了解到老師無法取得行醫資格證後，李元心中非常難受。
帶著沉重的心情，李元回到家中。
“怎麽了，老四？被師傅罵了？活該，每天不好好學習，盡瞎跑”。
李母幸災樂禍的心情表露無疑，李元沒有一點反駁的想法。
“沒有”。
“嘿嘿，看來罵的不輕，說說，讓媽樂。。。，不對，幫你思謀思謀”。
“您真是我親媽！”
“說說唄”，老媽的八卦之火已經熊熊燃燒，根本不在意兒子是不是被欺負。
“其實吧，哎，一言難盡”，李元突然有了惡趣味，也許是被李母激的。
“我師傅他，他。。。”，李元表情悲痛。
“啊！你師傅到底怎麽了？你這孩子，和你爸一樣，說話吞吞吐吐的，真是急死個人”。
李元怕挨揍，因為李父已經眼神不善地盯著他。
簡要把今天發生的事情複述一遍。
“啊！怎麽會這樣？那以後大家得病了怎麽辦？”
李元發現父母聽到這個消息，沒有自己想象中的急切、悲憤，反而隱隱透出一絲竊喜。
李父李母沒有說話，交互了一下眼神，“老四，別想那麽多，不讓看病也好，正好休息”。
李元疑惑地看著父母，他們沒有再討論這個話題，低頭開始吃飯。
飯後，他正要回屋，李父開口道：“好好複習，爭取拿到資格證，給你師傅爭口氣”。
他更疑惑了，老爸怎麽開始關心考證了？
正想問問，見李父穿上布鞋，向外走去。
回到屋中，從炕桌上拿起兩個彈弓支架，感覺差不多已然穩固，就把繩子解開，去掉支撐物。
兩個支架彎曲度沒有變化，說明靜置的時間足夠。
翻找半天，隻找到半截鋼鋸條，按照支架上畫好的記號，小心地把多餘的部分去掉。
用小刀刻出一定的凹陷，便於安裝皮筋。
兩個支架一個枝條稍細，直徑不到1公分，另一個足有1.5公分粗。
細的支架綁紮單根皮筋，較粗的支架綁紮雙根皮筋。
不到半個小時，兩個全新彈弓製作完成。
看著親手製作的彈弓，一陣怪異湧上心頭：堂堂博士生，要靠彈弓解決吃肉的難題。
摸索了一會彈弓，把他們放到炕桌上，拿起《神農本草經》開始了閱讀。
《神農本草經》係統地總結了古代醫家等各方麵的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全麵而係統的整理。
全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒並非巧合，而是作者有意為之的結果。
將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為“三品分類法”。分類的依據主要是藥物的性能功效。
上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，久服不傷人。如人參、甘草、地黃、黃連、大棗等。
中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。需判別藥性來使用，如百合、當歸、龍眼、麻黃、白芷、黃芩等
下藥一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等。
《神農本草經》中也蘊含著豐富而深刻的藥物理論，由此奠定了藥物學的理論構架。
提出了君臣佐使的組方原則。所謂君臣佐使，本為社會中的不同階層成員，有不同的職能與等級，藥物學將其借用來說明藥物在配伍中的不同角色。
如上品藥為君藥，中品藥為臣藥，而下品藥為佐使藥。
在組方時，應該充分考慮藥物的特性，方中既要有君藥、臣藥，還要有起協助作用的佐使之藥。
其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原則來處理。
《神農本草經》中對於所收錄的各種藥物的功效和主治疾病都進行了簡要的記載與描述，這無疑是早期臨床藥學寶貴經驗的總結。
