第1340章 三位一體，僧人菩提，被毀滅的文明和眾生
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
七種罪孽在地上橫行。
黃金般的時代過去了，黑暗的時代降臨了，戰爭，殺戮，瘟疫，繁華的文明在人的惡欲下分崩離析，這千年裏死亡的生靈，他們的屍骸造就了蒼白的骸骨平原，造就了怨念不散的屍山，形成了無數生命聞之驚恐的禁地。
怨魂，亡靈，不死人，遊蕩荒野，組成大軍。
邪惡的煉金術師，魔法師，巫師，女巫……為財富，為愛人，為權力，為通天的知識，使用漆黑禁忌的“賢者之石”技術，屠殺一處處村莊和城鎮。
各地的領主，無論是國王還是公爵，都無法庇佑子民，因為他們也是暗中追求“賢者之石”、“瓶中之人”的一員，手下的大騎士們揮刀殺向臣民。
八大美德的誓言仿佛成為了虛幻。
世間唯有教堂所在還是一片淨土。
雖然是黑暗的時代，但是最頂級的技術依然在發展，禁忌被探索，殺戮越發高效，靈魂、血肉、骨骼的奧秘成了掌間的紋路。
契約魔鬼，奴役惡魔，甚至參與天界和地獄的戰爭，人如神明般強大，但無神明的德行。
創造如人的機械，打通空間的通道，養育魔物作為使徒。
來自於提瓦特的禁忌知識在這死亡的土壤上，不斷解析，人們探索著終極的智慧。
並且建造深淵的螺旋，窺視天外的秘密，漆黑的混沌。
“自由與命運隻垂青每天努力的人。”
“理論都是灰色的，唯有生命之樹長青。”
“我要發現萬有，在你那虛無裏。”
“人類最大的兩個敵人，恐懼和希望。”
“懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……”
作家執著塵世，超離凡塵，書寫詩劇；詩人神遊地獄、煉獄和天界，譜寫神曲。
這一千年，有善良的人聽到了加百列的告誡，提前開始建造船隻，收集生命的種子，準備躲過神對罪孽塵世施加的審判。
人們出賣靈魂，人們雄心壯誌。
“黑暗孕育了光明，而光明卻背棄黑暗，詛咒黑暗。”
也許這一刻才是思想的啟蒙。
苦痛，歡樂，失敗，成功……無論是最強的魔法師還是最弱的平民都平等的品嚐著這一切。
時代的車輪碾壓而過，時間不會為任何事物停留。
但曆史記錄著一切知識和智慧，流入神的殿堂。
在人類最狂傲的時候，神的審判降臨了。
最強大的魔法師以“賢者之石”解析著漆黑的“禁忌知識”，他正在向著全體魔法師進行演講。
“正因為不可能，才值得我們去相信。”
“正因為人是宇宙的精華，萬物的靈長，因此藉由真理的力量，我方能在有生之年，得以征服萬物。”
惡魔的頭顱在他腳下，不遜色天使的機關造物拱衛他的身姿。
寬大的魔法袍上銘刻了星辰和深淵的真理符文。
恢弘的法陣遮蔽日耀，連接地火水風的元素位麵，次元空間。
他們比收割靈魂的魔鬼、惡魔更加叫眾生戰栗。
該隱在人群之中，笑著看向這傑出的人類。
天空的雲層忽然分開，湛藍色的雙翼橫跨了天地的東方和西方，無麵目的大天使顯露了真身。
加百列吹響了那長長的代表末日審判的號角。
天地間的水全部暴動。
雨水傾盆而下，地上的河流衝垮河堤，地下的河淵如噴泉衝破大地，天上屬於雲的窗戶敞開了，四十個晝夜的大雨降在地上，洪水泛濫，水勢比地上最高的高山還要高過好多好多，所有的山嶺，所有的房屋，所有的人，牲畜，昆蟲，飛鳥都淹沒了。
隻留下一艘大船在海中漂浮。
船上有著知識的寶庫，有著至少每樣一公一母的活物，以及滿足所有活物生存的糧食。
在大天使加百列降臨的那一天。
所有的超凡生命都開始反抗，元素力量震蕩天地，擊破蒼穹，叫空間如鏡麵碎裂，但……末日號角的聲音擴散而過，元素洪流寂滅，所有的法陣，所有的符文，所有的魔法塔和堡壘全部破碎。
能將萬物溶解的原始海水淹沒了一切，魔法師的魔力，機關造物的元能，魔鬼惡魔的神力，全部溶解在雨水、洪水之中。
罪惡滔天的生命全部歸於曾經孕育了伊甸園的原初的大海。
