錢幣是用來做什麽？
當然是在貿易中作為一般等價物，方便人們貿易，要是沒有錢幣，人們的貿易將變成以物易物，變得極為不便。
像有路人甲想買一袋米，但他手上隻有一捆蘿卜，而在集市上賣米的路人乙卻不需要蘿卜，需要的是一捆白菜，而在集市上賣白菜的路人丙又不需要米，想要一袋鹽，手裏有鹽的路人丁又不需要白菜，想要一捆蘿卜。
那麽想買米的路人甲就必須先用他的蘿卜去路人丁那換了鹽，再用鹽去換路人丙手中的白菜，最後再拿著白菜去路人乙那換到米。
一套流程下來，費時又費力，且這還是四人之間的模型，如果其中的人更多，想要得到的物品更多，則會更加繁瑣。
而錢幣卻有效簡化了這個繁瑣的過程，拿著它們既可買到米，又可買到蘿卜。
雖不知道“一般等價物”這個詞，但在殿內的大秦重臣們卻知道錢幣的這個作用，隻是這位問他們這個問題，肯定沒這麽簡單。
未等他們中有人回答，李念自己便答道：“錢幣的本質是一般等價物，主要作用是方便人們交易。”
自問自答後，李念又拋出了一個問題：“錢幣本身是財富嗎？”
對這個問題，像王翦、王賁這類將領沒深入想過，但王綰、李斯這類人還是想過的。
思索了一番後，李斯回道：“錢幣本身其實不是財富，其常被認為是財富，是因其能買到各種東西。”
李念點頭道：“正是如此，錢幣本身並非等同於財富，是因它能買到柴米油鹽、買到車馬房屋，所以它才常被認為是財富。”
“那些富人在家中大量囤積錢幣，當作他們的財富保存，實則囤積的是錢幣能購買到的東西。”
聽到這，眾人已經有些懂了李念為何要讓匈奴、百越在貿易時都使用大秦的錢幣。
這樣做可以將匈奴人和百越人手裏掌握的實際財貨變成大秦的錢幣，像他們蓄養的牛羊、采集的藥材、織出的布……本來都是實實在在的東西，現在卻在交易中逐漸被換成了大秦的錢幣。
而錢幣這玩意兒，本身既不能吃，也不能喝，需要用它去買到東西才能吃喝，到時大秦隻要降低錢幣的購買能力……
而且這個點子還有一大妙處，那就是匈奴人和百越人手裏真正的財貨會被集中到大秦來。簡單說，匈奴人放牧的牛羊，百越人挖采的藥材會在貿易中被不斷流到大秦，而他們得到的是錢幣。
大秦承認錢幣的購買力，他們的財富能夠確保，但如果大秦到時不承認錢幣，那他們的財富瞬間就會被化為無。
眾人看向李念的眼神變了變，這位李尚書年紀雖不大，但手段著實陰險高明。
可不得不說，李念的方法給他們打開了一個新的思路，以這種方式可以解除大秦境內那些富商之患，如巴寡婦清、烏氏倮……
發行一種新的錢幣取代舊的錢幣，限期全國將舊錢換成新錢，過時舊錢作廢，對每人每戶所能兌換的舊錢進行數額限製，到達一定數額後便需要繳納一定的稅。
如此一來，便可讓那些富商積累下來的資產縮水，同時還將他們的資產填補進了朝廷，一舉數得，簡直妙哉。
原來治國還能這麽玩，一些人已經在腦中開始構思這類方案，但李念講這並不是打擊大秦內的富商，他針對的是其他國家，且錢幣能影響的可不僅止於眾臣所想。
李念笑道：“剛已說過，錢幣本身並不等同於財富，與大秦貿易後，匈奴的單於、百越的頭領會囤積大量的大秦錢幣。這些錢幣，大秦承認，它們就有用，就的確是財富，但大秦如果不承認，它們就是一堆廢銅。”
“而且，不僅是匈奴和百越高層的財富會一夜變為廢銅，匈奴和百越平民的財富也會如此。陛下和諸位可試想一下這會發生什麽？”
始皇帝和殿內眾臣循著李念的問思考，在腦中推導模擬，得出的結論讓他們有些驚訝：如果真發生那種情況，匈奴和百越會生亂。
