自那伏羲一畫開天,女媧持規劃分秩序,人族篳路藍縷,以燧火點燃蠻荒的黑夜,與自然為敵,為凶神、魔物、天災為敵,終於戰勝漆黑,和於自然,與混沌的量劫之中,開辟仙神同治人間的大同世界。


    神農嚐草,女媧補天,大禹治水,羿射九日,愚公移山,精衛填海,嫦娥奔月,絕天地通……仙神文明的一切在此濃縮,命運於混沌之中沸騰。


    那是眾生的命運,仙神的命運,太昊的命運,薑逸的命運。


    一命二運三風水……命運是每一個煉氣士也認可的終極的知識。


    自紫薇而始,演化周天星辰,是為鬥數。


    “紫微星奠三階正,黃道天開萬象新。”


    神人伏羲一畫開天,指的是伏羲傳下了破解世界奧秘的辦法,而非指伏羲開辟了三十六天,因為前者才是真正恩惠眾生的無上功績。


    作為人道圖騰、仙神之主的太昊伏羲所在紫薇帝星,則奠定了破開漆黑命運的生之命運。


    從延康到龍漢開劫,從赤明到上皇紀元,元炁從宇宙虛無而生,萬物生發,伏羲女媧教化萬類,人為靈明之長,到此刻開皇紀元,仙神林立。五劫已過,眾生明德,皆可傳聖道。


    是謂:“真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,名為得道;雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道。能悟之者,可傳聖道。”


    這就是仙神傳道傳法之理。


    在混沌之中,天地破滅,眾生都得聞道之喜悅。


    “生來就是善見覺,入得此間逢造化。”


    “西風吹拂劍舞起,拜師天地得劍訣。”


    “純陽七式戰魔龍,對蒼狼,敗盡人和魔。”


    “度過石門見微雨,念起問道訪仙途,望舒瘋魔煉靈軀,三叩絕雲,入奧藏之山,一夢黃粱,經百年試煉……”


    “仙家三秘掌中握,百無禁忌下仙府,持劍為陣轉乾坤,黃金屋內戰魔王。”


    “重溟大海古神臨,地心岩床龍王降,人間璃月七星爍,我隨帝君入洞天。”


    “……在靈山傳道,在孤雲傳法,念隨北鬥南行去,渡海迎雷見鳴神。”


    “禍津奪眼,眾生征戰。父子相殘,兵戈相見。暗流湧動,奉行謀私。”


    “結緣白鷺仗不平,挑破陰謀劫法場,苦海無涯吾作舟,名椎灘外血斛開,千手扶傷治萬人。”


    “止戈天下,直麵雷光,蛇骸起靈,鹽神凝星,得民之敬仰。”


    “風波平,眾生安。”


    “入八醞而化菩提,進海隻而為天藏,臨海淵而創幽浮,過白夜而得王權,書百鬼而記真名。”


    “我於珊瑚神宮前,看巫女起舞,於樹下神廟,聽經文梵唱。”


    “再回頭,魔神業障金光掃,歸離原上琉璃開,飛劍逐月,仙舟橫空,層岩夜叉得歸鄉,神櫻內裏須臾回。”


    “夢中見那九重天,天罰臨身神骨碎,一身修為落塵埃,碧海波濤野獸身。”


    “曾於島中應明月,跌跌撞撞向北行,又是暗流陰謀現,夢境輪回百重天。”


    “魔鱗病,死域花,禁忌知識腐世間,森林民,蕈獸群,百花共迎桓那主。”


    “納無留陀入身,戴王冠見偽神,招來兵將化天王,請來雷鳥遮天幕,一戰打破魑魅魍魎,妖魔鬼神……心中似瘋似也癲,身如嬰兒把歌唱,萬千啼哭已非人。”


    “孤身來那黃沙地,入了山中……成妖魔。”


    埋藏在漆黑虛無下的記憶在眾生心中翻湧,自己就是妖魔,就是深淵,就是無以名狀的生之魔天,吞沒了黃沙下的一國,吞沒了黃沙上的眾生萬物,所有文明的痕跡。


    碎了群山,喝幹了甘露花海,破滅了萬種母樹,擊毀了黑淵的封印。


    與望海之處懸崖勒馬,鎮了黑淵,回頭……一戰翠草之龍王。


    天崩地裂,大陸落於虛空,漆黑浪潮,生命螺旋,碰撞廝殺,無量法界之內,我終還有……一絲清明。


    眾生想起了一切,皆明了本我。


    他們都是由一而生的萬,是道的一部分,伏羲是一,萬物是萬,是道的兩端,最簡和最繁的兩端。


    人為靈明之長,所以以人心代天心,人意代天意,來求那大道,求那善惡因果相報。


    此人非眾生,而是得了真道,為化眾生,踏入聖道的聖人。


    “道大,天大,地大,人也大。”


