李念點頭道：“大王英明！但想將教育實行好，不僅要有合適的內容，還要有合適的工具，能讓人方便學習、快速學習。”
“現今以竹簡記載文字，就非常不適於整個大秦授課教學，一卷竹簡不僅記載的內容少，且繁重不便攜帶。”
聽這意思，你還想讓大秦所有人都識字學習，接受教育？
也是，他來自後世，那時人人都識字，人人皆知史，對其而言，人人識字知史如每日用餐飲水一般。
嬴政心裏想著，道：“你想用你所說的‘紙’取代竹簡？”
李念道：“不錯，在我華夏曆史上，讀書識字之人會逐漸多起來，是因紙和印刷術的發明。”
“紙承載文字，印刷術便是將文字印在紙上，二者相合解決了文字記載傳播的問題。”
“一本這樣大小的書，其上能記載的文字，要用一車竹簡。”
李念用手比劃了一個大小，讓嬴政和蒙毅驚訝不已，這等大小的一樣東西，竟比得過一車竹簡。
形容博學的成語“學富五車”中的“五車”指的便是“五車竹簡”。
當然，五車是虛指，表明惠子學識淵博，但若真以五車竹簡來論，也就和現代幾十本書相當。
‘紙做成的書若真能記載那般多文字，無怪乎後世人人皆可識字。’
嬴政自然能看出書相比竹簡的巨大優勢。
“除文字的記載傳播工具需改變外，文字本身也要改變，恕臣直言，大秦的文字委實太難寫了。”
“文字作為一種傳播內容的工具，臣以為當簡潔明義為上，既要簡單易懂好學，又要準確傳遞含義。”
嬴政道：“你想怎麽改？你想仿照後世文字？”
李念還真是這麽想的：“臣正有此意，臣在後世所習文字，也是自大秦文字演化而來，已經過實踐檢驗，更便於學習。將大秦文字改為後世文字，臣認為並無不可。”
嬴政並未說答應，也未說不答應，而是道：“待紙造出後，你以後世文字謄抄一篇文章，就李斯的《諫逐客書》，呈於寡人。”
李念知道嬴政是先想看過貨後再做決定，道了聲“臣遵命！”，接著又道：“不僅文字要改，大秦的語言也得做些改變。”
嬴政問道：“也要按照後世來改？”
這一次，李念搖了搖頭：“那倒不必，因時製宜，因地製宜，後世之物未必勝於大秦之物，也未必適合大秦。”
聽李念說“後世之物未必勝於大秦之物”，嬴政心中相當滿意。
我大秦也不是什麽都比後世差嘛。
“文字可改為後世文字，一者現今識字之人不多，即便修改，影響也不會很大，二者後世文字也是當今文字演化而成，修改後，人們不難接受。”
“而後世語言和大秦，乃至其他六國語言都不相同，若強令推行後世語言，不啻於讓天下人重新學習說話。”
李念倒是都想讓大秦所有人都講普通話，可事實是，這很難做到，後世普通話推行都用了不少年，何況是這時的大秦。
不考慮大秦實際情況，胡亂出主意，隻會適得其反！
經李念這麽一解釋，嬴政暗裏點了點頭，沒亂出主意，覺得後世的東西就是好，就要搬來大秦，是用了心的。
“你打算用雅言？”
這時代也有通用語，名為“雅言”，要是沒通用語，各國君王間怎麽交流，其他國家人才又如何仕秦，入朝見王還專門帶個翻譯？
但雅言隻在精英群體間流傳，一般人根本不會，說的還是本地話。
李念此時同嬴政說話，用的正是雅言，他道：“雅言也可以，臣所言的改變也不是改變怎麽說話，而是要明確設立一種語言作為天下通用語，無論是秦人，還是六國之民，無論是王公大臣，還是農人走卒，都必須學習此語，將這種語言普及天下。”
“雅言以往隻在諸侯、貴族間流傳，臣之意卻是不能限於貴族，販夫走卒同樣得學。”