錢幣變為一堆廢銅可不僅是財富一夜歸零這麽簡單，也意味著他們買不到吃、買不到穿，發不起軍餉，看不起病，當基本的生存所需都得不到保障時，人們會怎麽做，可想而知。
當然，這是古代，並非近現代，這種情況不一定能對匈奴、百越形成致命的打擊。
“看來陛下和諸位已經想到，但在非緊急情況下，不建議這麽做，因為這會損害國家信譽，不利於大秦錢幣成為世界貨幣，構建大秦貨幣霸權。”
又是新的詞兒，“國家信譽”、“世界貨幣”、“貨幣霸權”，每個詞都知道是何意，但它們組合起來的作用卻不甚懂。
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李念解釋道：“大秦錢幣不僅要在大秦境內流動，最好將之打造成諸國都接受使用的錢幣，使諸國在交易時都用大秦錢幣。”
“原因嘛，諸位應該已經猜到了一些，可方便將他國真正的財貨集中向大秦……”
“錢幣本身不能吃喝住行，但可以買到這些，以大秦的錢幣將四方吃喝住行等物聚於大秦，付出的卻隻是一堆並不能吃喝的錢幣，諸位以為劃算否？”
這當然劃算，怎麽可能不劃算？一些人已經開始明白李念真正的意圖，這是要以錢幣作為大秦的繩索，將其他國家給栓在其中，損諸國之利而肥大秦，以諸國養大秦一國。
大秦的錢幣作為諸國通用的錢幣，也就是大秦的錢幣能買到諸國的貨物，豈不是大秦隻需要多鑄造點錢幣，就能收割掉諸國辛勤勞作得來的那些物資，簡直可怕。
眾人心中倒吸一口涼氣，世間竟還有這種方法製約諸國，可仔細一想，這方法好像的確有實施的可能。
嬴政在心中更是想到，難道說在後世時，就有國家在以這種手段收割後世諸國？這個國家還是西方某國？
當然是在貿易中作為一般等價物，方便人們貿易，要是沒有錢幣，人們的貿易將變成以物易物，變得極為不便。
像有路人甲想買一袋米，但他手上隻有一捆蘿卜，而在集市上賣米的路人乙卻不需要蘿卜，需要的是一捆白菜，而在集市上賣白菜的路人丙又不需要米，想要一袋鹽，手裏有鹽的路人丁又不需要白菜，想要一捆蘿卜。
那麽想買米的路人甲就必須先用他的蘿卜去路人丁那換了鹽，再用鹽去換路人丙手中的白菜，最後再拿著白菜去路人乙那換到米。
一套流程下來，費時又費力，且這還是四人之間的模型，如果其中的人更多，想要得到的物品更多，則會更加繁瑣。
而錢幣卻有效簡化了這個繁瑣的過程，拿著它們既可買到米，又可買到蘿卜。
雖不知道“一般等價物”這個詞，但在殿內的大秦重臣們卻知道錢幣的這個作用，隻是這位問他們這個問題，肯定沒這麽簡單。
未等他們中有人回答，李念自己便答道：“錢幣的本質是一般等價物，主要作用是方便人們交易。”
自問自答後，李念又拋出了一個問題：“錢幣本身是財富嗎？”
對這個問題，像王翦、王賁這類將領沒深入想過，但王綰、李斯這類人還是想過的。
思索了一番後，李斯回道：“錢幣本身其實不是財富，其常被認為是財富，是因其能買到各種東西。”
李念點頭道：“正是如此，錢幣本身並非等同於財富，是因它能買到柴米油鹽、買到車馬房屋，所以它才常被認為是財富。”
“那些富人在家中大量囤積錢幣，當作他們的財富保存，實則囤積的是錢幣能購買到的東西。”
聽到這，眾人已經有些懂了李念為何要讓匈奴、百越在貿易時都使用大秦的錢幣。
這樣做可以將匈奴人和百越人手裏掌握的實際財貨變成大秦的錢幣，像他們蓄養的牛羊、采集的藥材、織出的布……本來都是實實在在的東西，現在卻在交易中逐漸被換成了大秦的錢幣。