無論是凡俗的人類、昆蟲、走獸、飛鳥……超凡的魔女、騎士、巫師、魅魔……還是吸血鬼始祖的後代，飲用生靈的血液，渴求生命之源，長生不死的死的使徒，吸血鬼之族裔。
該隱麵色難看地從海水之中飛起，作為被亞當、夏娃第一個孕育的人類，第一個獲取漆黑宇宙之力的人類，他抵擋住了這滔天的、恐怖到叫地獄深淵也被淹沒、衝垮的海水。
“該隱……”一聲呼喚，叫他轉身，身形頓時怔住。
到來的是聖靈亞當。
“聖父，聖靈，聖子三位一體。”亞當緩緩道，“我由神創造，神是我父，你是我的第一子，為聖子，但不是現在……”
“所以……你該接受審判，重新獲得新生。”
“如此湛藍的高天，生命的人類，漆黑的魔物也將三位一體。”
遠方，洪水在地上泛濫了一百五十天，大船在洪水中漂來蕩去。
該隱在大海之中逃亡了一百五十天，以鮮血創造魔物、魔獸阻擋背後追擊而來的以太光輝。
他見到了洪水之中，可以稱呼為力量的母親的“夏娃”。
追殺了他幾百年的母親。
當然，現在算起來，也不算母親了，因為三位一體的命運，並不需要母親這一環。
該隱想要向撒旦求助，撒旦正在和神廝殺。
“我們重新找回我們的名，你將以‘瓶中之人’的身份由非凡的母親孕育，成就無垢的身軀。”
“那時，地獄也是你的領地。我們各為天界，人界，地獄的主宰。”
亞當投擲出了溫柔的光輝，灼燒該隱身上的一切力量，用一個瓶子將該隱裝入其中。
陽光從雲層落下，審判已經過去。
大風吹拂過海洋，茫茫一片的大海上重新露出山尖，水勢漸落。
看起來就懸於大海上的日月，也遠了起來。
黑暗退去，粼粼波光，純淨的世界上，船上走下來的幸存眾生跪拜，如那曾經跪拜天界的神明，虔誠而敬畏。
大地上萬物生長，森林草原一望無際。
代表死亡的烏鴉，叼著一枝新擰下來的橄欖葉子的白鴿，展翅高飛。
亞當·薑逸望著這一幕，識海中浮現了一幅幅古老的壁畫，一段段古老的曆史。
在那雷霆的大鷲棲息的菅名山下，名為鶴觀的島嶼仿佛也經曆著差不多的一幕。
那是來自於提瓦特的記憶，審判和黑暗退去的時代。
如果說原初的第一個夢境中與天地同等的歲月是指家鄉星球的曆史，而這第二個演化寰宇諸天的夢境，與天地同等的歲月，這份天地其實是家鄉神話，提瓦特深淵虛無界、元素龍蜥界，人間界的曆史。
那是神話和神話之間的共鳴，文明和文明之間的共鳴，然後，扭曲締造了這諸天萬界。
提瓦特的每個文明，無論地上地下，還是高天都可從家鄉曆史之中，找到相同的神話，是為信息級別的，跨越多元宇宙的關聯。
提瓦特世界樹上的信息衝下。
地獄之中，出現七十二位魔神，是為惡魔之中的貴族。
巴巴托斯，巴爾，阿蒙……
這提瓦特時間記載前，時間開始後的時光，不能由原初掌控自身本源四十六億年時光那邊掌握，但會賦予他無盡的曆史知性。
奧丁世界的言靈出現在神和亞當的腦海之中。
作為原初也無法瞬間消化提瓦特整個世界樹的信息，所以需要思維分割為諸天萬界，以創世之法演化眾生來將整個提瓦特的信息消化。
這是和“匯聚眾生命運解讀禁忌知識，掌控體內的漆黑”同等重要的事情。
亞當抹除了人世中“賢者之石”的知識，賢者之石可以誕生，但不該是以人的靈魂，而是應該真正憑借智慧利用能源創造。
世界恢複平靜，他回到天界，改變天界和人間的時間流速，將裝了該隱的瓶子拋入人間。
和天使、夏娃一起等待聖子的誕生。
……
薑央界。
薑逸望著僧人菩提。
菩提蓄發修行，一身麻衣破爛，坐在地上。
“此是何處？”薑逸問菩提所坐的這一片地域。
“這是早已經毀滅的文明，還有被你我的力量碎裂的須彌天地，毀滅了肉身的生靈，所形成的等待往生的居所。”僧人菩提如此回答。
“我在這裏贖罪，感受他們的苦難。”
眼前的大地瑰麗夢幻恐怖，無數扭曲的生命掛於樹上，露出屍骸，一隻隻顏色不同的晶蝶悲憐地停留在血肉之上，地表菌絲熒熒閃爍，空中呼嘯的蟲群繁衍生息，無數死亡的幻象重疊為比海市蜃樓更真實的幻景，衝擊每一個進入此地的生靈。
