第1257章 沒錯，我就是……三惑，引業，畜生道
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“啊！”
熒和派蒙觸電般地收回抓住海芭夏手掌的右手，心有餘悸地大口喘氣。
在散兵的意識凝望過來的時候，她們的意識就被薑逸排出，但屬於神的威壓，依然為心靈留下了一抹恐怖的陰影。
海芭夏整個人暈眩過去，提納裏從樹後出現，一把將她扶住。
“散兵這家夥真變成神了，給人好大的壓力，就像看見了另外一個模樣的雷電將軍一樣。”派蒙甩甩頭，把散兵留在心中的恐怖感甩出。
“似乎……還不是完全的神？”熒冥冥之中有種感覺，散兵還是半成品。
薑逸抬眸看了眼提納裏扶著的海芭夏：“不用擔心，隻是為了保護她的意識，叫她沉睡過去了。”
提納裏也用自己的方式檢查了海芭夏的狀況，鬆了一口氣。
納西妲和薑逸共享了剛才的所見所聞：“看來無法徹底斬斷海芭夏和散兵之間的聯係了。”
“嗯！”薑逸點頭，“祂手上有意識相關的權能……祂的神識很強，海芭夏……也很‘虔誠’的信仰祂。”
“在不損害海芭夏精神，不刪除海芭夏記憶的情況下，我們能做的隻是隔絕信仰和神的通道。”
“不能叫海芭夏繼續進行‘冥想’修行了。”
“……”提納裏望著話語中透著巨大信息的貓和機關鳥，“兩位……”
“也是時候告訴你真相了。”納西妲和薑逸對視後，點頭，“但在這之前，提納裏，能說說你對海芭夏的看法嗎？以及對這位……教令院和愚人眾所造的新神！”
將海芭夏抱到花壇石磚上，側身沉睡，提納裏熄滅了“靈酚香”，在不緊不慢地動作之中，心情逐漸平複，做好了接受真相的準備。
熒和派蒙望了一下風，確保沒有其他人到來此地。
薑逸和納西妲也不著急提納裏的回答。
薑逸蹲到了花壇石磚上，納西妲在旁邊站的筆直，想了想，又稍微放鬆了一下這機關暝彩鳥的姿態。
第一次準備向須彌的子民表露身份……有點緊張呢。
記得薑逸說過，風神巴巴托斯向自己的修女說自己是風神，結果修女完全不相信眼前的吟遊詩人是巴巴托斯。
這情況不會發生在自己身上吧？
如何證明我是我自己，確實是一個苦惱的事情呢。
提納裏走了過來，摸著下巴：“我對海芭夏的看法……在不知道她真的接觸到了一個正在誕生中的新神的意識的時候，隻是把她看做一個特殊的病人罷了。道成林，每年都有瘋掉的學者誕生，病人症狀不同，也不影響我對病人的一視同仁。”
“而對於那個新神……”他實話實說道，“我知道教令院一直輕視小吉祥草王大人，可的確沒想到，他們會做出‘創造新神’這般傲慢自大的事。”
派蒙負手望著提納裏，平常的提納裏可不會對小吉祥草王這個稱呼，加“大人”這兩個單詞後綴。
嘿嘿。
“賢者們邀請我參與一項工程，卻對工程的內容一直三緘其口。我沒有接受他們的邀請。”提納裏回憶道，“那項正在進行的工程，我隻知道它和‘世界樹的修複’有關。現在，還和‘創造新神’有關嗎？兩者之間的聯係……”
作為學者的習慣，他頓時對這疑問陷入了思考。
“賢者們認為隻有和大慈樹王一樣全知全能的神明，才可修複世界樹，引導須彌人的智慧。”納西妲倒是知道答案。
“全知全能……”提納裏搖頭，“海芭夏感受到的新神，怎麽也沒有這樣的能力吧！更別說引導須彌人的智慧了。”
“在觸碰了新神的意識後，海芭夏稱呼祂為，具有‘崇高的意誌和情感的崇高神明’，興奮地對遇到的學者們說，她找到了神明的智慧。”
“她自認為自己是那個在黑暗裏探索又找到了光明的人，應該被誇獎，但遭遇了其他學者的嗬斥和躲閃。”
“因為她不斷的可惜，自己的胸膛裏跳動的，是一顆肮髒的、人類的心……祈求神明的寬恕和救贖。”
熒明白了，怪不得海芭夏說自己在這裏，沒什麽人和她聊天。
因為其他人都看出來了海芭夏沒有進入“寂靜圓滿期”，而是精神失常了。
“這樣否定人類內心的神明，又豈能引導人類的智慧呢？”提納裏的態度很明確了。
“人之神閣下，小吉祥草王大人！”
提納裏下麵的話，讓熒和派蒙露出驚訝之色。
“作為學者，很高興見過你們。”
