第1341章 光暗一體，聖子誕生，覺道最終法身
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
是法身、自性，法身盡虛空遍法界，無處不在，無所謂來，也無所謂去，看不到摸不著，無色無相，但一切世間萬物，又都是法身所現的現象，所以就把法身假名叫做“如來”。
薑逸望著這片東方琉璃淨土，這片淨土就是僧人菩提所現“如來”。
琉璃淨土之中，還有那被毀滅的文明，赤王的遺跡，龍脊雪山古國的遺願，塞西莉亞花海的未果之夢……提瓦特曾經托付了的希望和夢想。
站在琉璃淨土上，一天一夜。
這具化身回歸太昊伏羲主身。
彌羅宮內，伏羲正在接見彌怒、浮舍、應達和伐難。
比起一臉驚歎地看著這恢弘仙神世界的彌怒和浮舍，應達和伐難顯然更關注另外一件事情。
比如，變成女媧的大慈樹王，和薑逸結婚了的大慈樹王。
從來沒有想到薑逸的第一個妻子居然是前代草神，那麽她們兩人之前的打賭不就是雙輸嘛！
還以為第一個會是蒙德、稻妻或璃月的女孩子呢。
不過聽說大慈樹王將注定被提瓦特遺忘，那麽她們在夢境裏醒來後，記憶中會出現一片空白嗎？
應達和伐難不知道答案。
隻是和尚未完全清醒的薑逸一起去陸吾司掌的懸圃中敘舊。
天界一片祥和，但人間大地依然多災多難。
天破後的餘波，叫大地上的江河多了一份暴虐，萬物有靈，山河湖泊都有神明居之。
滔滔昏黃的河水宛如玄黃色的巨龍咆哮，洪水決堤，淹沒農田。
屬於這神州最大的河流的河伯已經在之前的天破之中身死，尚未有神明能繼承此河的神位。
或者說，大地上，諸多仙神死亡，叫各地山河再次無主，無人能鎮壓凶猛無比的地煞。
紫黑地煞之氣，是漆黑宇宙的力量侵蝕這個世界後，形成的不同於地脈之力與正常地煞的煞氣，是世界的病灶。
可以類比須彌雨林的“死域”，沙漠的“地震和沙塵暴”。
高山巨木是連接天庭和人間的天梯，有名的是昆侖，建木，五嶽……天梯原為神、仙、巫而設，但人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。
凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴。
所以，那位持著銘刻日月星辰，山川草木軒轅劍的帝的玄孫，和神人爭鬥導致不周山斷裂的人類的後代——禹，上天求取息壤，治理江河。
太昊賜下息壤，人間帝皇築就幽台，感謝上天。
江河泛濫之災得到緩解。
人族再次繁衍生息。
新的仙神出現，管理山河。
死亡的仙神在太昊的慈悲下，有一絲複活之機，醒來後，全部化作二十八星宿之外的群星。
世界再廣闊，人間的位置都是有限的，所以所有仙神的未來都是夜空，不斷的向著無垠的寰宇擴張，叫整個漆黑的寰宇都遍布代表生的生命星辰。
這些神也可以下降凡界，回歸紅塵曆練或閑遊。
畢竟，他們擔任了抵擋漆黑的第一道屏障，這也算假期了。
周天星辰逐漸化作龐大的陣法，無盡仙神的智慧統合為一，在抵擋漆黑之中，解析漆黑的法則。
又是不知道多少年。
大地上出現十日橫空，從湯穀扶桑孕育的十隻金烏，化作十輪大日熾烤大地。
人間清晨的第一縷陽光，被譽為“先天紫氣”，可煉得長生和神通“太陽真火”。
此刻，紫氣浩浩蕩蕩，但卻屬於漆黑宇宙之力在此世的顯化，無數修士走火入魔，被紫色的劫火燃燒為了虛無。
天空的十輪大日在仙神的法眼之中，根本就是十輪黑日。
那本就是黑色的三足金烏，每一根羽毛都散發出了不祥的色彩，那金色的大日是金色混沌能的顯化。
在人間機關術中，有一物名為“混沌爐心”，是對漆黑宇宙之力的利用，這些來自於漆黑夜空的世外之力，能展現出太陽般的光明姿態。
就像光是從黑暗的虛無宇宙之中誕生的一樣。
或許很久很久以前，宇宙也不是完全充斥“生者必滅”的法則，不然，星辰如何誕生，生命如何誕生？
太昊走出彌羅宮，望著那十輪毀天滅地的黑日，沐浴黑日那金色的光芒。
光芒充滿了毀滅的力量，不屬於“生”，但這力量用得好的話，又何嚐不能對付漆黑呢？何嚐不能用來擊殺魔物，救助生命呢？
屬於漆黑宇宙的汙染，無以名狀的汙染在仙神世界肆虐，萬物在太陽的光芒下枯萎、凋零、山河崩壞、大地焦裂、生靈塗炭。