萬物在滋生，生命的咆哮，無盡奔湧的生之浪潮給黃沙之地帶來最可怖的災厄，叫那大地變成森林，叫人類、魔物如石榴色的果實般墜落、生長、出生，變成菌絲，新芽，蟲群，野獸。
這是過去的景象，生命的螺旋肆意改寫萬物的構造，無以名狀的意識盤踞在所有生命非生命的上空。
“須彌……”作為太昊伏羲的薑逸找到了腦海中部分記憶，容納了原初之神太歲蒼龍、掌控整個三界所有權柄的他已經處於半醒之間。
鍍金旅團，愚人眾，丘丘人，沙漠部族，元能機關，赤王遺跡，達馬山，永恒綠洲，沙蟲，鎮靈，仙靈，花靈……
“被繁衍之道吞噬的恐怖、絕望，如樹的種子，一顆顆種到我的心裏。”僧人菩提雙手合十，“在曾經判罰之釘的死亡權柄下，我體驗了溺死，燒死，被砍死，被剝皮死，凍死，毒死……萬萬般死相，萬萬般地獄，無盡痛苦……人間多少種死亡，我得多少種死意……”
“而此刻，這裏被菌絲寄生，被生之歌感染，被蟲群吞噬的死，身上長出大樹，長出果實的死，超越塵世常理的死，親手締造的死，為了戰勝‘死’而出現的死……”
“化作了比塵世萬般死亡更加可怖的懲罰。”
“我就是你，你應該已經感覺到了。”
無盡的死意，無盡的死相出現在薑逸的身上，帶著生靈無盡的痛苦和絕望。
再看這確實是屍陀林的森林，所有屍體化作了自己的模樣，取代那些生命的死亡之刻。
所有死亡的記憶、痛苦的記憶、絕望的記憶，由此背負，由此接納，留下遺忘了那一段恐怖時光的、屬於眾多生靈的純淨記憶。
“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，動皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。”
“雖然天生天殺，道之理也，但我們不是孕育了他們的天，我們也不僅僅隻是‘天’，不是嗎？”
“所以，就算他們無視警告，有著過錯，我們終究要給他們一個完好的未來。”
“叫一切宛若來到災難發生前。”
“叫流下鹽的淚水，由我們拂去。”
僧人菩提望著屍陀林，望著時光的湍流，望著時光湍流盡頭的提瓦特的世界樹，望著曾經的須彌沙漠，達馬山，一切未發生前。
時間之輪在原初的創世之夢之中撥動，如那天地的磨盤，攪動自身業力的浪潮。
一下一下，砍在自己身上，砍著上麵的業障，體驗著苦海中眾生的絕望。
叫他的一具具屍體取代那時光之中的一具具屍體。
“此地本由東方持國天王守護，但我想，今天之後，就不必要了。你會保護好這些從苦海之中，得到解脫的意識的。”
僧人菩提手中出現了一串菩提子串成的念珠。
“我愧對眾生，但我不悔。”
“因不悔而贖罪，因不悔而改變這個世界。”
“世人罵我為魔，讚我為佛，我終究隻是行於我所走的道路上而已。”
他認識到自己的罪責，自己的業障，不逃避，不躲藏，所以念念通達，心念具足。
這亦是神足通，欲生之念均可令生無礙而不失於定。
天眼、天耳通觀察大千，他心通知眾生之心念，宿命通可知過去。
所以深刻的體驗苦海眾生之中的絕望，而生大悲心，而具慈、悲、喜、舍四無量心。
“舍棄此身吧！叫這裏化作琉璃淨土！”
他笑著回頭，“你可悔，可愧？”
僧人菩提問著自己，問著自己的主身。
“我亦不悔，我亦……愧而贖罪。”薑逸坦然受過，望著眼前無盡的死亡景象，平靜承受那施加於身的痛苦，和僧人菩提一同取代那些生命死亡的那一刻時光。
“雖然能做的不多，但如你所說，我們該給他們一個完好的未來。”
僧人菩提點點頭。
“地獄不空，我身永不超脫。”
他緩緩邁步，腳下燃燒起了漆黑色的劫火，燃燒起來紅蓮般的業障，無數的咒罵變成黑色的怨念，化作憤怒的詛咒。
五通通於凡聖，漏盡通唯無學聖者所得。
凡夫所得通，猶如諸飛鳥，有近亦有遠，不離生死道。佛通無礙法，真實無垢穢，念則到十方，往反不疲倦，以慈念眾生，得通無掛礙。仙人五通慧，轉退不成就，我通堅固法，要入涅盤門。