提納裏行禮。
“……”納西妲說不出自己是該高興還是挫敗一下，高興自己被認出，又挫敗自己居然沒有瞞過須彌子民，原本還想要試試看，自己會不會和風神一個遭遇的呢。
“哇！提納裏……”派蒙震驚，“你是怎麽知道正確答案的，機關暝彩鳥和一隻貓，怎麽也不能是兩個神明吧。”
熒點點頭：“很意外……”
“嗬！因為兩位神明大人在今天根本沒準備瞞我啊！”提納裏攤手，之前那些神神秘的話，是普通的機關鳥和貓妖可以說出的。
雖然心中還是有些學者的好奇，人如何變成貓，貓又如何認識小吉祥草王，還帶在身邊的。
“咳咳！沒錯，我就是……小吉祥草王。”納西妲覺得自己該叉腰的，但拿暝彩鳥的翅膀叉腰有點過於有趣了。
“重新認識一下，我叫薑逸。”薑逸伸出貓爪。
“……提納裏！”提納裏報上名字，和人之神的貓爪握了握，嗯！是貓毛的觸感，但又覺得像蘑菇。
“誒！我還以為薑逸你也會霸氣地自我介紹，沒錯，我就是……人之神！”派蒙瞬間閃現在薑逸旁邊，叉腰抬頭，氣勢昂揚。
“所以我不是你啊！”薑逸翻個白眼，人之神自己稱呼多尷尬，這個稱呼就該別人來喊。
行走各國，還是自己本名最低調樸素。其他一大串神名，都不太好意思自我介紹的。
“草神大人表露身份，是需要我幫什麽忙嗎？”提納裏看向暝彩鳥。
“表露身份，隻是覺得不必對已經參與進來的你隱瞞了，但我們並不準備麻煩你提供幫助。”納西妲搖頭，“薑逸會在這裏住一段時間，要不，你給他造個貓窩？”
“……”提納裏覺得這是一個很大的考驗，是不是還得有個鳥屋？要是柯萊的魔鱗病不重，倒是該叫柯萊來，她或許比自己更能勝任這個任務。
照顧小動物對提納裏不難，難的是照顧兩位小動物神明。這是從來沒有過的獨一課題，自己的性格很難有柯萊的細膩親和。
“咳咳！！沒必要！”薑逸看到旁邊，熒都捂嘴憋笑了。
他微微低首，遮掩尷尬，開口拒絕。
“現在，是有散兵、博士兩位執行官在須彌嗎？”提納裏從薑逸口中聽到了造神計劃，須彌的前途確實堪憂。
“不！還有一個少女。”派蒙插嘴，“是執行官少女哦，不是普通少女。”
“那就是三個執行官……”提納裏點點頭，須彌的前途是一片黑暗了，眼前的幫手人之神看起來狀態不太好，雖然此刻有著雙眸，但他還記得對方戴眼罩的模樣。
而小吉祥草王大人……具體什麽情況，他們沒有很明確的透露，但想來也處境不妙。
“三個執行官，想想就頭大。”派蒙攤手，“薑逸、納西妲你們有什麽計劃嗎？”
“有！”薑逸頷首，“我會在這裏攔下少女和博士，熒、派蒙……你們去沙漠破壞他們獲取神明罐裝知識。這些知識是教令院想要叫散兵獲取神明智慧、完成神化的根本，根據我的推斷，來源就在沙漠。”
“具體的情況，船到橋頭自然直，你們走一步，看一步吧！我就不具體吩咐了。”他相信熒和派蒙會把結果帶給他。
“愚人眾執行官外的對手，熒和派蒙有信心逃過他們的追擊，並且將他們打倒嗎？”旁邊，納西妲輕聲詢問，“如果真出事了，用玉簡聯係我們吧！平常，也可告訴一下，你們的行動。”
熒和派蒙看向薑逸。
攔住少女和博士？
如今的薑逸可以嗎？？不是說，還打不過神明級的存在嗎？
熒深吸一口氣，壓下擔憂：“我們會完成任務的！”
“在沙漠，你們會遇到可以給你們提供幫助的人。沒有月亮的夜晚，一眾星星也足夠照亮夜幕，何況你是金色的那菈。”納西妲笑道，“雨林邊緣是大慈樹王的神跡，隔絕外麵風沙的宏偉高牆，防沙壁。”
“防沙壁下，有個熱鬧的喀萬驛，通過喀萬驛就可前往沙漠。”
“你的目的地，就是沙漠中的阿如村。”
這時，提納裏警覺：“阿如村是風紀官們流放瘋學者的地方，如果不是我偷偷帶海芭夏來這裏，海芭夏的命運也是和其他瘋學者一樣，被風紀官們流放到沙漠。”
“神明罐裝知識……這東西，我沒有聽說過，但難道……”他沉思。
“我們明白了。”派蒙有點不放心，“納西妲，薑逸，你們也要保重啊！”
“你們也是！”納西妲道，“注意安全。”
薑逸跳到熒的肩膀上，火紅和冰霜的流光，化作兩道百鬼符籙落入熒的手心：“我已經召集回來了不知火和雪女，你帶她們一起走吧，她們的合擊，可以麵對大部分需要動武的情況了。”
