第1302章 摩耶之幕，於星空奏響，三脈七輪
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在曾經，教令院的學者試圖窺探星空。
於是，教令院寫下了六宗罪其三，探索宇宙之外之事。
這個窺探不是觀測星辰，而是更禁忌的事情。
比如坎瑞亞這個覆滅的王國曾經做的事，窺探天外的秘密，獲取深淵的知識和力量。
天文望遠鏡倒還夠不上禁忌的資格。
教令院明論派本就有觀測天文的儀器，隻不過如今精度比不上璃月製造的這個。
“萊依拉。”訶般荼點了萊依拉的名字，請完成小作業萊依拉第一個上前觀測星辰。
萊依拉緊張地握了握手，看了眼眾人看不見的貓先生後，起身邁步來到天文望遠鏡前。
南鬥位於璀璨星河的一側，並未聚在一起，而是分布在群星之中，形成了巨大的鬥狀星象。
調整天文望遠鏡的角度，對準位於鬥勺頂端的第一顆星辰。
明論派專研“占星術”的訶般荼們，認為此星司命，為影響了周圍群星運轉的最重要的星辰。
倒是直接認識到了這命星的本質。
這第一顆星辰就是薑逸的令星，其為天府宮，司命星君所住。
形成了占星術學者眼中，幾乎混沌的命運係統，多星係統。
出現後，就牽引了周圍一大片的星辰，同時填補了曾經觀察不到的、影響了周圍星象變化的那“占星黑洞”的部分位置。
使得混亂的命運軌跡，開始變得清晰。
讓頭發大半掉的占星術士和學者喜極而泣。
要知道就是因為這個，這兩年，他們的占星術真的差點淪為了不知情人眼中的騙術。
明論派的占星術以神秘和概率統計學為基礎。
用一次成本很高。
他們需要動用好多台星象儀，根據預測事情的大小，至少查閱一年份的星圖，才好給出一套……嚴謹的答案。
“利用理論星相學知識解決具體生活中的麻煩，這不是我們該關心的問題。我們注重的是……事關須彌命運或者人類命運的大事。”
聽起來，比起莫娜的占星術簡直效率低下到不可思議。
當然這也是事實。
甚至，某方麵還不如花神誕祭裏一個學生的煉金占卜呢。
雖然說那天或許有神的眷顧，但“神的恩惠也是世界的規則”，此為提瓦特隱含的真理。
神的幹擾也是！
群星因為人之神的降臨偏轉，使得星圖上繪製的星軌偏移越來越大，到如今，有好多區域和兩年前相比簡直是兩個星空。
給明論派的占星術工作造成了極大的計算壓力。
提瓦特有很多占卜力量，由神明、仙人、大妖、祭司等等特殊存在掌握，以不同的術法或方式預知命運。
但在占星術中。
莫娜一脈掌握的占星術是唯一可窺視“真實命運”的占星術。
這些明論派學者掌握的“理論星相學”比不上是理所當然，但也不是毫無可取之處。
聽著旁邊訶般荼向著學生講述教令院對南鬥第一顆星辰的最新研究成果。
薑逸頷首望天。
蒙德摘星崖上。
受薑逸之邀。
莫娜同樣在觀測“南鬥”。
她其實已經觀測了幾個月了。
命星是如何誕生的，為何是真實存在的天體……簡直可以寫一大堆的論文。
眼見未必真實。
不僅僅是命運，還有花、鳥、魚、蟲、山、河、天、地。
人們認識到的世界，以為真實存在的萬事萬物，都不過是感官和大腦讓我們以為是這樣的。人們並不能夠知道真實的提瓦特是什麽樣子。
就如神之眼持有者眼中，有元素的維度，可以看見元素的痕跡。
而沒有神之眼的普通人，就沒有這個視角。
那麽，大家說，丘丘薩滿們沒有神之眼，卻掌控元素力，他們可以看見元素的痕跡嗎？
人類所能觀測的，是高天想要人類看到的，否則，就是僭越。
這是薑逸認為的“摩耶之幕”。
“摩耶之”在異邦傳說中為“表象的世界”，山河大地、日月星辰都不是真實存在的東西。
那些東西隻不過是一位偉大存在施展的幻術，全是假的，一旦那位存在收回神通，宇宙將全部消失。
薑逸和納西妲掌控夢境，也可做到此。
虛假之天當然不僅僅是古印度神話裏叫眼前世界存在又不存在的摩耶之幕，它還容納希臘神話中，法涅斯所生的代表命定本身，既定命運的黑夜女神的特征。
以穿越前的神話，薑逸可用這簡短的話語，概括出虛假之天的本質。
那麽……天空中的命星。
也處於存在和不存在之間。
是命運的象征，展示過去、現在、未來、
是真實的天體，點綴提瓦特的星空。