一道道火焰在僧人無垢的軀體上灼燒，血肉骨骼發絲肌理都逐漸化作虛無。
六神通，漏盡通，漏盡智證通，為證得漏盡智煩惱盡除、得解脫、威德具足的境界。
“本有無垢之十地，修生顯得之十地。”
“一切眾生，本有淨菩提心，所具足之無量功德，真言行者，斷三妄執而後，依三密之妙行，而修顯自心本有之十地。”
“從種子為芽，皰為葉，花為果，再化作種子，果中之果。”
“得有，得決定心。”
“同時圓證三不退，終得須陀洹果……”
僧人身上，遍布琉璃毫光，背後出現菩提妙葉主，大勢至的虛影，而他逐漸也化作同樣的虛影。
虛影走過屍陀林，救贖著所有的眾生，還有自己。
累積修行而斷除一分無明，即顯現一分法性之菩薩，功德具足，有六神通，十地十心之上，證位不退，證行不退，證念不退，得小乘須陀洹，大乘菩薩境，再為證得須陀洹果的法身大士。
須經三大阿僧隻劫，方得道果。
言行念如一，所有經曆匯聚，一次次輪回，一世又一世，真我不改。
我們不過是自然的一部分，死亡不過是一次輪回，我終將新生，在那過去，在那現在，在那未來……而我也將在那過去，在那現在，在那未來，普度眾生，救贖三千世界，叫那萬物眾生都覺醒菩提心，隨我超脫苦海。
“婆娑世界，三世寂滅，三世涅盤，過去之身，現在之身，未來之身，各補空缺。”
“於一身入滅時，一身入滅後，坐鎮苦海，請眾生歸於淨土。”
“苦集滅道，是名四聖諦，十六行相。”
“由四種行，了苦諦相。謂無常行，苦行，空行，無我行。由四種行，了集諦相。謂因行，集行，起行。緣行。由四種行，了滅諦相。謂滅行，靜行，妙行，離行。由四種行，了道諦相。謂道行，如行，行行，出行。如是名為了相作意。”
虛影走過了屍陀林，走進了時光湍流，於陰雲籠罩的天空下，來到了一片赤紅的，有著灰紫色結晶的荒原群山。
那是曾經的荒石蒼漠，曾經的羅浮囿，漆黑宇宙之力進入提瓦特的黑淵所在之地。
在這裏有那深紅色的、閃爍特殊輝光異彩的礦石，名為“萬相石”。
荼訶古國背棄正理引來了漆黑的災厄，在蔽日的大戰中，就連最堅硬的岩石也被點燃。後來戰火漸熄，殘留在劫後大地上，荒原群山深處的並是這樣輝石。
由混化的元素能量凝結而成，仔細傾聽，裏麵回蕩著那場戰爭的遺響。
僧人望著頂天立地的原初盤古巨人到來，吸收走了所有能量，所有的萬相石也被吞噬，萬種母樹、甘露花海也隨之毀滅。
被毀滅的還有妖異低垂的花朵。
“寂滅是菩提，滅諸相故。”
“生滅無常，此身是苦……由此萬行，以趣涅盤。由此聖道，以出生死。”
“以度你我。”
僧人在這裏再次轉身，逆著原初盤古巨人的行走的道路而行，一朵朵被毀滅的花朵重新盛放。
這些綻放在古老戰場上的鮮紅之花，是類似於稻妻“血斛花”的悼靈花。
在過去，當黯色的邪穢侵蝕大地之時，曾有無數的英雄犧牲在同漆黑魔物的戰爭當中，這些花朵便是因澆灌了那些戰歿者的鮮血而生。
還有傳說，古時災厄中殞命的無辜者的靈魂，其中有因玷染了汙穢而無法歸於永恒的輪回之流，隻能寄宿於這些花朵中，為不公的命運垂淚。
此刻，僧人逆行，改寫原初盤古巨人所在的時空，他們是同源的，所以也是在改寫原初盤古巨人的心念，叫這些無辜者的靈魂都得到庇佑和救贖。
低垂的花朵在荒漠中頑強生長，哀悼曾在此犧牲的英靈。
而我為無辜者哀悼。
走過鐵穆山，走入三運河之地，走入原初肆虐大地的時光，撬動那生之歌的音符。
赤足的僧人踏著黑色的生命之海上。
因他而死的無辜者，都聽到了他的祈福。
“往昔所造諸惡業。”
“皆由無始貪嗔癡。”
“從身語意之所生。”
“一切我今皆懺悔。”
“……當願眾生，統理大眾，一切無礙。”
“南無阿彌多婆夜……毗迦蘭帝……毗迦蘭多……娑婆訶！”
這最後一句是四甘露咒，是往生咒，是龍樹菩薩得自於阿彌陀佛的咒語，龍樹菩薩，書《大智度論》，在須彌即是小吉祥草王，大慈樹王，慧明緣覺智論所指的智論。
納西妲聽到了傳遍時光，真正有著輪回往生之能的咒言。