“我身上底牌多，你不必對我太擔心。”
熒伸手，抱住薑逸：“我等著你重新變成人……一起回璃月過海燈節。”
“……”薑逸默然，今年似乎過的格外快呢。
提納裏識趣地離開，留薑逸和熒在那兒談話。
薑逸無法做出確切的答複，作為貓貓回去好像也是個不錯的體驗吧！
他也不知道自己什麽時候，能變回健康的正常人。
……
一小時後，熒和派蒙出發了。
提納裏去給睡醒的海芭夏配置安神靜心的藥。
薑逸走入了禪那園附近的樹林，以神之意識高懸天空，登高而看整個善見地，仰觀道成林，遙望二淨甸。
善見地，善見，五十三善知識之一，在須彌山上有善見天，為佛經三十三天之一。
而地，乃住處、住持、生成之意。即住其位為家，並於其位持法、育法、生果之意。
十地，十住，為大乘菩薩道的修行階位。
十地十心，初地為種子，二地為芽，三地為皰，四地為葉，五地為花，六地為果。
薑逸閉上眼眸。
心識之中，草木發芽。
麵對強敵，麵對自身隱患，所能做的不過是繼續參禪悟道，窮究天地之理，煉就無上道心。
須彌諸事，在處理了無留陀後，除了造神計劃外，已經無關緊要，而博士他們又不是現在的自己能撼動的，那麽隻能靜心修行，多一分進境，就多一分力量。
“心識蘊藏之種，積聚，深藏，你已經足夠了。”
“正等善見之根，你也達成了。”
納西妲落在薑逸麵前，兩位集須彌諸法叢林的諸法者，開始論道。
那是異界之理和本土之理的融合和碰撞。
“熏習成就之芽，如人以香氣薰附衣服，染淨迷悟諸法之勢力薰附殘留在吾人心識上之作用。”
深奧拗口的禪理從納西妲口中吐出，那是凡人難以參悟的至上修行。
諸法，實際上就是人之身、口、意三業。
納西妲的命星之理和十地十心之理，在生根發芽的過程上稍微不同，但如不同的植物，都將結果。
十地十心，是薑逸在須彌諸法叢林參悟到的修行法，混合了部分穿越前了解的知識。
“在荼訶之座和水天叢林之間，有秘境為‘有頂塔’，那是曾經的曾經大慈樹王在構建心中的地上樂園時，暫居的地方。稱呼為塔，但在更加久遠過去隻是躲避風沙而建起的小小祭場。”
“大慈樹王在裏麵留下了三法。”
“雲垢，思惑，引業。”
納西妲說著皺了一下眉，單純的話語並不能叫她和薑逸在論道中闡述自身理解的所有奧妙，於是，意識脫離了機關暝彩鳥的軀體。
兩人的意識瞬間糾纏在一起，無數知識開始碰撞。
“貪嗔癡，為垢，為惡之根源，為三不善根，為三種根本迷惑，宛如屏蔽內心的毒雲。所以要思惑。”
“試試看找到你心中不和諧的地方吧！你擔心的、感覺內心煩躁，感覺自己仿佛要墮落向漆黑失控的根源。”
納西妲所講的全部道理，薑逸都懂，並且所有的境界都達到過。
不知道從何開始，薑逸就有種不安，對自己，對自己那透徹的菩提心，那穩固前進的道心。
這種不安，遠遠超過了博士、散兵、少女三者加起來帶來的壓力。
對於他來說，這些執行官隻是值得重視的對手，但絕不是邁不過的坎。
而此刻的不安，似乎會讓他永久沉淪。
漆黑和禁忌知識帶來部分意識的混亂，肉體的痛苦，是正常的，需要克服的，對宇宙力量的憂慮是不安來源的一部分。
生的繁衍，無盡增長，也是不安的一部分。
但……這些是不安的條件，絕不是不安的真正最本質的來源，因為這些他都看得到。
他的不安是來自於某種未知，這股未知就藏在這兩者之間。
是什麽呢？
薑逸不知道，眼前仿佛有迷霧遮住心靈，一思考，一追溯，那念頭就散了，想了什麽，又好像什麽都沒有想。
所以有了他和納西妲以最基礎的禪理開始論道。
希望在雙方的辯論之中，找到不和諧之處。
找到自己想了什麽，又沒有想到的東西。
納西妲此刻，就是能照耀出他汙垢的明鏡。
“貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。”
“不說須彌諸法‘斷我執’，璃月仙道的斬三屍，就可叫我的道心，已無貪、嗔、癡。”
“三屍不代表貪、嗔、癡，但卻是貪、嗔、癡產生的地方。”
“好華飾，好滋味……以及……繁衍之欲望。”