天空都被溶解出了新的大洞。
但天並沒有如曾經那般破碎，因為有仙神坐鎮的周天星辰修補了天地，阻止了世外漆黑力量的流入。
漆黑的法則以無上的位階汙染、扭曲著生靈的意識、天地的元炁，叫諸多生命化作魔物，叫無盡的囈語在大地上散播。
煉氣士道心不穩，急忙念誦守護意識的真言。
同時仙神共頌“淨心神咒”、“淨口神咒”、“淨身神咒”、“淨天地神咒”、“安土地神咒”等八大神咒。
和漆黑同等位階的太昊之光降臨，橫掃乾坤，淨化天地。
“無極生太極，光和暗本就一體。”薑逸若有所悟，生者必滅的法則和命運或許隻是太極歸無極的一個狀態罷了。
在很久前，宇宙之中，必然有無中生有的奇跡發生。
這份奇跡，造化了生命和星空。
他要做的就是抓住這份奇跡。
“聽聞人類有勇士名為‘羿’，賜‘羿’神弓和神箭，射殺金烏。”
仙神領法旨而去。
麵對被漆黑侵蝕的大日，想要射殺，自然需要特殊的弓和箭。
取天地間的流明石、流明竹、流明木為材，製作了一副晶瑩剔透的湛藍神弓和十根看起來冰冷，實際上灼熱無比的湛藍箭矢。
代表規則秩序和重構淨化之能的微小立方體，顆顆晶瑩，無垢湛藍，在神弓和箭矢上旋轉。
這就是高天之力。
高天之力被世界容納，被世界解析，世界最底層的熒光菌絲、植物和甲蟲吸收高天之力，適應高天之力，孕育高天之力，叫這可改寫規則的無上力量，可在體內轉化，增長，成為不竭的力量之源。
由此，誕生了很多特殊的礦物和植物，是為仙礦神石，仙草神植。
高天之力加上地脈元素之力熔煉而成“阿索斯物質”，還有同樣方式熔煉過的甘露靈光之力，漆黑宇宙之力製成的特殊物質和金色混沌爐心之力，以“生之大道”調合陰陽，造化生滅，控製能量的混合和運行，使得生命的進化達成可控，這就是原初力量不斷增長，並且永續的秘密。
“一切凡間存在都可揚升為至上純淨之物……深淵、以太……”薑逸想到記憶之中金發少女和金發少年，那一對特殊的兄妹，“呼吸黑土則汙穢，呼吸白堊則無垢……”
“他們就是以太和深淵本身。”他的手中代表宇宙的大洞法籙緩緩轉動，真炁，法力，神力，漆黑，高天等等諸多力量混合為太素和虛無。
提瓦特的深淵力量是如何降臨的……是隨著象征深淵，象征著超乎常理的一切，掌控深淵之力的深淵王子殿下一同降臨的，是他打開了坎瑞亞新能源的大門。
掌控深淵之力的王子殿下戰鬥中，體現出的力量卻是以太般的白光。
還有是作為尚未確定的質料、體內有著深淵雜質沉澱的熒。
提瓦特注定登上神之座的命定之人。
無盡的隱秘通過提瓦特的世界樹，禁忌知識，漆黑宇宙之力匯入薑逸識海。
世界樹記錄的，世界樹沒有記錄的。
知識和秘密叫他洞悉了太多、太多的事情。
神聖浩瀚的太昊之光從黑暗虛無之中誕生，是開天辟地的創世之光，集合了宇宙星空還有生命星球上所有的色彩，其色為白。
天地之間，昊光垂落，洞穿雲霄。
禹坐在高台上，焚香上表，禮讚蒼天。
高台下方，傳來憤怒的嘶吼，那是千千萬萬的口，千千萬萬的舌，十八雙血湖般的赤眸。
在十日橫空，天地劫氣橫生之時，鎮壓在各地的妖魔趁機作亂，想要破封。
此刻昊光掃過，所有妖魔偃旗息鼓，沉默禁聲。
禹所在高台，由各方天神所搭，鎮壓了江河泛濫時，猖獗作亂的凶神相柳，相柳為那撞倒了不周山的神人降服的古老魔神，蛇身九頭，所到之處，盡成澤國。
在禹攜帶應龍、玄龜、火神治水、疏通河道之時，有諸多魔物和凶神進行阻攔。其中，最強的就是相柳。
禹運用神力將其斬殺，相柳死後，鮮血匯成江河，流過之地，五穀不生，汙穢難除。
並且死後不滅，憎恨滔天。
隻能以土為台，鎮壓血池，封印相柳殘魂。
至於這相柳有時自稱奧羅巴斯，那大概是什麽古老到人類忘記的神名吧。
“天地多災，人間多難啊！”禹發出歎息。
那邊，羿翻過了九十九座高山，穿過了九十九片荒漠，一路不知道殺掉多少異獸、凶神、魔物，來到了東海邊，登上最後一座大山，望著山腳下茫茫的大海，以及天空之中，十輪大日。
彎弓搭箭，湛藍色的箭矢化作直入九重雲霄的璀璨流光。
大日墜落，金烏哀嚎。
任由其他九輪金烏如何暴怒，攻擊，逃跑，都被他一箭箭射下，直到隻剩下最後一輪大日。
他不由的請示蒼天，是否消滅這最後的日輪。