時光的種子從未來種向過去，以此拯救過去。
薑逸所在的屍陀林化作一片琉璃淨土，無數亡魂意識安穩沉睡，享受美夢，等待複蘇往生的那一刻……
黃金般的時代過去了，黑暗的時代降臨了，戰爭，殺戮，瘟疫，繁華的文明在人的惡欲下分崩離析，這千年裏死亡的生靈，他們的屍骸造就了蒼白的骸骨平原，造就了怨念不散的屍山，形成了無數生命聞之驚恐的禁地。
怨魂，亡靈，不死人，遊蕩荒野，組成大軍。
邪惡的煉金術師，魔法師，巫師，女巫……為財富，為愛人，為權力，為通天的知識，使用漆黑禁忌的“賢者之石”技術，屠殺一處處村莊和城鎮。
各地的領主，無論是國王還是公爵，都無法庇佑子民，因為他們也是暗中追求“賢者之石”、“瓶中之人”的一員，手下的大騎士們揮刀殺向臣民。
八大美德的誓言仿佛成為了虛幻。
世間唯有教堂所在還是一片淨土。
雖然是黑暗的時代，但是最頂級的技術依然在發展，禁忌被探索，殺戮越發高效，靈魂、血肉、骨骼的奧秘成了掌間的紋路。
契約魔鬼，奴役惡魔，甚至參與天界和地獄的戰爭，人如神明般強大，但無神明的德行。
創造如人的機械，打通空間的通道，養育魔物作為使徒。
來自於提瓦特的禁忌知識在這死亡的土壤上，不斷解析，人們探索著終極的智慧。
並且建造深淵的螺旋，窺視天外的秘密，漆黑的混沌。
“自由與命運隻垂青每天努力的人。”
“理論都是灰色的，唯有生命之樹長青。”
“我要發現萬有，在你那虛無裏。”
“人類最大的兩個敵人，恐懼和希望。”
“懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生……”
作家執著塵世，超離凡塵，書寫詩劇；詩人神遊地獄、煉獄和天界，譜寫神曲。
這一千年，有善良的人聽到了加百列的告誡，提前開始建造船隻，收集生命的種子，準備躲過神對罪孽塵世施加的審判。
人們出賣靈魂，人們雄心壯誌。
“黑暗孕育了光明，而光明卻背棄黑暗，詛咒黑暗。”
也許這一刻才是思想的啟蒙。
苦痛，歡樂，失敗，成功……無論是最強的魔法師還是最弱的平民都平等的品嚐著這一切。
時代的車輪碾壓而過，時間不會為任何事物停留。
但曆史記錄著一切知識和智慧，流入神的殿堂。
在人類最狂傲的時候，神的審判降臨了。
最強大的魔法師以“賢者之石”解析著漆黑的“禁忌知識”，他正在向著全體魔法師進行演講。
“正因為不可能，才值得我們去相信。”
“正因為人是宇宙的精華，萬物的靈長，因此藉由真理的力量，我方能在有生之年，得以征服萬物。”
惡魔的頭顱在他腳下，不遜色天使的機關造物拱衛他的身姿。
寬大的魔法袍上銘刻了星辰和深淵的真理符文。
恢弘的法陣遮蔽日耀，連接地火水風的元素位麵，次元空間。
他們比收割靈魂的魔鬼、惡魔更加叫眾生戰栗。
該隱在人群之中，笑著看向這傑出的人類。
天空的雲層忽然分開，湛藍色的雙翼橫跨了天地的東方和西方，無麵目的大天使顯露了真身。
加百列吹響了那長長的代表末日審判的號角。
天地間的水全部暴動。
雨水傾盆而下，地上的河流衝垮河堤，地下的河淵如噴泉衝破大地，天上屬於雲的窗戶敞開了，四十個晝夜的大雨降在地上，洪水泛濫，水勢比地上最高的高山還要高過好多好多，所有的山嶺，所有的房屋，所有的人，牲畜，昆蟲，飛鳥都淹沒了。
隻留下一艘大船在海中漂浮。
船上有著知識的寶庫，有著至少每樣一公一母的活物，以及滿足所有活物生存的糧食。
在大天使加百列降臨的那一天。
所有的超凡生命都開始反抗，元素力量震蕩天地，擊破蒼穹，叫空間如鏡麵碎裂，但……末日號角的聲音擴散而過，元素洪流寂滅，所有的法陣，所有的符文，所有的魔法塔和堡壘全部破碎。
能將萬物溶解的原始海水淹沒了一切，魔法師的魔力，機關造物的元能，魔鬼惡魔的神力，全部溶解在雨水、洪水之中。
罪惡滔天的生命全部歸於曾經孕育了伊甸園的原初的大海。
