第1260章 原初真我，美好的人性，善功和覺心
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
人性是超於肉體的東西，是區別於野蠻的東西，是從自然之中出現的文明道德，是生命本不該有的憐憫和善良。
原初真我，是組成肉體的一切的微生物和血肉組織的意識，是人意識昏迷後，讓身體繼續活動之物。
他們是我，也非我。
他們進化，他們升華，有著和自己相同的記憶、知識和智慧，唯獨缺少了人的三觀。
天地萬物，不同生命的三觀各自不同，妖魔鬼怪，孢子菌核，細胞病毒，有了智慧，就算是經曆了和人一模一樣的過去，也不是樹上相同的葉子。
何況，他們的過去，其實和人不同。
他們原本的對手是不同的細胞，是不同的病毒，生存的環境是骨骼、血肉、皮膚組成的天地。
如今因為阿賴耶識，所有的意識匯聚一同，這時，超於他們的人性就和他們格格不入。
他們代表自然，而人性代表人。
草木並非無言，星球並非無念，隻是人不懂草木的道理和語言，不能感知星球那恢弘無垠的思維，也不能聆聽自身身軀的律動。
寄生於人身上和人共處的細菌，病毒，有多少呢？
他們的種類以千計，他們的數量以四十萬億計，是人體全部體細胞的十倍，龐大的生命菌群落，組成浩瀚宇宙。
你的體內萬物的數量，應該在普通人的基礎之上，乘以四個世界的恒河沙數，如此無量，不可計數。
你是“蕈類的主宰，但不是微生物的主宰，而是——微生物的搖籃”。
菌絲在薑逸體內蔓延，阿賴耶識形成萬法的種子，一切有為法，一切由雜亂而住之未來領域，由因緣和合而起現行，我們本就是你神名，神權的一部分。
本就是你“天人合一”的天，融於自然的“自然”，你之力量的基礎。
你自身的細胞，細胞的意識，也是我們的一部分。
共同組成了你的“原初”。
你幾乎分割了自身意識，來能找到善意識下的無善無惡，找到混沌的我們，那又如何？
人性的意識會朽去，如魔神的意識被毀滅。
剩下的，那些意念思維就是不朽不滅的魔神殘渣，雖然我們遠比魔神殘渣更加偉岸，因為我們的意識一直在新生，一直在強大。
以“恨”驅動的魔神殘渣，如何比得上以繁衍為動力的，剔除了人不必要的道德枷鎖，行走在最純粹的生命之道上的我們。
無需顧慮，無需猶豫，一切生命之繁衍，一切生命之誕生，為宇宙之讚歌。
在人性回歸之時，神性就懂得了人性剛才的計謀。
所以，發出了薑逸清晰可聞的低語。
他看向眼前的暝彩鳥納西妲，看向體內的真、赫烏莉亞、伐難、應達、甚至看向嫣朵拉……一切生命的母體。
他的眼神注視，就足以叫生命直接在母體內誕生，這就是微生物主宰，不！是生物主宰的權能。
而人性的枷鎖束縛住了這幾乎算是扭曲和汙染的恐怖。
為了對抗宇宙深邃的漆黑，這一條生命之路也不免沾染上了踐踏規則，褻瀆生命的禁忌扭曲。
如果不是此刻高天天罰還在，對權能和法則的封印還在，神性意識一旦拿到被封印著的輪轉法則，諸多權能，所思所想，所念所夢，都可以瞬間從虛幻化作真實，形成生命的孕育。
叫那風雨雷霆，大地山河都誕生生靈。
天地陰陽交融，故萬物生。
在東方，是凡人踏雷澤而受感懷孕，在西方，是希臘神王，天空之神和大地孕育眾神。
“嗯，當找到了問題後，剩下的就是解題了。”納西妲開口，“而解題，題目的答案，其實很明顯了，不是嗎？”
“是一場限定了時間的考試呢。”薑逸不確定自己的人性能阻擋自己已經扭曲的神性多少時日，他必須將自身提升到和神性同等的重量，甚至超過，才能不受影響。
其實，這對仙道來說，是合道自然而不被同化的劫難，是以人性執掌天地萬物的劫數。
那麽，人性該如何提升呢？神性可參悟知識，窮觀天地之理而提升，人性呢？
薑逸心中也有答案。
修行的先賢們早就告訴你了。
他合上玉簡，壓抑著自身。
熒發送來的消息，今天的已經看完。
該等明天了。
……
“迪希雅受到迪娜澤黛的影響，並不討厭小吉祥草王，認為是教令院的的賢者造成了這一切。激進派迷信赤王將草神視為敵人，不過是被蒙蔽了。”
“坎蒂絲忽然半夜來敲門。”
“她關注到了我每次夜晚休息前，都會拿著玉簡記錄信息。”