“可是……”
薑逸內望己心，諸多念頭。
“克已慎獨，守心明性。”納西妲在薑逸允許下，對薑逸讀心，“你無貪，無嗔，無癡，不好華飾，不好滋味……最後的欲望，來自於你掌控的生命之法則，是自然之規律。”
“屬於你自己的繁衍之欲，生命之真情，明明也被你約束，被你掌控。”
“不……”
納西妲感覺自己好像看錯了。
“你已經照見五蘊皆空，已是‘斷我執’，也不執著於情色，達到有情忘情至情之境界，對你來說，對生命情感的尊重，勝過那生命的繁衍欲望。”
漠然的神性和人性在交織，神性是“斷我執”，人性是“克已”，他確實是完美的心情，不執著於欲望。
因為……欲望隻是運行於“生之極”的手段。
“祂”以真實的模樣“欺騙”住了眼前的神明。
鏡子能照出一角透徹的天空，可不代表整個天空都已被鏡子倒映而出。
“那你的心，應該能駕馭你生的力量才對。”納西妲手放在嘴邊，思考，“身、口、意三業，你體內的魔神業障也不能汙染你。”
“可我……越感覺自己的‘清淨’，‘無垢’，我越是不安。”薑逸望向維摩莊，在須彌語中，那就是清淨和無垢，可實際上呢，那安寧平和的村莊之中，藏了愚人眾，湧動著罪惡而黑色的陰謀。
納西妲和薑逸幾乎在此刻以心印心，但還是找不出薑逸說的不安的來源。
雖然外麵有漆黑之力帶來的混亂雜念，但那些東西尚不可能侵蝕掉如此透徹的心境。
“見惑則思惑。眼耳鼻舌身，貪愛色聲香味觸五塵之煩惱，你之內惑，我看不見。”
“那麽，你憑空而生的不安，可來自於……迷於界內外恒沙塵數法所起之惑障，此為斷除見思惑後，易著於空觀而未能進一步了知眾生之塵沙惑，及對治教化法。”納西妲的眼眸散發出翡翠的明亮光輝。
見思惑為煩惱障，塵沙惑、無明惑為所知障。
一心而三惑，見思，塵沙、無明，大慈樹王斷除三惑，而為智慧之神。
塵沙惑，僅為救度眾生之菩薩所有，此惑不斷，則不得自在！
“你作為人之神具有此惑的話，也不奇怪。”納西妲有點傷心，她自己並不是那全知全能的大慈樹王，智慧之神。
“我也在此惑之中，我……看不出來。”
“但我知道，此惑不會造成人的失控。”
“此惑是空惑，所意，一切眾生具有無量惑障，故對治眾生惑障有無量教法。以我的理解，眾生的煩惱不同，要因材施教。”
“而我尚執於空理，致未能進一步了知眾生無邊之差別相。”
“我無法知道人們情感的諸多變化的緣由，自然我還做不到如大慈樹王的智慧，去引導整個須彌的民眾。”
“我心中隻有空洞的理論。”
隻有麵對薑逸的時候，納西妲在說這些深奧的智慧之理時，才不必用比喻。
“雖得智慧，但我也未圓滿，你說的這些，我也不能完全做到。”薑逸的人性望著垂頭喪氣的納西妲，不由掙紮而出，“眾生無邊之差別相，我們可以一起看，一起解眾生之無量惑障。”
“抱歉——！明明是來幫你解惑的，現在還要你來開導。”納西妲打起精神，“我們繼續吧！”
雖然沒有以話語應答，但納西妲並不是沒有回答，眾生無邊之差別相，我們……自然是一起看的啊！
我的森林王。
一整天。
兩人對薑逸不安來源的調查，毫無收獲。
不過，兩人對大慈樹王留下的“引業”之法進行重構，誕生了一道之前設想中，對付博士的“詛咒之法”。
博士能利用魔神殘渣做實驗，普通業障，或者業火可能傷害不了他。
而“引業”，可引動決定有情眾生在下一生將轉生於何處的業，在薑逸家鄉的禪理裏，這就是有情眾生投生到六道輪回中某一道的決定性因素。
“我的七十二變隻作用於自身，未來或許可試試看作用於博士了。”
薑逸微笑。
這道術法還不完善。
完善的術法，以博士身上最強有力的業種子點燃業火，然後在博士極致虛弱後，就可將博士投入“畜生道”之中，叫他感受相應的果報。
這是融合了薑逸異世之理的術法。
提瓦特沒有真正的六道輪回，但可以以夢境造一個，把博士的靈魂拉入夢中“畜生道”，不斷輪回。
叫他感應“畜生報”。
納西妲自然是想不出這種術法的，不是缺少智慧，而是太善良，後麵幾乎是薑逸一己之力完善的。
普通的“引業”，也就是“滅淨三業”的超度罷了。