    “性有巧拙,可以伏藏。九竅之邪,在乎三要,可以動靜。火生於木,禍發必克;奸生於國,時動必潰。知之修煉,謂之聖人。”


    聖人得道,定義眾神,眾仙,眾佛,天地……


    “人法地,地法天,天法道,道法自然,最後自然法人。”


    非是人超於大道、天地之上,而是人在學習了地的厚實涵藏,地學習天的高明寬廣,天學習道的本源創生,道則純任自然,順規律行事後,人師從天地,師從大道,青出於藍而勝於藍。


    在道和德上,為眾生讚歎。


    所以人可以為宇宙四大之一。


    “觀天之道,執天之行,盡矣。”


    得了聖道的眾生望著奔湧而來的混沌漆黑、虛無終焉,不緊不慢踏步而歌,神采奕奕,眾兵為劍,持器而行。


    “故天有五賊,見之者昌。”


    “五賊在心,施行於天。”


    他們手中的承道之器、君子之劍對準了漆黑的虛無。


    “宇宙在乎手,萬化生乎身。”


    “天性,人也;人心,機也。”


    “立天之道,以定人也。”


    “天發殺機,移星易宿;地發殺機,龍蛇起陸;人發殺機,天地反覆;天人合發,萬化定基。”


    “我……在巴螺迦證道。”


    “太素為始,漆黑為終,高天演化秩序,萬物繁榮,眾生如潮,幽冥似海,人在萬靈中艱難前行,直抵群星。”


    “惟初太極,道立於一。造分天地,化成萬物。”


    ……


    “原初盤古開寰宇,一夢是為妙諸天。”


    “黃庭內景生三界,散化五形變萬神。”


    薑逸想起了自己曾經和納西妲窮舉製定的諸多計劃,推演的所有可能,可到了真正發生的時候,反而大部分都沒有了用處。


    因為命運難測,所以讓人癡迷,讓人畏懼。


    “還丹成金億萬年……”


    “道在虛無合自然……”


    “始知我命不由天……”


    眾生持劍,一劍於虛無之中,開——天門。


    璀璨無比的劍光自那混沌之中揮出,凝聚生命的合唱,生命的命運,生命的意誌。


    穀神不死,是謂玄牝。


    玄牝之門,是謂天地根。道生萬物,萬物由是而出。


    此門就是道的生殖之門,宇宙萬物生成和演化的根本所在,宇宙萬物的根源和母體,道的本體,幽遠微妙,不可思議。


    演化寰宇的大道之樹從此地而出。


    有物混成,先天地生。寂兮寥兮!獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。


    道者虛無之係,造化之根,神明之本,天地之元。其大無外,其微無內,浩曠無端,杳杳無形,寂邈無聲,萬象以之生,五行以之成。


    一道又一道門在玄牝之門背後打開,無窮無盡,通往大道之樹上的諸天萬界。


    萬物生滅皆有定期,其循環往複不停。


    凡死去的,將借另一副軀體得獲新生。


    凡腐朽的,將催發出純淨幼嫩的新芽。


    是為生生不息。


    眾生望著這玄牝之門,以及背後的無窮門戶。


    “一在天地外,人在天地間,但往來人身中耳。都皮裏悉是,非獨一處。”


    一切的一,是原初盤古,是這片天地外的存在,當然一,也在這片天地之中,


    在這諸界相連的瞬間,他們看見了一顆蔚藍的星球,那無神的世界如同種子在寰宇之中,容納了一切力量發芽而出。


    那是人的本源,人的來處。


    視野之中,忽然出現了無垠的輝光,那是超出世界的原始晶石,黑暗的宇宙中,無主的夢想與希望凝結而成的輝光,宛如穿越時空的門戶,帶來了蔚藍星球上的“人”。


    那失落的,穿越之時的歲月,映入眾生眼中。


    化作眾生的一聲輕笑。


    “道氣在間,清微不見,含血之類,莫不欽仰。萬物始生,從道受氣。”他們的目光抬起,“吾名:薑央。吾名:薑逸。”