薑逸輕輕拉下了自己的蒙眼的黑綢，叫那雙湛藍如水，如同水占盤的眼睛，看向天空。
以水中幻相倒映虛假之天，以此窺探世界的真實。
下一刻，他的眼眸出現在天上，出現在南鬥之上，俯瞰大地。
自從神的目光開始牽引著天上的光明，命運自此被稱之為命運。
未來完全屬於高天的人之神，會是這個命運體係的一環，
南鬥司命，主人間眾生生死福禍，功名利祿，解厄延壽。
高天恩賜的生命、死亡、命運、財富種種權能就在這命之座上。
此刻的薑逸隨時可和這些權能融為一體。
在南鬥上，目光落向須彌城外的山坡，正在觀測他命星的萊依拉，以及其他學者身上。
他的目光就是星光，隻含有高天的湛藍之力和命星權能，不含有體內那失控的生之力。
這種居於天上的感覺，確實叫神靈也為之癡迷。
仿佛能體會到魔神戰爭時期爭奪神位的魔神們，心中那一份成為塵世一柱的野望。
蒙德、璃月、稻妻、須彌、楓丹、納塔、至冬……皆沐浴在自己的星光之下，完全同化後，他沒有國土，但尊貴非凡。
地上有神察覺他的星光，從地麵仰望。
一旦人之神成為高天之神，成為這天理沉睡之際，被命運裹挾的高天意識的代行者，那麽就是至冬的敵人。
“天空長出眼睛是為了見證大地的美好，而本來就擁有雙眼的人類，是在什麽樣的情況下，才需要靠‘神之眼’觀察這個世界呢？”
納西妲抬首。
天文望遠鏡前，萊依拉在天文望遠鏡前，以肉眼觀測星辰後，在訶般荼的要求下，使用了元素視野。
學生裏有神之眼的人也不多，萊依拉的觀測也是獨一檔的情報。
於是，萊依拉看見了充滿生機的音符，出現在星光之中。
南鬥的湛藍星光遍照十方。
如同蝌蚪遊魚的音符叮當環繞，組成如蜿蜒長河的碧色曲譜。
就算借助天文望遠鏡，人類也無法看清楚遙遠星辰的地表，又何至於看清楚了音符？無法想象這些音符有多大。
而且，這些音符不僅僅有全音符、二分音符，四分音符這些蝌蚪形狀，還有最古老的，音樂出現之初的文字譜。
如古篆，如符籙，八角垂芒，大如星鬥。
甚至還有圓和方這樣古老的表述。
是不同文明音樂的起源，音樂符號的起源，隨著曲譜一同演變。
源之歌，生之歌。
每個音符都代表一份生靈的命運，一段曆史，一段意誌。
南鬥星辰之上，薑逸的意念撫琴而歌。
湛藍的星光泯滅著一個個音符，高天的神聖命運規則和生之歌碰撞，相互侵染，同化，重構……
在轟下這命之座前，薑逸要在這星辰之上，留下生之歌作為錨點，把自身的力量侵入這高天賜予的力量之中。
等到星辰落下之時，才能叫自身大道瞬間侵入六顆星核之中，將命星篡奪，真正化作自身的一部分，掌控自身被高天抓取的命運。
至於為什麽是今天……
因為他和高天之間的聯係，達到了一個峰值。
“就算我們不抬頭仰望，星空，也永遠注視著我們。”萊依拉感受到了來自於星空的目光。
神明已經注視到了她，不是嗎？
名為人之神的存在就在她的身邊，她的命運因為神明的注視而改變，已經和南鬥聯係在一起。
天空的音符在繁衍、增生、分裂化作億萬的曲調，落於星辰，就變成了草木孢子，開始紮根。
萊依拉不知道怎麽向訶般荼描述自己看到的一幕。
南鬥，丞宰之位，輔佐高天。
是為“天理”定下的命運。
也是明論派理論星相學中的認為。
但在聽到了這星辰的曲調後，萊依拉感受到了一股不對。
人之神和天上眾神的關係，似乎並不融洽。
凡人的眼界，叫萊依拉隻能依靠久古的傳說，來揣測塵世神明和天上神明的關係。想象那九重又九重天闕上的眾神，對塵世這一位唯一的人類神明的態度。
一股力量輕輕將天文望遠鏡前的她推開。
萊依拉側眸，看見的是貓先生飛在空中的背影。
“不要想太多，你隻需要把你觀察到的告訴這位訶般荼就好。畢竟，天上的音符或許會持續好多天。”
籠罩在朦朧星光中貓先生溫聲開口，腦後沒有那黑綢飄帶，他似乎摘下了蒙眼的黑綢，仰望著南鬥。
萊依拉滿懷疑問，但知道現在不是問的時候。
大家看不見貓先生，自己要是說話，就變成自言自語了。
而且貓先生未必會回答這似乎不該屬於她知道的知識。
訶般荼笑著問萊依拉體驗如何。
“我看見了音符，聽到了歌聲……”萊依拉握著手，說出這很容易被人認為是臆想的話語。
周圍的學者們果然臉色全部變化。
“不可能吧？叫她看星星，她還看出樂譜了？”