當然，死去後流入地脈的意識，最後有沒有可能轉生為林豬，團雀，就隻有世界樹知道了。
熒和派蒙觸電般地收回抓住海芭夏手掌的右手，心有餘悸地大口喘氣。
在散兵的意識凝望過來的時候，她們的意識就被薑逸排出，但屬於神的威壓，依然為心靈留下了一抹恐怖的陰影。
海芭夏整個人暈眩過去，提納裏從樹後出現，一把將她扶住。
“散兵這家夥真變成神了，給人好大的壓力，就像看見了另外一個模樣的雷電將軍一樣。”派蒙甩甩頭，把散兵留在心中的恐怖感甩出。
“似乎……還不是完全的神？”熒冥冥之中有種感覺，散兵還是半成品。
薑逸抬眸看了眼提納裏扶著的海芭夏：“不用擔心，隻是為了保護她的意識，叫她沉睡過去了。”
提納裏也用自己的方式檢查了海芭夏的狀況，鬆了一口氣。
納西妲和薑逸共享了剛才的所見所聞：“看來無法徹底斬斷海芭夏和散兵之間的聯係了。”
“嗯！”薑逸點頭，“祂手上有意識相關的權能……祂的神識很強，海芭夏……也很‘虔誠’的信仰祂。”
“在不損害海芭夏精神，不刪除海芭夏記憶的情況下，我們能做的隻是隔絕信仰和神的通道。”
“不能叫海芭夏繼續進行‘冥想’修行了。”
“……”提納裏望著話語中透著巨大信息的貓和機關鳥，“兩位……”
“也是時候告訴你真相了。”納西妲和薑逸對視後，點頭，“但在這之前，提納裏，能說說你對海芭夏的看法嗎？以及對這位……教令院和愚人眾所造的新神！”
將海芭夏抱到花壇石磚上，側身沉睡，提納裏熄滅了“靈酚香”，在不緊不慢地動作之中，心情逐漸平複，做好了接受真相的準備。
熒和派蒙望了一下風，確保沒有其他人到來此地。
薑逸和納西妲也不著急提納裏的回答。
薑逸蹲到了花壇石磚上，納西妲在旁邊站的筆直，想了想，又稍微放鬆了一下這機關暝彩鳥的姿態。
第一次準備向須彌的子民表露身份……有點緊張呢。
記得薑逸說過，風神巴巴托斯向自己的修女說自己是風神，結果修女完全不相信眼前的吟遊詩人是巴巴托斯。
這情況不會發生在自己身上吧？
如何證明我是我自己，確實是一個苦惱的事情呢。
提納裏走了過來，摸著下巴：“我對海芭夏的看法……在不知道她真的接觸到了一個正在誕生中的新神的意識的時候，隻是把她看做一個特殊的病人罷了。道成林，每年都有瘋掉的學者誕生，病人症狀不同，也不影響我對病人的一視同仁。”
“而對於那個新神……”他實話實說道，“我知道教令院一直輕視小吉祥草王大人，可的確沒想到，他們會做出‘創造新神’這般傲慢自大的事。”
派蒙負手望著提納裏，平常的提納裏可不會對小吉祥草王這個稱呼，加“大人”這兩個單詞後綴。
嘿嘿。
“賢者們邀請我參與一項工程，卻對工程的內容一直三緘其口。我沒有接受他們的邀請。”提納裏回憶道，“那項正在進行的工程，我隻知道它和‘世界樹的修複’有關。現在，還和‘創造新神’有關嗎？兩者之間的聯係……”
作為學者的習慣，他頓時對這疑問陷入了思考。
“賢者們認為隻有和大慈樹王一樣全知全能的神明，才可修複世界樹，引導須彌人的智慧。”納西妲倒是知道答案。
“全知全能……”提納裏搖頭，“海芭夏感受到的新神，怎麽也沒有這樣的能力吧！更別說引導須彌人的智慧了。”
“在觸碰了新神的意識後，海芭夏稱呼祂為，具有‘崇高的意誌和情感的崇高神明’，興奮地對遇到的學者們說，她找到了神明的智慧。”
“她自認為自己是那個在黑暗裏探索又找到了光明的人，應該被誇獎，但遭遇了其他學者的嗬斥和躲閃。”
“因為她不斷的可惜，自己的胸膛裏跳動的，是一顆肮髒的、人類的心……祈求神明的寬恕和救贖。”
熒明白了，怪不得海芭夏說自己在這裏，沒什麽人和她聊天。
因為其他人都看出來了海芭夏沒有進入“寂靜圓滿期”，而是精神失常了。
“這樣否定人類內心的神明，又豈能引導人類的智慧呢？”提納裏的態度很明確了。
“人之神閣下，小吉祥草王大人！”
提納裏下麵的話，讓熒和派蒙露出驚訝之色。
“作為學者，很高興見過你們。”
提納裏行禮。
“……”納西妲說不出自己是該高興還是挫敗一下，高興自己被認出，又挫敗自己居然沒有瞞過須彌子民，原本還想要試試看，自己會不會和風神一個遭遇的呢。
