聽到老宋頭的質疑，李元笑笑，“你可以猜一猜”。
宋老頭一聽，暗忖果然如此。
“你按的地方應該是你們中醫所說的命門，不會出人命吧？”
命門在後背兩腎中間，督脈和帶脈的交叉點上，與肚臍平齊的區域，也是人身的中樞。中醫認為，命門蘊藏先天之氣，為人體生命之本，故稱之為“命門”。
“命門”發揮著統領、協調和蘊化等重要作用，還是貫通人體上下的橋梁，氣過命門，就能和腳底湧泉相連，全身氣機貫穿。
如果命門瘀滯，結果可想而知，最為直接的效果就是不舉。
一個男人如若不舉，比殺了他都讓人接受。
如若不及時治療，體質會逐漸下降，免疫力被破壞，等待他的就是病重臥榻。
剛才，李元確實被嚇著了，不僅被槍頂著腦門，還發現對方要讓他破相。
如此麻溜果斷的動作，平時一定沒少做。
作為基層公安，如果內心中隻有惡，對社會的危害大於普通人。
今天既是為了自己，也是為了社會滅這一個渣滓。
聽到宋老頭的疑慮，他覺得還是解釋幾句的好。
“宋叔，作為基層公職人員，動不動就橫行霸道，揮舞槍械，滿嘴汙言穢語，沒有一點覺悟。
這樣的人，就是國家的毒瘤，是那顆壞了一鍋湯的老鼠屎”。
宋老見李元說的激動，不過，轉而一想，確實如此，斟酌片刻道：
“鄉下想要開展工作，客客氣氣最是無效。他這樣的做派，是大部分公安的慣常行為。
至於動用槍械，隨意傷人，確實已經超出了普通民警的行為準則。
所謂林子大了，什麽鳥都有。
你略施薄懲，對他也是一個警告。
不過，我較為擔心你小子失了慈悲心，汙了你的醫者仁心”。
“放心，我的性格自己清楚，人不犯我，我不犯人，人若犯我，必加倍給之”。
“你呀，就是年輕氣盛。
算了，你小的品性老子多少了解一些，確實善大於惡”。
“哎吆，宋叔，你居然如此看我！”
“哼！憨厚真誠我送你，你敢接嗎？”
“嘿嘿，我有什麽不敢的”。
“能說出這麽不要臉的話，就和憨厚無關”。
“哇呀呀，氣死老夫也”，李元一下子跳在地上，開始手舞足蹈。
在外人的眼中，他這樣的動作和鄉下的跳大神有些相似。
其實本質上，這是稍稍加快動作的通竅訣。
宋老頭歪著腦袋，好奇地看著，眼睛一眨不眨。
從他的表情上看，李元這樣的行為應該不是第一次。
一套動作結束，宇宙能量再次被丹田吸收，很快，反饋的能量按時到來。
李元的身體快速顫抖，然後用意念引導一絲能量到達右手食指中衝穴。
跳動的李元來到宋老頭身邊，右手食指和大拇指捏住毫針，把剛才那絲能量注入老宋頭的穴位。
也許這絲能量對於李元來說對他的身體沒有什麽影響，但是對於宋老頭，那便不啻於靈丹妙藥。
一股溫熱順著穴位向周邊擴散，很快擴散到了整條左腿，接著就是一陣清涼。
所有傷疤處很快就傳出一陣刺痛、麻癢感，他咬著牙不讓自己發出聲響。
李元用衣袖擦了一下額角，把不存在的汗珠一把甩在地上，深深地呼出一口氣。
“老頭，我這跳大神可取否？”
李元看著咬牙忍耐地宋老頭，故意調侃。
宋老頭想露出一個笑容，但是表現出來的樣子是一張扭曲的老臉。
李元笑了笑，想起了第一次施展，把老宋頭驚詫的樣子。
當初，李元檢測了老宋頭的傷腿，發現很多地方經脈堵塞。
使用針灸手法治療了幾天，發現效果不明顯。
參考靈樞九針的要義，他想到了“跳大神”，然後束縛一絲丹田反哺的能量，注入宋老的穴位，居然起到了奇效。
記得當時，老宋頭雙眼圓瞪，嘴巴大張，不斷念叨著封建迷信。
當得到好處後，老宋頭再也不提封建迷信，反而不斷提問“跳大神”原理。
李元簡單說了一句“祝由術”，然後以秘密為幌子，打消了他的追問。
祝由術，單從字麵意思來說，祝同咒；由，病所從生也。
王冰在《黃帝內經·素問·移精變氣論篇·第十三》對“祝由”所作的注文：“祝說病由，不勞針石而已”。
