第260章皎皎白雲，萌萌十方
天台山，係仙霞嶺中支，地處寧波、紹興、金華、台州四府交界，山中多懸岩、峭壁、瀑布，勝景滿目，獨秀東南。
在山中一處五峰環抱的清寧之地，名刹的“國清寺”坐落其間。
國清寺始建於國清寺始建於隋開皇十八年，初名天台寺，後於此修禪的高僧智顗夜夢定光佛告“寺若成，國即清”之語，遂改名為國清寺。
智顗於此開創天台宗，以《妙法蓮華經》為教義根本，亦稱法華宗，國清寺由此而成中土佛門聖地，為江南十刹之一。
這一天初日高照山林，一行人結伴沿山路同登天台。
馬驥步履從容如閑遊庭戶，卻始終走在一行人的最前方，任憑後麵的七八個青年書生走得汗流浹背、氣喘如牛，也隻能望著他的背影，始終無一人能與之比肩。
這些書生都是“天台書院”的學子。
此次顧鏞巡視到台州府，將行署安在“天台書院”所在的天台縣。
顧鏞停駐之後，首先要接見台州各縣官員，考察本縣文教學風，“天台書院”的學子雖說近水樓台，也不敢前去驚擾。
好容易喘勻氣息，眾人望著始終氣不長出、麵不改色的馬驥，都知道他在捉弄自己，心中愈發憤恨，都想著且讓你得意一時，稍後定給你一個難堪。
於是，身為顧學政高足，又傳出“江浙第一才子”之名的馬驥就被他們盯上，昨晚便有人向他下書，說是邀他今晨同登天台山，到“國清寺”品嚐素齋，以盡地主之誼。
“咦，白雲禪師怎地出來了？難道是專為迎接我們？”
就憑他們這幾個未入官場的書生，休說讓白雲禪師出迎，便是主動去拜見，都未必有麵子得他接見。
隨後大家麵上仍做出其樂融融之態，一起禮讓著往山門內行去。
後麵跟著一個小沙彌不過五六歲年紀，剃個圓圓滾滾的小光頭，愈發顯得眉清目秀，穿一件小號的白色僧衣，看上去很是可愛。
眾人正猜疑間，白雲已帶著那沙彌走到近前，含笑合十施禮，高頌佛號道：“南無阿彌陀佛，諸位檀越蒞臨敝寺，貧僧白雲有失遠迎，尚請恕罪——不知哪一位是錢塘的馬龍媒馬公子？”
大家依次走到馬驥身邊，心性堅毅者不肯失了麵子，雖然雙腿打顫，依然勉強自己若無其事般站在馬驥身邊，還要努力擠出個比哭還難看的笑容；心性稍弱者則都不顧一切地就地坐在石階上上氣不接下氣地一陣狂喘。
馬驥無奈，隻得一早起身應約。
當前走的一個僧人年約四旬，身形挺拔，麵如冠玉，穿一身月白僧衣，項掛白檀念珠，懷抱銀絲拂塵，氣度高蹈出塵。
麵前這位法號“白雲”的僧人雖年僅四十，卻已是住持國清寺的方丈，更因風姿卓然又驚才絕豔，不僅深通佛理，且詩詞、書法、繪畫、弈棋、茶道皆樣樣精絕，江南一代的達官顯貴，都以能請到他講經說法為榮。
馬驥知道這又是文人相輕那套戲碼，原本實在懶得理會。
一個名喚時如儼的學子有些驚訝地道，話一出口又感覺自己是異想天開。
他心中不大痛快，便借著登山之機，給了這些攪擾自己清淨的家夥一點教訓。
好容易到了國清寺的山門外，馬驥倏地停步，回身笑吟吟地看向身後已經拖拉成一裏長斷續隊形的眾人。
奈何老師顧鏞一則將此作為了解台州學情的途徑，二則想借此逼馬驥多做幾首詩詞，當時便做主替弟子答應下來，根本不給馬驥拒絕的機會。
剛進了山門，迎麵見兩個僧人走了出來。
聽到前半句話，以為白雲當真是來迎接自己等人，“天台書院”的眾學子個個挺起胸膛，感覺在馬驥這外來人麵前大漲顏麵。
聽到最後一句話，他們挺起的胸膛立時塌了下去，同時麵麵相覷，猜疑難道白雲禪師也聽說了馬驥那“江浙第一才子”之名，所以才降階相迎。