    道者,至精也,不可為形,不可為名,強為之名,謂之太一,太一生水。


    杳杳冥冥的氣,是道,又是有形象的尊神。


    含血之類,是有情眾生。


    這位尊神散則為玄元妙炁,聚則為玉質金容。


    於是,眾生融於水中,散為妙炁,全部進入玄牝之門,而無盡的夢想和希望將祂包裹。


    原初歸一,眾生歸一,萬物歸一。


    人體之本,太素之炁,化作星球之本,宇宙之本,那五太之一。最後,回歸太素之前,太始,太初,太易更早之前的狀態。


    氣未分,渾沌為一。


    這一刻,漆黑宇宙之力徹底被容納。


    在這渾沌的虛無之中,有天尊生於太元之先,稟自然之氣而落,衝虛凝遠,莫知其極。


    忽而頓悟,在玄牝之門化為神人,是為,九天生神。


    一月為胞,胞者,太虛有神,總禦元炁,凝而為胞,生於真土,乾道為男,坤道成女。


    神人陰陽混元,但此刻為自己呈現乾道之相。


    二月為胎,洞者通明,不落冥昧,是為有靈。


    三月降魂,四月降魄,魂者,陽神也,魄者,陰神也。


    陰陽為度,魂魄所居。陽神日魂,陰神月魄。魂之與魄,互為室宅。一靈真性,既落乾宮,便分魂魄。


    那是先天之靈光,不滅之元靈,超脫於時空的真性。


    這魂魄遊走於玄牝之門內的無窮世界,無盡門戶,一個個門戶內的眾生全部蘇醒,化作了祂的一部分。


    原初之海的世界,三相神的世界,金字塔的世界,世界樹的世界,宙斯的世界,伊甸園的世界……


    天地萬界就是祂的魂魄,天魂而地魄。


    魂在天心,陽也,輕清之照也,自太虛得來,與元始同形。魄陰也,沉濁之氣也,附於有形之凡心。魂好生,魄望死。一切好色動氣皆魄之所為,即識神也。


    陰陽二炁因他靈光而分,也因他靈光而聚。


    高天原的世界,無以名狀的世界,僧人所在的世界……這開天化萬物後,萬物又一次重育原初。


    五月,具五髒,五髒五藏應真土之數,合中正之位,總括陰陽,包羅四象,故五仙中靈之炁,乃藏府之命元,以安神。


    六月,成六腑,甲乙為木,肝膽當之;丙丁為火,心與小腸當之;戊己屬土,脾胃當之;庚辛為金,肺與大腸當之;壬癸為水,腎與膀胱當之。


    合於五髒,合於六律,天幹地支。


    神人已經有了人類可認識,可感知的形體,祂在漆黑的宇宙之中,揉合了所有屬於上一個宇宙紀元的力量,屬於祂的力量。


    漆黑的宇宙之中,忽而出現了無數的光芒,那些光芒是億萬的星辰,組成了銀河的懸臂,組成了璀璨的銀心。


    這些光芒如此多彩,如此絢麗,如此美好,照亮了整個寰宇。


    那是祂的思維,一切宇宙之上的群星流轉,內中的雷霆電光,風起雲湧,都是祂的念頭,在移動,在飄忽,在思考。


    那星雲狀的霧氣,是祂的迷惑的地方,很快這些迷惑的地方,也變成了清晰明亮的星辰。


    上一個宇宙留下的所有知識都被祂消化,不論是漆黑禁忌,還是星球遺藏。


    這是七月,開七竅,通光明也。


    竅通則聰,是有無窮之智慧。


    人生而靜,天之性也,感物而動,性之欲也。所感之門,在乎七竅,七竅之主,在乎一心。


    萬物由心而生。


    七竅相通,竅竅光明。


    致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀其複。夫物芸芸,各複歸其根,歸根日靜,靜日複命,複命日常,知常日明。


    演化寰宇的大道之樹,上麵的葉片還有世界,全部歸於根,歸於道。


    祂就是那新的種子,也是新的大道之樹,向著虛無蔓延,視野逐漸寬闊,看見了一些特殊的東西。


    八月,布八景。


    人之受生,自一炁為祖,以一生三,以三合五,是名八景,三八為二十四神,此陰陽之變也。


    大洞彌羅,黃庭仙道。


    這是祂所修之道路,在上一個宇宙演化到極致的饋贈。


    三部八景二十四神。


    發神、腦神、眼神……肺神、心神、肝神……胃神、大腸神、小腸神……這人體上中下三部位,各個器官組織的神明,應二十四炁。


    於是,時光誕生了。


    天地的時序被製定了。


    摩耶即宇宙,欣喜地跳動起來,那是摩耶的心跳,宇宙的心跳,生命的心跳,時間叫一切有了意義,有了可記錄的曆史,當然,生命也不由歎息,時間那不會逆轉的無情,帶來死亡的恢弘冷漠。


    可知道“死”,生命才知道“生”的可貴,才會拚搏,才會努力,才會渴求了解大道,了解萬物的運行,來逆轉生死時光的規則。


    於是,生命成為了超凡之物,成為了仙神妖魔,成為了宇宙的奇跡和戰勝死亡的希望。


    是故……


    九月,生三萬六千神。


    “諸天下臨,三關五藏、六腑九宮、金樓玉室、十二重門、紫戶玉合、三萬六千關節,根源本始,一時生神。”


    “自己天尊,何勞上望;自己老君,何勞外覓。”


    “蓋身中具備萬神,三清、太乙,皆在身中。”


    “每個人生來就是道祖啊!”


