出來的，所以牛的地位等同婆羅門，殺害母牛就等同殺害婆羅門。
當年印度第一條高鐵運行時，因為一頭聖牛衝到了軌道上，導致高鐵被迫停下。
因為他們絕不能殺死聖牛。
什麽牛不是牛？
為什麽不能是高原上的犛牛？
“為師傳授犛牛王真言修行之法和雷霆修行之法，它以及它的同族，還有子孫後代，都可以修行，蛻變為人形，到時候仙家又多了一支力量。”
嶽川心中開始期待“牛頭人”的出現。
西牛賀洲不是天竺人的，而是天竺牛的，或者說是牛頭人的。
柳一對“牛頭人”沒有抵觸。
龍蛇一族可以通過修行化為人形，並且融入人族，其他萬物生靈自然也都可以。
柳一對此樂見其成。
“師父，您擔心的不是西牛賀洲，而是其他地方吧？我猜一猜，難道是西域？”
嶽川點頭。
西牛賀洲地形封閉，就像一個巨大的牛圈，這裏圈養的血食跑不出去。
但是西域不同。
這裏是開放的區域。
歐亞非大陸的十字路口。
這片土地上又有太多奇奇怪怪的生靈。
夜叉、修羅、羅刹等。
還有其他叫不上名字的古怪生靈。
如果穆天子說的是真的，西王母一直在催生特殊生靈、特殊種族。
西域以及周邊肯定積攢了難以計數的特殊生靈。
而且，這些生靈為了生存，肯定會四處遷徙。
周邊除了華夏，幾乎都是宜居之地。
西域也一直是養蠱場。
這裏總是孕育強大的野蠻政權，他們不斷向四周擴張。
隔壁的天竺、西方的歐洲，甚至黑非洲，都是他們擴張的目標。
他們還多次與大唐碰撞，激烈交鋒。
之前嶽川一直在思考怎麽處理這些地方。
現在，終於明白了。
種姓製度。
將羅刹、修羅、夜叉等不死藥催生的特殊種族劃入高種姓，然後讓他們管理治下的低種姓成員，以及其他不入流的野人、牲畜。
參照佛教的做法。
直接把這些特殊種族“渡入佛門”，令其成為佛門的護法，為佛門驅使、奴役。
嶽川將這些特殊種族“納入仙家”。
但是嶽川沒有奴役它們。
相反，嶽川給它們高度的“自由”。
它們的生活跟以前一樣，不會有任何變化。
它們隻需要尊敬仙家，遵從仙家的規矩，維護仙家的利益即可。
隻要好好幹，它們就可以獲得利益，龐大的利益。
死後還有機會通過輪回轉生到華夏。
嶽川不會用“極樂淨土”這種空頭承諾，而是給出實打實的好處——入華夏籍。
想到這兒，嶽川突然有些腦瓜疼。
因為之前圖方便，把小師弟弄到西域降妖除魔。
如今，小師弟的事業幹得紅紅火火。
如果自己在西域玩種姓製度，小師弟會不會對自己拔劍相向？