提到九九乘法表，李元更覺好笑。
“知道老外為什麽普遍不會口算嗎？”
“不會吧，西方可是沒少出大數學家”，唐天宇表示不認可。
“我們先不說西方的那些數學家，因為很多人是否存在也有爭議，我們說說國外的普通老百姓。
他們數學口算能力之低，是你們根本想象不到的。
比如，你到某個攤位上買一件東西，定價假如是4.5。如果你有10塊整錢，5毛零錢。
華夏人一般會全部遞給攤主，等他找你6塊錢。
但是，如果這事發生在西方世界，攤主會被你弄懵，他們往往會把5毛錢還給你。
然後拿出計算器計算好找零，接著會找給你5.5”。
“不會吧，我們華夏一年級的小孩子都會口算，誰會用計算器？”，唐天宇是無論如何也不相信。
其實，李元在後世留學的時候就遇到過類似的事情，所以記憶猶新。
“這是真事”，身後的桌子上，一個帶著口音、氣質不同於國內的漂亮女人笑著回頭解釋。
然後對著李元笑笑，“你出過國？”
李元一愣，馬上笑道：“沒有，我喜歡看書，國內的，國外的都喜歡”。
她向對麵陪同之人低語幾句，起身走到李元他們這一桌。
“鄙人蘭麗容，新加坡籍華人，請問我能坐下來向您請教一些問題嗎？”
“非常榮幸，不過我得問問我的同伴”。
不等李元開口詢問，唐天宇就搶著回答：“沒有問題，能夠幫助到您，是我們的榮幸”。
“謝謝！”，她一屁股坐到了李元身旁的空位上。
這讓對麵的唐娟微微皺起了眉頭。
雙方彼此介紹過後，她就立馬開始發問：“您對華夏數學演化史的論述讓我耳目一新。
我對阿拉伯數字的起源也存有疑惑，這次來京城，就是想拜訪高人，給我解惑。
可惜，一直未能如願。
剛才偶爾聽到你對華夏古代數學非常熟悉，就冒昧插話，請別介意”。
李元聳聳肩，“沒有問題”。
“現在世界上普遍認為阿拉伯數字起源於古印度，但是我查找他們哪個時期的梵文文獻，沒有找到和阿拉伯數字相類似的記載。
更沒有數字演變的過程，這讓我很困惑。
我的祖父是一位老舉人，他從小教導我華夏文化，其中就有華夏數學的內容。
以上種種，讓我產生了一探阿拉伯數字起源的想法。
不知您能否為我解惑？”
“不敢，我盡量給您提供一些數據，能不能幫到您，我不敢說”。
“您太客氣了”。
看著二人客氣地交流，李元表現的積極、熱情，唐娟氣的用腳踢了唐天宇小腿骨一下。
頓時，他的表情變得無比精彩。
為了不在國際友人麵前失態，他盡全力忍著，不敢發出一聲痛呼，隻能威脅地瞪了唐娟一眼。
此時的李元已經顧不上唐家兄妹。
不是他見異思遷，而是他知道這是一個機會，一個讓世界了解華夏的機會，更是讓國人正視華夏曆史的好機會。
“再講阿拉伯數字之前，我們先重溫一遍漢字之美”。
“我說漢字是世界上最美、最高級的文字，也許你們會有異議。
但是，如果你們注意到漢字的書寫和發音方式，估計會和我有一樣的感覺。
比如牛字，不用說，它的象形文字是這樣寫的”。
李元接著開始寫起了牛字的演化過程。
“你們看，漢字從形體上，就能知道它所代表的意思”。
“我們再看它的發音，和牛叫聲是不是有些接近？”
“又比如狗字，狗的讀音之所以被稱為“狗”，與它的叫聲有節奏，像叩擊東西有關。
李時珍在《本草綱目》中提到，狗之所以叫狗，是因為它的叫聲有節奏，像叩擊東西的聲音，而“狗”和“叩”是諧音?”。
“如果你們有興趣，可以慢慢探索，我們的每一個漢字都有其獨特的意義。從形體到發音，都能讓你馬上聯想到那個事物”。
“好像真是這麽回事”，唐天宇感慨不已，唐娟沒來由地又踢了他一腳。
“李先生，您的知識真是太淵博，讓我對漢字之美有了最為直觀的感受”。
“您客氣，我隻是發現了冰山一角，漢字、華夏文化需要我們所有人去發掘”。
“我想，大家和您的想法是一樣的”，蘭女士信心滿滿。
“但願吧！”，李元笑笑，用手指，沾了一點茶水，在桌子上寫下了阿拉伯數字的“11”。
“這個數字怎麽讀？”
蘭麗容配合地讀出“十一”。