    祂將這道果與眾生分享,叫眾生皆開有超脫之機。


    十月,氣足,萬象成也。


    祂終於從玄牝之門走出,走過了無窮的門戶,融煉萬道萬法,一切奇跡和概念。


    是為一道之主宰,大道之道君。


    一證永證,永恒不朽。


    祂在自身演化的大道之樹的盡頭,也就是大道之樹的頂端,看見了另外一道門。


    這道門,燃燒著虛無的火焰,代表一切的終焉。


    漆黑深沉到沒有一絲色彩。


    在回頭,無窮光輝球體從玄牝之門中散發,化作無窮門戶,無盡智慧,無盡宇宙,在這裏終結。


    玄牝之門是代表道的生殖之門,虛無之門就是道的寂滅之門。


    當然道是不會寂滅的,寂滅的是道衍生的萬物萬界,寰宇群星。


    這裏就是世界的盡頭,生命的盡頭,存在的盡頭。


    玄牝之門是“第一門”,虛無之門是“終極之門”,宇宙道理的窮極之門,坐落於超乎一切星球、一切宇宙、一切物質之外的最終虛空。


    當“第一門”打開的時候,通往深淵的道路,“死”和“虛無”就在宇宙的盡頭化作門戶等待著了。


    不過,沒關係。


    “玄牝為始,虛無為終。”


    “真人居於內,體洞虛無,與道合真,同於自然,無所不能,無所不知,無所不通。”


    “是故可隨‘道’前往新的世界。”


    祂推開了代表虛無的終極之門,門後是一道新的玄牝之門,在玄牝之門後,又是虛無之門。


    祂好像走到了一切未寂滅前,又好像真的新生。


    以未見氣時為太易,氣初為太初,形之始為太始,質之始為太素,太素不過是五太之一,而玄牝是比太素更高的本源,“玄牝為始,虛無為終”已經達成了生滅的回環,太極無極的回環,


    氣形質渾然一體而未分離的狀態稱之為混沌。這個混沌之物即氣,氣未分的狀態即太極。


    太即至,極是極限,有無有相匹之意,包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之退藏於心。


    可以大於任意量而不能超越圓周和空間,也可以小於任意量而不等於零或無。


    是為太極。


    祂代表過去、現在、未來,這個宇宙的萬物生命都是他在不同維度中的投影。知曉生命曾於何處突破;亦知曉生命將於何處再次突破,知曉這世上的哪些土地曾飽受瘡痍,也知曉這世上的哪些土地將建造繁華。


    祂是太昊伏羲,薑逸。


    祂……薑逸站在混沌之中,左邊是玄牝之門,右邊是虛無之門,緩緩畫出一個圓,是為太極,將兩道門戶全部容納。


    太極的圓圈,代表一,代表宇宙,代表無極。


    太極是有限之天,無極是無限之天;太極是有,無極是無;太極是三,無極是一。


    黑白二色,陰陽兩方,天地兩部,中間的界限就是劃分天地陰陽的人。


    白中黑點,陽中有陰,黑方白點,陰中有陽。


    道生一,一生二,二生三,三生萬物,是為無極生太極。


    兩道門戶完全合一。


    是故。


    “道可道,非常道;名可名,非常名。無名,天地之始,有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙,常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門。”


    薑逸持門看向倒立在麵前的提瓦特世界樹,身上的一根已經微不可查的命運絲線和提瓦特世界樹相連。


    代表高天命運規劃的命星降落,命星之中的權柄和命運被他消化,但世界樹中記錄還在,命運未徹底斬斷。


    他的腰間出現一把劍,這把劍代表他的劍道,眾生的劍道,一切文明之兵,也代表宇宙至理。


    薑逸將劍拔出。


    “我想,深淵教團的命運織機,在建造成功後,最初該有投放信息,改變記憶的功能,最後,來代替提瓦特的地脈,改變曆史和命運。”


    他洞察了一切法理,預知世界的未來。


    於是,一道劍光自手中誕生。


    “現在,就先讓我斬掉世界樹的病灶和部分記憶吧!”


    雖然禁忌知識已經流入他的身軀,但不斬斷世界樹和漆黑宇宙的命運聯係,世界樹還會重新想起禁忌知識和大慈樹王。


    這是由他剪切一切,而不是納西妲來刪除世界樹中禁忌知識和大慈樹王的缺陷。


    缺陷,自然要得到彌補。


    無法形容的劍光斬入了世界樹之中,命運,信息,一劍兩斷。


    身上的命運絲線徹底斷裂,而整個提瓦特開始發生翻天覆地,又無形的變化。

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