李念要給始皇的“車同軌，書同文，行同倫，地同域，量同衡，幣同形”再添一個“言同語”，不管以前是哪國人，以後都得說同一種語言。
嬴政明白過來李念的意圖，神色也認真起來，此事若成，將於大秦大大有利。
語言不通是人與人之間最大的障礙，語言通了，很多問題都可解決，因為語言不通，想交流都沒辦法。
“而要成為一種天下人通用的語言，必須得好學，臣在後世學習語言時，有拚音之法教臣快速學會。”
“這拚音之法也簡單，將字的讀音分為聲母、介母、韻母，以及聲調，隻須掌握其中規律，配有一本字典，便能學會天下文字的讀音。”
李念說著便舉了例子：“如大秦的‘秦’，可將聲母設定為‘q’，韻母設為‘in’，聲調為陽平第二聲，讀出來的便是‘秦’！”
“q”和“in”是李念讀出來的，並非是後世的讀法，是他按照此時的秦字發音所讀。
此處隻是作者用來表意，畢竟作者不通雅言。
嬴政和蒙毅都是當世才智卓絕之輩，從李念表述中輕鬆領會其意，君臣二人頗為驚訝。
因為按李念這種方法，識字好像還真不難，但前提是要將天下所有文字都給出這所謂的“拚音”。
李念道：“這個方法的難點在於要給所有字注音，需要編造一本收錄所有文字的字典。”
“字典為收錄文字的書籍，其中包含收錄文字的字音、字義，要編纂一本字典，並非一件小事，最好是召集諸博學之士共同編著。”
嬴政豪邁道：“隻要有利大秦，縱使千難萬險，寡人也無懼！隻是那字典也得紙造出後，才能做吧？”
收錄天下文字，並對每一個字進行注音釋義，要是以竹簡來記，一本字典怕是得用好幾車竹簡，唯有那所謂的紙才合適。
李念道：“是！若以竹簡製作字典，需用許多竹簡，不僅不方便攜帶，也不方便查閱，字典的一大功能便是遇到不認識的字時，可從中查閱。”
想一想從一馬車竹簡中找出一個不認識的字，嬴政立馬便明了。
“現今以竹簡記載文字，就非常不適於整個大秦授課教學，一卷竹簡不僅記載的內容少，且繁重不便攜帶。”
聽這意思，你還想讓大秦所有人都識字學習，接受教育？
也是，他來自後世，那時人人都識字，人人皆知史，對其而言，人人識字知史如每日用餐飲水一般。
嬴政心裏想著，道：“你想用你所說的‘紙’取代竹簡？”
李念道：“不錯，在我華夏曆史上，讀書識字之人會逐漸多起來，是因紙和印刷術的發明。”
“紙承載文字，印刷術便是將文字印在紙上，二者相合解決了文字記載傳播的問題。”
“一本這樣大小的書，其上能記載的文字，要用一車竹簡。”
李念用手比劃了一個大小，讓嬴政和蒙毅驚訝不已，這等大小的一樣東西，竟比得過一車竹簡。
形容博學的成語“學富五車”中的“五車”指的便是“五車竹簡”。
當然，五車是虛指，表明惠子學識淵博，但若真以五車竹簡來論，也就和現代幾十本書相當。
‘紙做成的書若真能記載那般多文字，無怪乎後世人人皆可識字。’
嬴政自然能看出書相比竹簡的巨大優勢。
“除文字的記載傳播工具需改變外，文字本身也要改變，恕臣直言，大秦的文字委實太難寫了。”
“文字作為一種傳播內容的工具，臣以為當簡潔明義為上，既要簡單易懂好學，又要準確傳遞含義。”
嬴政道：“你想怎麽改？你想仿照後世文字？”
李念還真是這麽想的：“臣正有此意，臣在後世所習文字，也是自大秦文字演化而來，已經過實踐檢驗，更便於學習。將大秦文字改為後世文字，臣認為並無不可。”
嬴政並未說答應，也未說不答應，而是道：“待紙造出後，你以後世文字謄抄一篇文章，就李斯的《諫逐客書》，呈於寡人。”