“我們明論派也不研究音樂啊！”
學者們竊竊私語。
訶般荼也愣了一下，考慮到萊依拉的優秀，但不覺得萊依拉會騙他。但……這確實有點胡扯啊！
“她有神之眼要是看見我們看不見的一些元素現象也就罷了，但她還說聽見了，大家的耳朵又沒什麽不同……呃……”學者突然卡殼了一下，萊依拉的耳朵還真和大家的不一樣。
“星星在唱歌……故此，群星運行於大地上的命運，在星空被重新擬定……”萊依拉聲音變得飄忽，如講述一個預言，“當星辰墜落又升起，虛假的星空就不再是永恒。曆年的星表，隻是舊日的篇章……”
說完話後，她退後一步，低頭發出微弱的聲音。
“抱……抱歉！”
“我……我不知道剛才的話，是誰說的……隻是下意識的複述出來。”
她冥冥感覺其實是貓先生在借她口，對眾人說。
山坡上的氣氛變得詭異。
對萊依拉嫉妒又看不順眼的學者總感覺今天的萊依拉在裝神弄鬼。
“嗯？”訶般荼摸著下巴，學習占星術的學者都帶著一份對神明的尊敬，不忽略任何的預兆。
當然作為理性的學者，會對預兆進行嚴謹細致的計算。
“難道是智慧之神的神啟……”萊依拉說的這一段話，充滿了看似簡單，但又叫學者難以理解的深意。
每個詞都在挑戰著他們認知的常理，荒謬又褻瀆。
首先，星辰會唱歌嗎？命運擬定，星辰墜落又升起，虛假的星空……是不是隻是某種比喻，某種意象的表達。
因為星空明明是真實不虛的，星辰落下後，也不可能升起。
薑逸的意念落在自己的身上。
三人成虎，眾口鑠金，即為語言的力量。
如果眾生共同認定一件事，並且改換了既有的事實，那麽這份語言就是“言靈”，改天換地的術法。
就如人的信仰在神明手中能轉化為神力一樣。
將眾生的語言和認知利用，那麽“虛假的預言”在某一天可能化作“真實的未來”。
明論派的學生輪流上前使用天文望遠鏡。
萊依拉坐回草地上。
貓先生從剛才開始，就盤坐起來。
在半空中，如一尊雕塑。
“貓先生，是在修行嗎？”萊依拉冒出這個念頭，她仿佛窺視見了神明修煉的場景。
薑逸確實在修煉。
這些日子他重新研究出了一套治療自身的修行法。
來自於古印度的冥想瑜伽，以及密宗三脈七輪。
正所謂海納百川，蒙德、璃月、稻妻、須彌，每到一國，他都會研究和修行對應文明的最本質的，最高深的修行體係。
十地十心，緣覺道成，禪那二淨種種大慈樹王留在森林中的智慧之道，薑逸已經試過了。
現在，再試一套新方法。
冥想和七輪。
教令院的普通學者也會追求“冥想”，達成“林居狂語期”到“寂靜圓滿期”，連接上世界樹，和世界樹一體得到智慧和知識的修行。
那些冥想的姿勢也是一種瑜伽。
在穿越前的文明來源中，瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一係，探尋“梵我合一”的道理與方法。
瑜伽含意為“一致”、“結合”或“和諧”。
體內高天之力，漆黑之力，太素之力還有各種意識的衝突，就是“不一致”，“不和諧”。
薑逸要將它們“結合”。
梵我合一，天人合一，道我合一，都是指向那最高境界的路。
七輪對應七種元素，七種內在人格特質，修行七輪也是在修行以人性為主導的宇宙力量。
七輪從海底輪而起。
海底輪是整個能量體係的根本，代表純真和智慧，對應地元素及嗅覺。
嗅覺也是八識之一，鼻識。
漆黑之力凝聚的大日，沉浮在薑逸的海底輪上，海底輪同時連接幽冥氣海，叫薑逸從漆黑的深淵中，得到了“禁忌的、宇宙的智慧”。
這一份智慧是汙染，漆黑可以作為“地”的元素，代表宇宙，承載萬物，但汙染整個能量體係，是叫薑逸失去“純真”，會被宇宙命運掌控的根源。
失控的病因之一。
漆黑宇宙之力從海底輪升起，來到腹輪。
腹輪代表純潔的知識和注意力，代表真知，真理，代表道。
和孕育萬物的水元素及味覺、舌識相關。
和生殖相關。
生之歌在這裏起始，繁衍的力量，眾生的意誌將“禁忌的知識”化作可以解讀的“純潔知識”，領悟宇宙的道理。
在薑逸體內世界，兩脈輪之間的通道就是“歸墟”，為世界生和死的分界線。
從下而上第三輪，臍輪。
臍輪代表平衡，在這裏生和死平衡，屬於人間。