“有點意外，阿如村的人，對璃月的玉簡感興趣。”
“在我展現了我的玉簡的功能後。”
“她居然問了我，我這一枚玉簡的信號運作方式。我這一枚玉簡的價格。”
“我將玉簡借用了給她片刻。”
“總感覺……”
“她似乎不是第一次用玉簡。”
“她離開了。”
“今晚睡意不多，眯了一會兒，早晨早起了。”
“派蒙鬧著要吃早餐，阿如村風味的那種。”
“天還沒有大亮，村裏靜悄悄的。”
“我看見幾個孩子起的很早。”
“看見我後，帶著好奇，帶著警惕，停下來原本的交談。”
“但我還是聽到了兩句話……”
“今天……不去看聖金蟲嗎？”
“不去了，坎蒂絲姐姐有事情要忙。”
“聖金蟲？這似乎是須彌沙漠裏特有的一種甲蟲，坎蒂絲還會帶小孩子去看甲蟲，真是溫柔，不過，總感覺哪裏不對！那些孩子一副準備出發的樣子。如果去看聖金蟲也太早了吧！天都還沒亮呢。”
“終於找到了派蒙要的阿如村風味的早餐，直接用包裹裏部分食材和村民換了一份本地食物。”
“吃完，和眾人匯合。”
“昨天，迪希雅把激進派的人交給了坎蒂絲，說坎蒂絲常年守護阿如村，是最有資格對犯人發問的人。”
“今天早上有結果了。”
“坎蒂絲很生氣，甚至冒出了殺意。”
“她對激進派的人說，同為沙漠子民，她比他們更懂得一個道理，那就是赤王即便複活也隻會帶來戰爭……沒有人喜歡戰爭。”
“他們居住在此的人，並不真的在乎誰是神明，誰主宰一切。即使艱辛、疲憊，他們也想維持現在的生活。”
“聽賽諾說，昨夜和坎蒂絲分享了一些拷問的手法。”
“為激進派的人默哀，雖然在他們皮膚表麵看不到傷口，但一個個人都像是從十八層地獄出來一樣，迷途知返，有問即答。”
“在聽到坎蒂絲說：‘戰爭的到來會讓人們失去所有。那將是你們承擔不起的責任。’的時候，激進派的每個人都下意識顫抖了一下，明顯昨夜拷問後，還有附加項目，叫他們印象深刻。”
“他們坦露，他們隻是引走守村人的執行者，真正的主謀是一個神秘人，也是那個人帶來了赤王將要複活的消息。”
“他們不知道神秘人的來曆和相貌，隻知道對方自稱是‘赤王的使者’。”
“根據阿如村村長推測，那位最後和激進派的人交接，帶走了守村人的神秘人九成可能來自於教令院，因為之前教令院曾經就派人來阿如村討要守村人，但被村長拒絕了。”
“守村人早就是村子的一部分，大家的同伴、家人。”
“那麽……”
“我們可以確認了。”
“整個赤王複活的消息，從奧摩斯港到阿如村流傳甚廣，很可能都是教令院故意散播而出的假消息。”
……
“出門，遇到了失蹤很久的人艾爾海森。他說，自己在村裏獨自調查，有我們沒有發現的線索。”
“這個村，確實好像有很多秘密呢，並沒有信任我們，把所有信息說出。”
“艾爾海森聯係上了一個沙漠子民與非沙漠子民的混血兒，在須彌的血統和信仰雙重衝突下，這或許是最不受歡迎的人，她不屬於任何一方。”
“我們獲取了她的信任，她告訴我們在夜晚，大概隻有她知道，會從沙漠裏傳來隱隱約約的哭聲，從我們進村後，聲音就小了很多，頻率也減少了很多。唯一能和她一起聽見聲音的值班護衛，認為是野獸的嚎叫。”
“順著女子說的方向前進。”
“我們在沙漠裏找到了一座廢棄很多年的醫院，醫院已經被魔物占據，風沙把建築的許多部分掩埋。”
“清理了魔物，裏麵空無一人，艾爾海森說，這裏是曾經治療魔鱗病的醫院。”
“調查許久，沒有線索。”
“艾爾海森叫我們等待到夜晚，因為那女子說，夜晚才有哭聲。”
“趁著休息時間，給你發的匯報，就先這樣吧！”
“那女子曾問我。”
“‘你認為，我們在須彌的生活會變好嗎？’”
“‘會！’”
“我很堅定的回答了他，因為有兩個很好的神明在注視著你們啊！”
……
薑逸收束著自身所有的念頭。
“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”
兩者的境界哪一個更高呢？
對於人來說，實際上是前者。
後者的境界屬於非人的先天神佛，才會心中無一物。