馬驥也有些意外，他見到白雲第一眼，便感應到這這僧人的修為高深莫測，不遜先前所見的燕赤霞，等聽到他說是專程來迎接自己，也和旁人一樣一頭霧水。
白雲微笑解釋道：“好教馬公子得知，燕赤霞師兄日前剛剛來過敝寺，貧僧是從他口中得知了公子的行事和為人。”
馬驥恍然，隨即上前拱手施禮，隨即問道：“不知禪師與燕大俠？”
白雲道：“燕師兄為先師記名弟子。”
馬驥當即想到燕赤霞一身兼修武道、道法與佛法，看來那佛門功法便是來自此處。
白雲與馬驥互訴了淵源後，也沒有冷落其餘學子，很是殷勤地請眾人到國清寺內，先引著大家遊覽了寺中各處勝景，又到大殿禮佛之後，請到方丈烹茶待客。
一路閑談中，眾人也知道了跟在白雲身邊的小沙彌喚作“十方”，今年剛剛五歲。
一年前白雲下山遊曆，偶見一處村落發生疫病，他本身還精通醫術，當即出手救助，卻還是有些村民不治身亡，其中便有十方的父母。
白雲與這孩子一見投緣，又憐他無人養育，便帶回寺中收歸門下做個弟子。
“天台書院”的眾人彼此交換一下眼神，其中一個喚作麥蘇學子輕咳一聲道：“我等同遊名山古寺，不可無詩文詠記，不若大家輪流賦詩作文以為娛樂如何？”
其餘的“天台書院”學子自然紛紛隨聲附和。
麥蘇望向馬驥道：“不知龍媒兄意下如何？”
馬驥微笑拱手：“諸位既有此雅興，小弟自當從命。”
“好！”麥蘇鼓掌笑道，“白雲禪師詩詞之妙天下皆知，便請你來做個見證，在下不才，願意拋磚引玉，便以那飛瀑為題賦詩一首……”
他不假思索地吟了一首七言絕句，倒也應情應景，博得眾人齊聲喝彩，白雲也在一旁微笑頷首表示讚許。
一時間，“天台書院”眾人盡顯七步成詩之才，一個個都隻稍加沉吟便或吟詩詞，或詠文賦，偏偏每一篇作品都文辭工整似千錘百煉而成。
“且慢！”最後輪到馬驥時，見他也不須思索便要張口，麥蘇卻忽地開口攔下，“龍媒兄才冠江浙，若與我等一般皆以天台山水為詩，未免泯然眾人。若你能在一時三刻之間，以在場的任意一人為題做一篇詩文，方襯‘第一才子’之名！”
“就這？”
馬驥心中不屑，對方所詠詩文，顯然都是提前苦心構思做好，偏還要防備自己也和他們一般，所以臨時換題來刁難自己，隻可惜他們小看了自己前世的積累。
當時他麵上不動聲色，淡然道：“也用不著一時三刻……十方，來我這邊！”
十方見馬驥召喚自己，先看了看師父，見他含笑點頭，才帶著一臉懵懵懂懂走到馬驥身前。
馬驥摸了摸他手感極佳的小光頭，溫和問道：“你在寺院中住著，可會想家嗎？”
聽到一個“家”字，十方的雙目立時蒙上一層水霧，怯生生地道：“想，但我已經沒有家了。”
說罷，眼淚終於忍不住地流了下來。
馬驥歎道：“好孩子，我有四句詩送給你，或許能稍解你思家之苦——青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。”
此詩本是王安石所作，用以安慰出嫁後常常思念娘家的女兒，此刻被他拿來移花接木用在這個無家後出家的小和尚身上，其中的“楞嚴”“妙蓮花”之語都與天台宗密切相關，竟是天衣無縫般貼切自然。
“天台書院”眾人呆若木雞，白雲則合十道：“善哉，善哉！十方，還不快拜謝馬公子，日後你若能悟得佛法三昧，當全賴公子今日的點撥之恩！”
十方雖對這四句詩似懂非懂，但師父既然說了，那必然是不會錯的，當即便向馬驥大禮參拜下去。