“那，英文怎麽讀？”
“eleven”。
“你們看，阿拉伯數字11，用兩個並排的1來表示，代表十位是1，個位也是1，符合十進製寫法，同時也是算盤上的排列法。
無論從形體上，還是從讀音上，我們華夏人非常容易記憶。
但eleven是個什麽鬼？
除了死記硬背，想把他和實物聯係起來需要很長的時間。
1，就是一個算籌裏的一根竹簡，無需專門記憶。
也有人認為，1是把漢字一豎起來寫演變而來。
不過我認為，1根竹簡的表述更為合理，也更符合漢字的演化邏輯”。
“嘿，說的還真對！”，唐天宇同樣是個好捧哏。
“根據西方的解釋，阿拉伯數字來源於古印度，就是所謂的婆羅米數字。
婆羅米的0、1、2、3和漢字的0、一、二、三幾乎一模一樣。
婆羅米的4旋轉90度，即是古代漢字四的寫法。
。。。。。。
當傳到西方，西方人書寫不規範，產生了連筆，所以慢慢演化成現在的1、2、3。。。”
李元邊講，邊用茶水在桌麵上書寫婆羅米和秦漢時的漢字數字。
整個推演過程符合邏輯，讓人信服。
“我資料不足，隻能推演到這裏，你如果有興趣，可以把古印度的數字演變過程、西方的演變過程充實一些，就能得出更有說服力的證據”。
“至於九九乘法表，因為是我們華夏人發明的，所以排列方麵和發音都符合漢字習慣，我們背誦起來異常容易。
但是讓老外背誦，他們就很難做到。
three seven equal to twenty one，就問你如何對應？如何記憶？
可是我們從小就聽著不管三七二十一長大的，就問你用記嗎？”
“哈哈，七七四十九天，八九七十二洞天，九九八十一難，老外確實不知道怎麽記”，捧哏及時上線。
李元看著對麵女人，見她一臉的興奮，總算是舒了一口氣。
數字的秘密，讓新加坡人發現，比華夏人發現，在當前的世界上更有說服力。
其實，外國人怎麽想，他根本就不在意。
他唯一想做的，就是喚醒國人的民族自豪感，從而熱愛、喜歡上自家的華夏文化。
“知道老外為什麽普遍不會口算嗎？”
“不會吧，西方可是沒少出大數學家”，唐天宇表示不認可。
“我們先不說西方的那些數學家，因為很多人是否存在也有爭議，我們說說國外的普通老百姓。
他們數學口算能力之低，是你們根本想象不到的。
比如，你到某個攤位上買一件東西，定價假如是4.5。如果你有10塊整錢，5毛零錢。
華夏人一般會全部遞給攤主，等他找你6塊錢。
但是，如果這事發生在西方世界，攤主會被你弄懵，他們往往會把5毛錢還給你。
然後拿出計算器計算好找零，接著會找給你5.5”。
“不會吧，我們華夏一年級的小孩子都會口算，誰會用計算器？”，唐天宇是無論如何也不相信。
其實，李元在後世留學的時候就遇到過類似的事情，所以記憶猶新。
“這是真事”，身後的桌子上，一個帶著口音、氣質不同於國內的漂亮女人笑著回頭解釋。
然後對著李元笑笑，“你出過國？”
李元一愣，馬上笑道：“沒有，我喜歡看書，國內的，國外的都喜歡”。
她向對麵陪同之人低語幾句，起身走到李元他們這一桌。
“鄙人蘭麗容，新加坡籍華人，請問我能坐下來向您請教一些問題嗎？”
“非常榮幸，不過我得問問我的同伴”。
不等李元開口詢問，唐天宇就搶著回答：“沒有問題，能夠幫助到您，是我們的榮幸”。
“謝謝！”，她一屁股坐到了李元身旁的空位上。
這讓對麵的唐娟微微皺起了眉頭。
雙方彼此介紹過後，她就立馬開始發問：“您對華夏數學演化史的論述讓我耳目一新。
我對阿拉伯數字的起源也存有疑惑，這次來京城，就是想拜訪高人，給我解惑。
可惜，一直未能如願。
剛才偶爾聽到你對華夏古代數學非常熟悉，就冒昧插話，請別介意”。
李元聳聳肩，“沒有問題”。
“現在世界上普遍認為阿拉伯數字起源於古印度，但是我查找他們哪個時期的梵文文獻，沒有找到和阿拉伯數字相類似的記載。
更沒有數字演變的過程，這讓我很困惑。