他的神性，處於的其實就是後者的境界，因為心中無一物，所以不需要人性，隻需要遵守自然之理進行生命繁衍，所以無所礙，大自在。
而且，失去菩提心的存在，就不會普度眾生了，也不是佛了。
薑逸內觀己心。
一處是菩提心，一處就是那無處不在，在菩提心內，菩提心外的漠然神性。
如何做到，人性的增長呢？如何做到，以人性壓製神性呢？壓製原初原始的本我，壓製整個自然萬物的意識？
實際上，立功，立德罷了。
在儒道，是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
在仙道，是“欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。”
在佛道，是“苦海無邊，普欲度脫一切眾生。”
在神道，是“佑一方平安，護一地五穀豐登，風調雨順。”非先天神隻，而是福德正神，土地、城隍。
集合人類所有美好品性的大智慧，大慈悲，大勇力，大毅力，得無上聖心，禪心，道心，神心……
才不會把持天道，把持自然萬物時，迷失其中。
這些心，每一顆都是美好人性的體現。
當然，人性也是會消磨的，仙佛也可能墮落成魔。
“我當念念如昆侖，念念如金剛，不朽不滅，言行如一。”
“唯有證念不退，才可抵擋神性的侵蝕，才不會被整個自然萬物形成的阿賴耶識同化，才不會被天道同化，才不會被規則磨損，被歲月消磨，被漆黑吞噬……”
薑逸望著自身的過去，歲月長河翻滾而起，無量思緒念頭在長河之中如星辰閃爍。
前念一斷，後念未起，一念不生，了了分明。
不死不滅，真如本性，念起念空，了了分明。
過去、現在、未來每一個念頭，都在須臾刹那的刻度之中，化作永恒而清晰的痕跡。
所念所行，自身之人性就展現在歲月之中。
他做到了，該做到的事情了嗎？
儒道，仙道，佛道，神道……
隻有做到了，在此刻，才有解題抵擋神性侵蝕的資格，才有戰勝的機會。是的，就算做到了，也隻是一個得到叫他戰勝神性的機會罷了。
如今的他，明顯無法自信的說，自己在未來也永永遠遠“證念不退”。
他的念頭已經被撼動，已經被侵蝕，所以動搖，所以不安。
似乎就算一百年，一千年，一萬年的立功立德，在宇宙恒古漫長的歲月裏，也無有仙佛可說自己證念不退。
在家鄉的傳說中，三界之主需要修持一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，三界之尊者，需要修行三大阿僧隻劫，那個時間更是漫長無邊。
但……這個時間在凡人的感官中，也可以是一刹那。
此為，一瞬而千劫盡。
在外人看來，一步入道，一步成佛。
薑逸望著那流淌的歲月長河，許久無聲。
此刻，他並沒有這個一瞬而千劫盡的魄力。
一旦失敗，就可以提前上演，人性泯滅，神性失控了。而人性一旦開始曆練，神性或許也獲得了舒展自身的資格。
“步入高天，步入深淵，步入歲月……這萬萬千千的大道。”
“可持人之本心？”
一步成非人，太簡單了，而步步保持人性，越發如臨深淵如履薄冰。
他睜開眼眸。
納西妲正在讀取薑逸分享給她的部分異世界知識。
“恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。”
“玉液還丹，五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，身外有身，超凡入聖。是為神仙。”
“神仙傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，曆任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。是為天仙。”
納西妲嘴角微彎。
“靈山祖師，萬炁之源，浮生飛劍，浮生飛舟……”
“真氣是傳法，懲惡揚善，善有善報，是為傳道。諸弟子，追尋你的理念，懲戒惡人，剿殺魔物，是為道上有功。”
“從蒙德、璃月到稻妻。”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。你所準備的玉簡，準備的浮生公司不就在如此做嗎？”
