隨著李元的講解，圍攏過來的人越來越多。這一變化，驚動了列車長。
當他匆匆而來，聽完列車員的講述後，不僅沒有驅散人群，反而靠在車廂上，側耳傾聽。
人群的變化，李元全部了然。
他心知這是一次宣揚華夏文化的好機會，幹脆在說話的時候加入了精神力，好讓遠處的人也能聽個分明。
不管是對《周易》存有偏見的，還是存滿好奇的，全都想聽個分明。
內心中，他們更希望，《周易》如同這個小年輕所說，是華夏的瑰寶，是老祖宗留下的偉大思想。
這麽多年，從貧窮中走過來的華夏人內心存滿對西方高度繁榮的羨慕和渴望，同時也會帶上一絲自卑。
和老外合作時，表現的底氣不足。
每當那些洋人挺直腰杆，微仰下巴，眼睛斜視著，他們忍不住會彎下自己的腰杆。
即使強撐著不彎腰，但是，內心中的那個脊梁已經彎曲了。
這種感覺是無比的憋屈。
今天聽到李元的說辭，大部分人，心中一震，想聽聽李元會說什麽。
李元聲音平淡，但是存滿了魔力，讓所有人凝視傾聽。
不過，其中一人卻是不以為然，他皺著眉頭，想要找到李元話中的漏洞，然後發出最為犀利的反擊。
現在的他已經魔怔，既是為心中的所學抗爭，也是為曆史學家的的榮譽而戰鬥。
因為，在他們這夥人的心中，西方代表著高貴和文明，是東方人應該學習提升的榜樣。
這可是他們堅持了大半生的理念，他怎麽會看著它轟然倒塌。
過去，他們也遇到過持有同樣論調的短視的學者，最後還不是被他們駁斥到不敢說話。
他堅信，他們代表著未來，代表著正確的方向。
“《周易》以六十四卦為基礎，探討了人與自然、人與人之間的關係，提供了一種獨特的思考和指導方式。。。”
聽到六十四卦，老教授興奮了。
“哈哈哈，大家聽到了吧？他自己說的，《周易》是六十四卦！這難道不是封建迷信？
本來我隻是訓你幾句就行了，但是你敢當著這麽多人的麵宣揚封建迷信，那麽誰都救不了你。
列車員，列車員，把你們的車長叫來，這裏有個罪犯”。
李元斜睨了他一眼，沒有搭理，繼續自己的話題。
“在繼續說明《周易》之前，我先普及一下什麽是哲學，省的大家總覺得哲學是個高大上的東西。
哲學是一門探索和思考問題的學科，旨在探索事物的存在、本質、價值以及涉及的知識、道德和意義?。
它通過理性思考和邏輯推理來回答關於世界的基本和普遍問題，是關於?世界觀的理論體係。?
其本質是一種追求智慧和真理的精神活動?，鼓勵人們不滿足於表麵的答案，而是探索問題的本質和根源。
西方人認為，古希臘是哲學的發源地。
這個論調，我們先不說他是否正確，大家隻需明白什麽是哲學”。
“按照你的這個說法，《周易》不也是探索宇宙、自然和人類之間的變化關係嗎？那是不是說《周易》本就是哲學？
老教授，我的理解是否正確？”
這也是一個妙人，他以求證的方式來反駁老教授，端的是巧妙。
“哼！”，老教授知道李元對哲學定義的正確性，無從反駁，但是讓他承認《周易》是哲學，那是不可能的。
現在的場合，即使《周易》真的是哲學，他也決不能承認，這是他最後的倔強，也是最後的臉麵。
想到此，他抬頭狠狠地盯著李元，內心中生出了無限的恨意。
“就是這個小子，讓老夫顏麵掃地，此仇不共戴天。哼！日子長的呢，以後有的是時間炮製你！”，他在內心中不斷地詛咒。
李元聽到一個中年人在附和，對著他微笑點頭，以示感謝。
對方雙手向上抬了幾下，還以一個鼓勵的微笑。
“剛才這位先生提到了《周易》是一本哲學巨著。
但是我覺得說的少了，因為我們古代先賢對他的認知更高。
他們認為，《周易》是一本百科全書，對華夏文化的演變有著不可磨滅的影響。
它對華夏幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，亦或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《周易》有著密切的聯係。
各種頂級學科，都能從中找到痕跡，找到啟發。
《周易》以乾坤兩種元素（或能量）為基礎，創造了八卦和六十四卦這一奇妙的象數模式，用以描述宇宙萬物的運動變化規律。
它運用太極思維方法，將陰陽、五行、四象等概念相互聯係，形成了一套完整而嚴密的邏輯體係。
