第236章 因緣故
詭秘修仙:吾等皆為養料 作者:徒文自苦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
難道不是因為死亡的消失嗎?王沂河心中產生疑惑,莫非是這位世尊要告訴自己死亡消失的原因不成?
王沂河倒也不急,對方既然說了有好處要回饋自己,便必然不會食言,既然這位世尊想要賣個關子,就讓他賣好了,他可還得配合一二呢。
抱著如此想法,王沂河很配合地問出阿周陀那希望他問的這個問題:“還請世尊解惑。”
“光是死亡消失,可做不到這萬物皆活的程度。”雖然這一問王沂河沒有問出口,可心中的嘀咕也自然瞞不過阿周陀那,祂笑道,“相反,死亡離去一事才是那個附屬品,是被那樣東西給排擠出去的。”
什麽東西?竟能將死亡擠出一個世界?
阿周陀那笑而不語,巨大的石像其一隻手有所動作造成的動靜好似毀天滅地,祂抬起一隻手來,一指點向遙遠處晝與夜的分界。
隻見原本哪怕是隔著那一層薄膜依舊耀眼的光芒猛地一滯,以肉眼可見的速度暗淡了下去。
王沂河記得,按照那位俾詩提亞·伊爾頓聯邦女士的描述,這光亮是來自一顆無止境膨脹的紅巨星,這顆紅巨星的膨脹已經持續了成百上千年,吞噬了不計其數的星球作為燃料,如今,已經大得無法觀測,竟是被阿周陀那一指點滅?
緊接著,阿周陀那的手緩緩收回,王沂河眼尖,看見其手上多了一點微不可察的星光,時隱時現,好似要熄滅一般。
這就是讓那顆紅巨星無限膨脹,將死亡擠出這個世界,以至“一切無死,萬物皆活”的罪魁禍首?
“此乃【因緣故】,是貧僧的道果。”說到這,阿周陀那頓了一下。
因為王沂河在聽到這是祂的道果的時候,露出來的那個意味深長的表情是真的很礙眼。
“你在想些什麽?”阿周陀那笑罵道,“在你將肉髻送回,全我屍身之前,這不過是一具沉睡已久的屍骸罷了,做不得任何事情。”
“貧僧這顆道果中,有兩次使用的痕跡。”阿周陀那解釋道。
祂於釋迦入滅之後,證得無上正等正覺,阿耨多羅三藐三菩提,於釋迦之後,成為第二位諸有因果之根源,諸果之因,而祂的這顆道果,雖與釋迦道果【斫迦羅伐剌底曷羅闍】,或者說【天輪聖王】稍有不同,但畢竟一脈相承。
因此,阿周陀那尚未在世之時,手持【因緣故】者,便相當於“諸果之因”,可借此道果,施行因果之事。
這便是一切之大前提。
而阿周陀那作為【因緣故】的正主,祂自然可以輕易得知此道果被使用的次數以及細節。
在這方【死國】,【因緣故】被使用了兩次,第一次,有人以“生”為因,以“無死”為果,驅逐了這方世界的“死亡”。
很離譜對不對?生與死,這作為一個正常的世界,自然是一直都有的,怎的現在就因為有了“生”,就不能有“死”了呢?凡“生”與“死”,乃是相輔相成,可並非相互對立的。
這就是阿周陀那這個諸國之因的離譜之處,有生為因,無死為果,有因有果,那中間過程就可以無視了,直接由因至果。
第二次,就操作得更加複雜了。
“因”失去了死亡,這方世界若當真隻生無死,自然是無以為繼,總有一日世界本源會被消耗幹淨,以至崩潰。
“果”為世界將均分先有之一切生機於萬物,維持一切皆活之現狀,但此生機將不增不減,也就是說不會再有新生,也不會再有故死。
雖然有些牽強,似乎並不能達成完美的因果關係,但是【因緣故】就是將其引為“因果”,強行完成。