“你也繼承了各國之絕學。”
“你處理了璃月歸離原的魔神殘渣，降服了漆黑魔獸，吞噬了無留陀，你拯救死於過去的遺憾者。”
“你於天地有大功，你於今古有大行。”
“你足以往返虛無自然之界，而不受自然之侵蝕。”
“你已經在天仙之道上。”
“當然了。”
“我畢竟是須彌的神啊！”
“還是對覺道最精通，能在這方麵教你。”
“但我認可你在仙道方麵的成就哦！”
“以世界樹銘刻了你的一千三百善，在你……忘記本心的時候，一次次提醒你。”
薑逸散於各地的痕跡，形成了牢固的人性錨點。
他曾經隨手而為的東西，已經是他人性最穩固的體現。
他從來沒追求過天仙之道，但已經站在了這條道路上。
“五穀豐登，風調雨順，作為海隻的神，你也做到了這一份責任啊！”納西妲開口、
“聖心，禪心，道心，神心……都是你之人心。”
“你為什麽還是害怕呢？”
“如果沒有人告訴你，你是一個很好的人，那就由我來告訴你，你……能承擔起世界和生命賦予你的每一個神號，每一個神名。”
“我以‘布耶爾’之名，去向須彌子民，去向世界萬物宣告，你的智慧、善良和溫柔。”
“……”尷尬，薑逸很難想象，有一天納西妲走出淨善宮，向著須彌子民介紹人之神是個好人，學者們會是什麽表情……而他懷疑，喜歡觀察人類表情變化的納西妲，絕對做的出來。
“請不要讓我社死，謝謝！”他的心情輕鬆了很多。
“嗯？”納西妲攤手，“我很認真啊！不是在開玩笑。”
就是怕你認真。薑逸無奈：“如你說的，還是繼續教我覺者之路吧！”
神道，儒釋道，諸道相融，最後求的不過是一份人性。
所以萬道沒有差別。
“雖然是這麽說，但你現在的煩惱太多了，擔憂，恐懼，猶豫……這些東西都該壓下。你還得尋求大智慧，在神性和人性交織一起的時候，分辨出他們。”
“以智慧破除迷妄，將其化作燈火照亮你行走在黑暗之中的路，維持你的人性本心。”
“我是智慧之神，能教導你的也隻有智慧。”
納西妲出現在薑逸夢中。
“重新回顧你的學識吧！‘生命’一直都是目的，‘智慧’才是手段。”
“‘智慧’的本質並不在於掌控一切思維，謀取一切利益，而在於其能夠令平凡的生命最終也獲得超越桎梏的自由。”
“所以，你要的不是強行馴服長鬢虎一般，掌控你的神性，你的神性思維，你的神性力量；而是當教導長鬢虎通人性一般，完成整個阿賴耶識的人性統一。”
“或許你不該抗拒他，這樣才算‘天人合一’，‘往返自然’。”
“十地十心，一切眾生，本有淨菩提心，所具足之無量功德，開而為十也。”
“真言行者，斷三妄執而後，依三密之妙行，而修顯自心本有之十地功德。”
“讓你的每一寸阿賴耶識，讓你身上的萬物，都覺醒菩提心吧！”
“從此，你自然心無垢，身無垢，證念不退。”
這些東西，有一些是薑逸和她論道時，告訴她的，如今她以自身之理解重新告訴薑逸，這就是智慧的交流，論道雙方都各有所得。
當然，說出道理和把道理做到是兩回事。
在娑婆世界，證位不退是小乘須陀洹，證行不退是大乘菩薩，證念不退是法身大士。對標大羅金仙。
在璃月是有大羅金仙的稱呼的，也有法身大士的稱呼，來形容那些神通廣大，心念如一的仙人神明。
如果有一千年，三千年，修為慢慢積累，功德不斷成就，薑逸自然能做到在自身強大力量下，人性心念不退，但太快了，他的修為在兩年多的時間就成就到了可怕的程度，他的心念根本無法壓下體內隨他一起進化出的眾生阿賴耶識。
法身大士又作法身菩薩，指累積修行而斷除一分無明，即顯現一分法性之菩薩。
無明就是一心三惑之無明惑，明是智慧，無明是無智慧，癡愚，看不透事物之本質，從而被外境的現象所迷惑，為一切痛苦煩惱之根本。
它是“業識之種子”，聲聞、緣覺不知其名，唯大乘菩薩，得定慧雙修，萬行具足，方斷此惑。
“永斷無明，方成覺道。”
此即“道成”。
智慧之神大慈樹王留在道成林中的森林法，蘭迦拉梨。
“斷無明後，就可證念不退。”
“不擔憂，不害怕，不恐懼，自身人性之墮落。”
“因為人性每一念都堅固如須彌山。”
“再以此念感染神性，就可將萬物容納了，就是大智慧主，就是世界樹的化身。”