人間是迷惑的海洋，是萬丈的紅塵，是生命追求、滿足自身的場所。
對人格來說，中庸的平衡，過上中正平和的生活，是智慧，是正道。
對應的元素是人道的火，對應的八識是眼識，五感的視覺。
第四輪心輪。
人間的太陽，照耀體內五髒五嶽六腑。
代表人格的仁愛。
連接於中丹田，含有大洞法籙。
太素之力在如同太陽散向四肢百骸。
生之歌最盛大激昂的樂曲就在在這裏。
心輪的元素是空氣，是流動，對應身識觸覺。
也是活的記憶，活的命運。
第五輪，喉輪。
喉輪代表的元素是“虛空”。
與蒼穹及空間，還有耳識聽覺有關。
也就是大慈樹王命名為“虛空”為“虛空”的一份緣由之一，代表的人格品質是“大同”。
“喉嚨”翻譯出就是“二淨甸”的“二淨”，意為“最純淨的”。
語言是智慧之國教化的根基，所以喉輪自然是重要的。並且需要最純淨的語言，來進行教化。
語言以耳朵來聆聽，所以佩戴“虛空終端”，聆聽神明之聲。
最純淨的世界樹枝丫就是最初的虛空終端。
知識來自於神，來自於天上，所以元素是蒼穹和空間。
七輪各有作用。
元素魔法的吟唱，仙咒寶誥的念誦，咒言律令的禪音……都以喉輪發聲，方可最大程度振動天地，號令萬象。
對於薑逸來說，喉嚨是叫自己獲得世界樹所有知識，得到言出法隨“言靈”力量的基礎。
也是口含雷音威權，慈悲教化，加持於人智慧的神通。
聲音從腹部腹輪而起，從喉輪而出，經過臍輪、心輪，所以聲傳三千世界，叫星海、高天、大地、海洋，都聽到生之歌的聲音。
真知、平衡、仁愛和大同。
第六輪，額輪。
通向宇宙無意識的閘口，無是諸法無我，破我執。
代表八識的意識。
還有“寬恕”的人格。
寬恕眾生和自己。
額輪連接祖竅，如今被湛藍的高天之力占據。
湛藍色的大日不僅僅占據了額輪，還占據了最後一輪頂輪。
頂輪是真正“自覺”，“覺悟”成道之輪，是超凡的洞察力感知力，是靈性中心，精神中心，連接以太、宇宙真正意識的通道，無窮的智慧。
祖竅之上，薑逸脊椎三十三天後，最後的天外天，第三十四，三十五，三十六的三清天。
如今，全部被判罰之釘的高天之力封鎖。
化作巨大的命運枷鎖。
就如堵住提瓦特眾生的虛假之天，堵住薑逸的未來。
並且使得薑逸體內宇宙同樣顛倒。
因為海底輪中，已經有了宇宙意識，此刻宇宙被封印在下，高天在上，這個上下不是方位的上下，而是存在概念的上下。
中間是為塵世。
薑逸生之歌在額輪、頂輪響徹，鬆動高天封印，形成碧落之聲。
七輪各有色彩，紅橙黃綠藍靛紫和三脈連接。
它們是人體精微能量係統的構成之一，和人類的生理九大係統重合。
瑜伽的三脈，是左脈、中脈、右脈。
左脈是陰脈，月亮脈，相對於過去、昏沉、感性和超我，掌管記憶、過去和情感。
右脈是陽脈，太陽脈，相對於將來、理性邏輯、宰製和自我，掌管思維、未來、行動以及計劃。
中脈位於脊柱處中部，相對於現在此刻、進化、和靈性升進，為人類與宇宙靈力合一的唯一通道，喜樂之源。
如今漆黑之力、高天之力、太素之力在三脈七輪之中流轉往複，帶動深淵、光界、人間、異界四大界力，還有諸多權能、法則。
混合成一股宇宙星空的瑰麗色彩。
感性、理性、超我、自我……全部在逐漸過於混沌。
中脈升於頂輪的意識，是末那識，是阿賴耶識，是神性意識，人性意識，宇宙意識，一同和高天意識混合。
高天意識是薑逸被高天命運裹挾，重構，偏向成為高天神明的那一道意識。不是說來自於高天的天理意識。
在這裏廝殺而勝出者，就是叫薑逸從失控的混沌中，清醒的意識。
決定薑逸屬於哪一份的神明。
“時間，不多了……”
就如一個重病病人能預感到自己何時死去，薑逸也能預感到自己何時會在意識徹底歸於混沌，失控。
而他創造，並且修行的瑜伽冥想，追求身體、能量、心靈與精神的和諧統一，正在加快這一過程。
十地十心，七地為受用種子，八地為無畏依，所謂果中之果也。
薑逸的已經證得“無畏”，所以並不畏懼。
因為這早晚都會到來。
他不修行，神性意識也會幫他修行，不主動塑造有利於自己的修行法，那就是真正的萬劫不複了。
他隻是擔憂，所以猶豫。
還未有證得……最後一份斷無明的佛慧法性，以及最後的決定心。
這就是九地和十地。
之上就是必須曆此劫，才可超脫。