“哇！提納裏……”派蒙震驚，“你是怎麽知道正確答案的，機關暝彩鳥和一隻貓，怎麽也不能是兩個神明吧。”
熒點點頭：“很意外……”
“嗬！因為兩位神明大人在今天根本沒準備瞞我啊！”提納裏攤手，之前那些神神秘的話，是普通的機關鳥和貓妖可以說出的。
雖然心中還是有些學者的好奇，人如何變成貓，貓又如何認識小吉祥草王，還帶在身邊的。
“咳咳！沒錯，我就是……小吉祥草王。”納西妲覺得自己該叉腰的，但拿暝彩鳥的翅膀叉腰有點過於有趣了。
“重新認識一下，我叫薑逸。”薑逸伸出貓爪。
“……提納裏！”提納裏報上名字，和人之神的貓爪握了握，嗯！是貓毛的觸感，但又覺得像蘑菇。
“誒！我還以為薑逸你也會霸氣地自我介紹，沒錯，我就是……人之神！”派蒙瞬間閃現在薑逸旁邊，叉腰抬頭，氣勢昂揚。
“所以我不是你啊！”薑逸翻個白眼，人之神自己稱呼多尷尬，這個稱呼就該別人來喊。
行走各國，還是自己本名最低調樸素。其他一大串神名，都不太好意思自我介紹的。
“草神大人表露身份，是需要我幫什麽忙嗎？”提納裏看向暝彩鳥。
“表露身份，隻是覺得不必對已經參與進來的你隱瞞了，但我們並不準備麻煩你提供幫助。”納西妲搖頭，“薑逸會在這裏住一段時間，要不，你給他造個貓窩？”
“……”提納裏覺得這是一個很大的考驗，是不是還得有個鳥屋？要是柯萊的魔鱗病不重，倒是該叫柯萊來，她或許比自己更能勝任這個任務。
照顧小動物對提納裏不難，難的是照顧兩位小動物神明。這是從來沒有過的獨一課題，自己的性格很難有柯萊的細膩親和。
“咳咳！！沒必要！”薑逸看到旁邊，熒都捂嘴憋笑了。
他微微低首，遮掩尷尬，開口拒絕。
“現在，是有散兵、博士兩位執行官在須彌嗎？”提納裏從薑逸口中聽到了造神計劃，須彌的前途確實堪憂。
“不！還有一個少女。”派蒙插嘴，“是執行官少女哦，不是普通少女。”
“那就是三個執行官……”提納裏點點頭，須彌的前途是一片黑暗了，眼前的幫手人之神看起來狀態不太好，雖然此刻有著雙眸，但他還記得對方戴眼罩的模樣。
而小吉祥草王大人……具體什麽情況，他們沒有很明確的透露，但想來也處境不妙。
“三個執行官，想想就頭大。”派蒙攤手，“薑逸、納西妲你們有什麽計劃嗎？”
“有！”薑逸頷首，“我會在這裏攔下少女和博士，熒、派蒙……你們去沙漠破壞他們獲取神明罐裝知識。這些知識是教令院想要叫散兵獲取神明智慧、完成神化的根本，根據我的推斷，來源就在沙漠。”
“具體的情況，船到橋頭自然直，你們走一步，看一步吧！我就不具體吩咐了。”他相信熒和派蒙會把結果帶給他。
“愚人眾執行官外的對手，熒和派蒙有信心逃過他們的追擊，並且將他們打倒嗎？”旁邊，納西妲輕聲詢問，“如果真出事了，用玉簡聯係我們吧！平常，也可告訴一下，你們的行動。”
熒和派蒙看向薑逸。
攔住少女和博士？
如今的薑逸可以嗎？？不是說，還打不過神明級的存在嗎？
熒深吸一口氣，壓下擔憂：“我們會完成任務的！”
“在沙漠，你們會遇到可以給你們提供幫助的人。沒有月亮的夜晚，一眾星星也足夠照亮夜幕，何況你是金色的那菈。”納西妲笑道，“雨林邊緣是大慈樹王的神跡，隔絕外麵風沙的宏偉高牆，防沙壁。”
“防沙壁下，有個熱鬧的喀萬驛，通過喀萬驛就可前往沙漠。”
“你的目的地，就是沙漠中的阿如村。”
這時，提納裏警覺：“阿如村是風紀官們流放瘋學者的地方，如果不是我偷偷帶海芭夏來這裏，海芭夏的命運也是和其他瘋學者一樣，被風紀官們流放到沙漠。”
“神明罐裝知識……這東西，我沒有聽說過，但難道……”他沉思。
“我們明白了。”派蒙有點不放心，“納西妲，薑逸，你們也要保重啊！”
“你們也是！”納西妲道，“注意安全。”
薑逸跳到熒的肩膀上，火紅和冰霜的流光，化作兩道百鬼符籙落入熒的手心：“我已經召集回來了不知火和雪女，你帶她們一起走吧，她們的合擊，可以麵對大部分需要動武的情況了。”
“我身上底牌多，你不必對我太擔心。”