無論是凡俗的人類、昆蟲、走獸、飛鳥……超凡的魔女、騎士、巫師、魅魔……還是吸血鬼始祖的後代，飲用生靈的血液，渴求生命之源，長生不死的死的使徒，吸血鬼之族裔。
該隱麵色難看地從海水之中飛起，作為被亞當、夏娃第一個孕育的人類，第一個獲取漆黑宇宙之力的人類，他抵擋住了這滔天的、恐怖到叫地獄深淵也被淹沒、衝垮的海水。
“該隱……”一聲呼喚，叫他轉身，身形頓時怔住。
到來的是聖靈亞當。
“聖父，聖靈，聖子三位一體。”亞當緩緩道，“我由神創造，神是我父，你是我的第一子，為聖子，但不是現在……”
“所以……你該接受審判，重新獲得新生。”
“如此湛藍的高天，生命的人類，漆黑的魔物也將三位一體。”
遠方，洪水在地上泛濫了一百五十天，大船在洪水中漂來蕩去。
該隱在大海之中逃亡了一百五十天，以鮮血創造魔物、魔獸阻擋背後追擊而來的以太光輝。
他見到了洪水之中，可以稱呼為力量的母親的“夏娃”。
追殺了他幾百年的母親。
當然，現在算起來，也不算母親了，因為三位一體的命運，並不需要母親這一環。
該隱想要向撒旦求助，撒旦正在和神廝殺。
“我們重新找回我們的名，你將以‘瓶中之人’的身份由非凡的母親孕育，成就無垢的身軀。”
“那時，地獄也是你的領地。我們各為天界，人界，地獄的主宰。”
亞當投擲出了溫柔的光輝，灼燒該隱身上的一切力量，用一個瓶子將該隱裝入其中。
陽光從雲層落下，審判已經過去。
大風吹拂過海洋，茫茫一片的大海上重新露出山尖，水勢漸落。
看起來就懸於大海上的日月，也遠了起來。
黑暗退去，粼粼波光，純淨的世界上，船上走下來的幸存眾生跪拜，如那曾經跪拜天界的神明，虔誠而敬畏。
大地上萬物生長，森林草原一望無際。
代表死亡的烏鴉，叼著一枝新擰下來的橄欖葉子的白鴿，展翅高飛。
亞當·薑逸望著這一幕，識海中浮現了一幅幅古老的壁畫，一段段古老的曆史。
在那雷霆的大鷲棲息的菅名山下，名為鶴觀的島嶼仿佛也經曆著差不多的一幕。
那是來自於提瓦特的記憶，審判和黑暗退去的時代。
如果說原初的第一個夢境中與天地同等的歲月是指家鄉星球的曆史，而這第二個演化寰宇諸天的夢境，與天地同等的歲月，這份天地其實是家鄉神話，提瓦特深淵虛無界、元素龍蜥界，人間界的曆史。
那是神話和神話之間的共鳴，文明和文明之間的共鳴，然後，扭曲締造了這諸天萬界。
提瓦特的每個文明，無論地上地下，還是高天都可從家鄉曆史之中，找到相同的神話，是為信息級別的，跨越多元宇宙的關聯。
提瓦特世界樹上的信息衝下。
地獄之中，出現七十二位魔神，是為惡魔之中的貴族。
巴巴托斯，巴爾，阿蒙……
這提瓦特時間記載前，時間開始後的時光，不能由原初掌控自身本源四十六億年時光那邊掌握，但會賦予他無盡的曆史知性。
奧丁世界的言靈出現在神和亞當的腦海之中。
作為原初也無法瞬間消化提瓦特整個世界樹的信息，所以需要思維分割為諸天萬界，以創世之法演化眾生來將整個提瓦特的信息消化。
這是和“匯聚眾生命運解讀禁忌知識，掌控體內的漆黑”同等重要的事情。
亞當抹除了人世中“賢者之石”的知識，賢者之石可以誕生，但不該是以人的靈魂，而是應該真正憑借智慧利用能源創造。
世界恢複平靜，他回到天界，改變天界和人間的時間流速，將裝了該隱的瓶子拋入人間。
和天使、夏娃一起等待聖子的誕生。
……
薑央界。
薑逸望著僧人菩提。
菩提蓄發修行，一身麻衣破爛，坐在地上。
“此是何處？”薑逸問菩提所坐的這一片地域。
“這是早已經毀滅的文明，還有被你我的力量碎裂的須彌天地，毀滅了肉身的生靈，所形成的等待往生的居所。”僧人菩提如此回答。
“我在這裏贖罪，感受他們的苦難。”
眼前的大地瑰麗夢幻恐怖，無數扭曲的生命掛於樹上，露出屍骸，一隻隻顏色不同的晶蝶悲憐地停留在血肉之上，地表菌絲熒熒閃爍，空中呼嘯的蟲群繁衍生息，無數死亡的幻象重疊為比海市蜃樓更真實的幻景，衝擊每一個進入此地的生靈。