“此人如此行事的原因也很明了了,就是為了阻止‘死亡’本身,進入這個世界。”阿周陀那道,“有【因緣故】在,這方世界沒有看起來那麽脆弱,又拒絕了死亡,祂能不能於諸有找到這個世界都要另說,更別提進來了。”
王沂河腦子活絡,那位西母便是因為在東母的最後掙紮之下,痛失代表了“生”的初升之驕陽,以至於功敗垂成,卡在將成未成之際,很是難受。
這【因緣故】,雖不可能如同這樣操弄世界一般對有關大羅之事肆意妄為,但若是操作得當,助那西母將木公拿回,自是不無可能。
所以對方的目的很簡單,自然是阻西母道途,這幾乎可以算是現如今諸有的“政治正確”了。
“而貧僧要給你的好處也很簡單。”紂絕陰天將手上的【因緣故】托起,“貧僧這顆道果,仍需存放於此界,不可輕動,但貧僧這具屍骨,固然已埋葬多年,卻也不是祂人手持【因緣故】便可撼動的。”
“貧僧雖尚未回歸,卻也可借這【因緣故】,以我殘屍作抵,祝你真果完滿。”
“隻是如何尋得真我,且以真我煉就一點不朽金性,就得看你自己了。”
話雖這麽說,可阿周陀那目光如炬,早已發現王沂河身上有多方人馬下注的痕跡,對於這小子的後續道路,某些人恐怕早有安排。
畢竟連自己這已死之人,都被自遙遠虛空之中,以這具不知道什麽時候葬下的屍骸吸引過來,給這小子的道路添磚加瓦,也不知待日後明彩重歸,見得如此情形,會不會哭笑不得呢?
王沂河哪裏有拒絕的可能呢,祂笑還來不及呢,自成就真果這般時日,他的道果依舊隻是一介空殼,所用與所存基本上相同,照這樣下去,除非另有機遇,否則猴年馬月才能將這顆真果填滿。
亦或是當真如同尋常真仙一般,畢他以萬年計數的關,把這水磨功夫,磨完再出來不成?
那別說他父母親友了,便是這個世界還存不存在,都得另說。
因此,阿周陀那的補償,簡直可以說是雪中送炭,送到他心裏去了,不說他有沒有資格拒絕來自一尊大羅的恩賜,能拒絕他也不會拒絕啊。
哪怕這恩賜的背後,另有什麽代價,可那又如何?他所求本就不小,人嘛,總歸是貪婪的。
王沂河倒也不急,對方既然說了有好處要回饋自己,便必然不會食言,既然這位世尊想要賣個關子,就讓他賣好了,他可還得配合一二呢。
抱著如此想法,王沂河很配合地問出阿周陀那希望他問的這個問題:“還請世尊解惑。”
“光是死亡消失,可做不到這萬物皆活的程度。”雖然這一問王沂河沒有問出口,可心中的嘀咕也自然瞞不過阿周陀那,祂笑道,“相反,死亡離去一事才是那個附屬品,是被那樣東西給排擠出去的。”
什麽東西?竟能將死亡擠出一個世界?
阿周陀那笑而不語,巨大的石像其一隻手有所動作造成的動靜好似毀天滅地,祂抬起一隻手來,一指點向遙遠處晝與夜的分界。
隻見原本哪怕是隔著那一層薄膜依舊耀眼的光芒猛地一滯,以肉眼可見的速度暗淡了下去。
王沂河記得,按照那位俾詩提亞·伊爾頓聯邦女士的描述,這光亮是來自一顆無止境膨脹的紅巨星,這顆紅巨星的膨脹已經持續了成百上千年,吞噬了不計其數的星球作為燃料,如今,已經大得無法觀測,竟是被阿周陀那一指點滅?
緊接著,阿周陀那的手緩緩收回,王沂河眼尖,看見其手上多了一點微不可察的星光,時隱時現,好似要熄滅一般。
這就是讓那顆紅巨星無限膨脹,將死亡擠出這個世界,以至“一切無死,萬物皆活”的罪魁禍首?