這種辯證思維方式與現代科學中的量子力學、相對論、信息論等有著驚人的相似之處?。
所以，我有的時候在懷疑，西方現代科技理論的起源，是不是就是來源於《周易》”。
“哈哈，小子，你這是瘋魔了，居然敢把量子力學、相對論、信息論和《周易》聯係到一起。真是什麽都敢說。
你知道什麽是量子力學？什麽是相對論？什麽是信息論？
我都為你勇氣鼓掌。
你小子絕對是瘋了，哈哈哈哈。。。”，老教授終於逮到說話的時機。
李元一直看著他，直到對方收斂笑容才再次開口，“你懂量子力學？”
“我不懂，但是我知道敬畏科學，不像你，什麽都敢胡說。
如果我們國內的科學家都如同你這般自大，華夏危矣”。
“不好意思，我對量子力學多少懂得一點”。
“哈哈哈，好小子，我倒要聽聽你怎麽編”。
周邊的旅客也都表現出一種不以為意，或是恨鐵不成鋼。
“知道我為什麽這麽了解周易嗎？那是因為我本是一名中醫，中醫裏陰陽五行就是來源於《周易》。
所以，為了追根溯源，我便開始研究《周易》。
不看不知道，一看嚇一跳。
《周易》簡直太過博大精深，我隻是領悟了一個皮毛，就對量子力學有所感悟”。
“哈哈哈，編，接著編！”。
量子力學對於這個時代的人，那就是高不可攀的科學，是西方最為神奇的科學。
國內一些人，把他捧到了天上去。
科學界把他奉為圭臬，民間卻是存滿了好奇和敬畏。
“小李，說你的《周易》，少扯一些有的沒的”，身後的唐書記連忙出聲幫他打掩護。
“我明白，但是我還想強調一點，《周易》是科學的盡頭，也是現代科學的源頭”。
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各位書友應該已經看出來，本書的核心便是宣揚中華文化。
我不知道這種寫法，大家喜不喜歡？
第一本書因為沒有經驗，講了太多幹巴巴的科技知識。
所以這一本，我想加入更多的元素，期望行文更加飽滿，人物更為立體，風格更為符合年輕人的閱讀習慣。
這也是一種嚐試，期望大家的批評指正。
當他匆匆而來，聽完列車員的講述後，不僅沒有驅散人群，反而靠在車廂上，側耳傾聽。
人群的變化，李元全部了然。
他心知這是一次宣揚華夏文化的好機會，幹脆在說話的時候加入了精神力，好讓遠處的人也能聽個分明。
不管是對《周易》存有偏見的，還是存滿好奇的，全都想聽個分明。
內心中，他們更希望，《周易》如同這個小年輕所說，是華夏的瑰寶，是老祖宗留下的偉大思想。
這麽多年，從貧窮中走過來的華夏人內心存滿對西方高度繁榮的羨慕和渴望，同時也會帶上一絲自卑。
和老外合作時，表現的底氣不足。
每當那些洋人挺直腰杆，微仰下巴，眼睛斜視著，他們忍不住會彎下自己的腰杆。
即使強撐著不彎腰，但是，內心中的那個脊梁已經彎曲了。
這種感覺是無比的憋屈。
今天聽到李元的說辭，大部分人，心中一震，想聽聽李元會說什麽。
李元聲音平淡，但是存滿了魔力，讓所有人凝視傾聽。
不過，其中一人卻是不以為然，他皺著眉頭，想要找到李元話中的漏洞，然後發出最為犀利的反擊。
現在的他已經魔怔，既是為心中的所學抗爭，也是為曆史學家的的榮譽而戰鬥。
因為，在他們這夥人的心中，西方代表著高貴和文明，是東方人應該學習提升的榜樣。
這可是他們堅持了大半生的理念，他怎麽會看著它轟然倒塌。
過去，他們也遇到過持有同樣論調的短視的學者，最後還不是被他們駁斥到不敢說話。
他堅信，他們代表著未來，代表著正確的方向。
“《周易》以六十四卦為基礎，探討了人與自然、人與人之間的關係，提供了一種獨特的思考和指導方式。。。”
聽到六十四卦，老教授興奮了。
“哈哈哈，大家聽到了吧？他自己說的，《周易》是六十四卦！這難道不是封建迷信？
本來我隻是訓你幾句就行了，但是你敢當著這麽多人的麵宣揚封建迷信，那麽誰都救不了你。
列車員，列車員，把你們的車長叫來，這裏有個罪犯”。
李元斜睨了他一眼，沒有搭理，繼續自己的話題。
“在繼續說明《周易》之前，我先普及一下什麽是哲學，省的大家總覺得哲學是個高大上的東西。
哲學是一門探索和思考問題的學科，旨在探索事物的存在、本質、價值以及涉及的知識、道德和意義?。
它通過理性思考和邏輯推理來回答關於世界的基本和普遍問題，是關於?世界觀的理論體係。?