“上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北麵而咒，十言即愈”。
意思是在祝由的時候，並不是對病人解釋病情，而是對冥冥之中的第三者說話作法。
我國古代，祝由就是中醫的一個流派，唐代太醫署設立咒禁科，到元明之際太醫院設立十三科，祝由科是第十三科。
祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必須遵守。
祝由醫師必須修煉專用功法來提高自己的人體場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和髒腑等功能。
祝由醫師使用的禁法是以咒語產生的能量、次聲波來限製疾病的發生發展，抑製病灶，使病灶逐漸縮小，直至消失。
現代醫學也是這個原理。
如抗菌素不是直接殺死細菌，而是抑製病菌生長，久而久之病菌就會死亡，這也是西醫藥的禁法。
師父也提到過祝由術，並對此推崇備至，《黃帝內經》中也有對其的描述。
後來政府把他列為封建迷信，和祝由醫師傳承人數不足有關，也和騙子太多有關。
一些民間的神婆、神漢看到一些皮毛，就覺得不過如此，然後到處招搖撞騙。
為了增加其神秘性，加入了神話故事中的鬼神，最後把祝由術和跳大神畫上了等號。
當然，如果以後世的眼光看待，這和西方資本係統化否定中華文化有關。
而祝由術最容易被扣帽子，最容易引起所謂的知識分子的同仇敵愾，所以也是被黑的最慘的一門古老醫術。
李元不懂祝由術，但是他想要掩蓋功法的功效，不得不也當一次神漢。
不過，他的目的不是為了騙人，而是為了治病。
十分鍾過去了，再看宋老頭，他的表情開始舒緩，然後臉上浮上舒服的笑容。
經脈的修複，每一次都是折磨。
但是痛苦過後的機體好轉，他是能夠切實體會到的。
那種麻癢、刺痛等感覺被極大減輕。
尤其是剛剛治療完成，除了舒服，沒有其他負麵的感知。
宋老頭一聽，暗忖果然如此。
“你按的地方應該是你們中醫所說的命門，不會出人命吧？”
命門在後背兩腎中間，督脈和帶脈的交叉點上，與肚臍平齊的區域，也是人身的中樞。中醫認為，命門蘊藏先天之氣，為人體生命之本，故稱之為“命門”。
“命門”發揮著統領、協調和蘊化等重要作用，還是貫通人體上下的橋梁，氣過命門，就能和腳底湧泉相連，全身氣機貫穿。
如果命門瘀滯，結果可想而知，最為直接的效果就是不舉。
一個男人如若不舉，比殺了他都讓人接受。
如若不及時治療，體質會逐漸下降，免疫力被破壞，等待他的就是病重臥榻。
剛才，李元確實被嚇著了，不僅被槍頂著腦門，還發現對方要讓他破相。
如此麻溜果斷的動作，平時一定沒少做。
作為基層公安，如果內心中隻有惡，對社會的危害大於普通人。
今天既是為了自己，也是為了社會滅這一個渣滓。
聽到宋老頭的疑慮，他覺得還是解釋幾句的好。
“宋叔，作為基層公職人員，動不動就橫行霸道，揮舞槍械，滿嘴汙言穢語，沒有一點覺悟。
這樣的人，就是國家的毒瘤，是那顆壞了一鍋湯的老鼠屎”。
宋老見李元說的激動，不過，轉而一想，確實如此，斟酌片刻道：
“鄉下想要開展工作，客客氣氣最是無效。他這樣的做派，是大部分公安的慣常行為。
至於動用槍械，隨意傷人，確實已經超出了普通民警的行為準則。
所謂林子大了，什麽鳥都有。
你略施薄懲，對他也是一個警告。
不過，我較為擔心你小子失了慈悲心，汙了你的醫者仁心”。
“放心，我的性格自己清楚，人不犯我，我不犯人，人若犯我，必加倍給之”。
“你呀，就是年輕氣盛。
算了，你小的品性老子多少了解一些，確實善大於惡”。
“哎吆，宋叔，你居然如此看我！”
“哼！憨厚真誠我送你，你敢接嗎？”
“嘿嘿，我有什麽不敢的”。