“此乃【因緣故】,是貧僧的道果。”說到這,阿周陀那頓了一下。
因為王沂河在聽到這是祂的道果的時候,露出來的那個意味深長的表情是真的很礙眼。
“你在想些什麽?”阿周陀那笑罵道,“在你將肉髻送回,全我屍身之前,這不過是一具沉睡已久的屍骸罷了,做不得任何事情。”
“貧僧這顆道果中,有兩次使用的痕跡。”阿周陀那解釋道。
祂於釋迦入滅之後,證得無上正等正覺,阿耨多羅三藐三菩提,於釋迦之後,成為第二位諸有因果之根源,諸果之因,而祂的這顆道果,雖與釋迦道果【斫迦羅伐剌底曷羅闍】,或者說【天輪聖王】稍有不同,但畢竟一脈相承。
因此,阿周陀那尚未在世之時,手持【因緣故】者,便相當於“諸果之因”,可借此道果,施行因果之事。
這便是一切之大前提。
而阿周陀那作為【因緣故】的正主,祂自然可以輕易得知此道果被使用的次數以及細節。
在這方【死國】,【因緣故】被使用了兩次,第一次,有人以“生”為因,以“無死”為果,驅逐了這方世界的“死亡”。
很離譜對不對?生與死,這作為一個正常的世界,自然是一直都有的,怎的現在就因為有了“生”,就不能有“死”了呢?凡“生”與“死”,乃是相輔相成,可並非相互對立的。
這就是阿周陀那這個諸國之因的離譜之處,有生為因,無死為果,有因有果,那中間過程就可以無視了,直接由因至果。
第二次,就操作得更加複雜了。
“因”失去了死亡,這方世界若當真隻生無死,自然是無以為繼,總有一日世界本源會被消耗幹淨,以至崩潰。
“果”為世界將均分先有之一切生機於萬物,維持一切皆活之現狀,但此生機將不增不減,也就是說不會再有新生,也不會再有故死。
雖然有些牽強,似乎並不能達成完美的因果關係,但是【因緣故】就是將其引為“因果”,強行完成。
“此人如此行事的原因也很明了了,就是為了阻止‘死亡’本身,進入這個世界。”阿周陀那道,“有【因緣故】在,這方世界沒有看起來那麽脆弱,又拒絕了死亡,祂能不能於諸有找到這個世界都要另說,更別提進來了。”
王沂河腦子活絡,那位西母便是因為在東母的最後掙紮之下,痛失代表了“生”的初升之驕陽,以至於功敗垂成,卡在將成未成之際,很是難受。
這【因緣故】,雖不可能如同這樣操弄世界一般對有關大羅之事肆意妄為,但若是操作得當,助那西母將木公拿回,自是不無可能。
所以對方的目的很簡單,自然是阻西母道途,這幾乎可以算是現如今諸有的“政治正確”了。
“而貧僧要給你的好處也很簡單。”紂絕陰天將手上的【因緣故】托起,“貧僧這顆道果,仍需存放於此界,不可輕動,但貧僧這具屍骨,固然已埋葬多年,卻也不是祂人手持【因緣故】便可撼動的。”
“貧僧雖尚未回歸,卻也可借這【因緣故】,以我殘屍作抵,祝你真果完滿。”
“隻是如何尋得真我,且以真我煉就一點不朽金性,就得看你自己了。”
話雖這麽說,可阿周陀那目光如炬,早已發現王沂河身上有多方人馬下注的痕跡,對於這小子的後續道路,某些人恐怕早有安排。
畢竟連自己這已死之人,都被自遙遠虛空之中,以這具不知道什麽時候葬下的屍骸吸引過來,給這小子的道路添磚加瓦,也不知待日後明彩重歸,見得如此情形,會不會哭笑不得呢?
王沂河哪裏有拒絕的可能呢,祂笑還來不及呢,自成就真果這般時日,他的道果依舊隻是一介空殼,所用與所存基本上相同,照這樣下去,除非另有機遇,否則猴年馬月才能將這顆真果填滿。
亦或是當真如同尋常真仙一般,畢他以萬年計數的關,把這水磨功夫,磨完再出來不成?
那別說他父母親友了,便是這個世界還存不存在,都得另說。
因此,阿周陀那的補償,簡直可以說是雪中送炭,送到他心裏去了,不說他有沒有資格拒絕來自一尊大羅的恩賜,能拒絕他也不會拒絕啊。
哪怕這恩賜的背後,另有什麽代價,可那又如何?他所求本就不小,人嘛,總歸是貪婪的。