萬物在滋生，生命的咆哮，無盡奔湧的生之浪潮給黃沙之地帶來最可怖的災厄，叫那大地變成森林，叫人類、魔物如石榴色的果實般墜落、生長、出生，變成菌絲，新芽，蟲群，野獸。
這是過去的景象，生命的螺旋肆意改寫萬物的構造，無以名狀的意識盤踞在所有生命非生命的上空。
“須彌……”作為太昊伏羲的薑逸找到了腦海中部分記憶，容納了原初之神太歲蒼龍、掌控整個三界所有權柄的他已經處於半醒之間。
鍍金旅團，愚人眾，丘丘人，沙漠部族，元能機關，赤王遺跡，達馬山，永恒綠洲，沙蟲，鎮靈，仙靈，花靈……
“被繁衍之道吞噬的恐怖、絕望，如樹的種子，一顆顆種到我的心裏。”僧人菩提雙手合十，“在曾經判罰之釘的死亡權柄下，我體驗了溺死，燒死，被砍死，被剝皮死，凍死，毒死……萬萬般死相，萬萬般地獄，無盡痛苦……人間多少種死亡，我得多少種死意……”
“而此刻，這裏被菌絲寄生，被生之歌感染，被蟲群吞噬的死，身上長出大樹，長出果實的死，超越塵世常理的死，親手締造的死，為了戰勝‘死’而出現的死……”
“化作了比塵世萬般死亡更加可怖的懲罰。”
“我就是你，你應該已經感覺到了。”
無盡的死意，無盡的死相出現在薑逸的身上，帶著生靈無盡的痛苦和絕望。
再看這確實是屍陀林的森林，所有屍體化作了自己的模樣，取代那些生命的死亡之刻。
所有死亡的記憶、痛苦的記憶、絕望的記憶，由此背負，由此接納，留下遺忘了那一段恐怖時光的、屬於眾多生靈的純淨記憶。
“出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，動皆之死地之十有三。夫何故也？以其生生也。”
“雖然天生天殺，道之理也，但我們不是孕育了他們的天，我們也不僅僅隻是‘天’，不是嗎？”
“所以，就算他們無視警告，有著過錯，我們終究要給他們一個完好的未來。”
“叫一切宛若來到災難發生前。”
“叫流下鹽的淚水，由我們拂去。”
僧人菩提望著屍陀林，望著時光的湍流，望著時光湍流盡頭的提瓦特的世界樹，望著曾經的須彌沙漠，達馬山，一切未發生前。
時間之輪在原初的創世之夢之中撥動，如那天地的磨盤，攪動自身業力的浪潮。
一下一下，砍在自己身上，砍著上麵的業障，體驗著苦海中眾生的絕望。
叫他的一具具屍體取代那時光之中的一具具屍體。
“此地本由東方持國天王守護，但我想，今天之後，就不必要了。你會保護好這些從苦海之中，得到解脫的意識的。”
僧人菩提手中出現了一串菩提子串成的念珠。
“我愧對眾生，但我不悔。”
“因不悔而贖罪，因不悔而改變這個世界。”
“世人罵我為魔，讚我為佛，我終究隻是行於我所走的道路上而已。”
他認識到自己的罪責，自己的業障，不逃避，不躲藏，所以念念通達，心念具足。
這亦是神足通，欲生之念均可令生無礙而不失於定。
天眼、天耳通觀察大千，他心通知眾生之心念，宿命通可知過去。
所以深刻的體驗苦海眾生之中的絕望，而生大悲心，而具慈、悲、喜、舍四無量心。
“舍棄此身吧！叫這裏化作琉璃淨土！”
他笑著回頭，“你可悔，可愧？”
僧人菩提問著自己，問著自己的主身。
“我亦不悔，我亦……愧而贖罪。”薑逸坦然受過，望著眼前無盡的死亡景象，平靜承受那施加於身的痛苦，和僧人菩提一同取代那些生命死亡的那一刻時光。
“雖然能做的不多，但如你所說，我們該給他們一個完好的未來。”
僧人菩提點點頭。
“地獄不空，我身永不超脫。”
他緩緩邁步，腳下燃燒起了漆黑色的劫火，燃燒起來紅蓮般的業障，無數的咒罵變成黑色的怨念，化作憤怒的詛咒。
五通通於凡聖，漏盡通唯無學聖者所得。
凡夫所得通，猶如諸飛鳥，有近亦有遠，不離生死道。佛通無礙法，真實無垢穢，念則到十方，往反不疲倦，以慈念眾生，得通無掛礙。仙人五通慧，轉退不成就，我通堅固法，要入涅盤門。
一道道火焰在僧人無垢的軀體上灼燒，血肉骨骼發絲肌理都逐漸化作虛無。
六神通，漏盡通，漏盡智證通，為證得漏盡智煩惱盡除、得解脫、威德具足的境界。