“能說出這麽不要臉的話，就和憨厚無關”。
“哇呀呀，氣死老夫也”，李元一下子跳在地上，開始手舞足蹈。
在外人的眼中，他這樣的動作和鄉下的跳大神有些相似。
其實本質上，這是稍稍加快動作的通竅訣。
宋老頭歪著腦袋，好奇地看著，眼睛一眨不眨。
從他的表情上看，李元這樣的行為應該不是第一次。
一套動作結束，宇宙能量再次被丹田吸收，很快，反饋的能量按時到來。
李元的身體快速顫抖，然後用意念引導一絲能量到達右手食指中衝穴。
跳動的李元來到宋老頭身邊，右手食指和大拇指捏住毫針，把剛才那絲能量注入老宋頭的穴位。
也許這絲能量對於李元來說對他的身體沒有什麽影響，但是對於宋老頭，那便不啻於靈丹妙藥。
一股溫熱順著穴位向周邊擴散，很快擴散到了整條左腿，接著就是一陣清涼。
所有傷疤處很快就傳出一陣刺痛、麻癢感，他咬著牙不讓自己發出聲響。
李元用衣袖擦了一下額角，把不存在的汗珠一把甩在地上，深深地呼出一口氣。
“老頭，我這跳大神可取否？”
李元看著咬牙忍耐地宋老頭，故意調侃。
宋老頭想露出一個笑容，但是表現出來的樣子是一張扭曲的老臉。
李元笑了笑，想起了第一次施展，把老宋頭驚詫的樣子。
當初，李元檢測了老宋頭的傷腿，發現很多地方經脈堵塞。
使用針灸手法治療了幾天，發現效果不明顯。
參考靈樞九針的要義，他想到了“跳大神”，然後束縛一絲丹田反哺的能量，注入宋老的穴位，居然起到了奇效。
記得當時，老宋頭雙眼圓瞪，嘴巴大張，不斷念叨著封建迷信。
當得到好處後，老宋頭再也不提封建迷信，反而不斷提問“跳大神”原理。
李元簡單說了一句“祝由術”，然後以秘密為幌子，打消了他的追問。
祝由術，單從字麵意思來說，祝同咒；由，病所從生也。
王冰在《黃帝內經·素問·移精變氣論篇·第十三》對“祝由”所作的注文：“祝說病由，不勞針石而已”。
“上古神醫，以菅為席，以芻為狗。人有疾求醫，但北麵而咒，十言即愈”。
意思是在祝由的時候，並不是對病人解釋病情，而是對冥冥之中的第三者說話作法。
我國古代，祝由就是中醫的一個流派，唐代太醫署設立咒禁科，到元明之際太醫院設立十三科，祝由科是第十三科。
祝由治病不用藥或少用藥，而主用祝由師的意念、符咒產生的場來治療各種疾病，因此祝由科對祝由醫師要求很高、很嚴，有很多戒律必須遵守。
祝由醫師必須修煉專用功法來提高自己的人體場，才能借助咒語，符圖使大自然的能量衝射病變部位，排出病邪、濁氣，補充元氣，疏通經絡，調和髒腑等功能。
祝由醫師使用的禁法是以咒語產生的能量、次聲波來限製疾病的發生發展，抑製病灶，使病灶逐漸縮小，直至消失。
現代醫學也是這個原理。
如抗菌素不是直接殺死細菌，而是抑製病菌生長，久而久之病菌就會死亡，這也是西醫藥的禁法。
師父也提到過祝由術，並對此推崇備至，《黃帝內經》中也有對其的描述。
後來政府把他列為封建迷信，和祝由醫師傳承人數不足有關，也和騙子太多有關。
一些民間的神婆、神漢看到一些皮毛，就覺得不過如此，然後到處招搖撞騙。
為了增加其神秘性，加入了神話故事中的鬼神，最後把祝由術和跳大神畫上了等號。
當然，如果以後世的眼光看待，這和西方資本係統化否定中華文化有關。
而祝由術最容易被扣帽子，最容易引起所謂的知識分子的同仇敵愾，所以也是被黑的最慘的一門古老醫術。
李元不懂祝由術，但是他想要掩蓋功法的功效，不得不也當一次神漢。
不過，他的目的不是為了騙人，而是為了治病。
十分鍾過去了，再看宋老頭，他的表情開始舒緩，然後臉上浮上舒服的笑容。
經脈的修複，每一次都是折磨。
但是痛苦過後的機體好轉，他是能夠切實體會到的。
那種麻癢、刺痛等感覺被極大減輕。
尤其是剛剛治療完成，除了舒服，沒有其他負麵的感知。