“世界樹之中一整個世界的信息，一整個世界的意識，並不會侵染世界樹的化身。”
“反而成就祂的——全知全能。”
原初真我，是組成肉體的一切的微生物和血肉組織的意識，是人意識昏迷後，讓身體繼續活動之物。
他們是我，也非我。
他們進化，他們升華，有著和自己相同的記憶、知識和智慧，唯獨缺少了人的三觀。
天地萬物，不同生命的三觀各自不同，妖魔鬼怪，孢子菌核，細胞病毒，有了智慧，就算是經曆了和人一模一樣的過去，也不是樹上相同的葉子。
何況，他們的過去，其實和人不同。
他們原本的對手是不同的細胞，是不同的病毒，生存的環境是骨骼、血肉、皮膚組成的天地。
如今因為阿賴耶識，所有的意識匯聚一同，這時，超於他們的人性就和他們格格不入。
他們代表自然，而人性代表人。
草木並非無言，星球並非無念，隻是人不懂草木的道理和語言，不能感知星球那恢弘無垠的思維，也不能聆聽自身身軀的律動。
寄生於人身上和人共處的細菌，病毒，有多少呢？
他們的種類以千計，他們的數量以四十萬億計，是人體全部體細胞的十倍，龐大的生命菌群落，組成浩瀚宇宙。
你的體內萬物的數量，應該在普通人的基礎之上，乘以四個世界的恒河沙數，如此無量，不可計數。
你是“蕈類的主宰，但不是微生物的主宰，而是——微生物的搖籃”。
菌絲在薑逸體內蔓延，阿賴耶識形成萬法的種子，一切有為法，一切由雜亂而住之未來領域，由因緣和合而起現行，我們本就是你神名，神權的一部分。
本就是你“天人合一”的天，融於自然的“自然”，你之力量的基礎。
你自身的細胞，細胞的意識，也是我們的一部分。
共同組成了你的“原初”。
你幾乎分割了自身意識，來能找到善意識下的無善無惡，找到混沌的我們，那又如何？
人性的意識會朽去，如魔神的意識被毀滅。
剩下的，那些意念思維就是不朽不滅的魔神殘渣，雖然我們遠比魔神殘渣更加偉岸，因為我們的意識一直在新生，一直在強大。
以“恨”驅動的魔神殘渣，如何比得上以繁衍為動力的，剔除了人不必要的道德枷鎖，行走在最純粹的生命之道上的我們。
無需顧慮，無需猶豫，一切生命之繁衍，一切生命之誕生，為宇宙之讚歌。
在人性回歸之時，神性就懂得了人性剛才的計謀。
所以，發出了薑逸清晰可聞的低語。
他看向眼前的暝彩鳥納西妲，看向體內的真、赫烏莉亞、伐難、應達、甚至看向嫣朵拉……一切生命的母體。
他的眼神注視，就足以叫生命直接在母體內誕生，這就是微生物主宰，不！是生物主宰的權能。
而人性的枷鎖束縛住了這幾乎算是扭曲和汙染的恐怖。
為了對抗宇宙深邃的漆黑，這一條生命之路也不免沾染上了踐踏規則，褻瀆生命的禁忌扭曲。
如果不是此刻高天天罰還在，對權能和法則的封印還在，神性意識一旦拿到被封印著的輪轉法則，諸多權能，所思所想，所念所夢，都可以瞬間從虛幻化作真實，形成生命的孕育。
叫那風雨雷霆，大地山河都誕生生靈。
天地陰陽交融，故萬物生。
在東方，是凡人踏雷澤而受感懷孕，在西方，是希臘神王，天空之神和大地孕育眾神。
“嗯，當找到了問題後，剩下的就是解題了。”納西妲開口，“而解題，題目的答案，其實很明顯了，不是嗎？”
“是一場限定了時間的考試呢。”薑逸不確定自己的人性能阻擋自己已經扭曲的神性多少時日，他必須將自身提升到和神性同等的重量，甚至超過，才能不受影響。
其實，這對仙道來說，是合道自然而不被同化的劫難，是以人性執掌天地萬物的劫數。
那麽，人性該如何提升呢？神性可參悟知識，窮觀天地之理而提升，人性呢？
薑逸心中也有答案。
修行的先賢們早就告訴你了。
他合上玉簡，壓抑著自身。
熒發送來的消息，今天的已經看完。
該等明天了。
……
“迪希雅受到迪娜澤黛的影響，並不討厭小吉祥草王，認為是教令院的的賢者造成了這一切。激進派迷信赤王將草神視為敵人，不過是被蒙蔽了。”
“坎蒂絲忽然半夜來敲門。”
“她關注到了我每次夜晚休息前，都會拿著玉簡記錄信息。”
“有點意外，阿如村的人，對璃月的玉簡感興趣。”
“在我展現了我的玉簡的功能後。”