熒伸手，抱住薑逸：“我等著你重新變成人……一起回璃月過海燈節。”
“……”薑逸默然，今年似乎過的格外快呢。
提納裏識趣地離開，留薑逸和熒在那兒談話。
薑逸無法做出確切的答複，作為貓貓回去好像也是個不錯的體驗吧！
他也不知道自己什麽時候，能變回健康的正常人。
……
一小時後，熒和派蒙出發了。
提納裏去給睡醒的海芭夏配置安神靜心的藥。
薑逸走入了禪那園附近的樹林，以神之意識高懸天空，登高而看整個善見地，仰觀道成林，遙望二淨甸。
善見地，善見，五十三善知識之一，在須彌山上有善見天，為佛經三十三天之一。
而地，乃住處、住持、生成之意。即住其位為家，並於其位持法、育法、生果之意。
十地，十住，為大乘菩薩道的修行階位。
十地十心，初地為種子，二地為芽，三地為皰，四地為葉，五地為花，六地為果。
薑逸閉上眼眸。
心識之中，草木發芽。
麵對強敵，麵對自身隱患，所能做的不過是繼續參禪悟道，窮究天地之理，煉就無上道心。
須彌諸事，在處理了無留陀後，除了造神計劃外，已經無關緊要，而博士他們又不是現在的自己能撼動的，那麽隻能靜心修行，多一分進境，就多一分力量。
“心識蘊藏之種，積聚，深藏，你已經足夠了。”
“正等善見之根，你也達成了。”
納西妲落在薑逸麵前，兩位集須彌諸法叢林的諸法者，開始論道。
那是異界之理和本土之理的融合和碰撞。
“熏習成就之芽，如人以香氣薰附衣服，染淨迷悟諸法之勢力薰附殘留在吾人心識上之作用。”
深奧拗口的禪理從納西妲口中吐出，那是凡人難以參悟的至上修行。
諸法，實際上就是人之身、口、意三業。
納西妲的命星之理和十地十心之理，在生根發芽的過程上稍微不同，但如不同的植物，都將結果。
十地十心，是薑逸在須彌諸法叢林參悟到的修行法，混合了部分穿越前了解的知識。
“在荼訶之座和水天叢林之間，有秘境為‘有頂塔’，那是曾經的曾經大慈樹王在構建心中的地上樂園時，暫居的地方。稱呼為塔，但在更加久遠過去隻是躲避風沙而建起的小小祭場。”
“大慈樹王在裏麵留下了三法。”
“雲垢，思惑，引業。”
納西妲說著皺了一下眉，單純的話語並不能叫她和薑逸在論道中闡述自身理解的所有奧妙，於是，意識脫離了機關暝彩鳥的軀體。
兩人的意識瞬間糾纏在一起，無數知識開始碰撞。
“貪嗔癡，為垢，為惡之根源，為三不善根，為三種根本迷惑，宛如屏蔽內心的毒雲。所以要思惑。”
“試試看找到你心中不和諧的地方吧！你擔心的、感覺內心煩躁，感覺自己仿佛要墮落向漆黑失控的根源。”
納西妲所講的全部道理，薑逸都懂，並且所有的境界都達到過。
不知道從何開始，薑逸就有種不安，對自己，對自己那透徹的菩提心，那穩固前進的道心。
這種不安，遠遠超過了博士、散兵、少女三者加起來帶來的壓力。
對於他來說，這些執行官隻是值得重視的對手，但絕不是邁不過的坎。
而此刻的不安，似乎會讓他永久沉淪。
漆黑和禁忌知識帶來部分意識的混亂，肉體的痛苦，是正常的，需要克服的，對宇宙力量的憂慮是不安來源的一部分。
生的繁衍，無盡增長，也是不安的一部分。
但……這些是不安的條件，絕不是不安的真正最本質的來源，因為這些他都看得到。
他的不安是來自於某種未知，這股未知就藏在這兩者之間。
是什麽呢？
薑逸不知道，眼前仿佛有迷霧遮住心靈，一思考，一追溯，那念頭就散了，想了什麽，又好像什麽都沒有想。
所以有了他和納西妲以最基礎的禪理開始論道。
希望在雙方的辯論之中，找到不和諧之處。
找到自己想了什麽，又沒有想到的東西。
納西妲此刻，就是能照耀出他汙垢的明鏡。
“貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。”
“不說須彌諸法‘斷我執’，璃月仙道的斬三屍，就可叫我的道心，已無貪、嗔、癡。”
“三屍不代表貪、嗔、癡，但卻是貪、嗔、癡產生的地方。”
“好華飾，好滋味……以及……繁衍之欲望。”
“可是……”
薑逸內望己心，諸多念頭。