人間大地的高溫已經退去，明亮到刺目的天空，也變得昏暗了許多。
蒼天派下了太昊之輔神句芒，坐鎮湯穀，執掌扶桑，看守金烏。
最後的日輪身上的漆黑宇宙之力和禁忌知識得到轉化和解析，攜帶全新的光芒，帶來白晝。
如月之月華，帝流漿，大日之日輝也是修行者和萬物進化的珍寶。
太昊坐鎮天之中心，是為萬物的一，三界的一，也是漆黑和高天混合後的一，一切的一，生滅輪轉的一。
他是“道生一”的一。
“吾將神遊混沌，女媧代為執政。”薑逸賜不死藥於羿，然後召集仙神，述說自己的決定，“凡間若有帝皇想要絕天地通，把握祭祀權力，那麽可順其意，允他三千年。”
此刻，人可隨意祭祀自己認可的仙神，故有邪魔、邪神招搖撞騙。
絕天地通不是斬斷人神來往的通道，而是斬斷人隨意祭祀神的通道，從此，隻有記錄於官方或官方認可的仙神，才能被人祭祀，並且祭祀儀軌得到統一。
對於祖先祖靈的祭祀之禮，也將得到規定，不可過度鋪張浪費。
“仙神不可隨意表露身份，現身於人前，使人隻羨神通，而不知道德。”
人間後世，當處處仙神，但常人無緣得見，也見不到神通隨意顯法天地。
世界上，也不是所有人都渴求修行，並且有資格修行的，讓惡者修行隻會造成混亂，那麽給這些普通人一個安穩的，可以發展出自身凡人文明智慧的土壤，
當然，還有一個原因，十日橫空之後，漆黑汙染意識，未來之人必將受到影響，道德比之現在逐漸崩壞，將來能授籙學法，把持內心之人必然越發稀少。
仙神當以另外的方式下凡度世度人，傳道人間，撥亂反正。
這是薑逸望見的諸子百家、還有諸子百家萬年後的大同天下。
人們會稱呼傑出者為文曲星下凡，武曲星下凡，將星下凡……人們家家門前有門神，灶台有灶神，各地城鎮村莊，城隍土地不計其數，道觀香火鼎盛，祖師垂眸道統。
仙神人共同生活，但又不在相同的維度。
而有緣者、有德者就可踏入仙神的世界。
仙神之子嗣，若無德無緣，也隻能流落人間，命盡則死。
對於這仙神體係來說，最大的考驗就是如何處置仙神對親緣血脈的私心。
常言，一人得道雞犬飛升。
常言，斷塵緣。
薑逸開始順著時光湍流神遊，作為“一”，開辟和進入一個個漆黑混沌之中的諸天萬界，化身濕婆，宙斯，奧丁，亞當，浮生天照月讀命……還有群星歸位，在宇宙和星球上，醒來的無以名狀的舊日生靈。
高天原上，出現黑色大日，幽冥黃泉淹沒大地，仿佛薑央界十日橫空和大洪水的再現。
但好在成功度過劫難。
宙斯所在世界，潘多拉被封印，被潘多拉魔盒鎖住的希望化作星星之火散落人界，汙濁的，罪惡的人間，終於迎來了光芒。
隻是……不是所有世界都能成功戰勝漆黑和罪惡的，以金字塔為標誌的文明，漆黑仍在蔓延，人們隻能逃亡向傳說之中的太陽船，等待災難的過去。
奧丁統治的諸神和巨人族發生了戰爭，多年積累的仇恨，叫大地化作了的戰場，在不知道的世界樹深處，代表絕望的黑龍已經快要啃斷了世界樹的樹根。
伊甸園的世界，聖子開始被孕育。
“白化是淨化，或稱為去除多餘的元素。此時，灰燼和黑色會變成純淨的白薔薇。”亞當·薑逸晃著手中的煉金藥劑。
“白化的前一個階段被稱為黑化，它是黑暗，象征腐壞、開始、或某種意義上的‘死亡’。就像鉛要經過焚燒成灰燼才能變成黃金一樣，這是一個製伏與淨化的過程。”
菲莉吉絲很是捧場，“……也是黑土到白堊的過程。代表黑暗、死亡的該隱會變成代表光明、生的聖子。”
“漆黑宇宙之力會被製伏，瓶中之人會被淨化為無垢的原初之軀。”
阿貝多的母親萊茵多特掌握的煉金術確實是超越提瓦特世界的，有著無上的潛力。
薑逸點頭：“首先是製伏，它的字麵含義就是死亡；其次是淨化，意思是物質從凝結到衰變。”
“對於生命來說，是痛苦的過程，唯有自身死亡，才能迎來新生。”
原初盤古巨人的失控，也是符合這個定義的。
黃金的太陽出現前，必迎來最黑暗的夜幕。
人界，孕育聖子的是一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
熒、嫣朵拉、斯露莎都在看著這一幕。
在莊重嚴肅的氣氛中，熒思緒飄蕩，萬物都是薑逸，這個婦人也是薑逸，如果有誰對薑逸說，你懂生孩子的痛嗎？一切記憶回歸的薑逸大概是可以很自信的點頭的吧？