仙、佛、魔、神，人一念之間。
這是最後的安寧日子了。
重新蒙上黑綢的他，落在萊依拉旁邊。
少女已經盯了他好久了。
於是，教令院寫下了六宗罪其三，探索宇宙之外之事。
這個窺探不是觀測星辰，而是更禁忌的事情。
比如坎瑞亞這個覆滅的王國曾經做的事，窺探天外的秘密，獲取深淵的知識和力量。
天文望遠鏡倒還夠不上禁忌的資格。
教令院明論派本就有觀測天文的儀器，隻不過如今精度比不上璃月製造的這個。
“萊依拉。”訶般荼點了萊依拉的名字，請完成小作業萊依拉第一個上前觀測星辰。
萊依拉緊張地握了握手，看了眼眾人看不見的貓先生後，起身邁步來到天文望遠鏡前。
南鬥位於璀璨星河的一側，並未聚在一起，而是分布在群星之中，形成了巨大的鬥狀星象。
調整天文望遠鏡的角度，對準位於鬥勺頂端的第一顆星辰。
明論派專研“占星術”的訶般荼們，認為此星司命，為影響了周圍群星運轉的最重要的星辰。
倒是直接認識到了這命星的本質。
這第一顆星辰就是薑逸的令星，其為天府宮，司命星君所住。
形成了占星術學者眼中，幾乎混沌的命運係統，多星係統。
出現後，就牽引了周圍一大片的星辰，同時填補了曾經觀察不到的、影響了周圍星象變化的那“占星黑洞”的部分位置。
使得混亂的命運軌跡，開始變得清晰。
讓頭發大半掉的占星術士和學者喜極而泣。
要知道就是因為這個，這兩年，他們的占星術真的差點淪為了不知情人眼中的騙術。
明論派的占星術以神秘和概率統計學為基礎。
用一次成本很高。
他們需要動用好多台星象儀，根據預測事情的大小，至少查閱一年份的星圖，才好給出一套……嚴謹的答案。
“利用理論星相學知識解決具體生活中的麻煩，這不是我們該關心的問題。我們注重的是……事關須彌命運或者人類命運的大事。”
聽起來，比起莫娜的占星術簡直效率低下到不可思議。
當然這也是事實。
甚至，某方麵還不如花神誕祭裏一個學生的煉金占卜呢。
雖然說那天或許有神的眷顧，但“神的恩惠也是世界的規則”，此為提瓦特隱含的真理。
神的幹擾也是！
群星因為人之神的降臨偏轉，使得星圖上繪製的星軌偏移越來越大，到如今，有好多區域和兩年前相比簡直是兩個星空。
給明論派的占星術工作造成了極大的計算壓力。
提瓦特有很多占卜力量，由神明、仙人、大妖、祭司等等特殊存在掌握，以不同的術法或方式預知命運。
但在占星術中。
莫娜一脈掌握的占星術是唯一可窺視“真實命運”的占星術。
這些明論派學者掌握的“理論星相學”比不上是理所當然，但也不是毫無可取之處。
聽著旁邊訶般荼向著學生講述教令院對南鬥第一顆星辰的最新研究成果。
薑逸頷首望天。
蒙德摘星崖上。
受薑逸之邀。
莫娜同樣在觀測“南鬥”。
她其實已經觀測了幾個月了。
命星是如何誕生的，為何是真實存在的天體……簡直可以寫一大堆的論文。
眼見未必真實。
不僅僅是命運，還有花、鳥、魚、蟲、山、河、天、地。
人們認識到的世界，以為真實存在的萬事萬物，都不過是感官和大腦讓我們以為是這樣的。人們並不能夠知道真實的提瓦特是什麽樣子。
就如神之眼持有者眼中，有元素的維度，可以看見元素的痕跡。
而沒有神之眼的普通人，就沒有這個視角。
那麽，大家說，丘丘薩滿們沒有神之眼，卻掌控元素力，他們可以看見元素的痕跡嗎？
人類所能觀測的，是高天想要人類看到的，否則，就是僭越。
這是薑逸認為的“摩耶之幕”。
“摩耶之”在異邦傳說中為“表象的世界”，山河大地、日月星辰都不是真實存在的東西。
那些東西隻不過是一位偉大存在施展的幻術，全是假的，一旦那位存在收回神通，宇宙將全部消失。
薑逸和納西妲掌控夢境，也可做到此。
虛假之天當然不僅僅是古印度神話裏叫眼前世界存在又不存在的摩耶之幕，它還容納希臘神話中，法涅斯所生的代表命定本身，既定命運的黑夜女神的特征。
以穿越前的神話，薑逸可用這簡短的話語，概括出虛假之天的本質。
那麽……天空中的命星。
也處於存在和不存在之間。
是命運的象征，展示過去、現在、未來、
是真實的天體，點綴提瓦特的星空。
薑逸輕輕拉下了自己的蒙眼的黑綢，叫那雙湛藍如水，如同水占盤的眼睛，看向天空。