而錢幣這玩意兒，本身既不能吃，也不能喝，需要用它去買到東西才能吃喝，到時大秦隻要降低錢幣的購買能力……
而且這個點子還有一大妙處，那就是匈奴人和百越人手裏真正的財貨會被集中到大秦來。簡單說，匈奴人放牧的牛羊，百越人挖采的藥材會在貿易中被不斷流到大秦，而他們得到的是錢幣。
大秦承認錢幣的購買力，他們的財富能夠確保，但如果大秦到時不承認錢幣，那他們的財富瞬間就會被化為無。
眾人看向李念的眼神變了變，這位李尚書年紀雖不大，但手段著實陰險高明。
可不得不說，李念的方法給他們打開了一個新的思路，以這種方式可以解除大秦境內那些富商之患，如巴寡婦清、烏氏倮……
發行一種新的錢幣取代舊的錢幣，限期全國將舊錢換成新錢，過時舊錢作廢，對每人每戶所能兌換的舊錢進行數額限製，到達一定數額後便需要繳納一定的稅。
如此一來，便可讓那些富商積累下來的資產縮水，同時還將他們的資產填補進了朝廷，一舉數得，簡直妙哉。
原來治國還能這麽玩，一些人已經在腦中開始構思這類方案，但李念講這並不是打擊大秦內的富商，他針對的是其他國家，且錢幣能影響的可不僅止於眾臣所想。
李念笑道：“剛已說過，錢幣本身並不等同於財富，與大秦貿易後，匈奴的單於、百越的頭領會囤積大量的大秦錢幣。這些錢幣，大秦承認，它們就有用，就的確是財富，但大秦如果不承認，它們就是一堆廢銅。”
“而且，不僅是匈奴和百越高層的財富會一夜變為廢銅，匈奴和百越平民的財富也會如此。陛下和諸位可試想一下這會發生什麽？”
始皇帝和殿內眾臣循著李念的問思考，在腦中推導模擬，得出的結論讓他們有些驚訝：如果真發生那種情況，匈奴和百越會生亂。
錢幣變為一堆廢銅可不僅是財富一夜歸零這麽簡單，也意味著他們買不到吃、買不到穿，發不起軍餉，看不起病，當基本的生存所需都得不到保障時，人們會怎麽做，可想而知。
當然，這是古代，並非近現代，這種情況不一定能對匈奴、百越形成致命的打擊。
“看來陛下和諸位已經想到，但在非緊急情況下，不建議這麽做，因為這會損害國家信譽，不利於大秦錢幣成為世界貨幣，構建大秦貨幣霸權。”
又是新的詞兒，“國家信譽”、“世界貨幣”、“貨幣霸權”，每個詞都知道是何意，但它們組合起來的作用卻不甚懂。
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李念解釋道：“大秦錢幣不僅要在大秦境內流動，最好將之打造成諸國都接受使用的錢幣，使諸國在交易時都用大秦錢幣。”
“原因嘛，諸位應該已經猜到了一些，可方便將他國真正的財貨集中向大秦……”
“錢幣本身不能吃喝住行，但可以買到這些，以大秦的錢幣將四方吃喝住行等物聚於大秦，付出的卻隻是一堆並不能吃喝的錢幣，諸位以為劃算否？”
這當然劃算，怎麽可能不劃算？一些人已經開始明白李念真正的意圖，這是要以錢幣作為大秦的繩索，將其他國家給栓在其中，損諸國之利而肥大秦，以諸國養大秦一國。
大秦的錢幣作為諸國通用的錢幣，也就是大秦的錢幣能買到諸國的貨物，豈不是大秦隻需要多鑄造點錢幣，就能收割掉諸國辛勤勞作得來的那些物資，簡直可怕。
眾人心中倒吸一口涼氣，世間竟還有這種方法製約諸國，可仔細一想，這方法好像的確有實施的可能。
嬴政在心中更是想到，難道說在後世時，就有國家在以這種手段收割後世諸國？這個國家還是西方某國？