從黑土到白堊到黃金，對於薑逸來說從最開始的元素抗性實驗時，就已經開始了降服死亡，淨化自己的過程，
天空，突然出現異象。
和神對戰的撒旦化身一條七頭十角，七頭上戴著七個冠冕的大紅龍，用尾巴拖拉著天上三分之一星辰，三分之一漆黑夜幕，狠狠地摔向大地，叫天地幾乎要毀滅。
末日的光芒下，神阻擋了這些星辰和夜幕。
大紅龍在等待聖子的降生，想要吞下，來叫無垢的原初聖子重回漆黑宇宙的懷抱。
這原初的聖子是注定的眾王之王，管轄地上的萬國，甚至掌控漆黑宇宙之力。
聖子出生了。
婦人帶著聖子逃脫，神庇佑了他們。
撒旦無功而返，並且米迦勒等天使上前抓住了這被神打敗的大紅龍，以湛藍鎖鏈捆縛，丟入無底坑中，禁錮一千年。
一千年後，聖子已經長成，將降服這本就是屬於創世神一部分的撒旦。
三位一體是三之法則，加上撒旦，是四之法則。
是符合宇宙真理的。
這片世界的人金發碧眼，紅發棕眸，還有棕發藍眸，發色和瞳色非常多樣，總說黑發是惡魔的象征，但他們的始祖就是黑發的，至於他們為何呈現不同的發色和瞳孔，那就是元素力量的影響了，地火水風的元素造就了不同的發色和瞳色。
而人類的元素力量來自於熒。
聖子獲授天啟，有著超越常人的智慧，在成年的時候，就掌控了人類的一切知識，萬靈的一切知識，還有禁忌的知識。
他在遊曆世界時，化身為法師，和地獄的七十二柱魔神簽訂了契約，擁有了召喚惡魔的力量。
他曾在人間受刑，又死而複生。
聖父、聖靈和聖子終於在有一天站在同一個維度，麵對漆黑的意識。
“世界當還有一場審判，是為最終的末日。”撒旦麵對著聖父、聖靈和聖子發出預言，“所有的人類都會死去，隻剩下我們。”
“是的，那時我將醒來。”三個薑逸同時開口，“而你也將被我容納，世界和眾生將會被重造。罪孽皆消，化為無垢。”
……
時間的進度一下子加快，各個神話世界的發展都迎來最終的命運的轉折。
演化寰宇的大道之樹上，一個新的世界誕生。
那裏禪光璀璨，那裏的神或者說覺者直接出現在了神話演化的末尾。
金剛胎藏界內，恒河沙數的眾生都得超脫。
一位僧人搖晃著金剛鈴，捏著無垢的蓮花，穿著一身樸素的僧袍，在無量世界之中行走。
口呼：“我為菩提修行時，一切趣中成宿命。”
“常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。”
他從時光之中走來，從過去走來，叫薑央界的東方琉璃淨土也大放光明。
“天龍夜叉鳩盤荼，乃至人與非人等。”
“勤修清淨波羅蜜，恒不忘失菩提心。”
眾生行禮，尊稱僧人為普賢菩薩，象征著理德、行德。
隨著他一步步走在恒河沙數紅塵世界，一切罪惡，一切漆黑，一切業障都被他淨化，叫萬物眾生都得緣覺，都得教導，都生出無垢菩提心。
他是眾生的怙主。
如提瓦特書籍之中，草神是生靈的怙主。
怙主是保護者，救護者、助力者、救度者，也常出現在提瓦特法器金剛杵的雕刻上。
僧人捏花而笑。
他是普賢，但又非普賢。
正是……
“滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就，於諸惑業及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮華不著水，亦如日月不住空，悉除一切惡道苦，等與一切群生樂……如是經於刹塵劫，十方利益恒無盡。”
背後，有智慧光散落，出現他的其中一世身。
那是大勢至，以智慧力，拔三塗苦，得無上樂。
大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢。
投足一處，震動大千，及魔宮殿，大勢至菩薩。
再背後，又出現一世身。
那是他的過去的過去，根基的根基，稻妻人曰：菩提妙葉主。
千手千臂，觀世之菩薩。
定慧雙修，萬行具足，斷無明而道成之菩薩。
三道身軀緩緩融合，還有一些七葉寂照秘密主之類的忿怒相化身也融合進來，形成薑逸覺道的道果。
——“千手菩提妙葉大勢至普賢如來法身”。
無上大慈悲、大勇力、大智慧。
腳踏六大輪回，普度無邊苦海。
化作一道光芒，打破漆黑寰宇的隔閡，直接出現在大道之樹上，留下嫋嫋的餘音。