以水中幻相倒映虛假之天，以此窺探世界的真實。
下一刻，他的眼眸出現在天上，出現在南鬥之上，俯瞰大地。
自從神的目光開始牽引著天上的光明，命運自此被稱之為命運。
未來完全屬於高天的人之神，會是這個命運體係的一環，
南鬥司命，主人間眾生生死福禍，功名利祿，解厄延壽。
高天恩賜的生命、死亡、命運、財富種種權能就在這命之座上。
此刻的薑逸隨時可和這些權能融為一體。
在南鬥上，目光落向須彌城外的山坡，正在觀測他命星的萊依拉，以及其他學者身上。
他的目光就是星光，隻含有高天的湛藍之力和命星權能，不含有體內那失控的生之力。
這種居於天上的感覺，確實叫神靈也為之癡迷。
仿佛能體會到魔神戰爭時期爭奪神位的魔神們，心中那一份成為塵世一柱的野望。
蒙德、璃月、稻妻、須彌、楓丹、納塔、至冬……皆沐浴在自己的星光之下，完全同化後，他沒有國土，但尊貴非凡。
地上有神察覺他的星光，從地麵仰望。
一旦人之神成為高天之神，成為這天理沉睡之際，被命運裹挾的高天意識的代行者，那麽就是至冬的敵人。
“天空長出眼睛是為了見證大地的美好，而本來就擁有雙眼的人類，是在什麽樣的情況下，才需要靠‘神之眼’觀察這個世界呢？”
納西妲抬首。
天文望遠鏡前，萊依拉在天文望遠鏡前，以肉眼觀測星辰後，在訶般荼的要求下，使用了元素視野。
學生裏有神之眼的人也不多，萊依拉的觀測也是獨一檔的情報。
於是，萊依拉看見了充滿生機的音符，出現在星光之中。
南鬥的湛藍星光遍照十方。
如同蝌蚪遊魚的音符叮當環繞，組成如蜿蜒長河的碧色曲譜。
就算借助天文望遠鏡，人類也無法看清楚遙遠星辰的地表，又何至於看清楚了音符？無法想象這些音符有多大。
而且，這些音符不僅僅有全音符、二分音符，四分音符這些蝌蚪形狀，還有最古老的，音樂出現之初的文字譜。
如古篆，如符籙，八角垂芒，大如星鬥。
甚至還有圓和方這樣古老的表述。
是不同文明音樂的起源，音樂符號的起源，隨著曲譜一同演變。
源之歌，生之歌。
每個音符都代表一份生靈的命運，一段曆史，一段意誌。
南鬥星辰之上，薑逸的意念撫琴而歌。
湛藍的星光泯滅著一個個音符，高天的神聖命運規則和生之歌碰撞，相互侵染，同化，重構……
在轟下這命之座前，薑逸要在這星辰之上，留下生之歌作為錨點，把自身的力量侵入這高天賜予的力量之中。
等到星辰落下之時，才能叫自身大道瞬間侵入六顆星核之中，將命星篡奪，真正化作自身的一部分，掌控自身被高天抓取的命運。
至於為什麽是今天……
因為他和高天之間的聯係，達到了一個峰值。
“就算我們不抬頭仰望，星空，也永遠注視著我們。”萊依拉感受到了來自於星空的目光。
神明已經注視到了她，不是嗎？
名為人之神的存在就在她的身邊，她的命運因為神明的注視而改變，已經和南鬥聯係在一起。
天空的音符在繁衍、增生、分裂化作億萬的曲調，落於星辰，就變成了草木孢子，開始紮根。
萊依拉不知道怎麽向訶般荼描述自己看到的一幕。
南鬥，丞宰之位，輔佐高天。
是為“天理”定下的命運。
也是明論派理論星相學中的認為。
但在聽到了這星辰的曲調後，萊依拉感受到了一股不對。
人之神和天上眾神的關係，似乎並不融洽。
凡人的眼界，叫萊依拉隻能依靠久古的傳說，來揣測塵世神明和天上神明的關係。想象那九重又九重天闕上的眾神，對塵世這一位唯一的人類神明的態度。
一股力量輕輕將天文望遠鏡前的她推開。
萊依拉側眸，看見的是貓先生飛在空中的背影。
“不要想太多，你隻需要把你觀察到的告訴這位訶般荼就好。畢竟，天上的音符或許會持續好多天。”
籠罩在朦朧星光中貓先生溫聲開口，腦後沒有那黑綢飄帶，他似乎摘下了蒙眼的黑綢，仰望著南鬥。
萊依拉滿懷疑問，但知道現在不是問的時候。
大家看不見貓先生，自己要是說話，就變成自言自語了。
而且貓先生未必會回答這似乎不該屬於她知道的知識。
訶般荼笑著問萊依拉體驗如何。
“我看見了音符，聽到了歌聲……”萊依拉握著手，說出這很容易被人認為是臆想的話語。
周圍的學者們果然臉色全部變化。
“不可能吧？叫她看星星，她還看出樂譜了？”
“我們明論派也不研究音樂啊！”
學者們竊竊私語。