天台山，係仙霞嶺中支，地處寧波、紹興、金華、台州四府交界，山中多懸岩、峭壁、瀑布，勝景滿目，獨秀東南。
在山中一處五峰環抱的清寧之地，名刹的“國清寺”坐落其間。
國清寺始建於國清寺始建於隋開皇十八年，初名天台寺，後於此修禪的高僧智顗夜夢定光佛告“寺若成，國即清”之語，遂改名為國清寺。
智顗於此開創天台宗，以《妙法蓮華經》為教義根本，亦稱法華宗，國清寺由此而成中土佛門聖地，為江南十刹之一。
這一天初日高照山林，一行人結伴沿山路同登天台。
馬驥步履從容如閑遊庭戶，卻始終走在一行人的最前方，任憑後麵的七八個青年書生走得汗流浹背、氣喘如牛，也隻能望著他的背影，始終無一人能與之比肩。
這些書生都是“天台書院”的學子。
此次顧鏞巡視到台州府，將行署安在“天台書院”所在的天台縣。
顧鏞停駐之後，首先要接見台州各縣官員，考察本縣文教學風，“天台書院”的學子雖說近水樓台，也不敢前去驚擾。
好容易喘勻氣息，眾人望著始終氣不長出、麵不改色的馬驥，都知道他在捉弄自己，心中愈發憤恨，都想著且讓你得意一時，稍後定給你一個難堪。
於是，身為顧學政高足，又傳出“江浙第一才子”之名的馬驥就被他們盯上，昨晚便有人向他下書，說是邀他今晨同登天台山，到“國清寺”品嚐素齋，以盡地主之誼。
“咦，白雲禪師怎地出來了？難道是專為迎接我們？”
就憑他們這幾個未入官場的書生，休說讓白雲禪師出迎，便是主動去拜見，都未必有麵子得他接見。
隨後大家麵上仍做出其樂融融之態，一起禮讓著往山門內行去。
後麵跟著一個小沙彌不過五六歲年紀，剃個圓圓滾滾的小光頭，愈發顯得眉清目秀，穿一件小號的白色僧衣，看上去很是可愛。
眾人正猜疑間，白雲已帶著那沙彌走到近前，含笑合十施禮，高頌佛號道：“南無阿彌陀佛，諸位檀越蒞臨敝寺，貧僧白雲有失遠迎，尚請恕罪——不知哪一位是錢塘的馬龍媒馬公子？”
大家依次走到馬驥身邊，心性堅毅者不肯失了麵子，雖然雙腿打顫，依然勉強自己若無其事般站在馬驥身邊，還要努力擠出個比哭還難看的笑容；心性稍弱者則都不顧一切地就地坐在石階上上氣不接下氣地一陣狂喘。
馬驥無奈，隻得一早起身應約。
當前走的一個僧人年約四旬，身形挺拔，麵如冠玉，穿一身月白僧衣，項掛白檀念珠，懷抱銀絲拂塵，氣度高蹈出塵。
麵前這位法號“白雲”的僧人雖年僅四十，卻已是住持國清寺的方丈，更因風姿卓然又驚才絕豔，不僅深通佛理，且詩詞、書法、繪畫、弈棋、茶道皆樣樣精絕，江南一代的達官顯貴，都以能請到他講經說法為榮。
馬驥知道這又是文人相輕那套戲碼，原本實在懶得理會。
一個名喚時如儼的學子有些驚訝地道，話一出口又感覺自己是異想天開。
他心中不大痛快，便借著登山之機，給了這些攪擾自己清淨的家夥一點教訓。
好容易到了國清寺的山門外，馬驥倏地停步，回身笑吟吟地看向身後已經拖拉成一裏長斷續隊形的眾人。
奈何老師顧鏞一則將此作為了解台州學情的途徑，二則想借此逼馬驥多做幾首詩詞，當時便做主替弟子答應下來，根本不給馬驥拒絕的機會。
剛進了山門，迎麵見兩個僧人走了出來。
聽到前半句話，以為白雲當真是來迎接自己等人，“天台書院”的眾學子個個挺起胸膛，感覺在馬驥這外來人麵前大漲顏麵。
聽到最後一句話，他們挺起的胸膛立時塌了下去，同時麵麵相覷，猜疑難道白雲禪師也聽說了馬驥那“江浙第一才子”之名，所以才降階相迎。