“我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。”
“三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。”
是法身、自性，法身盡虛空遍法界，無處不在，無所謂來，也無所謂去，看不到摸不著，無色無相，但一切世間萬物，又都是法身所現的現象，所以就把法身假名叫做“如來”。
薑逸望著這片東方琉璃淨土，這片淨土就是僧人菩提所現“如來”。
琉璃淨土之中，還有那被毀滅的文明，赤王的遺跡，龍脊雪山古國的遺願，塞西莉亞花海的未果之夢……提瓦特曾經托付了的希望和夢想。
站在琉璃淨土上，一天一夜。
這具化身回歸太昊伏羲主身。
彌羅宮內，伏羲正在接見彌怒、浮舍、應達和伐難。
比起一臉驚歎地看著這恢弘仙神世界的彌怒和浮舍，應達和伐難顯然更關注另外一件事情。
比如，變成女媧的大慈樹王，和薑逸結婚了的大慈樹王。
從來沒有想到薑逸的第一個妻子居然是前代草神，那麽她們兩人之前的打賭不就是雙輸嘛！
還以為第一個會是蒙德、稻妻或璃月的女孩子呢。
不過聽說大慈樹王將注定被提瓦特遺忘，那麽她們在夢境裏醒來後，記憶中會出現一片空白嗎？
應達和伐難不知道答案。
隻是和尚未完全清醒的薑逸一起去陸吾司掌的懸圃中敘舊。
天界一片祥和，但人間大地依然多災多難。
天破後的餘波，叫大地上的江河多了一份暴虐，萬物有靈，山河湖泊都有神明居之。
滔滔昏黃的河水宛如玄黃色的巨龍咆哮，洪水決堤，淹沒農田。
屬於這神州最大的河流的河伯已經在之前的天破之中身死，尚未有神明能繼承此河的神位。
或者說，大地上，諸多仙神死亡，叫各地山河再次無主，無人能鎮壓凶猛無比的地煞。
紫黑地煞之氣，是漆黑宇宙的力量侵蝕這個世界後，形成的不同於地脈之力與正常地煞的煞氣，是世界的病灶。
可以類比須彌雨林的“死域”，沙漠的“地震和沙塵暴”。
高山巨木是連接天庭和人間的天梯，有名的是昆侖，建木，五嶽……天梯原為神、仙、巫而設，但人間的智者、勇士，也能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。
凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴。
所以，那位持著銘刻日月星辰，山川草木軒轅劍的帝的玄孫，和神人爭鬥導致不周山斷裂的人類的後代——禹，上天求取息壤，治理江河。
太昊賜下息壤，人間帝皇築就幽台，感謝上天。
江河泛濫之災得到緩解。
人族再次繁衍生息。
新的仙神出現，管理山河。
死亡的仙神在太昊的慈悲下，有一絲複活之機，醒來後，全部化作二十八星宿之外的群星。
世界再廣闊，人間的位置都是有限的，所以所有仙神的未來都是夜空，不斷的向著無垠的寰宇擴張，叫整個漆黑的寰宇都遍布代表生的生命星辰。
這些神也可以下降凡界，回歸紅塵曆練或閑遊。
畢竟，他們擔任了抵擋漆黑的第一道屏障，這也算假期了。
周天星辰逐漸化作龐大的陣法，無盡仙神的智慧統合為一，在抵擋漆黑之中，解析漆黑的法則。
又是不知道多少年。
大地上出現十日橫空，從湯穀扶桑孕育的十隻金烏，化作十輪大日熾烤大地。
人間清晨的第一縷陽光，被譽為“先天紫氣”，可煉得長生和神通“太陽真火”。
此刻，紫氣浩浩蕩蕩，但卻屬於漆黑宇宙之力在此世的顯化，無數修士走火入魔，被紫色的劫火燃燒為了虛無。
天空的十輪大日在仙神的法眼之中，根本就是十輪黑日。
那本就是黑色的三足金烏，每一根羽毛都散發出了不祥的色彩，那金色的大日是金色混沌能的顯化。
在人間機關術中，有一物名為“混沌爐心”，是對漆黑宇宙之力的利用，這些來自於漆黑夜空的世外之力，能展現出太陽般的光明姿態。
就像光是從黑暗的虛無宇宙之中誕生的一樣。
或許很久很久以前，宇宙也不是完全充斥“生者必滅”的法則，不然，星辰如何誕生，生命如何誕生？
太昊走出彌羅宮，望著那十輪毀天滅地的黑日，沐浴黑日那金色的光芒。
光芒充滿了毀滅的力量，不屬於“生”，但這力量用得好的話，又何嚐不能對付漆黑呢？何嚐不能用來擊殺魔物，救助生命呢？