訶般荼也愣了一下，考慮到萊依拉的優秀，但不覺得萊依拉會騙他。但……這確實有點胡扯啊！
“她有神之眼要是看見我們看不見的一些元素現象也就罷了，但她還說聽見了，大家的耳朵又沒什麽不同……呃……”學者突然卡殼了一下，萊依拉的耳朵還真和大家的不一樣。
“星星在唱歌……故此，群星運行於大地上的命運，在星空被重新擬定……”萊依拉聲音變得飄忽，如講述一個預言，“當星辰墜落又升起，虛假的星空就不再是永恒。曆年的星表，隻是舊日的篇章……”
說完話後，她退後一步，低頭發出微弱的聲音。
“抱……抱歉！”
“我……我不知道剛才的話，是誰說的……隻是下意識的複述出來。”
她冥冥感覺其實是貓先生在借她口，對眾人說。
山坡上的氣氛變得詭異。
對萊依拉嫉妒又看不順眼的學者總感覺今天的萊依拉在裝神弄鬼。
“嗯？”訶般荼摸著下巴，學習占星術的學者都帶著一份對神明的尊敬，不忽略任何的預兆。
當然作為理性的學者，會對預兆進行嚴謹細致的計算。
“難道是智慧之神的神啟……”萊依拉說的這一段話，充滿了看似簡單，但又叫學者難以理解的深意。
每個詞都在挑戰著他們認知的常理，荒謬又褻瀆。
首先，星辰會唱歌嗎？命運擬定，星辰墜落又升起，虛假的星空……是不是隻是某種比喻，某種意象的表達。
因為星空明明是真實不虛的，星辰落下後，也不可能升起。
薑逸的意念落在自己的身上。
三人成虎，眾口鑠金，即為語言的力量。
如果眾生共同認定一件事，並且改換了既有的事實，那麽這份語言就是“言靈”，改天換地的術法。
就如人的信仰在神明手中能轉化為神力一樣。
將眾生的語言和認知利用，那麽“虛假的預言”在某一天可能化作“真實的未來”。
明論派的學生輪流上前使用天文望遠鏡。
萊依拉坐回草地上。
貓先生從剛才開始，就盤坐起來。
在半空中，如一尊雕塑。
“貓先生，是在修行嗎？”萊依拉冒出這個念頭，她仿佛窺視見了神明修煉的場景。
薑逸確實在修煉。
這些日子他重新研究出了一套治療自身的修行法。
來自於古印度的冥想瑜伽，以及密宗三脈七輪。
正所謂海納百川，蒙德、璃月、稻妻、須彌，每到一國，他都會研究和修行對應文明的最本質的，最高深的修行體係。
十地十心，緣覺道成，禪那二淨種種大慈樹王留在森林中的智慧之道，薑逸已經試過了。
現在，再試一套新方法。
冥想和七輪。
教令院的普通學者也會追求“冥想”，達成“林居狂語期”到“寂靜圓滿期”，連接上世界樹，和世界樹一體得到智慧和知識的修行。
那些冥想的姿勢也是一種瑜伽。
在穿越前的文明來源中，瑜伽源於古印度，是古印度六大哲學派別中的一係，探尋“梵我合一”的道理與方法。
瑜伽含意為“一致”、“結合”或“和諧”。
體內高天之力，漆黑之力，太素之力還有各種意識的衝突，就是“不一致”，“不和諧”。
薑逸要將它們“結合”。
梵我合一，天人合一，道我合一，都是指向那最高境界的路。
七輪對應七種元素，七種內在人格特質，修行七輪也是在修行以人性為主導的宇宙力量。
七輪從海底輪而起。
海底輪是整個能量體係的根本，代表純真和智慧，對應地元素及嗅覺。
嗅覺也是八識之一，鼻識。
漆黑之力凝聚的大日，沉浮在薑逸的海底輪上，海底輪同時連接幽冥氣海，叫薑逸從漆黑的深淵中，得到了“禁忌的、宇宙的智慧”。
這一份智慧是汙染，漆黑可以作為“地”的元素，代表宇宙，承載萬物，但汙染整個能量體係，是叫薑逸失去“純真”，會被宇宙命運掌控的根源。
失控的病因之一。
漆黑宇宙之力從海底輪升起，來到腹輪。
腹輪代表純潔的知識和注意力，代表真知，真理，代表道。
和孕育萬物的水元素及味覺、舌識相關。
和生殖相關。
生之歌在這裏起始，繁衍的力量，眾生的意誌將“禁忌的知識”化作可以解讀的“純潔知識”，領悟宇宙的道理。
在薑逸體內世界，兩脈輪之間的通道就是“歸墟”，為世界生和死的分界線。
從下而上第三輪，臍輪。
臍輪代表平衡，在這裏生和死平衡，屬於人間。
人間是迷惑的海洋，是萬丈的紅塵，是生命追求、滿足自身的場所。
對人格來說，中庸的平衡，過上中正平和的生活，是智慧，是正道。
對應的元素是人道的火，對應的八識是眼識，五感的視覺。