李念知道嬴政是先想看過貨後再做決定，道了聲“臣遵命！”，接著又道：“不僅文字要改，大秦的語言也得做些改變。”
嬴政問道：“也要按照後世來改？”
這一次，李念搖了搖頭：“那倒不必，因時製宜，因地製宜，後世之物未必勝於大秦之物，也未必適合大秦。”
聽李念說“後世之物未必勝於大秦之物”，嬴政心中相當滿意。
我大秦也不是什麽都比後世差嘛。
“文字可改為後世文字，一者現今識字之人不多，即便修改，影響也不會很大，二者後世文字也是當今文字演化而成，修改後，人們不難接受。”
“而後世語言和大秦，乃至其他六國語言都不相同，若強令推行後世語言，不啻於讓天下人重新學習說話。”
李念倒是都想讓大秦所有人都講普通話，可事實是，這很難做到，後世普通話推行都用了不少年，何況是這時的大秦。
不考慮大秦實際情況，胡亂出主意，隻會適得其反！
經李念這麽一解釋，嬴政暗裏點了點頭，沒亂出主意，覺得後世的東西就是好，就要搬來大秦，是用了心的。
“你打算用雅言？”
這時代也有通用語，名為“雅言”，要是沒通用語，各國君王間怎麽交流，其他國家人才又如何仕秦，入朝見王還專門帶個翻譯？
但雅言隻在精英群體間流傳，一般人根本不會，說的還是本地話。
李念此時同嬴政說話，用的正是雅言，他道：“雅言也可以，臣所言的改變也不是改變怎麽說話，而是要明確設立一種語言作為天下通用語，無論是秦人，還是六國之民，無論是王公大臣，還是農人走卒，都必須學習此語，將這種語言普及天下。”
“雅言以往隻在諸侯、貴族間流傳，臣之意卻是不能限於貴族，販夫走卒同樣得學。”
李念要給始皇的“車同軌，書同文，行同倫，地同域，量同衡，幣同形”再添一個“言同語”，不管以前是哪國人，以後都得說同一種語言。
嬴政明白過來李念的意圖，神色也認真起來，此事若成，將於大秦大大有利。
語言不通是人與人之間最大的障礙，語言通了，很多問題都可解決，因為語言不通，想交流都沒辦法。
“而要成為一種天下人通用的語言，必須得好學，臣在後世學習語言時，有拚音之法教臣快速學會。”
“這拚音之法也簡單，將字的讀音分為聲母、介母、韻母，以及聲調，隻須掌握其中規律，配有一本字典，便能學會天下文字的讀音。”
李念說著便舉了例子：“如大秦的‘秦’，可將聲母設定為‘q’，韻母設為‘in’，聲調為陽平第二聲，讀出來的便是‘秦’！”
“q”和“in”是李念讀出來的，並非是後世的讀法，是他按照此時的秦字發音所讀。
此處隻是作者用來表意，畢竟作者不通雅言。
嬴政和蒙毅都是當世才智卓絕之輩，從李念表述中輕鬆領會其意，君臣二人頗為驚訝。
因為按李念這種方法，識字好像還真不難，但前提是要將天下所有文字都給出這所謂的“拚音”。
李念道：“這個方法的難點在於要給所有字注音，需要編造一本收錄所有文字的字典。”
“字典為收錄文字的書籍，其中包含收錄文字的字音、字義，要編纂一本字典，並非一件小事，最好是召集諸博學之士共同編著。”
嬴政豪邁道：“隻要有利大秦，縱使千難萬險，寡人也無懼！隻是那字典也得紙造出後，才能做吧？”
收錄天下文字，並對每一個字進行注音釋義，要是以竹簡來記，一本字典怕是得用好幾車竹簡，唯有那所謂的紙才合適。
李念道：“是！若以竹簡製作字典，需用許多竹簡，不僅不方便攜帶，也不方便查閱，字典的一大功能便是遇到不認識的字時，可從中查閱。”
想一想從一馬車竹簡中找出一個不認識的字，嬴政立馬便明了。