屬於漆黑宇宙的汙染，無以名狀的汙染在仙神世界肆虐，萬物在太陽的光芒下枯萎、凋零、山河崩壞、大地焦裂、生靈塗炭。
天空都被溶解出了新的大洞。
但天並沒有如曾經那般破碎，因為有仙神坐鎮的周天星辰修補了天地，阻止了世外漆黑力量的流入。
漆黑的法則以無上的位階汙染、扭曲著生靈的意識、天地的元炁，叫諸多生命化作魔物，叫無盡的囈語在大地上散播。
煉氣士道心不穩，急忙念誦守護意識的真言。
同時仙神共頌“淨心神咒”、“淨口神咒”、“淨身神咒”、“淨天地神咒”、“安土地神咒”等八大神咒。
和漆黑同等位階的太昊之光降臨，橫掃乾坤，淨化天地。
“無極生太極，光和暗本就一體。”薑逸若有所悟，生者必滅的法則和命運或許隻是太極歸無極的一個狀態罷了。
在很久前，宇宙之中，必然有無中生有的奇跡發生。
這份奇跡，造化了生命和星空。
他要做的就是抓住這份奇跡。
“聽聞人類有勇士名為‘羿’，賜‘羿’神弓和神箭，射殺金烏。”
仙神領法旨而去。
麵對被漆黑侵蝕的大日，想要射殺，自然需要特殊的弓和箭。
取天地間的流明石、流明竹、流明木為材，製作了一副晶瑩剔透的湛藍神弓和十根看起來冰冷，實際上灼熱無比的湛藍箭矢。
代表規則秩序和重構淨化之能的微小立方體，顆顆晶瑩，無垢湛藍，在神弓和箭矢上旋轉。
這就是高天之力。
高天之力被世界容納，被世界解析，世界最底層的熒光菌絲、植物和甲蟲吸收高天之力，適應高天之力，孕育高天之力，叫這可改寫規則的無上力量，可在體內轉化，增長，成為不竭的力量之源。
由此，誕生了很多特殊的礦物和植物，是為仙礦神石，仙草神植。
高天之力加上地脈元素之力熔煉而成“阿索斯物質”，還有同樣方式熔煉過的甘露靈光之力，漆黑宇宙之力製成的特殊物質和金色混沌爐心之力，以“生之大道”調合陰陽，造化生滅，控製能量的混合和運行，使得生命的進化達成可控，這就是原初力量不斷增長，並且永續的秘密。
“一切凡間存在都可揚升為至上純淨之物……深淵、以太……”薑逸想到記憶之中金發少女和金發少年，那一對特殊的兄妹，“呼吸黑土則汙穢，呼吸白堊則無垢……”
“他們就是以太和深淵本身。”他的手中代表宇宙的大洞法籙緩緩轉動，真炁，法力，神力，漆黑，高天等等諸多力量混合為太素和虛無。
提瓦特的深淵力量是如何降臨的……是隨著象征深淵，象征著超乎常理的一切，掌控深淵之力的深淵王子殿下一同降臨的，是他打開了坎瑞亞新能源的大門。
掌控深淵之力的王子殿下戰鬥中，體現出的力量卻是以太般的白光。
還有是作為尚未確定的質料、體內有著深淵雜質沉澱的熒。
提瓦特注定登上神之座的命定之人。
無盡的隱秘通過提瓦特的世界樹，禁忌知識，漆黑宇宙之力匯入薑逸識海。
世界樹記錄的，世界樹沒有記錄的。
知識和秘密叫他洞悉了太多、太多的事情。
神聖浩瀚的太昊之光從黑暗虛無之中誕生，是開天辟地的創世之光，集合了宇宙星空還有生命星球上所有的色彩，其色為白。
天地之間，昊光垂落，洞穿雲霄。
禹坐在高台上，焚香上表，禮讚蒼天。
高台下方，傳來憤怒的嘶吼，那是千千萬萬的口，千千萬萬的舌，十八雙血湖般的赤眸。
在十日橫空，天地劫氣橫生之時，鎮壓在各地的妖魔趁機作亂，想要破封。
此刻昊光掃過，所有妖魔偃旗息鼓，沉默禁聲。
禹所在高台，由各方天神所搭，鎮壓了江河泛濫時，猖獗作亂的凶神相柳，相柳為那撞倒了不周山的神人降服的古老魔神，蛇身九頭，所到之處，盡成澤國。
在禹攜帶應龍、玄龜、火神治水、疏通河道之時，有諸多魔物和凶神進行阻攔。其中，最強的就是相柳。
禹運用神力將其斬殺，相柳死後，鮮血匯成江河，流過之地，五穀不生，汙穢難除。
並且死後不滅，憎恨滔天。
隻能以土為台，鎮壓血池，封印相柳殘魂。
至於這相柳有時自稱奧羅巴斯，那大概是什麽古老到人類忘記的神名吧。
“天地多災，人間多難啊！”禹發出歎息。
那邊，羿翻過了九十九座高山，穿過了九十九片荒漠，一路不知道殺掉多少異獸、凶神、魔物，來到了東海邊，登上最後一座大山，望著山腳下茫茫的大海，以及天空之中，十輪大日。
彎弓搭箭，湛藍色的箭矢化作直入九重雲霄的璀璨流光。
大日墜落，金烏哀嚎。
任由其他九輪金烏如何暴怒，攻擊，逃跑，都被他一箭箭射下，直到隻剩下最後一輪大日。
