錢穆《國史新論》再版序


    餘在一九五一年,曾收論文五篇,匯為《國史新論》一書,先後在港台兩地付印,迄今已二十餘年矣。偶檢新舊存稿,未編入其他各書,而體裁與此編相近,可以加入者,重為編目,仍以《國史新論》為名,再以付梓。


    本書各篇,有以分別眼光治史所得,有以專門眼光治史所得,有以變化眼光治史所得,每一論題,必分古今先後時代之不同,而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源,則本之於當前社會之思潮。


    餘幼孤失學,本不知所以治史。增知識,開見解,首賴報章雜誌。適當新文化運動驟起,如言自秦以下為帝皇專製政治,為封建社會等,餘每循此求之往籍,而頗見其不然。故餘之所論每若守舊,而餘持論之出發點,則實求維新。亦可謂為餘治史之發蹤指示者,則皆當前維新派之意見。


    餘自在北京大學任“中國通史”一課程,連續七年之久,貫古今,融諸端,自謂於國史大體粗有所窺,寫成《國史大綱》一書。凡餘論史,則皆出《國史大綱》之後。其以變化眼光治史成書者,如《中國文化史導論》,分別上古、先秦、兩漢、隋、唐、宋、元、明、清各時代,而指陳其各有演變之所在。其以專門眼光治史成書者,如《中國曆代政治得失》,雖亦分時代,分項目,而專以政治為範圍。其以分別眼光治史成書者,如《中國曆史精神》及此書等。雖屬分篇散論,自謂亦多會通合一之處,而無扞隔抵牾之病。


    凡餘治史,率本此三途。國史浩瀚,餘初未敢以一人之力薈萃組織,成一巨編。然數十年來,自幸尚能不懈於學問,而所得終亦未見有先後大相違背處,故每以自恕。或所窺測,尚亦有當於國史之大體,而非餘之淺陋愚昧,所敢輕犯眾意,以作狂妄之挑剔。


    竊意國史俱在,二十五史十通之類,雖固浩瀚難窮,亦複一翻即得。餘生斯世,豈敢輕視當世人之意見。然史籍詳備,我古昔先民之鄭重其事,吾儕亦不當忽視。餘之治史,本非有意於治史,乃求以證實當前大眾之意見而已。讀餘書者,若能效區區之所為,遇當前意見所趨,涉及古人,亦一一究諸舊籍,遇與當前意見不合處,非為欲回護古人,乃庶於當前意見有所獻替。則誠所私幸。固非謂餘之淺陋愚昧為必有當於古人之真相也。


    一九七七年秋,餘曾檢得存稿數篇,又特撰《再論中國社會演變》一文擬加入此書,重新刊印,並寫成此再版序。後因病未及付梓,不意擱置竟逾十年。今年整理積稿,重新理出,又另作編排。本書所收,最早者在一九四一年,最後者即在去年一九八七年,前後相距已曆整整四十六年之久。今付梓在即,仍保留此十一年前之再版序。又全稿均通體重讀,略加修正。


    一九八八年舊曆六月初九 九十四歲生日 錢穆識思想者自由

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