“本有無垢之十地，修生顯得之十地。”
“一切眾生，本有淨菩提心，所具足之無量功德，真言行者，斷三妄執而後，依三密之妙行，而修顯自心本有之十地。”
“從種子為芽，皰為葉，花為果，再化作種子，果中之果。”
“得有，得決定心。”
“同時圓證三不退，終得須陀洹果……”
僧人身上，遍布琉璃毫光，背後出現菩提妙葉主，大勢至的虛影，而他逐漸也化作同樣的虛影。
虛影走過屍陀林，救贖著所有的眾生，還有自己。
累積修行而斷除一分無明，即顯現一分法性之菩薩，功德具足，有六神通，十地十心之上，證位不退，證行不退，證念不退，得小乘須陀洹，大乘菩薩境，再為證得須陀洹果的法身大士。
須經三大阿僧隻劫，方得道果。
言行念如一，所有經曆匯聚，一次次輪回，一世又一世，真我不改。
我們不過是自然的一部分，死亡不過是一次輪回，我終將新生，在那過去，在那現在，在那未來……而我也將在那過去，在那現在，在那未來，普度眾生，救贖三千世界，叫那萬物眾生都覺醒菩提心，隨我超脫苦海。
“婆娑世界，三世寂滅，三世涅盤，過去之身，現在之身，未來之身，各補空缺。”
“於一身入滅時，一身入滅後，坐鎮苦海，請眾生歸於淨土。”
“苦集滅道，是名四聖諦，十六行相。”
“由四種行，了苦諦相。謂無常行，苦行，空行，無我行。由四種行，了集諦相。謂因行，集行，起行。緣行。由四種行，了滅諦相。謂滅行，靜行，妙行，離行。由四種行，了道諦相。謂道行，如行，行行，出行。如是名為了相作意。”
虛影走過了屍陀林，走進了時光湍流，於陰雲籠罩的天空下，來到了一片赤紅的，有著灰紫色結晶的荒原群山。
那是曾經的荒石蒼漠，曾經的羅浮囿，漆黑宇宙之力進入提瓦特的黑淵所在之地。
在這裏有那深紅色的、閃爍特殊輝光異彩的礦石，名為“萬相石”。
荼訶古國背棄正理引來了漆黑的災厄，在蔽日的大戰中，就連最堅硬的岩石也被點燃。後來戰火漸熄，殘留在劫後大地上，荒原群山深處的並是這樣輝石。
由混化的元素能量凝結而成，仔細傾聽，裏麵回蕩著那場戰爭的遺響。
僧人望著頂天立地的原初盤古巨人到來，吸收走了所有能量，所有的萬相石也被吞噬，萬種母樹、甘露花海也隨之毀滅。
被毀滅的還有妖異低垂的花朵。
“寂滅是菩提，滅諸相故。”
“生滅無常，此身是苦……由此萬行，以趣涅盤。由此聖道，以出生死。”
“以度你我。”
僧人在這裏再次轉身，逆著原初盤古巨人的行走的道路而行，一朵朵被毀滅的花朵重新盛放。
這些綻放在古老戰場上的鮮紅之花，是類似於稻妻“血斛花”的悼靈花。
在過去，當黯色的邪穢侵蝕大地之時，曾有無數的英雄犧牲在同漆黑魔物的戰爭當中，這些花朵便是因澆灌了那些戰歿者的鮮血而生。
還有傳說，古時災厄中殞命的無辜者的靈魂，其中有因玷染了汙穢而無法歸於永恒的輪回之流，隻能寄宿於這些花朵中，為不公的命運垂淚。
此刻，僧人逆行，改寫原初盤古巨人所在的時空，他們是同源的，所以也是在改寫原初盤古巨人的心念，叫這些無辜者的靈魂都得到庇佑和救贖。
低垂的花朵在荒漠中頑強生長，哀悼曾在此犧牲的英靈。
而我為無辜者哀悼。
走過鐵穆山，走入三運河之地，走入原初肆虐大地的時光，撬動那生之歌的音符。
赤足的僧人踏著黑色的生命之海上。
因他而死的無辜者，都聽到了他的祈福。
“往昔所造諸惡業。”
“皆由無始貪嗔癡。”
“從身語意之所生。”
“一切我今皆懺悔。”
“……當願眾生，統理大眾，一切無礙。”
“南無阿彌多婆夜……毗迦蘭帝……毗迦蘭多……娑婆訶！”
這最後一句是四甘露咒，是往生咒，是龍樹菩薩得自於阿彌陀佛的咒語，龍樹菩薩，書《大智度論》，在須彌即是小吉祥草王，大慈樹王，慧明緣覺智論所指的智論。
納西妲聽到了傳遍時光，真正有著輪回往生之能的咒言。
時光的種子從未來種向過去，以此拯救過去。
薑逸所在的屍陀林化作一片琉璃淨土，無數亡魂意識安穩沉睡，享受美夢，等待複蘇往生的那一刻……