他不由的請示蒼天，是否消滅這最後的日輪。
人間大地的高溫已經退去，明亮到刺目的天空，也變得昏暗了許多。
蒼天派下了太昊之輔神句芒，坐鎮湯穀，執掌扶桑，看守金烏。
最後的日輪身上的漆黑宇宙之力和禁忌知識得到轉化和解析，攜帶全新的光芒，帶來白晝。
如月之月華，帝流漿，大日之日輝也是修行者和萬物進化的珍寶。
太昊坐鎮天之中心，是為萬物的一，三界的一，也是漆黑和高天混合後的一，一切的一，生滅輪轉的一。
他是“道生一”的一。
“吾將神遊混沌，女媧代為執政。”薑逸賜不死藥於羿，然後召集仙神，述說自己的決定，“凡間若有帝皇想要絕天地通，把握祭祀權力，那麽可順其意，允他三千年。”
此刻，人可隨意祭祀自己認可的仙神，故有邪魔、邪神招搖撞騙。
絕天地通不是斬斷人神來往的通道，而是斬斷人隨意祭祀神的通道，從此，隻有記錄於官方或官方認可的仙神，才能被人祭祀，並且祭祀儀軌得到統一。
對於祖先祖靈的祭祀之禮，也將得到規定，不可過度鋪張浪費。
“仙神不可隨意表露身份，現身於人前，使人隻羨神通，而不知道德。”
人間後世，當處處仙神，但常人無緣得見，也見不到神通隨意顯法天地。
世界上，也不是所有人都渴求修行，並且有資格修行的，讓惡者修行隻會造成混亂，那麽給這些普通人一個安穩的，可以發展出自身凡人文明智慧的土壤，
當然，還有一個原因，十日橫空之後，漆黑汙染意識，未來之人必將受到影響，道德比之現在逐漸崩壞，將來能授籙學法，把持內心之人必然越發稀少。
仙神當以另外的方式下凡度世度人，傳道人間，撥亂反正。
這是薑逸望見的諸子百家、還有諸子百家萬年後的大同天下。
人們會稱呼傑出者為文曲星下凡，武曲星下凡，將星下凡……人們家家門前有門神，灶台有灶神，各地城鎮村莊，城隍土地不計其數，道觀香火鼎盛，祖師垂眸道統。
仙神人共同生活，但又不在相同的維度。
而有緣者、有德者就可踏入仙神的世界。
仙神之子嗣，若無德無緣，也隻能流落人間，命盡則死。
對於這仙神體係來說，最大的考驗就是如何處置仙神對親緣血脈的私心。
常言，一人得道雞犬飛升。
常言，斷塵緣。
薑逸開始順著時光湍流神遊，作為“一”，開辟和進入一個個漆黑混沌之中的諸天萬界，化身濕婆，宙斯，奧丁，亞當，浮生天照月讀命……還有群星歸位，在宇宙和星球上，醒來的無以名狀的舊日生靈。
高天原上，出現黑色大日，幽冥黃泉淹沒大地，仿佛薑央界十日橫空和大洪水的再現。
但好在成功度過劫難。
宙斯所在世界，潘多拉被封印，被潘多拉魔盒鎖住的希望化作星星之火散落人界，汙濁的，罪惡的人間，終於迎來了光芒。
隻是……不是所有世界都能成功戰勝漆黑和罪惡的，以金字塔為標誌的文明，漆黑仍在蔓延，人們隻能逃亡向傳說之中的太陽船，等待災難的過去。
奧丁統治的諸神和巨人族發生了戰爭，多年積累的仇恨，叫大地化作了的戰場，在不知道的世界樹深處，代表絕望的黑龍已經快要啃斷了世界樹的樹根。
伊甸園的世界，聖子開始被孕育。
“白化是淨化，或稱為去除多餘的元素。此時，灰燼和黑色會變成純淨的白薔薇。”亞當·薑逸晃著手中的煉金藥劑。
“白化的前一個階段被稱為黑化，它是黑暗，象征腐壞、開始、或某種意義上的‘死亡’。就像鉛要經過焚燒成灰燼才能變成黃金一樣，這是一個製伏與淨化的過程。”
菲莉吉絲很是捧場，“……也是黑土到白堊的過程。代表黑暗、死亡的該隱會變成代表光明、生的聖子。”
“漆黑宇宙之力會被製伏，瓶中之人會被淨化為無垢的原初之軀。”
阿貝多的母親萊茵多特掌握的煉金術確實是超越提瓦特世界的，有著無上的潛力。
薑逸點頭：“首先是製伏，它的字麵含義就是死亡；其次是淨化，意思是物質從凝結到衰變。”
“對於生命來說，是痛苦的過程，唯有自身死亡，才能迎來新生。”
原初盤古巨人的失控，也是符合這個定義的。
黃金的太陽出現前，必迎來最黑暗的夜幕。
人界，孕育聖子的是一個婦人，身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
熒、嫣朵拉、斯露莎都在看著這一幕。
在莊重嚴肅的氣氛中，熒思緒飄蕩，萬物都是薑逸，這個婦人也是薑逸，如果有誰對薑逸說，你懂生孩子的痛嗎？一切記憶回歸的薑逸大概是可以很自信的點頭的吧？