其本質是一種追求智慧和真理的精神活動?，鼓勵人們不滿足於表麵的答案，而是探索問題的本質和根源。
西方人認為，古希臘是哲學的發源地。
這個論調，我們先不說他是否正確，大家隻需明白什麽是哲學”。
“按照你的這個說法，《周易》不也是探索宇宙、自然和人類之間的變化關係嗎？那是不是說《周易》本就是哲學？
老教授，我的理解是否正確？”
這也是一個妙人，他以求證的方式來反駁老教授，端的是巧妙。
“哼！”，老教授知道李元對哲學定義的正確性，無從反駁，但是讓他承認《周易》是哲學，那是不可能的。
現在的場合，即使《周易》真的是哲學，他也決不能承認，這是他最後的倔強，也是最後的臉麵。
想到此，他抬頭狠狠地盯著李元，內心中生出了無限的恨意。
“就是這個小子，讓老夫顏麵掃地，此仇不共戴天。哼！日子長的呢，以後有的是時間炮製你！”，他在內心中不斷地詛咒。
李元聽到一個中年人在附和，對著他微笑點頭，以示感謝。
對方雙手向上抬了幾下，還以一個鼓勵的微笑。
“剛才這位先生提到了《周易》是一本哲學巨著。
但是我覺得說的少了，因為我們古代先賢對他的認知更高。
他們認為，《周易》是一本百科全書，對華夏文化的演變有著不可磨滅的影響。
它對華夏幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，亦或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《周易》有著密切的聯係。
各種頂級學科，都能從中找到痕跡，找到啟發。
《周易》以乾坤兩種元素（或能量）為基礎，創造了八卦和六十四卦這一奇妙的象數模式，用以描述宇宙萬物的運動變化規律。
它運用太極思維方法，將陰陽、五行、四象等概念相互聯係，形成了一套完整而嚴密的邏輯體係。
這種辯證思維方式與現代科學中的量子力學、相對論、信息論等有著驚人的相似之處?。
所以，我有的時候在懷疑，西方現代科技理論的起源，是不是就是來源於《周易》”。
“哈哈，小子，你這是瘋魔了，居然敢把量子力學、相對論、信息論和《周易》聯係到一起。真是什麽都敢說。
你知道什麽是量子力學？什麽是相對論？什麽是信息論？
我都為你勇氣鼓掌。
你小子絕對是瘋了，哈哈哈哈。。。”，老教授終於逮到說話的時機。
李元一直看著他，直到對方收斂笑容才再次開口，“你懂量子力學？”
“我不懂，但是我知道敬畏科學，不像你，什麽都敢胡說。
如果我們國內的科學家都如同你這般自大，華夏危矣”。
“不好意思，我對量子力學多少懂得一點”。
“哈哈哈，好小子，我倒要聽聽你怎麽編”。
周邊的旅客也都表現出一種不以為意，或是恨鐵不成鋼。
“知道我為什麽這麽了解周易嗎？那是因為我本是一名中醫，中醫裏陰陽五行就是來源於《周易》。
所以，為了追根溯源，我便開始研究《周易》。
不看不知道，一看嚇一跳。
《周易》簡直太過博大精深，我隻是領悟了一個皮毛，就對量子力學有所感悟”。
“哈哈哈，編，接著編！”。
量子力學對於這個時代的人，那就是高不可攀的科學，是西方最為神奇的科學。
國內一些人，把他捧到了天上去。
科學界把他奉為圭臬，民間卻是存滿了好奇和敬畏。
“小李，說你的《周易》，少扯一些有的沒的”，身後的唐書記連忙出聲幫他打掩護。
“我明白，但是我還想強調一點，《周易》是科學的盡頭，也是現代科學的源頭”。
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各位書友應該已經看出來，本書的核心便是宣揚中華文化。
我不知道這種寫法，大家喜不喜歡？
第一本書因為沒有經驗，講了太多幹巴巴的科技知識。
所以這一本，我想加入更多的元素，期望行文更加飽滿，人物更為立體，風格更為符合年輕人的閱讀習慣。
這也是一種嚐試，期望大家的批評指正。