“她居然問了我，我這一枚玉簡的信號運作方式。我這一枚玉簡的價格。”
“我將玉簡借用了給她片刻。”
“總感覺……”
“她似乎不是第一次用玉簡。”
“她離開了。”
“今晚睡意不多，眯了一會兒，早晨早起了。”
“派蒙鬧著要吃早餐，阿如村風味的那種。”
“天還沒有大亮，村裏靜悄悄的。”
“我看見幾個孩子起的很早。”
“看見我後，帶著好奇，帶著警惕，停下來原本的交談。”
“但我還是聽到了兩句話……”
“今天……不去看聖金蟲嗎？”
“不去了，坎蒂絲姐姐有事情要忙。”
“聖金蟲？這似乎是須彌沙漠裏特有的一種甲蟲，坎蒂絲還會帶小孩子去看甲蟲，真是溫柔，不過，總感覺哪裏不對！那些孩子一副準備出發的樣子。如果去看聖金蟲也太早了吧！天都還沒亮呢。”
“終於找到了派蒙要的阿如村風味的早餐，直接用包裹裏部分食材和村民換了一份本地食物。”
“吃完，和眾人匯合。”
“昨天，迪希雅把激進派的人交給了坎蒂絲，說坎蒂絲常年守護阿如村，是最有資格對犯人發問的人。”
“今天早上有結果了。”
“坎蒂絲很生氣，甚至冒出了殺意。”
“她對激進派的人說，同為沙漠子民，她比他們更懂得一個道理，那就是赤王即便複活也隻會帶來戰爭……沒有人喜歡戰爭。”
“他們居住在此的人，並不真的在乎誰是神明，誰主宰一切。即使艱辛、疲憊，他們也想維持現在的生活。”
“聽賽諾說，昨夜和坎蒂絲分享了一些拷問的手法。”
“為激進派的人默哀，雖然在他們皮膚表麵看不到傷口，但一個個人都像是從十八層地獄出來一樣，迷途知返，有問即答。”
“在聽到坎蒂絲說：‘戰爭的到來會讓人們失去所有。那將是你們承擔不起的責任。’的時候，激進派的每個人都下意識顫抖了一下，明顯昨夜拷問後，還有附加項目，叫他們印象深刻。”
“他們坦露，他們隻是引走守村人的執行者，真正的主謀是一個神秘人，也是那個人帶來了赤王將要複活的消息。”
“他們不知道神秘人的來曆和相貌，隻知道對方自稱是‘赤王的使者’。”
“根據阿如村村長推測，那位最後和激進派的人交接，帶走了守村人的神秘人九成可能來自於教令院，因為之前教令院曾經就派人來阿如村討要守村人，但被村長拒絕了。”
“守村人早就是村子的一部分，大家的同伴、家人。”
“那麽……”
“我們可以確認了。”
“整個赤王複活的消息，從奧摩斯港到阿如村流傳甚廣，很可能都是教令院故意散播而出的假消息。”
……
“出門，遇到了失蹤很久的人艾爾海森。他說，自己在村裏獨自調查，有我們沒有發現的線索。”
“這個村，確實好像有很多秘密呢，並沒有信任我們，把所有信息說出。”
“艾爾海森聯係上了一個沙漠子民與非沙漠子民的混血兒，在須彌的血統和信仰雙重衝突下，這或許是最不受歡迎的人，她不屬於任何一方。”
“我們獲取了她的信任，她告訴我們在夜晚，大概隻有她知道，會從沙漠裏傳來隱隱約約的哭聲，從我們進村後，聲音就小了很多，頻率也減少了很多。唯一能和她一起聽見聲音的值班護衛，認為是野獸的嚎叫。”
“順著女子說的方向前進。”
“我們在沙漠裏找到了一座廢棄很多年的醫院，醫院已經被魔物占據，風沙把建築的許多部分掩埋。”
“清理了魔物，裏麵空無一人，艾爾海森說，這裏是曾經治療魔鱗病的醫院。”
“調查許久，沒有線索。”
“艾爾海森叫我們等待到夜晚，因為那女子說，夜晚才有哭聲。”
“趁著休息時間，給你發的匯報，就先這樣吧！”
“那女子曾問我。”
“‘你認為，我們在須彌的生活會變好嗎？’”
“‘會！’”
“我很堅定的回答了他，因為有兩個很好的神明在注視著你們啊！”
……
薑逸收束著自身所有的念頭。
“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使有塵埃。”
“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？”
兩者的境界哪一個更高呢？
對於人來說，實際上是前者。
後者的境界屬於非人的先天神佛，才會心中無一物。
他的神性，處於的其實就是後者的境界，因為心中無一物，所以不需要人性，隻需要遵守自然之理進行生命繁衍，所以無所礙，大自在。