李元本來以為這是一本枯燥的藥草說明書，沒有想到，居然是一本藥物學，類似西醫的藥理學。
藥理學是研究藥物與機體間相互作用規律及其藥物作用機製的一門科學，主要包括藥效動力學和藥代動力學兩個方麵。
前者是闡明藥物對機體的作用和作用原理，後者闡明藥物在體內吸收、分布、生物轉化和排泄等過程，及藥物效應和血藥濃度隨時間消長的規律。
《神農本草經》從“七情和合”的配伍原則出發，講解藥物的相生相克，對應身體的五行平衡，如何調理，如何針對治療。
李元一口氣讀完，仍覺意猶未盡，強大的腦域已經把所有內容吸收記憶。
意念自動把《神農本草經》和《針灸甲乙經》裏麵的知識和理論進行比較、融合，讓他對中醫的理解好似上升了一個台階。
這種提升讓他幸喜，渴望看到更多的醫書，好讓他能夠真正入門中醫，看到中醫背後所隱藏的秘密。
第二天的修煉，一如既往的酣暢淋漓，最後丹田的反哺，讓衝脈14穴、帶脈6穴明顯更為活躍。
修煉結束後，都能隱隱看到豪光。
令人頭痛的是，回去的時候又遇到了秦巧兒，好在隻是簡單的問候，他也沒有太放在心上，更不敢有非分之想。
今天到了師傅家，師傅先是考教了李元對《針灸甲乙經》前6卷的理解，給出了正麵好評。
然後開始講解針灸技法練習的要訣：
“練習針灸針法，需要注意3個方麵：指力、意念、技法。
我們先說說指力：
毫針，針體細而軟，如果沒有相當的指力，很難順利進針，隨意運針，往往會給患者帶來疼痛，或使補瀉手法失敗。
指力，不僅指手指力的強度，更重要的是操作者控製毫針的能力，將有限的指力控製和集中在針尖上，從而起到‘四兩撥千斤’的效能。
魏淩雲《針灸科學與技術》有述，強而不猛，迅而不躁，輕而不漂，和而不滯，所以這是一種巧力。
《素問·寶命全形論》對用針者提出，要做到‘手如握虎’，可見其對指力的要求是很高的。因此‘練針先練指’，指力練習是練習針法的前提”。
然後趙老就給李元講解如何練習指力，什麽二指禪、五爪伏虎訣、雞點頭、二指纏、4支撐等等各種練習方法，並親自演示。
練習用的物品也是品類繁多，如棉團、軟紙墊、泡沫塑料、軟木、橡皮、瓜果等。
最後老爺子給表演了一個絕技，用毫針瞬間穿透罐頭蓋子，驚為天人。
帶著沉重的心情，李元回到家中。
“怎麽了，老四？被師傅罵了？活該，每天不好好學習，盡瞎跑”。
李母幸災樂禍的心情表露無疑，李元沒有一點反駁的想法。
“沒有”。
“嘿嘿，看來罵的不輕，說說，讓媽樂。。。，不對，幫你思謀思謀”。
“您真是我親媽！”
“說說唄”，老媽的八卦之火已經熊熊燃燒，根本不在意兒子是不是被欺負。
“其實吧，哎，一言難盡”，李元突然有了惡趣味，也許是被李母激的。
“我師傅他，他。。。”，李元表情悲痛。
“啊！你師傅到底怎麽了？你這孩子，和你爸一樣，說話吞吞吐吐的，真是急死個人”。
李元怕挨揍，因為李父已經眼神不善地盯著他。
簡要把今天發生的事情複述一遍。
“啊！怎麽會這樣？那以後大家得病了怎麽辦？”
李元發現父母聽到這個消息，沒有自己想象中的急切、悲憤，反而隱隱透出一絲竊喜。
李父李母沒有說話，交互了一下眼神，“老四，別想那麽多，不讓看病也好，正好休息”。
李元疑惑地看著父母，他們沒有再討論這個話題，低頭開始吃飯。
飯後，他正要回屋，李父開口道：“好好複習，爭取拿到資格證，給你師傅爭口氣”。
他更疑惑了，老爸怎麽開始關心考證了？
正想問問，見李父穿上布鞋，向外走去。
回到屋中，從炕桌上拿起兩個彈弓支架，感覺差不多已然穩固，就把繩子解開，去掉支撐物。
兩個支架彎曲度沒有變化，說明靜置的時間足夠。
翻找半天，隻找到半截鋼鋸條，按照支架上畫好的記號，小心地把多餘的部分去掉。
用小刀刻出一定的凹陷，便於安裝皮筋。
兩個支架一個枝條稍細，直徑不到1公分，另一個足有1.5公分粗。
細的支架綁紮單根皮筋，較粗的支架綁紮雙根皮筋。