我的祖父是一位老舉人，他從小教導我華夏文化，其中就有華夏數學的內容。
以上種種，讓我產生了一探阿拉伯數字起源的想法。
不知您能否為我解惑？”
“不敢，我盡量給您提供一些數據，能不能幫到您，我不敢說”。
“您太客氣了”。
看著二人客氣地交流，李元表現的積極、熱情，唐娟氣的用腳踢了唐天宇小腿骨一下。
頓時，他的表情變得無比精彩。
為了不在國際友人麵前失態，他盡全力忍著，不敢發出一聲痛呼，隻能威脅地瞪了唐娟一眼。
此時的李元已經顧不上唐家兄妹。
不是他見異思遷，而是他知道這是一個機會，一個讓世界了解華夏的機會，更是讓國人正視華夏曆史的好機會。
“再講阿拉伯數字之前，我們先重溫一遍漢字之美”。
“我說漢字是世界上最美、最高級的文字，也許你們會有異議。
但是，如果你們注意到漢字的書寫和發音方式，估計會和我有一樣的感覺。
比如牛字，不用說，它的象形文字是這樣寫的”。
李元接著開始寫起了牛字的演化過程。
“你們看，漢字從形體上，就能知道它所代表的意思”。
“我們再看它的發音，和牛叫聲是不是有些接近？”
“又比如狗字，狗的讀音之所以被稱為“狗”，與它的叫聲有節奏，像叩擊東西有關。
李時珍在《本草綱目》中提到，狗之所以叫狗，是因為它的叫聲有節奏，像叩擊東西的聲音，而“狗”和“叩”是諧音?”。
“如果你們有興趣，可以慢慢探索，我們的每一個漢字都有其獨特的意義。從形體到發音，都能讓你馬上聯想到那個事物”。
“好像真是這麽回事”，唐天宇感慨不已，唐娟沒來由地又踢了他一腳。
“李先生，您的知識真是太淵博，讓我對漢字之美有了最為直觀的感受”。
“您客氣，我隻是發現了冰山一角，漢字、華夏文化需要我們所有人去發掘”。
“我想，大家和您的想法是一樣的”，蘭女士信心滿滿。
“但願吧！”，李元笑笑，用手指，沾了一點茶水，在桌子上寫下了阿拉伯數字的“11”。
“這個數字怎麽讀？”
蘭麗容配合地讀出“十一”。
“那，英文怎麽讀？”
“eleven”。
“你們看，阿拉伯數字11，用兩個並排的1來表示，代表十位是1，個位也是1，符合十進製寫法，同時也是算盤上的排列法。
無論從形體上，還是從讀音上，我們華夏人非常容易記憶。
但eleven是個什麽鬼？
除了死記硬背，想把他和實物聯係起來需要很長的時間。
1，就是一個算籌裏的一根竹簡，無需專門記憶。
也有人認為，1是把漢字一豎起來寫演變而來。
不過我認為，1根竹簡的表述更為合理，也更符合漢字的演化邏輯”。
“嘿，說的還真對！”，唐天宇同樣是個好捧哏。
“根據西方的解釋，阿拉伯數字來源於古印度，就是所謂的婆羅米數字。
婆羅米的0、1、2、3和漢字的0、一、二、三幾乎一模一樣。
婆羅米的4旋轉90度，即是古代漢字四的寫法。
。。。。。。
當傳到西方，西方人書寫不規範，產生了連筆，所以慢慢演化成現在的1、2、3。。。”
李元邊講，邊用茶水在桌麵上書寫婆羅米和秦漢時的漢字數字。
整個推演過程符合邏輯，讓人信服。
“我資料不足，隻能推演到這裏，你如果有興趣，可以把古印度的數字演變過程、西方的演變過程充實一些，就能得出更有說服力的證據”。
“至於九九乘法表，因為是我們華夏人發明的，所以排列方麵和發音都符合漢字習慣，我們背誦起來異常容易。
但是讓老外背誦，他們就很難做到。
three seven equal to twenty one，就問你如何對應？如何記憶？
可是我們從小就聽著不管三七二十一長大的，就問你用記嗎？”
“哈哈，七七四十九天，八九七十二洞天，九九八十一難，老外確實不知道怎麽記”，捧哏及時上線。
李元看著對麵女人，見她一臉的興奮，總算是舒了一口氣。
數字的秘密，讓新加坡人發現，比華夏人發現，在當前的世界上更有說服力。
其實，外國人怎麽想，他根本就不在意。
他唯一想做的，就是喚醒國人的民族自豪感，從而熱愛、喜歡上自家的華夏文化。