第四輪心輪。
人間的太陽，照耀體內五髒五嶽六腑。
代表人格的仁愛。
連接於中丹田，含有大洞法籙。
太素之力在如同太陽散向四肢百骸。
生之歌最盛大激昂的樂曲就在在這裏。
心輪的元素是空氣，是流動，對應身識觸覺。
也是活的記憶，活的命運。
第五輪，喉輪。
喉輪代表的元素是“虛空”。
與蒼穹及空間，還有耳識聽覺有關。
也就是大慈樹王命名為“虛空”為“虛空”的一份緣由之一，代表的人格品質是“大同”。
“喉嚨”翻譯出就是“二淨甸”的“二淨”，意為“最純淨的”。
語言是智慧之國教化的根基，所以喉輪自然是重要的。並且需要最純淨的語言，來進行教化。
語言以耳朵來聆聽，所以佩戴“虛空終端”，聆聽神明之聲。
最純淨的世界樹枝丫就是最初的虛空終端。
知識來自於神，來自於天上，所以元素是蒼穹和空間。
七輪各有作用。
元素魔法的吟唱，仙咒寶誥的念誦，咒言律令的禪音……都以喉輪發聲，方可最大程度振動天地，號令萬象。
對於薑逸來說，喉嚨是叫自己獲得世界樹所有知識，得到言出法隨“言靈”力量的基礎。
也是口含雷音威權，慈悲教化，加持於人智慧的神通。
聲音從腹部腹輪而起，從喉輪而出，經過臍輪、心輪，所以聲傳三千世界，叫星海、高天、大地、海洋，都聽到生之歌的聲音。
真知、平衡、仁愛和大同。
第六輪，額輪。
通向宇宙無意識的閘口，無是諸法無我，破我執。
代表八識的意識。
還有“寬恕”的人格。
寬恕眾生和自己。
額輪連接祖竅，如今被湛藍的高天之力占據。
湛藍色的大日不僅僅占據了額輪，還占據了最後一輪頂輪。
頂輪是真正“自覺”，“覺悟”成道之輪，是超凡的洞察力感知力，是靈性中心，精神中心，連接以太、宇宙真正意識的通道，無窮的智慧。
祖竅之上，薑逸脊椎三十三天後，最後的天外天，第三十四，三十五，三十六的三清天。
如今，全部被判罰之釘的高天之力封鎖。
化作巨大的命運枷鎖。
就如堵住提瓦特眾生的虛假之天，堵住薑逸的未來。
並且使得薑逸體內宇宙同樣顛倒。
因為海底輪中，已經有了宇宙意識，此刻宇宙被封印在下，高天在上，這個上下不是方位的上下，而是存在概念的上下。
中間是為塵世。
薑逸生之歌在額輪、頂輪響徹，鬆動高天封印，形成碧落之聲。
七輪各有色彩，紅橙黃綠藍靛紫和三脈連接。
它們是人體精微能量係統的構成之一，和人類的生理九大係統重合。
瑜伽的三脈，是左脈、中脈、右脈。
左脈是陰脈，月亮脈，相對於過去、昏沉、感性和超我，掌管記憶、過去和情感。
右脈是陽脈，太陽脈，相對於將來、理性邏輯、宰製和自我，掌管思維、未來、行動以及計劃。
中脈位於脊柱處中部，相對於現在此刻、進化、和靈性升進，為人類與宇宙靈力合一的唯一通道，喜樂之源。
如今漆黑之力、高天之力、太素之力在三脈七輪之中流轉往複，帶動深淵、光界、人間、異界四大界力，還有諸多權能、法則。
混合成一股宇宙星空的瑰麗色彩。
感性、理性、超我、自我……全部在逐漸過於混沌。
中脈升於頂輪的意識，是末那識，是阿賴耶識，是神性意識，人性意識，宇宙意識，一同和高天意識混合。
高天意識是薑逸被高天命運裹挾，重構，偏向成為高天神明的那一道意識。不是說來自於高天的天理意識。
在這裏廝殺而勝出者，就是叫薑逸從失控的混沌中，清醒的意識。
決定薑逸屬於哪一份的神明。
“時間，不多了……”
就如一個重病病人能預感到自己何時死去，薑逸也能預感到自己何時會在意識徹底歸於混沌，失控。
而他創造，並且修行的瑜伽冥想，追求身體、能量、心靈與精神的和諧統一，正在加快這一過程。
十地十心，七地為受用種子，八地為無畏依，所謂果中之果也。
薑逸的已經證得“無畏”，所以並不畏懼。
因為這早晚都會到來。
他不修行，神性意識也會幫他修行，不主動塑造有利於自己的修行法，那就是真正的萬劫不複了。
他隻是擔憂，所以猶豫。
還未有證得……最後一份斷無明的佛慧法性，以及最後的決定心。
這就是九地和十地。
之上就是必須曆此劫，才可超脫。
仙、佛、魔、神，人一念之間。
這是最後的安寧日子了。
重新蒙上黑綢的他，落在萊依拉旁邊。
少女已經盯了他好久了。