“克已慎獨，守心明性。”納西妲在薑逸允許下，對薑逸讀心，“你無貪，無嗔，無癡，不好華飾，不好滋味……最後的欲望，來自於你掌控的生命之法則，是自然之規律。”
“屬於你自己的繁衍之欲，生命之真情，明明也被你約束，被你掌控。”
“不……”
納西妲感覺自己好像看錯了。
“你已經照見五蘊皆空，已是‘斷我執’，也不執著於情色，達到有情忘情至情之境界，對你來說，對生命情感的尊重，勝過那生命的繁衍欲望。”
漠然的神性和人性在交織，神性是“斷我執”，人性是“克已”，他確實是完美的心情，不執著於欲望。
因為……欲望隻是運行於“生之極”的手段。
“祂”以真實的模樣“欺騙”住了眼前的神明。
鏡子能照出一角透徹的天空，可不代表整個天空都已被鏡子倒映而出。
“那你的心，應該能駕馭你生的力量才對。”納西妲手放在嘴邊，思考，“身、口、意三業，你體內的魔神業障也不能汙染你。”
“可我……越感覺自己的‘清淨’，‘無垢’，我越是不安。”薑逸望向維摩莊，在須彌語中，那就是清淨和無垢，可實際上呢，那安寧平和的村莊之中，藏了愚人眾，湧動著罪惡而黑色的陰謀。
納西妲和薑逸幾乎在此刻以心印心，但還是找不出薑逸說的不安的來源。
雖然外麵有漆黑之力帶來的混亂雜念，但那些東西尚不可能侵蝕掉如此透徹的心境。
“見惑則思惑。眼耳鼻舌身，貪愛色聲香味觸五塵之煩惱，你之內惑，我看不見。”
“那麽，你憑空而生的不安，可來自於……迷於界內外恒沙塵數法所起之惑障，此為斷除見思惑後，易著於空觀而未能進一步了知眾生之塵沙惑，及對治教化法。”納西妲的眼眸散發出翡翠的明亮光輝。
見思惑為煩惱障，塵沙惑、無明惑為所知障。
一心而三惑，見思，塵沙、無明，大慈樹王斷除三惑，而為智慧之神。
塵沙惑，僅為救度眾生之菩薩所有，此惑不斷，則不得自在！
“你作為人之神具有此惑的話，也不奇怪。”納西妲有點傷心，她自己並不是那全知全能的大慈樹王，智慧之神。
“我也在此惑之中，我……看不出來。”
“但我知道，此惑不會造成人的失控。”
“此惑是空惑，所意，一切眾生具有無量惑障，故對治眾生惑障有無量教法。以我的理解，眾生的煩惱不同，要因材施教。”
“而我尚執於空理，致未能進一步了知眾生無邊之差別相。”
“我無法知道人們情感的諸多變化的緣由，自然我還做不到如大慈樹王的智慧，去引導整個須彌的民眾。”
“我心中隻有空洞的理論。”
隻有麵對薑逸的時候，納西妲在說這些深奧的智慧之理時，才不必用比喻。
“雖得智慧，但我也未圓滿，你說的這些，我也不能完全做到。”薑逸的人性望著垂頭喪氣的納西妲，不由掙紮而出，“眾生無邊之差別相，我們可以一起看，一起解眾生之無量惑障。”
“抱歉——！明明是來幫你解惑的，現在還要你來開導。”納西妲打起精神，“我們繼續吧！”
雖然沒有以話語應答，但納西妲並不是沒有回答，眾生無邊之差別相，我們……自然是一起看的啊！
我的森林王。
一整天。
兩人對薑逸不安來源的調查，毫無收獲。
不過，兩人對大慈樹王留下的“引業”之法進行重構，誕生了一道之前設想中，對付博士的“詛咒之法”。
博士能利用魔神殘渣做實驗，普通業障，或者業火可能傷害不了他。
而“引業”，可引動決定有情眾生在下一生將轉生於何處的業，在薑逸家鄉的禪理裏，這就是有情眾生投生到六道輪回中某一道的決定性因素。
“我的七十二變隻作用於自身，未來或許可試試看作用於博士了。”
薑逸微笑。
這道術法還不完善。
完善的術法，以博士身上最強有力的業種子點燃業火，然後在博士極致虛弱後，就可將博士投入“畜生道”之中，叫他感受相應的果報。
這是融合了薑逸異世之理的術法。
提瓦特沒有真正的六道輪回，但可以以夢境造一個，把博士的靈魂拉入夢中“畜生道”，不斷輪回。
叫他感應“畜生報”。
納西妲自然是想不出這種術法的，不是缺少智慧，而是太善良，後麵幾乎是薑逸一己之力完善的。
普通的“引業”，也就是“滅淨三業”的超度罷了。
當然，死去後流入地脈的意識，最後有沒有可能轉生為林豬，團雀，就隻有世界樹知道了。