不到半個小時，兩個全新彈弓製作完成。
看著親手製作的彈弓，一陣怪異湧上心頭：堂堂博士生，要靠彈弓解決吃肉的難題。
摸索了一會彈弓，把他們放到炕桌上，拿起《神農本草經》開始了閱讀。
《神農本草經》係統地總結了古代醫家等各方麵的用藥經驗，對已經掌握的藥物知識進行了一次全麵而係統的整理。
全書共計收錄了365種藥物，正好與一年365日相合，這倒並非巧合，而是作者有意為之的結果。
將365種藥物按照上、中、下分為三類，這被稱為“三品分類法”。分類的依據主要是藥物的性能功效。
上藥一百二十種為君，主養命以應天，無毒，久服不傷人。如人參、甘草、地黃、黃連、大棗等。
中藥一百二十種為臣，主養性以應人，無毒有毒，斟酌其宜。需判別藥性來使用，如百合、當歸、龍眼、麻黃、白芷、黃芩等
下藥一百二十五種為佐使，主治病以應地，多毒，不可久服。如大黃、烏頭、甘遂、巴豆等。
《神農本草經》中也蘊含著豐富而深刻的藥物理論，由此奠定了藥物學的理論構架。
提出了君臣佐使的組方原則。所謂君臣佐使，本為社會中的不同階層成員，有不同的職能與等級，藥物學將其借用來說明藥物在配伍中的不同角色。
如上品藥為君藥，中品藥為臣藥，而下品藥為佐使藥。
在組方時，應該充分考慮藥物的特性，方中既要有君藥、臣藥，還要有起協助作用的佐使之藥。
其比例可按照一君、二臣、三佐、五使或一君、三臣、九佐使的原則來處理。
《神農本草經》中對於所收錄的各種藥物的功效和主治疾病都進行了簡要的記載與描述，這無疑是早期臨床藥學寶貴經驗的總結。
李元本來以為這是一本枯燥的藥草說明書，沒有想到，居然是一本藥物學，類似西醫的藥理學。
藥理學是研究藥物與機體間相互作用規律及其藥物作用機製的一門科學，主要包括藥效動力學和藥代動力學兩個方麵。
前者是闡明藥物對機體的作用和作用原理，後者闡明藥物在體內吸收、分布、生物轉化和排泄等過程，及藥物效應和血藥濃度隨時間消長的規律。
《神農本草經》從“七情和合”的配伍原則出發，講解藥物的相生相克，對應身體的五行平衡，如何調理，如何針對治療。
李元一口氣讀完，仍覺意猶未盡，強大的腦域已經把所有內容吸收記憶。
意念自動把《神農本草經》和《針灸甲乙經》裏麵的知識和理論進行比較、融合，讓他對中醫的理解好似上升了一個台階。
這種提升讓他幸喜，渴望看到更多的醫書，好讓他能夠真正入門中醫，看到中醫背後所隱藏的秘密。
第二天的修煉，一如既往的酣暢淋漓，最後丹田的反哺，讓衝脈14穴、帶脈6穴明顯更為活躍。
修煉結束後，都能隱隱看到豪光。
令人頭痛的是，回去的時候又遇到了秦巧兒，好在隻是簡單的問候，他也沒有太放在心上，更不敢有非分之想。
今天到了師傅家，師傅先是考教了李元對《針灸甲乙經》前6卷的理解，給出了正麵好評。
然後開始講解針灸技法練習的要訣：
“練習針灸針法，需要注意3個方麵：指力、意念、技法。
我們先說說指力：
毫針，針體細而軟，如果沒有相當的指力，很難順利進針，隨意運針，往往會給患者帶來疼痛，或使補瀉手法失敗。
指力，不僅指手指力的強度，更重要的是操作者控製毫針的能力，將有限的指力控製和集中在針尖上，從而起到‘四兩撥千斤’的效能。
魏淩雲《針灸科學與技術》有述，強而不猛，迅而不躁，輕而不漂，和而不滯，所以這是一種巧力。
《素問·寶命全形論》對用針者提出，要做到‘手如握虎’，可見其對指力的要求是很高的。因此‘練針先練指’，指力練習是練習針法的前提”。
然後趙老就給李元講解如何練習指力，什麽二指禪、五爪伏虎訣、雞點頭、二指纏、4支撐等等各種練習方法，並親自演示。
練習用的物品也是品類繁多，如棉團、軟紙墊、泡沫塑料、軟木、橡皮、瓜果等。
最後老爺子給表演了一個絕技，用毫針瞬間穿透罐頭蓋子，驚為天人。