而且，失去菩提心的存在，就不會普度眾生了，也不是佛了。
薑逸內觀己心。
一處是菩提心，一處就是那無處不在，在菩提心內，菩提心外的漠然神性。
如何做到，人性的增長呢？如何做到，以人性壓製神性呢？壓製原初原始的本我，壓製整個自然萬物的意識？
實際上，立功，立德罷了。
在儒道，是“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
在仙道，是“欲求天仙者，當立一千三百善，欲求地仙者，當立三百善。”
在佛道，是“苦海無邊，普欲度脫一切眾生。”
在神道，是“佑一方平安，護一地五穀豐登，風調雨順。”非先天神隻，而是福德正神，土地、城隍。
集合人類所有美好品性的大智慧，大慈悲，大勇力，大毅力，得無上聖心，禪心，道心，神心……
才不會把持天道，把持自然萬物時，迷失其中。
這些心，每一顆都是美好人性的體現。
當然，人性也是會消磨的，仙佛也可能墮落成魔。
“我當念念如昆侖，念念如金剛，不朽不滅，言行如一。”
“唯有證念不退，才可抵擋神性的侵蝕，才不會被整個自然萬物形成的阿賴耶識同化，才不會被天道同化，才不會被規則磨損，被歲月消磨，被漆黑吞噬……”
薑逸望著自身的過去，歲月長河翻滾而起，無量思緒念頭在長河之中如星辰閃爍。
前念一斷，後念未起，一念不生，了了分明。
不死不滅，真如本性，念起念空，了了分明。
過去、現在、未來每一個念頭，都在須臾刹那的刻度之中，化作永恒而清晰的痕跡。
所念所行，自身之人性就展現在歲月之中。
他做到了，該做到的事情了嗎？
儒道，仙道，佛道，神道……
隻有做到了，在此刻，才有解題抵擋神性侵蝕的資格，才有戰勝的機會。是的，就算做到了，也隻是一個得到叫他戰勝神性的機會罷了。
如今的他，明顯無法自信的說，自己在未來也永永遠遠“證念不退”。
他的念頭已經被撼動，已經被侵蝕，所以動搖，所以不安。
似乎就算一百年，一千年，一萬年的立功立德，在宇宙恒古漫長的歲月裏，也無有仙佛可說自己證念不退。
在家鄉的傳說中，三界之主需要修持一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，三界之尊者，需要修行三大阿僧隻劫，那個時間更是漫長無邊。
但……這個時間在凡人的感官中，也可以是一刹那。
此為，一瞬而千劫盡。
在外人看來，一步入道，一步成佛。
薑逸望著那流淌的歲月長河，許久無聲。
此刻，他並沒有這個一瞬而千劫盡的魄力。
一旦失敗，就可以提前上演，人性泯滅，神性失控了。而人性一旦開始曆練，神性或許也獲得了舒展自身的資格。
“步入高天，步入深淵，步入歲月……這萬萬千千的大道。”
“可持人之本心？”
一步成非人，太簡單了，而步步保持人性，越發如臨深淵如履薄冰。
他睜開眼眸。
納西妲正在讀取薑逸分享給她的部分異世界知識。
“恬淡無欲，神靜性明，積眾善，乃成仙。”
“玉液還丹，五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化，陰盡陽純，身外有身，超凡入聖。是為神仙。”
“神仙傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，曆任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。是為天仙。”
納西妲嘴角微彎。
“靈山祖師，萬炁之源，浮生飛劍，浮生飛舟……”
“真氣是傳法，懲惡揚善，善有善報，是為傳道。諸弟子，追尋你的理念，懲戒惡人，剿殺魔物，是為道上有功。”
“從蒙德、璃月到稻妻。”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。你所準備的玉簡，準備的浮生公司不就在如此做嗎？”
“你也繼承了各國之絕學。”
“你處理了璃月歸離原的魔神殘渣，降服了漆黑魔獸，吞噬了無留陀，你拯救死於過去的遺憾者。”