馬驥也有些意外，他見到白雲第一眼，便感應到這這僧人的修為高深莫測，不遜先前所見的燕赤霞，等聽到他說是專程來迎接自己，也和旁人一樣一頭霧水。
白雲微笑解釋道：“好教馬公子得知，燕赤霞師兄日前剛剛來過敝寺，貧僧是從他口中得知了公子的行事和為人。”
馬驥恍然，隨即上前拱手施禮，隨即問道：“不知禪師與燕大俠？”
白雲道：“燕師兄為先師記名弟子。”
馬驥當即想到燕赤霞一身兼修武道、道法與佛法，看來那佛門功法便是來自此處。
白雲與馬驥互訴了淵源後，也沒有冷落其餘學子，很是殷勤地請眾人到國清寺內，先引著大家遊覽了寺中各處勝景，又到大殿禮佛之後，請到方丈烹茶待客。
一路閑談中，眾人也知道了跟在白雲身邊的小沙彌喚作“十方”，今年剛剛五歲。
一年前白雲下山遊曆，偶見一處村落發生疫病，他本身還精通醫術，當即出手救助，卻還是有些村民不治身亡，其中便有十方的父母。
白雲與這孩子一見投緣，又憐他無人養育，便帶回寺中收歸門下做個弟子。
“天台書院”的眾人彼此交換一下眼神，其中一個喚作麥蘇學子輕咳一聲道：“我等同遊名山古寺，不可無詩文詠記，不若大家輪流賦詩作文以為娛樂如何？”
其餘的“天台書院”學子自然紛紛隨聲附和。
麥蘇望向馬驥道：“不知龍媒兄意下如何？”
馬驥微笑拱手：“諸位既有此雅興，小弟自當從命。”
“好！”麥蘇鼓掌笑道，“白雲禪師詩詞之妙天下皆知，便請你來做個見證，在下不才，願意拋磚引玉，便以那飛瀑為題賦詩一首……”
他不假思索地吟了一首七言絕句，倒也應情應景，博得眾人齊聲喝彩，白雲也在一旁微笑頷首表示讚許。
一時間，“天台書院”眾人盡顯七步成詩之才，一個個都隻稍加沉吟便或吟詩詞，或詠文賦，偏偏每一篇作品都文辭工整似千錘百煉而成。
“且慢！”最後輪到馬驥時，見他也不須思索便要張口，麥蘇卻忽地開口攔下，“龍媒兄才冠江浙，若與我等一般皆以天台山水為詩，未免泯然眾人。若你能在一時三刻之間，以在場的任意一人為題做一篇詩文，方襯‘第一才子’之名！”
“就這？”
馬驥心中不屑，對方所詠詩文，顯然都是提前苦心構思做好，偏還要防備自己也和他們一般，所以臨時換題來刁難自己，隻可惜他們小看了自己前世的積累。
當時他麵上不動聲色，淡然道：“也用不著一時三刻……十方，來我這邊！”
十方見馬驥召喚自己，先看了看師父，見他含笑點頭，才帶著一臉懵懵懂懂走到馬驥身前。
馬驥摸了摸他手感極佳的小光頭，溫和問道：“你在寺院中住著，可會想家嗎？”
聽到一個“家”字，十方的雙目立時蒙上一層水霧，怯生生地道：“想，但我已經沒有家了。”
說罷，眼淚終於忍不住地流了下來。
馬驥歎道：“好孩子，我有四句詩送給你，或許能稍解你思家之苦——青燈一點映窗紗，好讀楞嚴莫憶家。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。”
此詩本是王安石所作，用以安慰出嫁後常常思念娘家的女兒，此刻被他拿來移花接木用在這個無家後出家的小和尚身上，其中的“楞嚴”“妙蓮花”之語都與天台宗密切相關，竟是天衣無縫般貼切自然。
“天台書院”眾人呆若木雞，白雲則合十道：“善哉，善哉！十方，還不快拜謝馬公子，日後你若能悟得佛法三昧，當全賴公子今日的點撥之恩！”
十方雖對這四句詩似懂非懂，但師父既然說了，那必然是不會錯的，當即便向馬驥大禮參拜下去。