從黑土到白堊到黃金，對於薑逸來說從最開始的元素抗性實驗時，就已經開始了降服死亡，淨化自己的過程，
天空，突然出現異象。
和神對戰的撒旦化身一條七頭十角，七頭上戴著七個冠冕的大紅龍，用尾巴拖拉著天上三分之一星辰，三分之一漆黑夜幕，狠狠地摔向大地，叫天地幾乎要毀滅。
末日的光芒下，神阻擋了這些星辰和夜幕。
大紅龍在等待聖子的降生，想要吞下，來叫無垢的原初聖子重回漆黑宇宙的懷抱。
這原初的聖子是注定的眾王之王，管轄地上的萬國，甚至掌控漆黑宇宙之力。
聖子出生了。
婦人帶著聖子逃脫，神庇佑了他們。
撒旦無功而返，並且米迦勒等天使上前抓住了這被神打敗的大紅龍，以湛藍鎖鏈捆縛，丟入無底坑中，禁錮一千年。
一千年後，聖子已經長成，將降服這本就是屬於創世神一部分的撒旦。
三位一體是三之法則，加上撒旦，是四之法則。
是符合宇宙真理的。
這片世界的人金發碧眼，紅發棕眸，還有棕發藍眸，發色和瞳色非常多樣，總說黑發是惡魔的象征，但他們的始祖就是黑發的，至於他們為何呈現不同的發色和瞳孔，那就是元素力量的影響了，地火水風的元素造就了不同的發色和瞳色。
而人類的元素力量來自於熒。
聖子獲授天啟，有著超越常人的智慧，在成年的時候，就掌控了人類的一切知識，萬靈的一切知識，還有禁忌的知識。
他在遊曆世界時，化身為法師，和地獄的七十二柱魔神簽訂了契約，擁有了召喚惡魔的力量。
他曾在人間受刑，又死而複生。
聖父、聖靈和聖子終於在有一天站在同一個維度，麵對漆黑的意識。
“世界當還有一場審判，是為最終的末日。”撒旦麵對著聖父、聖靈和聖子發出預言，“所有的人類都會死去，隻剩下我們。”
“是的，那時我將醒來。”三個薑逸同時開口，“而你也將被我容納，世界和眾生將會被重造。罪孽皆消，化為無垢。”
……
時間的進度一下子加快，各個神話世界的發展都迎來最終的命運的轉折。
演化寰宇的大道之樹上，一個新的世界誕生。
那裏禪光璀璨，那裏的神或者說覺者直接出現在了神話演化的末尾。
金剛胎藏界內，恒河沙數的眾生都得超脫。
一位僧人搖晃著金剛鈴，捏著無垢的蓮花，穿著一身樸素的僧袍，在無量世界之中行走。
口呼：“我為菩提修行時，一切趣中成宿命。”
“常得出家修淨戒，無垢無破無穿漏。”
他從時光之中走來，從過去走來，叫薑央界的東方琉璃淨土也大放光明。
“天龍夜叉鳩盤荼，乃至人與非人等。”
“勤修清淨波羅蜜，恒不忘失菩提心。”
眾生行禮，尊稱僧人為普賢菩薩，象征著理德、行德。
隨著他一步步走在恒河沙數紅塵世界，一切罪惡，一切漆黑，一切業障都被他淨化，叫萬物眾生都得緣覺，都得教導，都生出無垢菩提心。
他是眾生的怙主。
如提瓦特書籍之中，草神是生靈的怙主。
怙主是保護者，救護者、助力者、救度者，也常出現在提瓦特法器金剛杵的雕刻上。
僧人捏花而笑。
他是普賢，但又非普賢。
正是……
“滅除障垢無有餘，一切妙行皆成就，於諸惑業及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮華不著水，亦如日月不住空，悉除一切惡道苦，等與一切群生樂……如是經於刹塵劫，十方利益恒無盡。”
背後，有智慧光散落，出現他的其中一世身。
那是大勢至，以智慧力，拔三塗苦，得無上樂。
大是所證之法身，以法身豎窮橫遍，故名大；勢是能證之般若，以般若智內破煩惱惑，外伏諸魔怨，故名勢。
投足一處，震動大千，及魔宮殿，大勢至菩薩。
再背後，又出現一世身。
那是他的過去的過去，根基的根基，稻妻人曰：菩提妙葉主。
千手千臂，觀世之菩薩。
定慧雙修，萬行具足，斷無明而道成之菩薩。
三道身軀緩緩融合，還有一些七葉寂照秘密主之類的忿怒相化身也融合進來，形成薑逸覺道的道果。
——“千手菩提妙葉大勢至普賢如來法身”。
無上大慈悲、大勇力、大智慧。
腳踏六大輪回，普度無邊苦海。
化作一道光芒，打破漆黑寰宇的隔閡，直接出現在大道之樹上，留下嫋嫋的餘音。
“我常隨順諸眾生，盡於未來一切劫，恒修普賢廣大行，圓滿無上大菩提。”
“三世一切諸如來，最勝菩提諸行願，我皆供養圓滿修，以普賢行悟菩提。”