“你於天地有大功，你於今古有大行。”
“你足以往返虛無自然之界，而不受自然之侵蝕。”
“你已經在天仙之道上。”
“當然了。”
“我畢竟是須彌的神啊！”
“還是對覺道最精通，能在這方麵教你。”
“但我認可你在仙道方麵的成就哦！”
“以世界樹銘刻了你的一千三百善，在你……忘記本心的時候，一次次提醒你。”
薑逸散於各地的痕跡，形成了牢固的人性錨點。
他曾經隨手而為的東西，已經是他人性最穩固的體現。
他從來沒追求過天仙之道，但已經站在了這條道路上。
“五穀豐登，風調雨順，作為海隻的神，你也做到了這一份責任啊！”納西妲開口、
“聖心，禪心，道心，神心……都是你之人心。”
“你為什麽還是害怕呢？”
“如果沒有人告訴你，你是一個很好的人，那就由我來告訴你，你……能承擔起世界和生命賦予你的每一個神號，每一個神名。”
“我以‘布耶爾’之名，去向須彌子民，去向世界萬物宣告，你的智慧、善良和溫柔。”
“……”尷尬，薑逸很難想象，有一天納西妲走出淨善宮，向著須彌子民介紹人之神是個好人，學者們會是什麽表情……而他懷疑，喜歡觀察人類表情變化的納西妲，絕對做的出來。
“請不要讓我社死，謝謝！”他的心情輕鬆了很多。
“嗯？”納西妲攤手，“我很認真啊！不是在開玩笑。”
就是怕你認真。薑逸無奈：“如你說的，還是繼續教我覺者之路吧！”
神道，儒釋道，諸道相融，最後求的不過是一份人性。
所以萬道沒有差別。
“雖然是這麽說，但你現在的煩惱太多了，擔憂，恐懼，猶豫……這些東西都該壓下。你還得尋求大智慧，在神性和人性交織一起的時候，分辨出他們。”
“以智慧破除迷妄，將其化作燈火照亮你行走在黑暗之中的路，維持你的人性本心。”
“我是智慧之神，能教導你的也隻有智慧。”
納西妲出現在薑逸夢中。
“重新回顧你的學識吧！‘生命’一直都是目的，‘智慧’才是手段。”
“‘智慧’的本質並不在於掌控一切思維，謀取一切利益，而在於其能夠令平凡的生命最終也獲得超越桎梏的自由。”
“所以，你要的不是強行馴服長鬢虎一般，掌控你的神性，你的神性思維，你的神性力量；而是當教導長鬢虎通人性一般，完成整個阿賴耶識的人性統一。”
“或許你不該抗拒他，這樣才算‘天人合一’，‘往返自然’。”
“十地十心，一切眾生，本有淨菩提心，所具足之無量功德，開而為十也。”
“真言行者，斷三妄執而後，依三密之妙行，而修顯自心本有之十地功德。”
“讓你的每一寸阿賴耶識，讓你身上的萬物，都覺醒菩提心吧！”
“從此，你自然心無垢，身無垢，證念不退。”
這些東西，有一些是薑逸和她論道時，告訴她的，如今她以自身之理解重新告訴薑逸，這就是智慧的交流，論道雙方都各有所得。
當然，說出道理和把道理做到是兩回事。
在娑婆世界，證位不退是小乘須陀洹，證行不退是大乘菩薩，證念不退是法身大士。對標大羅金仙。
在璃月是有大羅金仙的稱呼的，也有法身大士的稱呼，來形容那些神通廣大，心念如一的仙人神明。
如果有一千年，三千年，修為慢慢積累，功德不斷成就，薑逸自然能做到在自身強大力量下，人性心念不退，但太快了，他的修為在兩年多的時間就成就到了可怕的程度，他的心念根本無法壓下體內隨他一起進化出的眾生阿賴耶識。
法身大士又作法身菩薩，指累積修行而斷除一分無明，即顯現一分法性之菩薩。
無明就是一心三惑之無明惑，明是智慧，無明是無智慧，癡愚，看不透事物之本質，從而被外境的現象所迷惑，為一切痛苦煩惱之根本。
它是“業識之種子”，聲聞、緣覺不知其名，唯大乘菩薩，得定慧雙修，萬行具足，方斷此惑。
“永斷無明，方成覺道。”
此即“道成”。
智慧之神大慈樹王留在道成林中的森林法，蘭迦拉梨。
“斷無明後，就可證念不退。”
“不擔憂，不害怕，不恐懼，自身人性之墮落。”
“因為人性每一念都堅固如須彌山。”
“再以此念感染神性，就可將萬物容納了，就是大智慧主，就是世界樹的化身。”
“世界樹之中一整個世界的信息，一整個世界的意識，並不會侵染世界樹的化身。”
“反而成就祂的——全知全能。”